摘" 要： 網(wǎng)絡(luò)空間已然成為青年話語(yǔ)表達(dá)的主要場(chǎng)域。青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)是青年網(wǎng)民在創(chuàng)造、使用、傳播網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，具有表達(dá)方式更加隱喻化、碎片化和符號(hào)化，內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加浮夸化、標(biāo)簽化和淺薄化等特征。研究青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的顯著特征與生成機(jī)理，加強(qiáng)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，應(yīng)該甄別話語(yǔ)，掌握青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)性質(zhì)和動(dòng)態(tài)；治理話語(yǔ)，加快凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)環(huán)境；融入話語(yǔ)，貼近青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)范式三個(gè)維度著手，，從這三方面引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)創(chuàng)新，推動(dòng)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)和主流話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)共通共融。

關(guān)鍵詞： 青年群體；思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)；主流話語(yǔ)；話語(yǔ)生態(tài)

中圖分類號(hào)： G41

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 1673-3851 （2024） 06-0329-07

DOI：10.3969/j.issn.1673-3851（s）.2024.03.011

收稿日期：2023-12-05" 網(wǎng)絡(luò)出版日期：2024-04-04網(wǎng)絡(luò)出版日期

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（19BKS101）；中央財(cái)經(jīng)大學(xué)第二期科教融合研究生學(xué)術(shù)新星孵化計(jì)劃（202235）

作者簡(jiǎn)介：李曉婷（1998-" ），女，遼寧沈陽(yáng)人，博士研究生，主要從事思想政治教育方面的研究。

The expression of youth network discourse： Significant features， generative

mechanism and guiding countermeasures

LI" Xiaoting

（School of Marxism， Central University of Finance and Economics， Beijing 102206， China）

Abstract：" Cyberspace has become the main field of youth discourse expression. The expression of youth network discourse refers to the relatively stable process of young netizens′ creating， using and disseminating network discourse to carry out network expression in the Internet. The expression mode is more metaphorical， fragmented and symbolic， and the content structure is more grandiose， labeled and shallow. To study the significant characteristics and generation mechanism of youth network discourse expression and strengthen the guidance and transformation of youth network discourse expression， it is necessary to start with the three dimensions of identifying the discourse and grasping the nature and dynamics of youth network discourse， governing discourse and accelerating the purification of the network discourse′s ecological environment， and integrating discourse and keeping it close to the youth network discourse′s expression paradigm， so as to guide the innovation of youth network discourse， and promote the common integration of youth network discourse and mainstream discourse.

Key words： youth group; ideological and political education; network discourse; mainstream discourse; discourse ecology

“語(yǔ)言和意識(shí)具有同樣長(zhǎng)久的歷史；語(yǔ)言是一種實(shí)踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實(shí)的意識(shí)?！保?］161隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)實(shí)空間中的話語(yǔ)表達(dá)開始向網(wǎng)絡(luò)空間轉(zhuǎn)向，網(wǎng)絡(luò)空間成為青年話語(yǔ)表達(dá)的主要場(chǎng)域。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布的第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：“截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%。我國(guó)網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)29.1小時(shí)，平均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超4.1小時(shí)?！保?］網(wǎng)絡(luò)生存已經(jīng)成為一種普遍的生存方式，網(wǎng)絡(luò)空間已然成為人們進(jìn)行交流交往的重要空間。青年網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行的話語(yǔ)表達(dá)主要是他們制造、使用、傳播網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的過(guò)程，進(jìn)而形成了相對(duì)穩(wěn)定的話語(yǔ)風(fēng)格和表達(dá)形式。究其本質(zhì)，青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)既是青年群體進(jìn)行線上交流、交往的載體，也是青年群體尋求身份認(rèn)同、表達(dá)內(nèi)在訴求的途徑，反映了青年群體的社會(huì)心態(tài)、思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值觀念等內(nèi)在的深層次心理現(xiàn)狀，具有鮮明的群體特色，是了解青年群體的重要渠道。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界圍繞青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)展開了深入研究，主要包括：一是青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)存在的現(xiàn)實(shí)問題研究，表現(xiàn)為話語(yǔ)失范現(xiàn)象頻發(fā)、主流話語(yǔ)權(quán)威的弱化［3］和話語(yǔ)生態(tài)面臨的挑戰(zhàn)［4］。二是從青年亞文化的角度研究青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是辨識(shí)特定青年亞文化群體的身份符號(hào)［5］，在一定程度上建構(gòu)了青年的身份認(rèn)同［6］。三是青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)建構(gòu)與創(chuàng)新研究，有學(xué)者從特征、功能與內(nèi)容等方面論述了青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的建構(gòu)［7］；也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)應(yīng)該從范式轉(zhuǎn)化、內(nèi)容供給、文化管理等角度加強(qiáng)主流話語(yǔ)創(chuàng)新，從而加強(qiáng)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)范式的引導(dǎo)轉(zhuǎn)化［8］。現(xiàn)有研究從不同視角深入探究青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的現(xiàn)狀，取得了豐碩成果，但鮮有學(xué)者從表達(dá)方式、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等方面總結(jié)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)，而且以往研究提出的引導(dǎo)對(duì)策泛化，未能準(zhǔn)確甄別青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)性質(zhì)，有效治理網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)與主流話語(yǔ)深度融合的目的。因此，本文從青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的顯著特征出發(fā)，分析其背后的生成機(jī)理，最后提出有針對(duì)性的對(duì)策措施，引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)實(shí)現(xiàn)合理化轉(zhuǎn)變。

