張 翼，程雪芳，林長瑜

（ 1. 莆田學(xué)院 工藝美術(shù)學(xué)院，福建 莆田 351131；2. 南昌大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330036 ）

在現(xiàn)今社會(huì)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)界限內(nèi)的作品已很難引起大眾的關(guān)注，跨領(lǐng)域的協(xié)作與融合成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路，設(shè)計(jì)師可以通過對(duì)現(xiàn)代新型材料、 新型技術(shù)的應(yīng)用達(dá)到全新的設(shè)計(jì)狀態(tài)[1]。近年來，福建省大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，為各地文化、 工藝美術(shù)、 現(xiàn)代設(shè)計(jì)架起了融合發(fā)展的橋梁。 琉璃是中國傳統(tǒng)工藝之一，歷史悠久，琉璃作品精致細(xì)膩，深受人們喜愛。 作為新藝術(shù)門類，當(dāng)代琉璃藝術(shù)也搭乘文創(chuàng)行業(yè)的快車，與文創(chuàng)領(lǐng)域融合并飛速發(fā)展。 琉璃文化創(chuàng)意（以下簡(jiǎn)稱為“琉璃文創(chuàng)”）作品兼具傳統(tǒng)文化特色和現(xiàn)代文化創(chuàng)意。 琉璃文創(chuàng)工藝品是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和工藝技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，兼具藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用功能。 琉璃文創(chuàng)工藝品的出現(xiàn)為琉璃工藝注入了新的生命力，同時(shí)也給人們帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)和設(shè)計(jì)思路。

一、 福建省琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)

琉璃在古代被稱為“瑠璃” “藥玉” 等，是以各種顏色（因各種金屬元素含量不同造成）的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料經(jīng)一千多攝氏度的高溫煅燒而成的藝術(shù)品。 河南洛陽莊淳溝、 陜西寶雞茹家莊等地的西周早期墓葬中，均發(fā)現(xiàn)了大量的玻璃管、 玻璃珠等[2]。 戰(zhàn)國時(shí)琉璃產(chǎn)量增多，從戰(zhàn)國時(shí)期的墓穴中出土了用脫蠟法鑄造的作為寶劍配飾的琉璃工藝品； 漢代、 西晉、 隋唐等都有琉璃的器物、 文玩配飾、 擺件，大多供奉皇家貴族所用； 清代后期因種種原因琉璃出現(xiàn)斷檔[3]。 20 世紀(jì)末21 世紀(jì)初，我國一些學(xué)者出國深造后，回國在高校開設(shè)琉璃相關(guān)專業(yè)并開始創(chuàng)作各類琉璃作品，從中國學(xué)院玻璃工作室運(yùn)動(dòng)發(fā)端（2000 年，清華大學(xué)玻璃藝術(shù)工作室和上海大學(xué)玻璃工作室成立）至今，越來越多的高校開設(shè)與琉璃藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)課程。 福建省已有多所高校開設(shè)琉璃藝術(shù)課程或教授琉璃藝術(shù)相關(guān)知識(shí)，其中，福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院開設(shè)窯鑄琉璃課程。 在“第十六屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)” 高校展區(qū)，莆田學(xué)院、 湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院展示了琉璃文創(chuàng)工藝作品。

福建省當(dāng)代琉璃文創(chuàng)作品的基本特點(diǎn)之一是融入本地傳統(tǒng)文化元素，琉璃文創(chuàng)作品注重設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新和工藝技術(shù)的運(yùn)用。 在傳統(tǒng)的琉璃制作技法基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的靈感將時(shí)尚元素融入，使琉璃文創(chuàng)作品具有更多的現(xiàn)代感和時(shí)尚感。 通過設(shè)計(jì)具有流線型造型和獨(dú)特構(gòu)造的琉璃花瓶，或利用現(xiàn)代工藝技術(shù)結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素制作出復(fù)雜的紋飾和圖案，使琉璃文創(chuàng)作品更具藝術(shù)性和欣賞性。 琉璃文創(chuàng)作品還具有實(shí)用功能，可以用于生活中多個(gè)領(lǐng)域。 如今，具有裝飾功能的琉璃掛件、 餐具、 日用品等已經(jīng)融入人們的日常生活中，幫助人們提升生活品質(zhì)和審美享受。 傳統(tǒng)文化元素的融入增強(qiáng)了琉璃文創(chuàng)作品獨(dú)特的藝術(shù)性，使其受到越來越多人的喜愛和追捧，目前在福建省各大展銷會(huì)或藝術(shù)展覽上都能夠看到琉璃文創(chuàng)作品。

