從“入閩詞” 看辛棄疾仕閩期間的矛盾心態(tài)

郭 薇，王心怡

（ 1. 閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000； 2. 河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002 ）

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，山東歷城（今濟(jì)南市歷城區(qū)）人。 南宋著名豪放派詞人。 辛棄疾出生時(shí)，中原已歸金人所轄。 紹興三十年（1160），辛棄疾參加抗金義軍，不久歸南宋。 歷任湖北、 江西、 湖南、 福建、 浙東安撫使等職①。 20 世紀(jì)以來，關(guān)于辛棄疾的學(xué)術(shù)研究熱度居高不下，對其生平編年、 作品校注及藝術(shù)鑒賞的成果頗豐。 與辛棄疾相關(guān)的學(xué)術(shù)研究歷來聚焦于江淮兩湖、 帶湖和瓢泉時(shí)期。 通過對辛棄疾生平梳理，可知辛棄疾在江淮兩湖、 帶湖和瓢泉三處分屬于一仕二隱的狀態(tài)，各度過了約20、 10、 8 年時(shí)間，且經(jīng)統(tǒng)計(jì)，此三時(shí)期的詞作數(shù)量約540 首，占其詞作總數(shù)的85%以上，因此相關(guān)的研究數(shù)量可觀。 而在帶湖與瓢泉兩段賦閑經(jīng)歷之間，辛棄疾曾被朝廷起用，從紹熙二年（1191）冬到紹熙五年（1194）秋，先任福建提刑，后任福州知州兼福建安撫使，總共不到3 年時(shí)間，又遭彈劾罷免。 對于辛棄疾在福建為官這段時(shí)期的詞創(chuàng)作及心態(tài)，學(xué)界并未予以足夠關(guān)注，相關(guān)研究如零珠片玉。

“入閩詞” 一說出自陳慶元先生的《福建文學(xué)發(fā)展史》，該書中《宦閩詞人辛棄疾及其入閩詞》[1]一節(jié)記錄了辛棄疾在閩任職的這段歷程，兼有紀(jì)事。 但此書出版較早，參考當(dāng)時(shí)的編年輯錄，認(rèn)為有32 首詞屬于“七閩之什” 的詞作，補(bǔ)遺1 首疑作《好事近》。 因仕宦期短、 作品數(shù)量少等原因，許多學(xué)者將這段時(shí)間與之后的瓢泉隱居時(shí)期合并研究，一帶而過。 但縱覽此一時(shí)期的詞作，正如劉揚(yáng)忠所言“七閩之什” 在一定程度上可以被認(rèn)為是“瓢泉之什的一個(gè)前奏或序曲”[2]。 這段時(shí)間的詞作充分體現(xiàn)出辛棄疾內(nèi)心的失落和進(jìn)退維谷。 仕閩期間在辛棄疾的人生中是很重要的一個(gè)階段，相比“前奏” 或“序曲” 的定位，“七閩之什” 文本本身實(shí)際上就具有一定的獨(dú)立性。 “文本是精神價(jià)值和生命經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)形式，闡釋就是通過理解和說明文本中語言文字所蘊(yùn)含的意義，來把握充溢于一切歷史內(nèi)容中的主體精神?！盵3]結(jié)合歷史背景，對比之下可以發(fā)現(xiàn)，這一階段的詞創(chuàng)作最能體現(xiàn)出辛棄疾心存報(bào)國之志卻施展不得、 有意退隱卻又難以割舍責(zé)任的矛盾心態(tài)。

一、 辛棄疾“入閩詞” 作品歷史編年

截至目前，辛棄疾作品的整理校注已較為完備，幾本較權(quán)威的箋注本也已經(jīng)經(jīng)過了多次修訂打磨，如鄧廣銘箋注的《稼軒詞編年箋注》[4]（下文以“鄧”或“鄧本”代稱，其他書目也遵循此例），辛更儒箋注的《辛棄疾詞編年箋注》[5]，徐漢明《辛棄疾全集校注》[6]，吳企明校箋的《辛棄疾詞校箋》[7]，鄭騫校注、 林玫儀整理《稼軒詞校注附詩文年譜》[8]等。 以鄧本為例，“卷三: 七閩之什” 下輯錄36 首詞，“卷六: 補(bǔ)遺” 中還有《好事近》 《滿江紅》 兩首疑為在福建時(shí)作，共38 首，另外4 本箋注本中所錄篇目也基本相同。 各個(gè)版本最大的不同在于編年次序，38 首詞中僅16 首基本達(dá)成普遍共識，其余21 首仍有多種看法。 鑒于此，梳理詞作編年（見表1），便于確定基本創(chuàng)作背景。 此外，為了論述的方便以及文本的統(tǒng)一，本文所錄辛詞文本均采用鄧本。