一、青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的顯著特征

話語(yǔ)最初是作為語(yǔ)言學(xué)的概念出現(xiàn)，是指人們通過(guò)話語(yǔ)信息的發(fā)出、傳遞、理解和回應(yīng)，進(jìn)行彼此之間的交流和交往［9］。在抽象意義上話語(yǔ)作為一種思想客體，能夠表達(dá)特定的價(jià)值和鮮明的特征。?？抡J(rèn)為：“人類社會(huì)的歷史與文化是由各種各樣的話語(yǔ)所構(gòu)成的?！保?0］可見，話語(yǔ)背后是一定歷史和文化的體現(xiàn)，也蘊(yùn)含著特有的價(jià)值觀念。

（一）表達(dá)方式更加隱喻化、符號(hào)化和碎片化

首先，表達(dá)方式呈現(xiàn)語(yǔ)言變異為主的隱喻化特征。語(yǔ)言被用來(lái)承擔(dān)交際功能時(shí)，相應(yīng)的人們會(huì)受到一定語(yǔ)言規(guī)范的約束，這就要求交流雙方要形成一定的“共同語(yǔ)言”［11］。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們使用的語(yǔ)言總是呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的表達(dá)形式。語(yǔ)言變異是指語(yǔ)言使用者由于受到不同交際語(yǔ)境的影響，或者出于對(duì)所處語(yǔ)境的適應(yīng)需求，而產(chǎn)生的語(yǔ)言形式變化［12］。這種語(yǔ)言變異現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)空間中極為普遍，主要表現(xiàn)為青年通過(guò)拆解、拼貼、組合等方式對(duì)傳統(tǒng)話語(yǔ)進(jìn)行解構(gòu)再造，從而創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程。例如：“栓Q”來(lái)源于對(duì)“thank you”讀音的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，本意表示感謝，后來(lái)衍生為對(duì)某件事、某個(gè)人很無(wú)奈，甚至討厭的情緒。“y1s1”“9494”分別指“有一說(shuō)一”“就是就是”，是青年通過(guò)拼貼字母和數(shù)字或者借助數(shù)字諧音創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。“yyds”指“永遠(yuǎn)的神”，是青年通過(guò)提煉首字母表達(dá)強(qiáng)烈情緒的方式。這種當(dāng)語(yǔ)言變異現(xiàn)象充斥網(wǎng)絡(luò)空間，傳統(tǒng)話語(yǔ)規(guī)范被打破，原有語(yǔ)義被消解，青年群體通過(guò)這種方式充分釋放情緒、自由表達(dá)訴求。

其次，表達(dá)方式呈現(xiàn)圖形轉(zhuǎn)向?yàn)橹鞯姆?hào)化特征。符號(hào)是負(fù)載或傳遞信息的基元，表現(xiàn)為有意義的代碼及代碼系統(tǒng)，如聲音、圖形、姿態(tài)、表情等，一般包括語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)［13］。網(wǎng)絡(luò)空間既為青年網(wǎng)民提供了一個(gè)開放、多元的話語(yǔ)表達(dá)平臺(tái)，也提供了圖文、視頻、交互動(dòng)畫等話語(yǔ)表達(dá)技術(shù)手段。傳統(tǒng)的話語(yǔ)表達(dá)主要是借助文字、語(yǔ)言等載體，表達(dá)形式較為單一。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)則更多借助圖片、動(dòng)畫表情來(lái)傳情達(dá)意［14］。這種以圖形轉(zhuǎn)向?yàn)橹鞯姆?hào)化表達(dá)方式在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)場(chǎng)中應(yīng)用廣泛。例如：各種社交平臺(tái)自帶的Emoji表情包，“l(fā)emo小人”“野萌君”等動(dòng)畫表情包，“藥水哥”“小醬柒”等真人表情包，《狂飆》《覺醒年代》等影視劇表情包，以及青年網(wǎng)民取材于日常生活自制的表情包等，成為青年群體話語(yǔ)表達(dá)的主要載體。2021年，中國(guó)高校傳媒聯(lián)盟的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)70%的大學(xué)生會(huì)使用表情包來(lái)表達(dá)情緒，60%以上的受訪者認(rèn)為表情包便于友好溝通和緩解尷尬［15］。這一特征反映了青年群體在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)時(shí)，偏愛方便快捷、內(nèi)容豐富的圖像或表情來(lái)傳達(dá)情感，展示了青年群體獨(dú)特的話語(yǔ)表達(dá)方式。

