摘要:在“雙減”背景下,初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)亟需創(chuàng)新。初中語(yǔ)文教師需充分發(fā)揮作業(yè)的多重功能,確保“雙減”政策的有效實(shí)施:關(guān)注作業(yè)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變,從重思維訓(xùn)練向重素養(yǎng)提升傾斜;在作業(yè)類(lèi)型上,要實(shí)現(xiàn)由單一到多元的轉(zhuǎn)變,適量增加拓展性作業(yè);在作業(yè)時(shí)機(jī)的把握上,應(yīng)合理安排預(yù)習(xí)性、理解性和探究性作業(yè)。
關(guān)鍵詞:“雙減”政策;初中語(yǔ)文教學(xué);作業(yè)設(shè)計(jì);創(chuàng)新實(shí)踐
*本文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)指向的初中語(yǔ)文創(chuàng)新作業(yè)實(shí)踐研究”(課題編號(hào):2023/C/02/015/06)階段性成果。
初中語(yǔ)文作業(yè)的“減負(fù)增效”問(wèn)題由來(lái)已久,隨著“雙減”政策的推進(jìn),初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)更成為語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)?!皽p負(fù)”并不意味著降量減質(zhì),而是要正確處理好教育教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變與培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣之間的關(guān)系[1]。如何在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí),提高作業(yè)的質(zhì)量和效果,成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。本文旨在探討基于課程標(biāo)準(zhǔn)的初中語(yǔ)文體驗(yàn)式創(chuàng)新作業(yè)實(shí)踐,以期為初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)提供新的思路。
一、長(zhǎng)程式作業(yè)設(shè)計(jì),助推學(xué)生自主探究
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)需要擺脫機(jī)械化和重復(fù)性的模式,注重學(xué)生的自主性。教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),應(yīng)提供足夠的空間,讓學(xué)生表達(dá)自己的想法和觀(guān)點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生積極思考。例如,筆者利用視頻號(hào)平臺(tái),每天整理課堂和作業(yè)中的精彩片段,制作成視頻,并在家校群分享給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)了解孩子的課堂學(xué)習(xí)和進(jìn)步情況。
此外,我還設(shè)計(jì)了體驗(yàn)式鑒賞類(lèi)作業(yè),如《每日“心”賞》,內(nèi)容由學(xué)生自主選擇,可以是與課本相關(guān)的古詩(shī)文、現(xiàn)代詩(shī)文等。學(xué)生需要提前與我溝通,經(jīng)過(guò)我的認(rèn)可或提出修改意見(jiàn)后,再上臺(tái)分享。這種形式的作業(yè)不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,還提高了他們的表達(dá)能力。同時(shí),我也嘗試了寫(xiě)作類(lèi)作業(yè)創(chuàng)新,如“循環(huán)日記”,學(xué)生按學(xué)號(hào)循環(huán)撰寫(xiě),內(nèi)容自主選擇,但要求細(xì)化過(guò)程,突出重點(diǎn)。每篇日記后,次日撰稿的同學(xué)需進(jìn)行點(diǎn)評(píng),這也是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。我定期安排日記朗讀,讓學(xué)生在分享中相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
與傳統(tǒng)的短期、碎片化自主性作業(yè)相比,長(zhǎng)程式自主作業(yè)具有顯著的優(yōu)勢(shì)。它通常以“周”或“月”為單位,有時(shí)甚至跨越整個(gè)“學(xué)期”或“學(xué)年”。長(zhǎng)程式自主作業(yè)涉及的內(nèi)容更為豐富多樣,為學(xué)生提供了更大的自主探究空間和時(shí)間。因此,學(xué)生能夠從多個(gè)角度和層面進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探索,最終呈現(xiàn)出更加多元化的結(jié)果。這些作業(yè)不僅體現(xiàn)了教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變,也是新課程改革的具體實(shí)踐。這種作業(yè)形式不僅內(nèi)容廣泛,而且具有較大的彈性和較長(zhǎng)的跨度。
長(zhǎng)程式作業(yè)將學(xué)生置身于開(kāi)放的時(shí)空中,以項(xiàng)目式、課題式的方式展開(kāi),使學(xué)生在多樣化體驗(yàn)中生成直接經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)短時(shí)作業(yè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的不足[2]。通過(guò)這樣的方式,我們不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平,還能培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維,可以說(shuō)是有益終身。長(zhǎng)程式作業(yè)更加注重學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng),要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不僅要設(shè)計(jì)合理的作業(yè),更要陪伴學(xué)生一起堅(jiān)持完成。同時(shí),我們還需要在實(shí)踐中不斷優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)整。
此外,階段性地對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思和總結(jié)也是至關(guān)重要的。通過(guò)反思和總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)作業(yè)設(shè)計(jì)中的不足,及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。這樣不僅能夠提高作業(yè)的有效性,還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、趣味性作業(yè)設(shè)計(jì),點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