表1 辛棄疾“入閩詞” 編年

二、 “中有句，浩難寫”——進(jìn)退無所難抉擇

許伯卿將稼軒詞題材中的“交游、 隱逸、祝頌、 詠物、 詠懷、 寫景” 總結(jié)為主體題材[9]。參考這6 種類型來分析“入閩詞” 發(fā)現(xiàn)，詠懷最多，交游、 寫景和詠物次之，祝頌最少。

以《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻，答帥幕王君，且有感于中秋近事，并見之末章》 （說與西湖客）為代表的13 首詞兼具詠懷、 寫景和交游，突出特征是題目中寫明“和……” “和……韻” “題……” “……席上作” 等，正文借景抒情； 以《賀新郎·三山雨中游西湖，有懷趙丞相經(jīng)始》 （翠浪吞平野）為代表的9 首詞寓情于景； 以《鷓鴣天》 （欲上高樓去避愁）為代表的9 首詞幾近直抒胸臆； 以《鷓鴣天·用前韻賦梅》 （病繞梅花酒不空）為代表的5 首詞詠物抒懷，且都是詠梅花； 其余2 首是祝頌詞，都是為他人祝壽，雖然也屬于交游，但基本不摻雜作者個(gè)人情緒。

稼軒仕閩總共不到3 年時(shí)間，經(jīng)歷二任一罷，作詞數(shù)量雖少，但九成以上含有吟詠性情、抒發(fā)襟懷的成分。 由此可見: “辛棄疾寫詞，有著明確而自覺的創(chuàng)作目的，就是要寫出人生的行藏出處、 心態(tài)情感，呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)體生命史、心靈史?！盵10]因此，可以從文字中窺探到作者當(dāng)時(shí)猶疑的情緒和矛盾的心態(tài)。

1. 意象

意象是詩歌的寶藏，感受意象中蘊(yùn)含的深意對理解詩歌文本有很大的幫助，歷代優(yōu)秀的創(chuàng)作者都形成了一批自己的意象群，并熟練運(yùn)用于創(chuàng)作之中。

（1）軍事意象

提到辛棄疾，最著名的就是與軍事相關(guān)的意象群，如弓刀馬革、 槍旗劍戟等，這些最能體現(xiàn)其個(gè)人氣質(zhì)。 這些獨(dú)特的元素構(gòu)成了辛詞豪邁雄奇的風(fēng)格，展現(xiàn)了辛棄疾立志“沙場點(diǎn)兵” “克復(fù)神州” 的豪情，投射出他對建功立業(yè)的執(zhí)著追求和以天下為己任的強(qiáng)烈愛國熱情。 “克復(fù)神州” 是他一生的愿望，是他生命的主旋律。 但在仕閩期間的詞作中，真正與征戰(zhàn)沙場、 復(fù)國之志相關(guān)的軍事意象出現(xiàn)不多，其中蘊(yùn)含的感情也不復(fù)曾經(jīng)的壯懷激烈，取而代之的是低沉失望的心情和遺憾不甘的嘆息。 最具代表性的是《一枝花·醉中戲作》:

千丈擎天手，萬卷懸河口。 黃金腰下印，大如斗。 更千騎弓刀，揮霍遮前后。 百計(jì)千方久。 似斗草兒童，贏個(gè)他家偏有。

算枉了，雙眉長恁皺，白發(fā)空回首。 那時(shí)閑說向，山中友。 看丘隴牛羊，更辨賢愚否。且自栽花柳。 怕有人來，但只道 “今朝中酒”。[4]495

這首詞雖然申明為醉中戲作，但未嘗不是辛棄疾在借機(jī)抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)想法。 上闋壯志昂揚(yáng)，自認(rèn)既有 “擎天” 的能力，又學(xué)識淵博，這樣的本領(lǐng)和才干就應(yīng)該馳騁疆場，建立豐功偉績。 與此同時(shí)，自己也始終努力籌謀準(zhǔn)備，像斗草的兒童一樣抖擻精神，躍躍欲試。 下闋寫如今事與愿違，自己年事已高，回首過去都是徒勞，只能隱居山中，看看是不是牛羊更能分辨出有賢才的人。 若有人來就只能說又喝多了酒。 閑居多年終于復(fù)職，本想干出一番事業(yè)的雄心壯志無處實(shí)現(xiàn)，為收復(fù)和統(tǒng)一而計(jì)劃的宏偉藍(lán)圖更難以落實(shí)，有濟(jì)世之能偏偏圣意難測不予重用，失路之悲油然而生，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞如此殘忍，卻又讓人無可奈何。