最后，表達(dá)方式呈現(xiàn)簡(jiǎn)單便捷為主的碎片化特征。傳統(tǒng)的話語(yǔ)表達(dá)要遵循語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中的邏輯，以形成完整的、有組織、有結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義呈現(xiàn)［16］。在網(wǎng)絡(luò)空間中，隨著話語(yǔ)成本的降低，青年網(wǎng)民追求簡(jiǎn)單便捷的表達(dá)方式，偏愛碎片化傳播，進(jìn)而排斥嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z(yǔ)邏輯。這種碎片化特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是青年網(wǎng)民熱衷于將完整的句子進(jìn)行拆分表達(dá)。詞語(yǔ)的組合、分條的發(fā)送、原本完整的句意被拆解，碎片化的詞語(yǔ)阻礙了信息傳播，消解了傳統(tǒng)話語(yǔ)表達(dá)的邏輯。例如：“我超級(jí)xxx！”變成“我”“超級(jí)”“xxx”“！”后者是青年群體偏愛的碎片化表達(dá)，他們認(rèn)為這樣可以更好地傳遞話語(yǔ)中的情緒。二是青年群體偏愛“廣場(chǎng)式表達(dá)”。面對(duì)海量信息的堆積與表達(dá)意見的多元，話語(yǔ)邏輯在龐大的信息海洋中被稀釋消解，話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)離散性、彌漫性。例如：各種“群”的出現(xiàn)讓多人實(shí)時(shí)聊天成為現(xiàn)實(shí)，隨著聊天對(duì)象的增加，不可避免導(dǎo)致一些信息被忽視，話語(yǔ)的先后順序容易出現(xiàn)混亂，說(shuō)話人的話語(yǔ)邏輯也會(huì)被偶爾出現(xiàn)的話語(yǔ)打斷，因此“群”的出現(xiàn)也助推了碎片化表達(dá)。

（二）內(nèi)容表達(dá)更加浮夸化、標(biāo)簽化和淺薄化

首先，表達(dá)內(nèi)容呈現(xiàn)浮夸化特征。當(dāng)媒介技術(shù)高度發(fā)達(dá)從而進(jìn)入人們的日常生活中并發(fā)揮自我呈現(xiàn)的作用時(shí)，人們會(huì)通過(guò)媒介進(jìn)行自我表演并觀看他人，在這一過(guò)程中，話語(yǔ)被負(fù)載了表演的意義成為展示內(nèi)心深處或真實(shí)或虛構(gòu)的愿望的工具。青年群體借助戲謔、夸張的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，充分表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)訴求和強(qiáng)烈情緒，這種青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)也可以被視為一種借助于媒介技術(shù)的“自我展演/表演”。這一話語(yǔ)現(xiàn)象背后，是青年群體對(duì)于自我意志的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)于理想生活的追求［17］。例如：在網(wǎng)絡(luò)交流中，表示收到或同意的“好的”被轉(zhuǎn)化為“好滴”“好哦”等萌化表達(dá)；表示開心或有趣的“哈哈”被轉(zhuǎn)化為“哈哈哈哈”“2333”等重復(fù)表達(dá)；表達(dá)興奮或贊賞的“好棒”被轉(zhuǎn)化為“殺瘋啦”“永遠(yuǎn)的神”等夸張表達(dá)。這些話語(yǔ)表達(dá)凸顯了傳統(tǒng)話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)之間的張力，將解構(gòu)與再造、顛覆與創(chuàng)新作為表達(dá)個(gè)性訴求的方式。這類青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)固然更加鮮活、接地氣，但是內(nèi)容上一味追求夸張、萌化的語(yǔ)義表達(dá)，會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)義貶值的現(xiàn)象。

其次，表達(dá)內(nèi)容呈現(xiàn)標(biāo)簽化特征。所謂標(biāo)簽化是指一種自發(fā)的認(rèn)識(shí)歸類方式，將某一個(gè)事件或者某個(gè)人物自發(fā)地歸為一類事件或一類人物，而不是將其視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體［18］。網(wǎng)絡(luò)空間中標(biāo)簽化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，青年網(wǎng)民熱衷于將網(wǎng)上的“萬(wàn)事萬(wàn)物”進(jìn)行粗略的標(biāo)簽劃分，進(jìn)而通過(guò)貼標(biāo)簽的方式尋找同伴，獲得社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)代文化研究之父、英國(guó)社會(huì)學(xué)教授霍爾［19］曾指出，認(rèn)同從根本上說(shuō)是一個(gè)主體問題，是主體在特定社會(huì)、文化關(guān)系中的一種關(guān)系反映和自我確認(rèn)，一種有關(guān)自我主體性的建構(gòu)與追問。對(duì)于青年群體而言，網(wǎng)絡(luò)空間成為了他們進(jìn)行社會(huì)表達(dá)、自我認(rèn)知、人際交往和關(guān)系建構(gòu)以獲得社會(huì)認(rèn)同的最初舞臺(tái)。隨著社交軟件的普及，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際交往開始遷移至網(wǎng)絡(luò)空間，青年群體對(duì)于社會(huì)認(rèn)同的需求也由線下擴(kuò)展至線上，這種轉(zhuǎn)變迫使青年群體在網(wǎng)絡(luò)空間中以不斷強(qiáng)化自身標(biāo)簽的方式尋找擁有相似經(jīng)歷的同伴。青年群體通過(guò)創(chuàng)造獨(dú)有的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)打造屬于本群體的獨(dú)特文化，利用貼標(biāo)簽的方式將自己劃歸某一類群體，以獲得心理滿足，從而建構(gòu)身份認(rèn)同，獲得群體認(rèn)可。