興趣是最好的老師。在“雙減”政策的背景下,我們深知,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持高昂的熱情,作業(yè)的設(shè)計(jì)必須緊扣他們的興趣點(diǎn)。摒棄傳統(tǒng)單一、乏味的“抄寫(xiě)”“背誦”模式,我們力求在作業(yè)方式與內(nèi)容上注入拓展性與趣味性,讓學(xué)生從中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。讓學(xué)生在活動(dòng)中“以身體之,以心驗(yàn)之”,達(dá)到“主客融合、物我同境”的理想境界,從而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),取得良好的教學(xué)效果[3]。例如,對(duì)于小古文的學(xué)習(xí),我們不再局限于平面的文字解讀,而是設(shè)計(jì)了“寫(xiě)劇本”這樣的創(chuàng)意作業(yè)。學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容發(fā)揮想象,為角色添加神態(tài)、動(dòng)作和對(duì)話(huà),最終在課堂上進(jìn)行表演。這樣的作業(yè)形式不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望,更讓他們?cè)谘堇[過(guò)程中深入理解文本,實(shí)現(xiàn)從“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
近年來(lái),央視通過(guò)“戲劇+影視+綜藝”的形式傳承經(jīng)典,如《典籍里的中國(guó)》,讓經(jīng)典煥發(fā)新生。我鼓勵(lì)學(xué)生將文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面,用直觀(guān)、通俗的方式呈現(xiàn)故事,這不僅是對(duì)故事的深入理解與塑造,更讓學(xué)生在演繹過(guò)程中獲得新的啟示和思考。
在教授《賣(mài)油翁》時(shí),我通過(guò)“分析形象”環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生分組演繹陳堯咨與賣(mài)油翁的四次交鋒。學(xué)生利用簡(jiǎn)單的道具,如鉛筆和尺子,精心制作,將課本情節(jié)生動(dòng)地呈現(xiàn)在課堂上。他們不僅把握住了人物的情緒變化,更在演繹過(guò)程中進(jìn)行了深入的思考和討論,如陳堯咨的憤怒情緒是否合適等。在對(duì)課文的創(chuàng)編與演繹中,將原本作為教學(xué)補(bǔ)充的傳統(tǒng)作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究、創(chuàng)造的載體與成長(zhǎng)的通道,學(xué)生的思維從教師設(shè)定的“階梯式”進(jìn)階為自主探究的“攀登式”,不僅深入理解了人物性格,也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力。
這是學(xué)生課后創(chuàng)作的人物小詩(shī):
對(duì)于《孔乙己》的作業(yè)設(shè)計(jì),我也進(jìn)行了創(chuàng)新構(gòu)想。例如,如果孔乙己的命運(yùn)發(fā)生了改變,他成為了孔舉人,那么他會(huì)不會(huì)像對(duì)待丁舉人一樣對(duì)待曾經(jīng)偷他東西的張乙己、李乙己?請(qǐng)根據(jù)你的理解和想象,為這個(gè)故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)新的結(jié)尾。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué),還可以選擇自主排演《孔乙己》課本劇,通過(guò)表演來(lái)進(jìn)一步理解和感受這個(gè)角色的復(fù)雜性和深刻性。
有學(xué)生在創(chuàng)編課本劇時(shí),對(duì)孔乙己的原名進(jìn)行了大膽想象,說(shuō)他的原名是“孔易舉”,易于高中舉人之意,無(wú)奈生活多磨難,世道泯人心,人們以胡亂喊出的“孔乙己”易他之名,那種冷漠、麻木和人云亦云似乎無(wú)處譴責(zé)的世態(tài)一“名”道盡。
總之,突出趣味性的作業(yè)設(shè)計(jì)不僅提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,更讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí),提升了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),更為他們的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
三、分層化作業(yè)設(shè)計(jì),適應(yīng)學(xué)生差異化發(fā)展
我們必須充分考慮到學(xué)生的差異性,對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行分層化處理,以滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求和能力。
首先,作業(yè)的數(shù)量、時(shí)間和難度應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分層。我們可以將作業(yè)分為必做題和選做題,允許學(xué)生在完成必做題后,根據(jù)自己的能力和興趣選擇完成選做題。同時(shí),對(duì)于作業(yè)的時(shí)間安排也要靈活調(diào)整,確保每個(gè)學(xué)生都能在合適的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。在難度上,作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)形成梯度,既有基礎(chǔ)類(lèi)題目,也有提升類(lèi)和拓展類(lèi)題目,以便不同能力水平的學(xué)生都能找到適合自己的挑戰(zhàn)。
其次,我們需要根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、能力和態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層。對(duì)于基礎(chǔ)扎實(shí)、能力強(qiáng)的學(xué)生,我們可以設(shè)計(jì)更多開(kāi)放性的作業(yè),以激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和核心素養(yǎng)。對(duì)于基礎(chǔ)一般、能力中等的學(xué)生,我們需要平衡基礎(chǔ)作業(yè)和拓展作業(yè)的比例,培養(yǎng)他們的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,并適當(dāng)提高他們的思維能力。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、能力較差的學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)多布置基礎(chǔ)知識(shí)作業(yè),幫助他們鞏固基礎(chǔ),并通過(guò)有趣的“說(shuō)”和“演”的作業(yè)形式,激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