二、 福建省琉璃文創(chuàng)作品的類型

福建省擁有豐富的地域文化資源，包括建筑風(fēng)格、 民俗傳統(tǒng)、 宗教信仰等，它們對(duì)福建琉璃文創(chuàng)工藝品的形式表現(xiàn)具有重要的影響。 地域文化元素為琉璃文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，這些文化元素被有機(jī)地融入琉璃文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)中，賦予作品獨(dú)特的表現(xiàn)形式。 手工彩繪玻璃是一個(gè)獨(dú)特的福建地域文化符號(hào)。 手工彩繪玻璃是用玻璃做畫布，設(shè)計(jì)師在玻璃上繪制出一幅幅色彩斑斕、 活靈活現(xiàn)的圖畫。 借鑒手工彩繪玻璃來設(shè)計(jì)琉璃文創(chuàng)工藝品，可以使其具有福建特色和傳統(tǒng)文化韻味。 另外，福建省的地域特色、民俗傳統(tǒng)、 宗教信仰等也為琉璃文創(chuàng)作品的形式表現(xiàn)提供了豐富的素材。

1. 琉璃文創(chuàng)茶具

琉璃文創(chuàng)茶具是與茶文化相關(guān)的琉璃工藝衍生品，如茶尊、 茶杯等。 這些器具的設(shè)計(jì)注重功能性、 美感和人文情懷。 琉璃茶具通常具有透明的特性，能夠清晰展現(xiàn)茶湯的顏色和流動(dòng)狀態(tài)，由于透光性高，能夠散發(fā)出明亮的光澤。 茶湯在琉璃杯、 蓋碗等茶具中流動(dòng)時(shí)，由于光線的反射折射呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。 琉璃茶具的材質(zhì)一般是單色琉璃，在光線的照射下，顏色會(huì)與茶湯融合，形成獨(dú)特的光影效果。 中國琉璃藝術(shù)家戴舒豐與福建茶文化大師陳德華共同制造了琉璃文創(chuàng)茶樽—— 《臥虎藏龍》 （如圖1）。 《臥虎藏龍》 琉璃茶樽的整體色澤接近琥珀色，造型上運(yùn)用“龍” “虎” 這兩個(gè)中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，詮釋了“臥虎藏龍，祈祥納?！?的美好寓意。

2. 琉璃文創(chuàng)文房作品

琉璃文創(chuàng)文房作品有琉璃印章、 琉璃筆筒、琉璃鎮(zhèn)紙等，這些作品凸顯藝術(shù)性、 質(zhì)感和傳統(tǒng)文化韻味。 例如，琉璃筆筒兼具藝術(shù)性和實(shí)用性，造型華麗，曲線優(yōu)美，具有立體感。 由于琉璃材質(zhì)的特性，琉璃文房用具具有出色的透光性和光澤度。 文創(chuàng)作品鎮(zhèn)紙《時(shí)間的河流》 （如圖2）是筆者觀木蘭溪有感而作，作品上有像老木頭一樣的紋理。 利用琉璃材質(zhì)的特性，兩塊琉璃之間不平整對(duì)接，底部不做處理，通過老木頭一樣的紋理來表達(dá)奔騰的河流[4]。