最后，表達(dá)內(nèi)容呈現(xiàn)淺薄化特征?！霸捳Z(yǔ)是語(yǔ)言的核心載體，任何話語(yǔ)都要以一定的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)?！保?0］然而，隨著人們一味追求話語(yǔ)表達(dá)的便捷性、趣味性，導(dǎo)致話語(yǔ)失去了其內(nèi)在的深層含義，漸趨淪為蒼白膚淺的表達(dá)工具。淺薄化主要指專注于話語(yǔ)形式上的淺加工，而忽視了話語(yǔ)背后的深層語(yǔ)言趣味。“諧音?！笔窃捳Z(yǔ)表達(dá)淺薄化的典型代表。網(wǎng)絡(luò)空間中充斥著各種通過(guò)諧音創(chuàng)造而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，例如：藍(lán)瘦香菇（難受想哭）、雨女無(wú)瓜（與你無(wú)關(guān)）、針不戳（真不錯(cuò)）等，實(shí)質(zhì)只是換了一個(gè)別字記音，在內(nèi)容上毫無(wú)創(chuàng)新之處。這種“諧音?！笔降谋磉_(dá)符合青年人自由隨性的群體特征，很快被青年群體所接受，但是大量淺薄化表達(dá)的背后卻暗含著“表達(dá)失語(yǔ)癥”的出現(xiàn)和價(jià)值觀的消解。在網(wǎng)絡(luò)空間中，青年群體傾向于使用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)傳情達(dá)意，甚至嚴(yán)重依賴表情包、網(wǎng)絡(luò)段子等進(jìn)行交流，對(duì)傳統(tǒng)文化中的成語(yǔ)、典故運(yùn)用愈加生疏，語(yǔ)言表達(dá)漸趨單調(diào)匱乏，經(jīng)常出現(xiàn)“詞不達(dá)意、被動(dòng)沉默”的窘境。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，76.5%的受訪者認(rèn)為自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏；70.9%的受訪者認(rèn)為出現(xiàn)語(yǔ)言貧乏是由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代追求更便捷、直接的表達(dá)；65.4%的受訪者歸因于同質(zhì)表達(dá)、劣質(zhì)表達(dá)和全民復(fù)制的網(wǎng)絡(luò)氛圍［21］。

二、青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的生成機(jī)理

語(yǔ)言是思想的載體，一種話語(yǔ)的生成其背后必然有其特定的原因。青年群體作為生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的主力軍，他們?cè)丛床粩嗟膭?chuàng)造背后也蘊(yùn)含著深層次的話語(yǔ)創(chuàng)新生成機(jī)理，這是青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)不斷創(chuàng)新并引領(lǐng)話語(yǔ)潮流的根本所在。

（一）青年需求構(gòu)成表達(dá)基礎(chǔ)

青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)背后映射著青年群體的真實(shí)需求和價(jià)值取向。首先，青年具有宣泄情緒的需求。青年群體具有較強(qiáng)的表達(dá)欲望，然而現(xiàn)實(shí)空間多種因素疊加限制了青年群體的表達(dá)空間。在網(wǎng)絡(luò)空間，青年網(wǎng)民可以借助朋友圈、公眾號(hào)、短視頻賬號(hào)等開放平臺(tái)，隨時(shí)隨地參與話題、發(fā)表意見。這種表達(dá)多屬于情感性表達(dá)，夾雜著青年群體大量的私人情感，凸顯了青年群體個(gè)性豐富的情感色彩。其次，青年具有回應(yīng)社會(huì)的需求。青年群體處于人生的關(guān)鍵階段，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展變化極為敏感，面對(duì)社會(huì)快速發(fā)展和資源分配矛盾之間的巨大張力，青年群體傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)載、評(píng)論等方式回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從而獲得有關(guān)部門關(guān)注，尋求解決辦法。例如：“當(dāng)代孔乙己”“小鎮(zhèn)做題家”等都是對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的一種話語(yǔ)回應(yīng)。最后，青年具有價(jià)值輸出的需求。青年群體對(duì)于公共生活的參與和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注是他們進(jìn)行價(jià)值輸出的主要表現(xiàn)，他們渴望獲得社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可，但現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法充分滿足青年群體這一需求。因此，青年群體熱衷于在網(wǎng)絡(luò)空間使用一些“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”來(lái)確證自己的“特殊性”。他們通過(guò)密集的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)和對(duì)表達(dá)渠道的占有，創(chuàng)造了對(duì)外具有社會(huì)排他性、對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，并在這一體系中扮演核心角色，持續(xù)性地輸出其特有的價(jià)值觀念。

