鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下基于SWOT分析的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究

摘 要：【目的】研究諾鄧的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略，以期推動(dòng)諾鄧鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展，為促進(jìn)諾鄧地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供現(xiàn)實(shí)參考?！痉椒ā吭谔镆罢{(diào)查和實(shí)地訪談基礎(chǔ)上，利用SWOT分析方法，分析諾鄧地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)?！窘Y(jié)果】通過SWOT分析可知，制約諾鄧鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要因素為文化資源保護(hù)不當(dāng)、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)不足三個(gè)方面?！窘Y(jié)論】從傳承優(yōu)秀文化，完善基礎(chǔ)設(shè)施，注重品牌建設(shè)三個(gè)方面提出了諾鄧村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供動(dòng)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)村旅游；諾鄧村；SWOT分析

引言

黨的二十大報(bào)告指出中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興[1]。鄉(xiāng)村是中國的基本組成單元，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。2022年，國家強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，重點(diǎn)指出“發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道”[2]；2024年，中央“一號(hào)文件”指出要“鼓勵(lì)各地因地制宜大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)”[3]。通過發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，是當(dāng)今時(shí)代的必然選擇。

鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的核心組成部分之一，不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力引擎，而且是有效激活農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的重要途徑之一，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因此，基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略展開研究，有助于加快鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游最早可追溯至19世紀(jì)，起源于加拿大、歐洲等地[4]。早期鄉(xiāng)村旅游的參與者主要是貴族階層，普及性較低。直到20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村旅游才開始在西班牙興起，并逐漸在波蘭、美國、日本等國家盛行，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品也相繼涌現(xiàn)[5]。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游在20世紀(jì)90年代才開始興起，形式主要是通過農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)，以吸引來自城市的游客前往鄉(xiāng)村地區(qū)觀光[6]。我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅影響了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生計(jì)方式的發(fā)展和變遷，而且具有縮小城鄉(xiāng)差距，擴(kuò)大城鄉(xiāng)交流等重要作用[7]。然而，我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展仍存在硬件、軟件等各方面的問題，需不斷深化理論研究，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供實(shí)踐指南。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，游客的旅游需求日益多元化。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游模式已無法有效滿足游客的多元化需求。因此，如何推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要議題。

本研究以位于西南地區(qū)的千年村落——諾鄧為田野點(diǎn)，通過田野調(diào)查和實(shí)地訪談，利用SWOT方法，分析諾鄧村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部機(jī)遇、挑戰(zhàn)，并針對(duì)諾鄧村鄉(xiāng)村旅游存在的問題，提出切實(shí)可行的發(fā)展策略，以期推動(dòng)諾鄧村鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展，為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施提供參考。

1 研究區(qū)概況與研究方法

1.1 研究區(qū)概況

諾鄧坐落于云南省大理白族自治州西部的云龍縣[8]。諾鄧村落之形成，可追溯至漢代[9]，村落已有一千多年歷史[10]，是目前云南省所發(fā)現(xiàn)的罕見千年古村[11]。根據(jù)田野訪談可知，諾鄧現(xiàn)今共分為15個(gè)村民小組，303戶共825人（數(shù)據(jù)截至2022年末）。村內(nèi)最高處為玉皇閣，海拔2100米，最低處海拔為1900米1，主要產(chǎn)業(yè)以諾鄧火腿加工銷售、古村旅游接待為主2。選取諾鄧村為研究區(qū)域主要有以下兩點(diǎn)原因。1）近年來諾鄧村名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，曾獲“云南省歷史文化名村”“中國歷史文化名村”等稱號(hào)，古村旅游獲得一定發(fā)展，村中現(xiàn)有46個(gè)古院落、57個(gè)客棧，部分群眾把旅游業(yè)作為主要產(chǎn)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，諾鄧古村共接待海內(nèi)外旅游者80萬人以上，游客來自全國各地和40多個(gè)國家與地區(qū)1。2）諾鄧村依托豐富的資源優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索出符合本地實(shí)際的發(fā)展路徑，在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中取得了顯著成就。然而，在發(fā)展過程中，諾鄧村的鄉(xiāng)村旅游仍面臨一系列亟待解決的挑戰(zhàn)。因此，本文通過SWOT分析法探究諾鄧村鄉(xiāng)村旅游亟須解決的問題，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