其他作品如《水調(diào)歌頭》 （說與西湖客）回憶“紅旗清夜，千騎月臨關(guān)”； 《水龍吟·過南劍雙溪樓》 以“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍” 開篇； 《瑞鶴仙·南劍雙溪樓》 （片帆何太急）寫“舟人好看客。 似三峽風(fēng)濤，嵯峨劍戟”；等等。 此類言辭出現(xiàn)于回憶過往的光輝，或表達(dá)對好友的鼓勵(lì)，或展露殷切期望。 辛棄疾從未放棄過進(jìn)取。

（2）隱逸意象

值得注意的是，在38 首“入閩詞” 中，有26 首含有歸隱之意，或運(yùn)用意象、 典故，或直接表達(dá)“歸去” 的想法。 雖然不完全屬于“隱逸詞” 一類，但這不僅“大有別于帶湖時(shí)期的積極入世的牢騷感慨”，也沒有入世后一展抱負(fù)的豪情，反而“近于瓢泉之什的沉吟憤懣，悲痛而近衰颯的基調(diào)”[2]，下文將展開分析并附表2。

表2 辛棄疾“入閩詞” 中與隱逸相關(guān)的內(nèi)容

“入閩詞” 出現(xiàn)頻率最高的意象確屬與隱逸相關(guān)的自然意象（見表2 第二列）。 38 首詞中有5 次提到“白鳥” “鷗鷺” （白鷗）。 辛棄疾閑居帶湖時(shí)曾作《水調(diào)歌頭·盟鷗》，“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜”，與鷗鷺約定寄情山水，玩賞風(fēng)月，不相違背。 所以這5 首詞中，要么是白鳥不悅稼軒背棄盟約，赴任時(shí)“朝來白鳥背人飛”，罷黜歸途中“白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵?！保?要么是稼軒心在歸隱，借口思念鷗鷺之盟。 即使《水調(diào)歌頭》 （木末翠樓出）中說“白鳥飛不盡，卻帶夕陽回” 也不能全然當(dāng)作寫傍晚景象，結(jié)合下闋可見，在登高時(shí)往往懷古嘆今、 “把欄桿拍遍”的辛棄疾，卻首先想到了《世說新語》 所記:“畢茂世云: ‘一手持蟹螯，一手持酒杯……便足了一生?！?” 這也是這一時(shí)期辛棄疾寫景抒情詞的主要基調(diào)。

這一時(shí)期用到的鳥類意象還有杜鵑、 鷓鴣、鶯燕。 細(xì)聽杜宇（杜鵑）啼叫是送行之詩、 勸歸之語； 鷓鴣啼聲類似“行不得也哥哥”； 鶯燕一處言“花絮飄零，鶯燕丁寧，怕妨儂湖上閑行”，既呼應(yīng)前文說好雨時(shí)節(jié)應(yīng)該趕快回到歸耕生活，又點(diǎn)明現(xiàn)在已經(jīng)是清明，連鶯燕都不斷叮囑不要耽誤了春天游湖的閑情雅致。 3 種意象都是借鳥類之口說出作者想回返山林的心思。

另外，“浮云” 意象出現(xiàn)在“歸休去，去歸休。 不成人總要封侯” 一句后，以“浮云出處元無定，得似浮云也自由” 表達(dá)對浮云飄然自在的羨慕之情，可以從側(cè)面看出辛棄疾已然厭棄在朝為官的束縛，與另兩首詞中“峽束蒼江”“殷勤卻謝打頭風(fēng)” 相呼應(yīng)，顯示出仕途艱辛波折，在一定程度上可以看出這就是促使辛棄疾歸隱之心愈發(fā)堅(jiān)定的原因之一。

2. 典故

“詞至稼軒，經(jīng)子百家，行間筆下，驅(qū)斥如意。”[11]辛詞用典匠心獨(dú)運(yùn)，層出不窮，幾乎一句一典。 和上文分析相一致，“入閩詞” 中的人文典故也是與歸隱相關(guān)的最多，有27 處（見表2第三列“人文典故”）。