（二）網(wǎng)絡(luò)空間提供生存語(yǔ)境

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)終端設(shè)備的普及徹底改變了人類生活的各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)空間一躍成為僅次于現(xiàn)實(shí)空間的生活領(lǐng)域，也成為人們進(jìn)行話語(yǔ)實(shí)踐的主要場(chǎng)所。青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)深受網(wǎng)絡(luò)傳播的影響，話語(yǔ)的創(chuàng)造和流行并非偶然，而是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)社交文化共同作用的產(chǎn)物。青年群體熱衷于進(jìn)行線上互動(dòng)，將原本在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往遷移至網(wǎng)絡(luò)空間，而網(wǎng)絡(luò)空間則為青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)提供了技術(shù)支撐，大量移動(dòng)社交軟件迅速發(fā)展并廣泛普及，強(qiáng)互動(dòng)性、快速傳播性、低成本等特點(diǎn)契合了青年的網(wǎng)絡(luò)社交需求，為青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)提供了生存語(yǔ)境。這種技術(shù)賦能下的話語(yǔ)實(shí)踐打破了傳統(tǒng)的面對(duì)面交流，形成了一種“身體缺場(chǎng)、心理在場(chǎng)”的互動(dòng)方式，打破時(shí)空限制，將話語(yǔ)實(shí)踐的成本降至最低，同時(shí)也加速了青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的傳播。伴隨著媒介技術(shù)的廣泛運(yùn)用，青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的創(chuàng)造、使用和傳播蔚然成風(fēng)，人們沉迷于簡(jiǎn)單快捷、幽默風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)，極大滿足了青年群體獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。究其根本，正是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間的高度發(fā)達(dá)為青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)提供了實(shí)踐場(chǎng)域，進(jìn)一步助推了青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的傳播。

（三）網(wǎng)絡(luò)交往成為客觀需要

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往漸趨成為青年群體建立人際關(guān)系的方式之一。首先，青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)具有融入同輩表達(dá)的需要。在價(jià)值多元、眾生喧嘩的社會(huì)中，人們渴望尋找到自己的同伴，并且在不同的群體中獲得身份認(rèn)可。話語(yǔ)的兼容性和互通性能夠幫助個(gè)體尋找并融入群體，也是同類成員進(jìn)行交流的基本需要。青年群體在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)場(chǎng)或出于“標(biāo)新立異”，或出于“從眾心理”使用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)來(lái)交流互動(dòng)，是為了適應(yīng)同輩表達(dá)以融入對(duì)應(yīng)圈群。其次，青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)具有融入社會(huì)熱點(diǎn)的需要。網(wǎng)絡(luò)空間成為話語(yǔ)實(shí)踐的新場(chǎng)域，自然也成為社會(huì)熱點(diǎn)產(chǎn)生、發(fā)酵、傳播的輿論場(chǎng)。話語(yǔ)創(chuàng)新來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并極易受到社會(huì)熱點(diǎn)的影響。觀照當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中因各種原因積累的社會(huì)矛盾與社會(huì)情緒不時(shí)迅速向網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)散，很多熱點(diǎn)話題都是在網(wǎng)絡(luò)空間中傳播、發(fā)酵，這也吸引青年群體集聚網(wǎng)絡(luò)空間，直接助推了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的再造。最后，青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)具有融入線上交流的需要。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，線上交流在人際交往中的比重逐漸擴(kuò)大，移動(dòng)終端設(shè)備成為人們必不可少的交流工具。青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的不斷生成、創(chuàng)新都離不開線上交流這一人際交往客觀變化的驅(qū)使，智能化、開放化、個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)空間為青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的生成提供了適宜土壤。