1.2 研究方法

目前，已有學(xué)者使用AHP、DEMATEL、SWOT等方法研究了鄉(xiāng)村旅游[12]。其中，SWOT分析法是學(xué)界常用的研究方法之一，旨在系統(tǒng)分析研究對(duì)象，進(jìn)而挖掘研究對(duì)象在發(fā)展過程中的有利條件和限制因素，最終根據(jù)相關(guān)結(jié)果制定相應(yīng)的發(fā)展計(jì)劃或戰(zhàn)略等[13]。SWOT分析法在旅游研究方面得到了廣泛應(yīng)用。例如顏照坤和楊祥全[14]、皮鵬程等[15]、郭景福和藥勁松[16]學(xué)者通過SWOT分析法，探究了相應(yīng)研究區(qū)旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，找出影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，并構(gòu)建了多維創(chuàng)新路徑。本研究基于SWOT分析法，分析西南邊疆諾鄧村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇及挑戰(zhàn)，旨在為推動(dòng)諾鄧鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展和助力鄉(xiāng)村振興提供借鑒。

2 研究區(qū)的SWOT分析

2.1 優(yōu)勢(shì)分析

2.1.1 區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯

交通條件會(huì)影響區(qū)域可持續(xù)發(fā)展[17]，便捷的交通條件有利于凸顯區(qū)位優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，諾鄧村距云龍縣城僅7公里，而“大漾云”（大理—漾濞—云龍）高速公路在2022年建成通車后，極大縮短了大理至云龍的通行時(shí)長(zhǎng)，為諾鄧提供了交通便利性。其次，大理作為西南邊疆的熱點(diǎn)旅游城市，游客容納量達(dá)到一定程度時(shí)，會(huì)向周邊區(qū)域分流，便利的交通以及區(qū)位優(yōu)勢(shì)為諾鄧帶來了較多的客流量，有利于諾鄧旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，諾鄧四面環(huán)山，氣候適宜，形成了優(yōu)美的自然環(huán)境及生態(tài)風(fēng)光，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了生態(tài)保障。

2.1.2 文化獨(dú)具特色

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，文化旅游與鄉(xiāng)村發(fā)展間具有密切聯(lián)系[18]，文化的獨(dú)特性為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入了活力。諾鄧原住民為白族村民，千年來煮鹽、經(jīng)商、趕馬、當(dāng)官的先后有不少人落籍諾鄧，他們分別來自南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地[19]。因此，諾鄧是在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，漢民族與本地白族深度融合過程中形成的，具有鹽井文化、建筑文化、白族本主教文化、儒釋道三教合一等獨(dú)特的文化，還有傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)等具有民族特色的文化，這些文化元素共同構(gòu)成了諾鄧村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的文化景觀。

2.1.3 旅游資源豐富多樣

旅游資源是指能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的各種客觀事物[20]，旅游資源為旅游業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。諾鄧村歷史悠久，村民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富的資源，是諾鄧旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分。諾鄧村自古以鹽為生，所形成的鹽井文化資源是鄉(xiāng)村旅游的一大特色；鹽業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人員的跨區(qū)域流動(dòng)，中原文化傳入邊疆，構(gòu)建了諾鄧豐富的建筑文化資源，以玉皇閣、萬壽宮、龍王廟等2為代表的建筑資源是中原和邊疆交流的生動(dòng)體現(xiàn)；此外，諾鄧還建有兩個(gè)家庭生態(tài)博物館，館內(nèi)陳列了文物、地契、鹽焗文物等諸多代表諾鄧地方文化的資源3，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供了資源基礎(chǔ)。