以《最高樓·吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之》 為例:

吾衰矣，須富貴何時(shí)。 富貴是危機(jī)。 暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。 穆先生，陶縣令，是吾師。

待葺個(gè)園兒名“佚老”，更作個(gè)亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩。 千年田換八百主，一人口插幾張匙。 便休休，更說甚，是和非。[4]490-491

首句出自《論語·述而》 “子曰: ‘甚矣，吾衰也! 久矣吾不復(fù)夢見周公’ ” 和《漢書·楊惲傳》 “人生行樂耳，須富貴何時(shí)”，既直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己年華老去，又包括了孔子原句中“許久夢不到高尚德行的周公” 背后隱含的理想還未實(shí)現(xiàn)的遺憾，進(jìn)而感嘆無須追求高爵厚祿、 富貴榮華，那正是危機(jī)所在。 穆生因王忘記設(shè)醴察覺“王之意怠” 抽身離去，陶淵明不為五斗米折腰，作者以此二人為師，表義明確。 下闋更是直抒胸臆，暢想著在“佚老園” “亦好亭” 中喝酒吟詩的閑適，告誡兒子富貴無常，語言通俗易懂，但深含哲理智慧。

如表2 所示，辛棄疾“入閩詞” 有5 次化用自《世說新語》，4 次提到陶淵明，3 次涉及林逋，還提及張翰（張季鷹）等。 可以看出，這些人文典故具體含義固然各不相同，但都表達(dá)了相似的情感: 品行高潔、 有逸群之才的風(fēng)流人物，或不愿出世、 隱逸山間，或不得賞識、 招致謠諑，正符合辛棄疾的遭遇。 即使是在風(fēng)景秀麗的三山西湖或可以極目遠(yuǎn)眺的登臨高處，也還是充滿憂慮； 形容自己的生活、 工作用的是“繞屋人扶行不得” “驀地捉將來斷送，老頭皮”，另有“病繞梅花酒不空” 等； 在與他人唱和時(shí)更是出現(xiàn)自我懷疑、 自我否定，諸如“濩落我材無所用” “老去不堪誰似我” 之類。

總的來說，從詞的題材和內(nèi)容分析，辛棄疾仕閩期間所作的詞既透露出進(jìn)取的思想，又充斥著后退的情緒。 雖多數(shù)表達(dá)出低沉失落的情緒，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的厭惡官場、 向往歸隱的心態(tài)，給人一種蕭疏沉郁、 猶疑深思的感覺，但這并不意味著辛棄疾就此加入隱士之列，徹底放下了家國之思。 與之相反，他在猶疑郁悶的同時(shí)也進(jìn)行了新的思考，他在作品中不斷勸誡“不如歸”，詢問“幾時(shí)歸”，就如同是在反復(fù)深思前路如何走下去，這是他內(nèi)心的掙扎和拉扯。 無論多么厭惡官場，多么想念山林的清歡時(shí)光，詞終是陶寫之具，辛棄疾想成為的仍然是那個(gè)為民為國奉獻(xiàn)一生的英雄，他治理地方的所作所為就可以證明這一結(jié)論。

三、 “殷勤卻謝打頭風(fēng)”——?jiǎng)?lì)精圖治再受挫

自從淳熙八年（1181）即將赴任兩浙時(shí)被彈劾罷職后，辛棄疾久居帶湖賦閑，直到紹熙三年（1192）他53 歲時(shí)才等到重新起用的時(shí)刻，卻在上任不到3 年間的詞作中多次表達(dá)出歸隱意圖。難道是10 年的隱居已經(jīng)磨滅了他報(bào)國的激情?雖說這一假設(shè)是人之常情，但辛棄疾向來“以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”，受到朝廷征召也是即刻走馬上任，在任上更是積極作為，勵(lì)精圖治。“辛詞中感發(fā)之生命，原是由兩種相互沖擊的力量結(jié)合而成的……這兩種力量相互沖擊和消長，遂在辛詞中表現(xiàn)出了一種盤旋激蕩的多變的姿態(tài)?！盵12]這兩股相互沖擊的力量具象到實(shí)際生活中，收復(fù)中原的奮發(fā)動(dòng)力形成了辛棄疾積極作為的一面，而饞毀擯斥的壓力則頻頻打擊他，再加上年老體衰、 友人分離、 國民遭難等現(xiàn)實(shí)因素的影響，使他陷入了矛盾的漩渦。