（四）資本滲透成為助推引擎

青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的生成原因錯(cuò)綜復(fù)雜，資本力量的滲透是極其重要的一點(diǎn)，也是極易被忽視的一點(diǎn)。資本的裹挾影響著青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的創(chuàng)造與傳播，很多網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后都離不開資本力量的助推。隨著網(wǎng)絡(luò)生活的愈加豐富，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的大量增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)空間成為資本的聚集地，通過(guò)吸引用戶或消費(fèi)者的注意力，培養(yǎng)潛在的消費(fèi)群體，從而獲得大量的商業(yè)利益。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后暗含著流量的存在，而流量可以被交換和消費(fèi)，并最終實(shí)現(xiàn)“從流量到變現(xiàn)”的演變。資本為了實(shí)現(xiàn)逐利的目的，在一定程度上成為助推網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)產(chǎn)生的引擎。例如：經(jīng)過(guò)電商打造包裝的“520”“618”“雙11”等購(gòu)物節(jié)，成為經(jīng)久不衰的網(wǎng)絡(luò)熱詞。飯圈中“磕CP”現(xiàn)象日漸盛行，青年群體熱衷于購(gòu)買周邊、海報(bào)等應(yīng)援物為自己的偶像“打call”，而所謂的“磕CP”是指依托影視劇來(lái)炒作明星情侶的一種手段，目的是宣傳影視劇并最終獲利。這些網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后都是資本運(yùn)行的結(jié)果。話語(yǔ)是思維的反映，思維同樣反作用于話語(yǔ)和行為。青年群體長(zhǎng)期浸潤(rùn)在這種話語(yǔ)之下，其價(jià)值觀必然受到影響。

三、青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的引導(dǎo)對(duì)策

青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是對(duì)青年群體價(jià)值觀念、思想動(dòng)態(tài)的深刻反映。但青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的頻繁使用也對(duì)主流話語(yǔ)造成了一定的影響，這就需要思想政治教育工作者和主流媒體共同努力，充分把握青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的顯著特征和生成機(jī)理，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)合理化轉(zhuǎn)變，助推青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)和主流話語(yǔ)走向共通共融，從而打造網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)共同體，凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)。

（一）甄別話語(yǔ)：掌握青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)性質(zhì)與動(dòng)態(tài)

青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是了解青年群體的重要窗口，讀懂青年的話語(yǔ)，才能把握其背后的價(jià)值觀念和思想動(dòng)態(tài)。但是，只讀懂青年的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)還不夠，還需要思想政治教育工作者和主流媒體等具備敏銳的話語(yǔ)甄別能力，準(zhǔn)確判斷青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的性質(zhì)，掌握青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)一些產(chǎn)生負(fù)面影響的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)進(jìn)行批判和引導(dǎo)，從而遏制不良網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)帶來(lái)的負(fù)面影響。

首先，準(zhǔn)確甄別不同網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的性質(zhì)。思想政治教育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)已經(jīng)成為青年話語(yǔ)生態(tài)中的重要組成部分，對(duì)其不能一味地采取抵制態(tài)度，要準(zhǔn)確甄別其性質(zhì)，對(duì)不同的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)采取不同的態(tài)度。青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)形式多樣、內(nèi)容豐富，具體可以分為三類：積極正向的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、調(diào)侃戲謔的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、粗鄙低俗的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。對(duì)于積極正向的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)要充分給予肯定，如“強(qiáng)國(guó)有我”“光盤行動(dòng)”這些網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)反映了青年群體價(jià)值取向積極的一面。對(duì)于調(diào)侃戲謔的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，如“打工人”“凡爾賽”，可以暫時(shí)采取觀望態(tài)度，只要這些話語(yǔ)未產(chǎn)生負(fù)面的社會(huì)影響，則無(wú)傷大雅，甚至可以利用這些話語(yǔ)增進(jìn)和青年人之間的對(duì)話。對(duì)于粗陋低俗的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)則要堅(jiān)決采取抵制態(tài)度，如“舔狗”“屌絲”這些話語(yǔ)一旦充斥網(wǎng)絡(luò)空間，就會(huì)污染話語(yǔ)生態(tài)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引起群體沖突。所以針對(duì)這類網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)一定要及時(shí)追溯產(chǎn)生源頭、掐斷傳播渠道、追蹤處理效果，從源頭、過(guò)程、結(jié)果三個(gè)層面遏制低俗網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的蔓延。

其次，時(shí)刻把握青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的產(chǎn)生原因和更新動(dòng)態(tài)。話語(yǔ)產(chǎn)生的背后一定有其文化和思想的根源。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)內(nèi)容豐富、形式各異，其背后產(chǎn)生的原因也是多元的。了解這些原因，有助于思想政治教育工作者理解并且認(rèn)可青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)。例如：“996”“007”“內(nèi)卷”“躺平”等這些網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后都反映了青年群體內(nèi)部出現(xiàn)的就業(yè)壓力、不良競(jìng)爭(zhēng)、階層固化等現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)折射出整個(gè)社會(huì)面臨的深層次危機(jī)。思想政治教育工作者和主流媒體等應(yīng)該深入探究青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后產(chǎn)生的真實(shí)原因，從而有針對(duì)性地采取措施。此外，思想政治教育工作者還要時(shí)刻關(guān)注青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的更新動(dòng)態(tài)。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)日新月異，青年群體思想動(dòng)態(tài)瞬息萬(wàn)變，不去掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)更新動(dòng)態(tài)，就會(huì)和青年脫節(jié)，失去共同語(yǔ)言，從而走向青年的對(duì)立面。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心等發(fā)布的“年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”和《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》等，都可以成為思想政治教育工作者引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的重要資源。