2.2 劣勢(shì)分析

2.2.1 旅游產(chǎn)品形式單一

游客在旅游目的地進(jìn)行旅游活動(dòng)過程中，其所需的各種服務(wù)的總和即為旅游產(chǎn)品[21]，旅游產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)旅游業(yè)發(fā)展具有重大影響。相較于人流量較大、熱度較高的大理蒼山、洱海及喜洲古鎮(zhèn)等旅游景點(diǎn)，諾鄧目前旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠已有旅游資源所形成的單一的觀光型旅游產(chǎn)品和服務(wù)，旅游資源的內(nèi)涵及功能未得到充分挖掘和有效展示，旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性。此外，諾鄧的旅游路線較為單一，缺乏對(duì)村內(nèi)鹽馬古道旅游線路的設(shè)計(jì)，也未能從鹽業(yè)資源中挖掘制鹽體驗(yàn)等附加產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品較為單一，無法滿足游客多樣化旅游需求，難以留住游客。

2.2.2 旅游專業(yè)人才短缺

人才問題是目前鄉(xiāng)村振興面臨的最大困難[22]，人才在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。整體來看，諾鄧鄉(xiāng)村旅游在大理州及云龍縣的指導(dǎo)下，取得了較快發(fā)展。但從微觀上看，諾鄧村以老年人為主，年輕勞動(dòng)力外出務(wù)工，人才流失嚴(yán)重，具體表現(xiàn)為：諾鄧村了解旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才較少；缺乏具備開發(fā)高質(zhì)量旅游產(chǎn)品和服務(wù)能力的基礎(chǔ)性人才；也缺乏能提供旅游路線策劃和旅游產(chǎn)品規(guī)劃的專業(yè)性人才。這導(dǎo)致當(dāng)前諾鄧村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)業(yè)管理、資源保護(hù)等方面的問題，專業(yè)人才緊缺不利于諾鄧鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效。

2.2.3 基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施包括交通、接待服務(wù)、環(huán)衛(wèi)及信息服務(wù)設(shè)施等?；A(chǔ)設(shè)施越完善，越有利于旅游業(yè)的發(fā)展。諾鄧村雖擁有豐富且獨(dú)具特色的旅游資源，但其鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱，未能充分服務(wù)于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從交通設(shè)施看，諾鄧村村口所設(shè)置的停車場(chǎng)面積較小，在節(jié)假日無法充分滿足游客的停車需求；從接待服務(wù)設(shè)施看，景區(qū)民宿數(shù)量較多，但民宿所提供的住宿服務(wù)質(zhì)量參差不齊，影響游客入住體驗(yàn)。從環(huán)衛(wèi)設(shè)施看，景區(qū)公共衛(wèi)生間、垃圾桶較少，衛(wèi)生環(huán)境有待提升。鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施與游客需求緊密聯(lián)系，完善好鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的保障。

2.3 機(jī)遇分析

2.3.1 相關(guān)政策支持

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵[23]，旅游產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量，逐漸受到黨和國家的關(guān)注。近年來，黨和國家更加重視發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，出臺(tái)了若干支持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策。云龍縣也重視旅游產(chǎn)業(yè)，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)民增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行培育，在2018年編制了《云龍縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，2021年出臺(tái)了《云龍縣堅(jiān)持綠色主導(dǎo)加快推進(jìn)百億級(jí)全域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見》1，這些政策不僅為云龍縣鄉(xiāng)村旅游明確了發(fā)展思路，而且為諾鄧村旅游發(fā)展提供了政策支持。

2.3.2 多元主客宣傳

旅游產(chǎn)品具有特殊性，游客無法實(shí)時(shí)感知，最終是否購買依賴于各類宣傳手段[24]。諾鄧村在網(wǎng)絡(luò)媒體、游客、旅行社、導(dǎo)游及村民自身的多元宣傳下，知名度逐漸提高，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游開拓了市場(chǎng)。一方面，諾鄧村已獲得“中國最具旅游價(jià)值古村落”“中國傳統(tǒng)村落”等國內(nèi)多項(xiàng)榮譽(yù)，擴(kuò)大了諾鄧知名度，《舌尖上的中國》的播出，也極大提升了諾鄧的熱度，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；另一方面，游客也會(huì)通過抖音、小紅書等網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布有關(guān)諾鄧的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，旅行社及導(dǎo)游也會(huì)在導(dǎo)覽及講解過程中對(duì)諾鄧進(jìn)行推介，更重要的是，游客會(huì)與村民主動(dòng)溝通，購買有償講解服務(wù)以了解村落文化，村民和游客的多維互動(dòng)構(gòu)建了和諧關(guān)系，為諾鄧的多元宣傳提供了渠道。