3. 宗教信仰類琉璃文創(chuàng)擺件

琉璃文創(chuàng)宗教人像工藝品兼具宗教的神圣感和美學(xué)價(jià)值。 琉璃文創(chuàng)宗教人像不同于青銅、 瓷器、 木雕等其他材質(zhì)的宗教人像，人們只能看到其他材料的人像表面的外形，而琉璃材料具有通透性，并且可以呈現(xiàn)出豐富多彩的色彩組合，人們可以看見用其制作的人像的內(nèi)在部分。 制作琉璃人像采用脫蠟鑄造工藝。 豐富的色彩變化展現(xiàn)了琉璃人像的獨(dú)特美感。 由于琉璃材料的特性，琉璃人像具有很高的光澤度和透光性。 以琉璃材料制作的媽祖人像，給人一種端莊、 隨和又莊嚴(yán)肅穆的感覺。 同時(shí)，宗教信仰琉璃文創(chuàng)人像設(shè)計(jì)精美、 制作工藝精湛，能使人們心境平和。 福建省近些年舉辦了各類工藝美術(shù)作品展覽會(huì)，如2019 年舉辦了“創(chuàng)意工美——中國工藝美術(shù)創(chuàng)新作品大賽”、 2023 年舉辦了“福建雕塑藝術(shù)邀請(qǐng)展”，都有與宗教信仰相關(guān)的琉璃人像（如圖3）作品展出。

圖3 陳國勇，《佛像》，琉璃，2023 年攝于福建雕塑藝術(shù)邀請(qǐng)展

4. 傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)工藝品

福建省傳統(tǒng)琉璃文創(chuàng)工藝品多出自各地的民間藝術(shù)家工作室，以燈工玻璃配件和小型手工燈工玻璃飾品為主。 設(shè)計(jì)者們傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入作品，表現(xiàn)作品獨(dú)特的審美和工藝價(jià)值。 福建泉州“光與Glass Art 玻璃藝術(shù)工作室”，在制作燈工玻璃配件時(shí)，將傳統(tǒng)的形制、 裝飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、 色彩搭配相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代感的新穎文創(chuàng)玻璃飾品。

三、 信息技術(shù)時(shí)代琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)遇

琉璃的傳統(tǒng)制作工藝復(fù)雜、 耗時(shí)，從原材料的篩選、 配比到制作，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠來完成。 當(dāng)前，設(shè)計(jì)師們利用3D 掃描、3D 建模、 CAD 制圖等技術(shù)，通過電腦進(jìn)行精準(zhǔn)的放大或縮小后快速獲取最新的設(shè)計(jì)參數(shù)，使工藝品的生產(chǎn)量大大提高[5]。 在設(shè)計(jì)階段，可利用CAD 技術(shù)設(shè)計(jì)琉璃工藝品的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)工藝的精細(xì)度和生產(chǎn)的規(guī)?；潭取?同時(shí)，科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代3D 打印技術(shù)和模具制作技術(shù)，可以進(jìn)一步提高琉璃文創(chuàng)工藝品的生產(chǎn)效率并保持產(chǎn)品品質(zhì)穩(wěn)定。

琉璃工藝高度依賴制作者的經(jīng)驗(yàn)和技巧。 市面上的琉璃作品很少應(yīng)用絲網(wǎng)印刷技術(shù)，對(duì)琉璃作品進(jìn)行印刷時(shí)要選擇膨脹系數(shù)與琉璃的膨脹系數(shù)相同或者接近的顏料，才能保證在退火后釉層的牢固度，同時(shí)釉漿的調(diào)配對(duì)作品印刷及釉層質(zhì)量都有影響。 隨著印刷技術(shù)的提升，高硼硅玻璃主要采用冷法絲印，套色印刷則采用熱印法。 一般高硼硅玻璃絲印網(wǎng)版采用280 ～360 目，能夠印制精細(xì)美觀的圖案[6]。 琉璃是玻璃的一種，因此，不斷發(fā)展的高硼硅玻璃加工工藝能夠?yàn)榱鹆囆g(shù)作品或工藝品提供技術(shù)支持和創(chuàng)新思路。