（二）治理話語(yǔ)：加快凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)環(huán)境

話語(yǔ)生態(tài)是不同的話語(yǔ)主體在不斷的話語(yǔ)創(chuàng)造、使用、傳播過(guò)程中生成特定話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)話語(yǔ)系統(tǒng)［22］。顧名思義，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)系統(tǒng)則是在網(wǎng)絡(luò)空間中生成的動(dòng)態(tài)話語(yǔ)系統(tǒng)。青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)作為話語(yǔ)生態(tài)的重要組成部分，因其多樣性、趣味性增加了話語(yǔ)生態(tài)的豐富度，但也為話語(yǔ)生態(tài)帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就要充分發(fā)揮思政課堂的主陣地作用，強(qiáng)化主流媒體的議題設(shè)置權(quán)，從而治理網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)亂象，凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)環(huán)境。

首先，充分發(fā)揮思政課堂的主陣地作用。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)思想陣地，主流話語(yǔ)不去占領(lǐng)，就會(huì)被一些非主流話語(yǔ)，甚至是負(fù)面話語(yǔ)占領(lǐng)。思政課堂作為主流話語(yǔ)的發(fā)聲渠道，應(yīng)該肩負(fù)起傳播主流話語(yǔ)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的責(zé)任。思想政治教育工作者在準(zhǔn)確甄別網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)性質(zhì)的基礎(chǔ)上，要敢于同不良話語(yǔ)進(jìn)行辯論，在辯論的過(guò)程中又善于引導(dǎo)青年群體自發(fā)思考，從而規(guī)避不良話語(yǔ)的影響。針對(duì)那些已經(jīng)產(chǎn)生一定社會(huì)負(fù)面影響的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，可以將其作為典型案例，在課堂上和學(xué)生進(jìn)行深入剖析、討論，指出這類話語(yǔ)“產(chǎn)生的原因”“背后的危害”以及“應(yīng)對(duì)的措施”，引導(dǎo)青年群體認(rèn)清這類話語(yǔ)的本質(zhì)。例如，2023年高等教育出版社出版的《思想道德與法治》教材中，就將“當(dāng)代青年能否選擇‘躺平’”作為一個(gè)課堂“明辨”案例進(jìn)行剖析，書中總結(jié)以“躺平”的方式主動(dòng)退縮，無(wú)益于解決問題，甚至?xí)箚栴}更加的復(fù)雜和嚴(yán)重。案例教學(xué)過(guò)程中，教師如果結(jié)合一些典型人物的奮斗故事進(jìn)行講解，將有利于青年學(xué)生在對(duì)比中堅(jiān)定奮斗的理想、踐行奮斗的初心。此外，思想政治教育工作者還要善于在網(wǎng)絡(luò)空間上發(fā)聲，能夠作為某一個(gè)領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖掌握“信息流”“影響流”，引導(dǎo)青年群體保持理性認(rèn)知，發(fā)表合理觀點(diǎn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

其次，主流媒體要掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)議題設(shè)置權(quán)。網(wǎng)絡(luò)空間多元、開放的傳播特征讓青年具有表達(dá)的權(quán)力與欲望，形成了網(wǎng)絡(luò)空間“眾聲喧嘩”的輿論場(chǎng)。青年群體正處在價(jià)值觀的成長(zhǎng)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜、真假難辨的社會(huì)問題時(shí)，容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)、迷失方向等情況。在話語(yǔ)傳播過(guò)程中，合理的議題設(shè)置是應(yīng)對(duì)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的關(guān)鍵，能夠有效引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)空間的議題設(shè)置要充分結(jié)合青年群體的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)主流話語(yǔ)的內(nèi)容、形式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，從而引起青年群體的關(guān)注。例如：主流媒體熱播的一些電視劇《人民的名義》《覺醒年代》等，央視推出的節(jié)目《朗讀者》《國(guó)家寶藏》等，既傳遞了主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又滿足了青年群體個(gè)性化、多樣化的需求。青年群體以這些主流電視劇、節(jié)目為原型，通過(guò)表情包制作、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)創(chuàng)造等方式表達(dá)其喜愛之情。主流媒體可以抓住契機(jī)，設(shè)置一些主流正向又符合青年需求的熱點(diǎn)議題，引導(dǎo)青年群體進(jìn)行廣泛討論。同時(shí)，主流媒體也要主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)輿論，不能對(duì)一些敏感話題避而不談。許多青年群體因?yàn)閷?duì)某些社會(huì)輿論、事件真相一知半解，容易發(fā)表負(fù)面言論，做出極端行為。主流媒體要及時(shí)“出場(chǎng)”，做出有效回應(yīng)，引導(dǎo)話語(yǔ)風(fēng)向，化解負(fù)面情緒，并實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的目的。