1. 宦海沉浮，暗潮洶涌

《宋史》 和《八閩通志》 中都簡要記載了辛棄疾在福建做官的過程，內(nèi)容大致是相同的:“紹熙二年提點(diǎn)福建刑獄，尋知福州，兼福建安撫使?！盵13]

實(shí)際上，其間情況更加復(fù)雜。 紹熙三年春赴任提刑，掌管地方司法刑獄，是一介文官，與辛棄疾心之所向的軍事關(guān)系不大。 但他在赴職途中還是親自拜訪好友朱熹，虛心問政，朱熹贈(zèng)言“臨民以寬，待士以禮，馭吏以嚴(yán)”[14]，辛棄疾為官期間也的確是這樣做的，他剛毅耿直，為民辦事，清理積弊，但也得罪了許多人，和當(dāng)時(shí)的閩帥林的關(guān)系也很差。 不久林去世，由辛棄疾代閩帥，他上疏《論經(jīng)界鈔鹽札子》，請求推行經(jīng)界、 改變鹽法以改善民生，獲準(zhǔn)。 年末被皇帝召對，任鄭僑為新的福建安撫使兼福州知州。 雖憂心上意難測，但辛棄疾還是進(jìn)言《論荊襄上流為東南重地》 奏疏，受命留在朝廷任太府卿半年，紹熙四年秋加集英殿修撰，重新赴任福州知州兼福建安撫使。

頻繁的調(diào)動(dòng)和閑散的掛名官職已經(jīng)無法讓辛棄疾施展才干，往往是“事未成”，更不要說還要遭受參劾、 罷免。 兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到福建，辛棄疾在任上盡心竭力，對經(jīng)濟(jì)、 軍事、 教育等都加以關(guān)注，《宋史》 有記:

棄疾為憲時(shí)，嘗攝帥，每嘆曰: “福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何!” 至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹至五十萬緡，榜曰: “備安庫”。 謂閩中土狹民稠，歲儉則糴于廣，今幸連稔，宗室及軍人入倉請米，出即糶之，候秋賈賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。 又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無虞。[15]

卻也正是因?yàn)樗倪@般行事，觸碰了其他人的利益，辛棄疾再次遭到彈劾。 就像 《鷓鴣天·三山道中》 （拋卻山中詩酒窠）寫的那樣“新劍戟，舊風(fēng)波”，彈劾的理由無外乎“殘酷貪饕，奸贓狼藉”[16]，甚至罷帥后還有如“交結(jié)時(shí)相，敢為貪酷” 等口誅筆伐窮追不舍，正合《鷓鴣天》 中“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”。 究其原因，當(dāng)時(shí)寬忍謹(jǐn)慎的官場世道不可能容下一個(gè)雷厲風(fēng)行的辛棄疾，所以其嚴(yán)厲耿直成了殘酷，為民“備安” 成了貪贓。 從他與好友朱熹的交往中也可以側(cè)面證明這一點(diǎn)。 “熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。 棄疾為文往哭之曰: ‘所不朽者，垂萬世名。 孰謂公死，凜凜猶生!’ ”[15]和陳廷焯評價(jià)的一樣:“稼軒詞著力太重處，如《破陣子》 （為陳同甫賦壯詞以寄之）、 《水龍吟》 （過南劍雙溪樓）等作，不免劍拔弩張?！盵17]23-24稼軒其人亦如此，很難不招致禍端。

2. 三山美景，星離雨散

曾大興認(rèn)為，文學(xué)地理空間有其具體的構(gòu)成要素，包括“隱性要素” 和“顯性要素”，前者包括情感、 思想，后者包括景觀（也稱地景）、人物、 事件和實(shí)物等[18]。 鑒于這一概念，可以清楚地分析出辛棄疾在福建時(shí)的幾組心理矛盾。