傳統(tǒng)的琉璃工藝生產(chǎn)效率低，質(zhì)量控制效果不佳。 為了提高琉璃文創(chuàng)作品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量穩(wěn)定性，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助，如采用3D 打印技術(shù)可以快速制作出作品模型，縮短開發(fā)周期并降低開發(fā)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。 此外，還可以使用設(shè)計(jì)軟件調(diào)整作品參數(shù)和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，確保作品的準(zhǔn)確度和穩(wěn)定性。 同時(shí)，如何進(jìn)行琉璃文創(chuàng)工藝品的批量生產(chǎn)也是一個(gè)重要問題。 琉璃在高溫的窯爐內(nèi)熔融時(shí)，能夠精準(zhǔn)地融進(jìn)高溫石膏模的每個(gè)角落，而且不會(huì)變形、 收縮，因此，琉璃工藝品能夠?qū)崿F(xiàn)批量生產(chǎn)，結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)如模具制作、 自動(dòng)化生產(chǎn)線等，還能進(jìn)一步提高生產(chǎn)效率。

四、 福建省琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑

1. 深挖本土文化元素，拓展形式多樣性

福建省擁有豐富的傳統(tǒng)文化，其地域文化元素已經(jīng)成為琉璃文創(chuàng)作品的重要表現(xiàn)內(nèi)容之一。福建土樓、 南音、 閩南木偶戲、 莆仙文化、 媽祖文化為琉璃文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)提供了豐富素材。 除此之外，福建的傳統(tǒng)民俗、 風(fēng)景名勝等也是琉璃文創(chuàng)作品的重要設(shè)計(jì)元素，可以制作以福建著名景點(diǎn)（如鼓浪嶼、 湄洲島等）為造型的琉璃擺件。普及琉璃藝術(shù)文化、 推進(jìn)琉璃創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是人們共同的向往，任何缺乏文化根基的藝術(shù)形式都不會(huì)具有長久的生命力，研究文化、 經(jīng)營文化、發(fā)展文化已經(jīng)成為學(xué)科發(fā)展與產(chǎn)業(yè)增長的共識(shí)[7]。

2. 科技賦能，挖掘形式的可能性

隨著科技的進(jìn)步，新的工藝技術(shù)為琉璃文創(chuàng)工藝品的制作帶來了更多可能性。 例如，利用3D 打印技術(shù)、 數(shù)控機(jī)械可以創(chuàng)造出復(fù)雜精美的琉璃文創(chuàng)工藝品，機(jī)械化智能的應(yīng)用能夠解決傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝速度慢、 造型難等問題，節(jié)省人力物力，降低成本，為藝術(shù)家開拓更多的創(chuàng)意空間，讓更多的消費(fèi)者能夠接觸琉璃文創(chuàng)作品，推動(dòng)琉璃文創(chuàng)行業(yè)更好發(fā)展。

3. 交流合作，催動(dòng)市場(chǎng)的積極性

目前，福建省的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，琉璃文創(chuàng)工藝品在市場(chǎng)上擁有廣闊的發(fā)展空間，但也面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。 要實(shí)現(xiàn)琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)具有專業(yè)技能和創(chuàng)作能力的人才隊(duì)伍至關(guān)重要。 高校、 協(xié)會(huì)和學(xué)會(huì)、 企業(yè)等應(yīng)多方合作，開設(shè)琉璃藝術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)琉璃工藝師和藝術(shù)家，為福建琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷輸送人才。 通過校企合作可以促使校企雙方共同研討傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代新技術(shù)、 新材料等的有機(jī)融合方式[8]。 也可以定期舉辦琉璃文創(chuàng)培訓(xùn)班等，吸引更多的人投身到琉璃文創(chuàng)領(lǐng)域。

需要注意的是，在琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，要關(guān)注保護(hù)傳統(tǒng)工藝和文化，繼承傳統(tǒng)制作工藝，避免過度商業(yè)化導(dǎo)致傳統(tǒng)制作工藝流失。還要注重創(chuàng)作質(zhì)量和文化內(nèi)涵，不斷提高作品的收藏價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力，探索多元化的市場(chǎng)推廣策略，提高琉璃文創(chuàng)工藝品的知名度和市場(chǎng)影響力。

五、 結(jié)語

要發(fā)揮琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在傳承和創(chuàng)新福建地域文化中的作用，需要加強(qiáng)琉璃文創(chuàng)技藝傳承和設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。 同時(shí)，還應(yīng)注重市場(chǎng)開拓和品牌推廣，提高作品的知名度和市場(chǎng)份額。