（三）融入話語(yǔ)：貼近青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)范式

“按照其已確定的用法，一個(gè)范式就是一個(gè)公認(rèn)的模型或模式?！保?3］青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)因使用廣泛，形成了一些較為固定的話語(yǔ)風(fēng)格和表達(dá)形式，在語(yǔ)言學(xué)意義上構(gòu)成了一定的話語(yǔ)表達(dá)范式。青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)范式既體現(xiàn)了青年群體話語(yǔ)表達(dá)的鮮明特點(diǎn)，又引領(lǐng)了青年話語(yǔ)表達(dá)的進(jìn)程。主流話語(yǔ)需要吸收借鑒青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)范式，創(chuàng)新表達(dá)模式、加強(qiáng)內(nèi)在修為，才能肩負(fù)引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的責(zé)任。

首先，創(chuàng)新主流話語(yǔ)的表達(dá)模式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)和主流話語(yǔ)的深度融合。主流話語(yǔ)內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，能夠引導(dǎo)青年群體樹立合理的價(jià)值觀念。但是主流話語(yǔ)在表達(dá)模式上多是沿用傳統(tǒng)的說(shuō)教、灌輸方式，易造成青年群體的抵觸心理，難以走進(jìn)青年人的內(nèi)心。針對(duì)這種話語(yǔ)壁壘的現(xiàn)實(shí)問題，主流媒體要找準(zhǔn)自身的定位，主動(dòng)走出青年人心中的高臺(tái)，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式。近年來(lái)，共青團(tuán)中央、浙江宣傳、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等主流媒體在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式上取得了一定成就。一些推送文章巧妙地平衡了嚴(yán)肅與流行，既堅(jiān)持了主流話語(yǔ)一貫高揚(yáng)主旋律的原則，又采用喜聞樂見的話語(yǔ)，走進(jìn)青年群體的內(nèi)心。例如，共青團(tuán)中央打造“獨(dú)家特稿”專欄，推出了一系列接地氣、有內(nèi)涵的文章，采用“青春云游記”“宇宙級(jí)帶貨”“小哥加油站”等備受青年群體喜愛的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)作為標(biāo)題，極大地激發(fā)了青年群體主動(dòng)了解的興趣。此外，主流媒體還要善用積極正向的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，豐富自身的話語(yǔ)資源。例如：“逆行者”“后浪”等青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)傳遞出年輕一代的正能量，可以吸納進(jìn)主流媒體的話語(yǔ)體系。

其次，優(yōu)化主流話語(yǔ)的內(nèi)容供給，加強(qiáng)主流話語(yǔ)的內(nèi)在修為?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”［1］9-10面對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)發(fā)展的迅猛勢(shì)頭，主流話語(yǔ)更要目光向內(nèi)、及時(shí)反思，主動(dòng)加強(qiáng)自身的話語(yǔ)修為。創(chuàng)新形式、更新內(nèi)容，重點(diǎn)要在青年群體感興趣的問題上下功夫。主流媒體要準(zhǔn)確把握青年群體關(guān)注的熱點(diǎn)話題，弄清楚“表達(dá)什么”的核心問題，再鉆研“如何表達(dá)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的同時(shí)，修煉“表達(dá)內(nèi)功”。同時(shí)，主流媒體還需要提升話語(yǔ)主體的能力。話語(yǔ)主體是創(chuàng)造、使用和傳播話語(yǔ)的主要群體，可以按照官方和民間兩個(gè)維度進(jìn)行劃分。主流媒體是主流話語(yǔ)的創(chuàng)造者和傳播者，青年群體則是創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的主力軍，二者都是話語(yǔ)生態(tài)中所需的主體要素，其話語(yǔ)能力的提升關(guān)系到整個(gè)話語(yǔ)生態(tài)的建設(shè)。主流媒體既要提升自身的話語(yǔ)能力，又要肩負(fù)培育青年群體話語(yǔ)能力的重任，只有話語(yǔ)主體的能力提升了，才能從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)生態(tài)。

四、結(jié)" 語(yǔ)

青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是了解青年群體思想動(dòng)態(tài)的重要渠道，呈現(xiàn)出求新、求變、求快、求簡(jiǎn)的鮮明特征。本文從表達(dá)方式、內(nèi)容結(jié)構(gòu)入手研究青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的顯著特征，并深入把握其背后的生成原因，從甄別、治理、融入三個(gè)維度提出引導(dǎo)策略，為青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的創(chuàng)新利用、科學(xué)引導(dǎo)提供了思考與啟發(fā)。事實(shí)上，如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)和主流話語(yǔ)的共通共融，主流話語(yǔ)如何適應(yīng)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的“新”，思想政治教育工作者如何把握青年群體思想動(dòng)態(tài)的“變”，需要多元主體共同努力、內(nèi)外突破。未來(lái)研究還可以從信息生態(tài)學(xué)的角度，思考主流話語(yǔ)如何提升話語(yǔ)供給側(cè)的質(zhì)量、內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式，讓青年群體看到、聽到并且認(rèn)同主流網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，從而潛移默化地實(shí)現(xiàn)青年網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

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（責(zé)任編輯：陳麗瓊）