最后,評(píng)價(jià)也需要分層進(jìn)行。我們要以激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展為目的,對(duì)于暫時(shí)落后的學(xué)生,我們要采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),放大他們的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,讓他們看到希望,主動(dòng)學(xué)習(xí)。對(duì)于中等生,我們要采用中肯性評(píng)價(jià),實(shí)事求是地給予評(píng)價(jià),并適當(dāng)拔高鼓勵(lì),幫助他們找到差距,縮小差距。對(duì)于優(yōu)等生,我們要采用期待性評(píng)價(jià),既要肯定他們的成績(jī),也要提出更高的要求,使他們保持學(xué)習(xí)熱情和上進(jìn)心。同時(shí),我們還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步情況,隨時(shí)調(diào)整分層的組成,為他們提出更高的努力目標(biāo)。
我在教授《木蘭詩(shī)》時(shí),就設(shè)計(jì)了分層作業(yè)。既有基礎(chǔ)性的作業(yè),也有延伸性作業(yè),如“品讀形象”環(huán)節(jié)的一項(xiàng)任務(wù),要求學(xué)生理解并想象木蘭是如何辭謝天子的封賞的。讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一段木蘭辭謝天子的話(huà),幫助他們深入理解木蘭的形象。
學(xué)生作業(yè)一:陛下,木蘭不勝感激您的厚愛(ài)。然而,我并非貪圖榮華富貴之人,我更愿回歸故土,與家人共度平凡而寧?kù)o的生活。請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)我返鄉(xiāng),這是我最大的心愿。
學(xué)生作業(yè)二:木蘭為國(guó)征戰(zhàn),別無(wú)他求,只愿四海波平,百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè)。木蘭也不圖高官厚祿,家中父母健在,在外征戰(zhàn)數(shù)年,如今歸來(lái)只愿趕回家中,以盡未盡之孝。世人常說(shuō),父母在,不遠(yuǎn)游,如今我已歸來(lái),心中的思念更甚,一刻也等不及了,還請(qǐng)可汗放我歸家,與家人團(tuán)聚吧!
學(xué)生通過(guò)“還原”木蘭形象,探討她身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì),激發(fā)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的思考。
分層梯度作業(yè)能讓不同能力的學(xué)生都能找到適合自己的挑戰(zhàn),非常有趣并富有啟發(fā)性。
四、生活味作業(yè)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用
生活化的語(yǔ)文知識(shí)不僅源于生活,更能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)讓人產(chǎn)生興趣、愿意主動(dòng)探究的真實(shí)情境,會(huì)使被測(cè)者和這個(gè)情境維系一種積極的情感關(guān)系,可以讓他們更加真切地感受語(yǔ)言文字中的情感內(nèi)涵,也能更好地引導(dǎo)他們將語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)[4]。新課標(biāo)下的語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)深入課堂,扎根教材,更要融入生活的點(diǎn)滴。語(yǔ)文本身就是生活的一部分,我們的語(yǔ)文作業(yè)應(yīng)該緊密結(jié)合生活,注重體驗(yàn)和實(shí)踐,讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中感受語(yǔ)文的魅力。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的民俗文化,是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行文化教育的重要資源。我們充分利用這些傳統(tǒng)節(jié)日,精心設(shè)計(jì)具有地方文化特色的假期語(yǔ)文作業(yè)和語(yǔ)文活動(dòng)。我們結(jié)合節(jié)日的特點(diǎn)和內(nèi)涵,將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日緊密結(jié)合,讓學(xué)生在歡度佳節(jié)的同時(shí),也能深入了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。
為了更好地實(shí)施這一教學(xué)理念,我們?cè)诮萄谢顒?dòng)中深入討論,為每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日量身定制了專(zhuān)題作業(yè)。例如,清明節(jié)時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了“一碗碧螺洗清明——文化尋蹤之‘嚇煞人香’”的主題作業(yè),讓學(xué)生在品味碧螺春茶的同時(shí),了解蘇州的茶文化;中秋節(jié)時(shí),我們則推出了“月是故鄉(xiāng)明”的主題作業(yè),讓學(xué)生在賞月的同時(shí),感受家鄉(xiāng)的溫馨與美好。又如,在具體設(shè)計(jì)蘇州茶具的三視圖時(shí),學(xué)生可以根據(jù)自己的審美和創(chuàng)意來(lái)設(shè)計(jì);在了解碧螺春制作工藝時(shí),學(xué)生可以親自動(dòng)手制作并拍攝照片進(jìn)行匯報(bào)。這樣的“新式”作業(yè)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力。
這些充滿(mǎn)了生活味的專(zhuān)題作業(yè)的設(shè)計(jì),不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也為他們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)節(jié)日的情境。而這種情境,正是生活本身。通過(guò)這樣的作業(yè)設(shè)計(jì),我們希望能夠讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中感受語(yǔ)文的魅力,全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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(作者:錢(qián)玉蘭,江蘇省蘇州市吳中區(qū)碧波中學(xué)教師)
[責(zé)編:芮瑞;校對(duì):夏家順]