[摘要]大革命時期，毛澤東因為革命形勢的需要，考察湖南農(nóng)民運動，其中株洲地區(qū)就是其中重要的一站。毛澤東在株洲地區(qū)的一系列調(diào)查研究活動，使黨肯定了農(nóng)民運動的必要性，看到了農(nóng)民的力量，明確了革命方向。深入研究和總結(jié)毛澤東在株洲地區(qū)調(diào)查研究的歷史背景、主要過程、重要影響和主要特點，對于做好新時代調(diào)查研究工作，推進實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；調(diào)查研究；農(nóng)民運動

[作者簡介]蘇海新，中共株洲市委黨校黨史黨建教研部副主任，講師，湖南株洲 412000。

[中圖分類號] D42 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2023）07-0038-06

大革命時期，在黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，中國農(nóng)民運動特別是湖南農(nóng)民運動蓬勃發(fā)展。然而，一些土豪劣紳、國民黨右派開始對農(nóng)民運動發(fā)起了責(zé)難，認(rèn)為農(nóng)民運動“過分了”，與此同時，也出現(xiàn)極度贊揚農(nóng)民運動的聲音。對此，便有了“遭得很”與“好得很”、“痞子運動”與“革命先鋒”的爭論。當(dāng)時在黨內(nèi)，以陳獨秀為首的右傾機會主義者，懾于國民黨右派的反動叫囂，不敢支持蓬勃發(fā)展的農(nóng)民革命斗爭，沒有認(rèn)識到農(nóng)民是共產(chǎn)黨和工人階級最主要的同盟軍。為了回答黨內(nèi)黨外關(guān)于農(nóng)民革命斗爭提出的問題，1927年初，毛澤東到湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等五縣作了為期32天的考察，寫下了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，充分肯定了湖南農(nóng)民革命斗爭。其間，毛澤東在1927年1月27日至2月4日，先后考察了株洲地區(qū)（注明：按照當(dāng)前行政區(qū)域劃分）的農(nóng)民運動，具體考察了醴陵縣城、城東先農(nóng)壇、東富寺、龍鳳庵、伏波廟、八疊鄉(xiāng)等地，前前后后一共是9天時間。

毛澤東通過對株洲地區(qū)的農(nóng)民運動考察，掌握大量的第一手資料，為《湖南農(nóng)民運動考察報告》積累了豐富素材。本文以毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動作為個案研究對象，進行歷史溯源，追溯毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動的全過程，深化其歷史考察，并進一步探討毛澤東調(diào)查研究的現(xiàn)實啟示。

一、毛澤東調(diào)查研究的歷史考量

（一）毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動的歷史背景

大革命時期，一方面北伐軍在湖南取得較大的軍事進展，另一方面，湖南農(nóng)民運動勢如破竹，迅猛發(fā)展。毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》指出，從1928年10月開始，湖南農(nóng)民運動從組織時期轉(zhuǎn)入革命時期，“農(nóng)會會員激增到200萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到1000萬。……在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半。①”農(nóng)民會員的激增，農(nóng)會組織的壯大，他們把攻擊的矛頭直接對準(zhǔn)“土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣”②，在政治、經(jīng)濟、社會和文化上打擊地主，清除惡習(xí)及盜匪毒瘤，普及政治宣傳。其結(jié)果是地主特權(quán)喪失，顏面掃地，農(nóng)會掌握了真正的權(quán)力。這也勢必會遭到反革命勢力的反撲，紛紛指摘農(nóng)民運動“過分”、“遭得很”、“痞子運動”甚囂塵上，而農(nóng)民及其他革命派則認(rèn)為農(nóng)民運動“好得很”、“革命先鋒”。面對黨內(nèi)黨外兩種截然不同的爭議，毛澤東決定赴湖南考察，摸清楚農(nóng)民及農(nóng)民革命斗爭的真實情況。

