◎王清富

意念，呼吸，動(dòng)作，是太極拳的三大要素。練太極拳就是練意，練氣，練肢體。練意就是心神合一，意念主宰，練氣就是導(dǎo)引吐納，調(diào)息運(yùn)氣，練肢體就是動(dòng)作訓(xùn)練，動(dòng)靜有度。在練拳的實(shí)踐當(dāng)中，我們要把握好這三大要素之間的主次、先后關(guān)系和互相依存、相輔相成的辯證關(guān)系。

對(duì)于王宗岳《十三勢(shì)行功歌訣》中的"意氣君來(lái)骨肉臣"這句話，武禹襄在《十三勢(shì)行功要解》中對(duì)該句解釋為："心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使"。講得就是意念、（呼吸產(chǎn)生的）內(nèi)氣、肢體動(dòng)作三者之間的從屬關(guān)系。根據(jù)本人幾十年的練拳實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)為這三者之間不僅僅是從屬關(guān)系，還有互相依存相輔相成的辯證關(guān)系。首先是從屬關(guān)系，整個(gè)行拳過(guò)程都是在思想意識(shí)的指揮下完成的，簡(jiǎn)言之，就是“意念指揮呼吸，呼吸指揮動(dòng)作”。

練拳時(shí)的呼吸，就是在意念指揮下的呼和吸，而不是人的生理機(jī)能的天生的自然呼吸。人的自然呼吸是由于毛細(xì)血管的彈性，氣體分子的擴(kuò)散，氧氣和二氧化碳的交換形成的，可見(jiàn)呼吸運(yùn)動(dòng)是由呼吸肌的收縮和舒張引起的，它不受思想意識(shí)的指揮。而練拳時(shí)的呼吸行氣必須在意念指揮下進(jìn)行，呼吸的“細(xì)、長(zhǎng)、勻、緩、急促、委婉、頓挫、蓄發(fā)”等，都是在意念的控制下完成的，根據(jù)思想意識(shí)的需要，采取相應(yīng)的呼吸方式。絕不能心猿意馬，無(wú)意識(shí)的呼和吸，呼吸和意念脫節(jié)就會(huì)散亂無(wú)章，太和元?dú)饨K難問(wèn)津。

練拳時(shí)的肢體動(dòng)作是在呼吸的“指揮”下完成的，動(dòng)作必須配合呼吸，無(wú)論是開(kāi)合，進(jìn)退，松沉，一舉手一投足，都要與呼吸一致，任何一個(gè)動(dòng)作，要么是吸，要么是呼，要“一動(dòng)一呼吸”，絕不能等呼吸完成了，一拳還沒(méi)有打出去，更不能是一個(gè)呼吸沒(méi)完成就忽哩忽啦地做了幾個(gè)動(dòng)作。太極拳的肢體動(dòng)作若是沒(méi)有呼吸的內(nèi)氣灌注，就會(huì)使拳架虛而不實(shí)，氣與力不合，終是花架子。

意念，呼吸，動(dòng)作三者之間除了從屬關(guān)系，還有相輔相成，互相補(bǔ)給的辯證關(guān)系。在練功的實(shí)踐中，一口氣吸足了，硬憋著不呼，就會(huì)橫氣填胸，有傷身體，所以意念就要配合呼吸，大腦就要及時(shí)下指令呼氣，一吐為快。在練功和實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，兵臨城下，將至壕邊，忍無(wú)可忍，無(wú)須再忍，子彈上膛，箭在弦上，蓄意待發(fā)，呼之欲出之時(shí)，呼吸則必須滿足肢體動(dòng)作的需求，猛吸猛呼，爆發(fā)出去。

太極拳三要素之關(guān)系，僅為一己之見(jiàn)，同仁品評(píng)，不勝感謝！