其一是景觀和思想的矛盾。 福建山川秀美，風(fēng)景如畫，按前文統(tǒng)計(jì)，38 首詞中有寫景內(nèi)容的至少有22 篇。 這樣的美景，辛棄疾卻沒有安心欣賞和享受的時(shí)間，他不得不一邊為國為民籌謀，努力做好一個(gè)地方官，一邊又憂讒畏譏，唯恐圣意難測再遭懷疑，真可謂“待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘” （《水龍吟·過南劍雙溪樓》）。 也因?yàn)檫@一點(diǎn)，他總是在詞中懷念帶湖的明秀風(fēng)光和悠閑時(shí)光。 另外，福州的西湖讓他聯(lián)想到臨安的西湖，登高時(shí)西北的浮云讓他難以忘懷國家陰云密布的現(xiàn)狀，如此美麗的地方卻是問題連連: 頑獷的郡民、 糊涂的吏治和以寬恕為優(yōu)的官場。 可謂是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。

而在私人生活中，情感和人物、 事件也形成了一組心理矛盾。 “入閩詞” 中有13 首交游詞，其中有6 首是與盧國華的唱和詞，6 首詞都涉及送別。 詞中既有對好友的不舍: “后會(huì)丁寧何日是? 須記: 春風(fēng)十里放燈時(shí)?！?“向尊前重約幾時(shí)來，江山美?！?也有如往常一般激勵(lì)好友建功立業(yè)，心中難以放下的對家國的責(zé)任感躍然紙上: “莫望中州嘆黍離，元和圣德要君詩?！?“誰筑詩壇高十丈? 直上，看君斬將更搴旗?！?更頻繁夾雜著自我否定和自我嘲諷: “老來怕作送行詩” “老去不堪誰似我” “濩落我材無所用”。 而影響最大的必然是好友陳亮之死，從《祭陳同甫文》 “閩浙相望，信問未絕，子胡一病，遽與我訣”[5]834-835就可窺見其悲痛，全篇更是情真意切，觸目傷懷。 陳亮一生仕途坎坷，終于在光宗紹熙四年?duì)钤暗?，前途大好，卻還沒來得及上任就一病不起，于紹熙五年與世長辭。 造化弄人，這種打擊對于55 歲的辛棄疾來說是巨大的，不可避免地加劇了他對生命認(rèn)知的恍惚、 對能否建立功業(yè)的質(zhì)疑。 在作品中也有比較明顯的表現(xiàn): 在此之后的不到10 首“入閩詞” 中，幾乎每首必言“老” 言“歸”。

從這一方面看，仕閩時(shí)期的辛棄疾常常自我懷疑，他不斷憂慮自己年老多病，又不甘心碌碌無為； 他鼓勵(lì)朋友為理想奮斗，卻又擔(dān)心與朋友離別后再難相見； 他始終掙扎在壯志未酬的不甘和無法施展才華的失落中。 陳亮之死無疑在這種心理之上增加了幻滅之感。 詞中的懷疑、 郁結(jié)、 進(jìn)退兩難等表達(dá)實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)與理想沖突所造成的失落情緒的外化，治理地方的積極作為則是收復(fù)國土、 強(qiáng)大國家的責(zé)任感壓制了消沉心態(tài)的表現(xiàn)。

四、 結(jié)論

“公所作大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。 其秾纖綿密者，亦不在小晏秦郎之下?！盵19]劉克莊所評是符合稼軒詞風(fēng)的宏觀概括，但與“入閩詞” 不相符。正如一些學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到的那樣，這一時(shí)期的辛詞“充滿了矛盾、 反復(fù)等內(nèi)心激烈的沖撞”，呈現(xiàn)出一種“英雄情懷與孤獨(dú)意識的扭結(jié)”[20]的感情基調(diào)。 如果依照范開在 《稼軒詞序》 說的“公一世之豪……果何意于歌詞哉，直陶寫之具耳”[4]869來分析就更分明。 文字只是想法，行為才是實(shí)際的選擇。 無論辛棄疾如何在詞中抒發(fā)心里的矛盾和糾結(jié)，他仕閩時(shí)期的積極行為說明了他的選擇，愛國主義熱情和對百姓的責(zé)任感始終是他的生命底色。

因此，辛棄疾不同于許許多多壯志未酬的詩人，他的詞也和那些或憤慨不甘、 或哀怨悵恨、或放達(dá)釋然的詞都不同，“稼軒詞，于雄莽中別饒雋味……所以獨(dú)絕古今，不容人學(xué)步”[17]188。其中抹不去的悲劇感和崇高感是難以超越的，也是只有結(jié)合其生平事跡才能感受到的。

注釋:

①鄧廣銘《辛棄疾傳·辛稼軒年譜》 （生活·讀書·新知三聯(lián)書店2017 年版）一書對辛棄疾生平介紹詳盡，此處概括其相關(guān)介紹。