2.3.3 消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，旅游者的消費(fèi)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更傾向于追求原生態(tài)的旅游體驗(yàn)。換言之，旅游者在以往傾向于前往人流量大的網(wǎng)紅景點(diǎn)，以“打卡式”旅游服務(wù)供給為主。近年來，隨著旅游消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游者更傾向于選擇小眾但具有特色和文化底蘊(yùn)的旅游景點(diǎn)。位于西南邊疆的諾鄧，保持著較為完整的原生態(tài)旅游環(huán)境和眾多明清時(shí)期的建筑，諾鄧村民淳樸熱情，諾鄧村的自然環(huán)境及人文環(huán)境符合旅游者追求原生態(tài)旅游、追求深度旅游而非商業(yè)化旅游的需求，滿足了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展下旅游者對(duì)旅游目的地的選擇需求。

2.4 挑戰(zhàn)分析

2.4.1 資源保護(hù)亟待加強(qiáng)

諾鄧村充分利用歷史文化資源，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，如何處理好旅游發(fā)展和資源保護(hù)的問題，如何處理好資源開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，是當(dāng)前諾鄧村面臨的急需解決的問題。諾鄧村的玉皇閣、提舉司衙門、鹽井、臺(tái)梯子集市等旅游資源，面臨著保護(hù)不當(dāng)?shù)葐栴}，不僅會(huì)影響當(dāng)?shù)氐穆糜问杖?，而且可能?dǎo)致旅游資源被破壞，進(jìn)而削弱當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特色和旅游吸引力，不利于諾鄧鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)性發(fā)展。

2.4.2 旅游需求多樣

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了旅游者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，旅游者的需求趨向于個(gè)性化，即旅游者不再單純追求觀光旅游，而是傾向于追求深度旅游、休閑旅游等更多樣化的旅游需求。面對(duì)多樣化的市場(chǎng)需求，諾鄧以觀光型旅游產(chǎn)品為主的經(jīng)營(yíng)方式，對(duì)旅游資源內(nèi)涵的深度挖掘不到位，顯然無法滿足游客多樣化的旅游需求，為諾鄧鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了一定挑戰(zhàn)。

2.4.3 產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不足

諾鄧作為千年村落，具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的深厚底蘊(yùn)及豐富的文化資源，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了資源保障，但諾鄧旅游產(chǎn)品的開發(fā)僅停留在觀光型旅游產(chǎn)品階段，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，和大理其他景區(qū)相比，諾鄧旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力明顯不足，無法推動(dòng)旅游業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

3 諾鄧鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略

通過分析諾鄧鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，提出了相應(yīng)的發(fā)展策略。

3.1 傳承優(yōu)秀文化，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供基礎(chǔ)

諾鄧在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的歷史文化資源，不僅增強(qiáng)了村民的文化自信，而且為旅游業(yè)的發(fā)展提供了資源基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，如何對(duì)這些優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和保護(hù)，進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀文化的價(jià)值，是當(dāng)下面臨的難題。首先，加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)文化傳承人。教育是文化傳承和傳播的重要途徑。諾鄧村擁有獨(dú)特的洞經(jīng)音樂、祭孔儀式等文化資源，可通過宣傳教育的方式增強(qiáng)村民的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)開設(shè)傳習(xí)所等教育場(chǎng)地，培養(yǎng)文化傳承人，推動(dòng)優(yōu)秀文化的傳承。其次，增強(qiáng)保護(hù)觀念，修復(fù)傳統(tǒng)文化。諾鄧村擁有眾多的古建筑和文物，例如明朝嘉靖年間修建的古典道觀玉皇閣、漢朝開采至今的鹽井及眾多明清時(shí)期的古建筑，在旅游開發(fā)過程中應(yīng)遵循保護(hù)原則，制定相關(guān)規(guī)劃，高效保護(hù)文化資源。同時(shí)，可借助現(xiàn)代科技，對(duì)文化資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，防止文化失傳。諾鄧村的優(yōu)秀文化是旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在旅游開發(fā)過程中要加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)保護(hù)觀念，采取有效措施傳承優(yōu)秀文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游持續(xù)健康發(fā)展。

3.2 完善基礎(chǔ)設(shè)施，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供保障

諾鄧在旅游發(fā)展過程中具備諸多優(yōu)勢(shì)，也面臨一些不利因素，其中最為突出的是基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，因而完善基礎(chǔ)設(shè)施是極其重要的。首先，完善交通網(wǎng)絡(luò)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)造前提條件。交通在旅游業(yè)發(fā)展中具有驅(qū)動(dòng)作用，完善的交通基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的順利進(jìn)行具有重要意義[25]。諾鄧村地處山區(qū)，交通是制約旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大資金支持，完善停車場(chǎng)、公交站等交通配套設(shè)施，以改善交通條件，提高旅游目的地的可進(jìn)入性。其次，建設(shè)服務(wù)設(shè)施，提升游客旅游體驗(yàn)。諾鄧應(yīng)重視建設(shè)公共衛(wèi)生設(shè)施，關(guān)注景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，增加路燈、垃圾桶等設(shè)施供給量，為游客提供舒適的旅游環(huán)境。綜上，完善基礎(chǔ)設(shè)施是推動(dòng)諾鄧村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要保障，通過改善交通、公共服務(wù)等設(shè)施，有效提升游客旅游體驗(yàn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展。

3.3 注重品牌建設(shè)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供動(dòng)力

旅游品牌是吸引游客的重要因素。諾鄧村作為西南邊疆地區(qū)的千年村落，民族特色明顯，文化資源獨(dú)特，提升自身品牌能有效增加旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。首先，可以通過實(shí)地訪談、田野調(diào)查等方式挖掘村落的歷史文化底蘊(yùn)，尤其可以對(duì)具有民族特色的民間故事進(jìn)行收集整理，充分展示村落文化吸引力。其次，打造具有辨識(shí)度的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，諾鄧作為鹽馬古道的必經(jīng)地，可打造以古村落為背景的鹽馬古道文化旅游線路；同時(shí)，諾鄧獨(dú)特的氣候條件為諾鄧火腿的生產(chǎn)制作提供了自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，故可推出諾鄧火腿旅游產(chǎn)品，借助《舌尖上的中國》第一季中有關(guān)諾鄧火腿的推介模式和拍攝視角，以宣傳片等形式展示火腿的生產(chǎn)制作過程，以民族美食等方式呈現(xiàn)火腿產(chǎn)品。最后，加強(qiáng)品牌的推廣和營(yíng)銷。品牌建設(shè)好后，需通過推廣、營(yíng)銷等手段轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于諾鄧而言，可利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出諾鄧的旅游產(chǎn)品，展示諾鄧的民俗文化活動(dòng)，吸引潛在客戶流入。同時(shí)，可與旅行社等旅游經(jīng)營(yíng)者合作，開展聯(lián)合營(yíng)銷活動(dòng)，增加客源。品牌建設(shè)是諾鄧鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要推力，通過挖掘文化底蘊(yùn)、打造旅游產(chǎn)品和服務(wù)、加強(qiáng)品牌營(yíng)銷等方式，提升諾鄧旅游目的地知名度，吸引客源流入，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

4 結(jié)束語

本研究以諾鄧村鄉(xiāng)村旅游為例，采用SWOT分析方法，全面分析實(shí)地訪談和田野調(diào)查獲取的資料，發(fā)現(xiàn)諾鄧村鄉(xiāng)村旅游具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、文化獨(dú)具特色、資源豐富多樣及政策支持、多元宣傳等優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇，促使諾鄧村旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，旅游承載力不斷增強(qiáng)，旅游人流量逐年增加，市場(chǎng)需求較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益較好。同時(shí)，諾鄧村鄉(xiāng)村旅游也存在旅游產(chǎn)品形式單一、專業(yè)人才緊缺、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、資源保護(hù)不當(dāng)、旅游需求多樣化滿足不足、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不足等劣勢(shì)和威脅。本研究在 SWOT分析方法指導(dǎo)下，探討了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，諾鄧村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的具體實(shí)踐路徑，以期為諾鄧村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供借鑒。

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