株洲地區(qū)的農(nóng)民運動轟轟烈烈，特別是醴陵。毛澤東特地把醴陵作為5個考察農(nóng)民運動的重點縣之一。醴陵縣全縣15個區(qū)都成立了農(nóng)會，區(qū)以下建立了鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會323個，會員達58431人。到1927年春，會員發(fā)展到20多萬人，全縣90%以上的農(nóng)民都投入了運動③，雷厲風(fēng)行地掀起了轟轟烈烈的農(nóng)村大革命運動，大殺土豪劣紳的威風(fēng)。酃縣12個區(qū)、48個鄉(xiāng)成立了農(nóng)民協(xié)會，農(nóng)會會員數(shù)量5468人。株洲縣域8個區(qū)及各鄉(xiāng)均已建立農(nóng)協(xié)會組織。到1926年12月底，攸縣全縣建立了110多個鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會、7個區(qū)農(nóng)協(xié)會農(nóng)會會員達10萬多人④。1926年11月底，茶陵縣全縣已有4個區(qū)、124個鄉(xiāng)成立了農(nóng)民協(xié)會，擁有會員11260人。1927年2月，國民黨茶陵縣黨部創(chuàng)辦了“茶陵縣農(nóng)民運動講習(xí)所”，訓(xùn)練區(qū)、鄉(xiāng)農(nóng)民運動骨干。同年4月，茶陵縣全縣農(nóng)民協(xié)會會員已增到5萬以上，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾就有20萬人⑤，占據(jù)全縣總?cè)丝诘乃姆种?。整個株洲地區(qū)的農(nóng)民運動風(fēng)起云涌、不可阻擋。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會、區(qū)農(nóng)民協(xié)會如雨后春筍般涌現(xiàn)，農(nóng)會會員數(shù)量暴增，創(chuàng)辦了攸縣農(nóng)民運動研究所、茶陵縣農(nóng)民運動講習(xí)所等用于培訓(xùn)區(qū)、鄉(xiāng)農(nóng)民運動骨干。株洲地區(qū)農(nóng)民運動的在自身組織建設(shè)與規(guī)模擴展過程中，支援北伐戰(zhàn)爭，建立農(nóng)民武裝——農(nóng)民自衛(wèi)軍，同反動團作斗爭，從政治和經(jīng)濟上打擊地主階級、土豪劣紳，推翻束縛農(nóng)民的四大封建宗法枷鎖——封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)，革除社會惡習(xí)和鎮(zhèn)壓反革命等等，這些實踐均走在了湖南省農(nóng)民運動的前列。特別是醴陵縣，其成為全省農(nóng)民運動開展得最好的縣份之一。毛澤東在參加湖南全省第一次農(nóng)民代表大會后，了解株洲地區(qū)特別是醴陵縣農(nóng)民運動相關(guān)情況，即于1927年1月27日至2月4日開始考察株洲地區(qū)的農(nóng)民運動。

（二）毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動的主要過程

1927年1月27日，在國民黨湖南省黨部執(zhí)委戴曉云的陪同下，毛澤東從長沙出發(fā)，乘坐火車，由株萍鐵路總工會負(fù)責(zé)人吳漢卿護送到醴陵縣農(nóng)民協(xié)會所在地，即城東先農(nóng)壇，會見了地執(zhí)委書記羅學(xué)瓚和縣農(nóng)協(xié)委員長孫筱山，羅學(xué)瓚與毛澤東既是同鄉(xiāng)，又是湖南省立第一師范學(xué)校同學(xué)、同事。二人簡單敘舊后，毛澤東說明了此行來意，羅學(xué)瓚轉(zhuǎn)達基層農(nóng)會骨干請求毛澤東發(fā)表萬人大會講話的要求。毛澤東應(yīng)允。當(dāng)晚即在羅學(xué)瓚的臥室召開了中共醴陵地執(zhí)委成員、國民黨縣黨部執(zhí)委及部門負(fù)責(zé)人的匯報會，縣農(nóng)協(xié)委員長孫筱山、國民黨縣黨部執(zhí)行委員潘疆爪、總工會委員長易足三等相繼作了匯報。28日晚，毛澤東又在先農(nóng)壇召開基層農(nóng)運干部匯報會，聽取農(nóng)運特派員、中共區(qū)委書記、區(qū)農(nóng)協(xié)委員長等匯報的農(nóng)村情況。29日，毛澤東在羅學(xué)瓚、孫筱山的陪同下，前往國民黨縣黨部、女界聯(lián)合會、總工會、民眾運動訓(xùn)練所和城區(qū)農(nóng)民協(xié)會等地進行實地考察。在考察城區(qū)農(nóng)民協(xié)會時，還了解到兩大特殊群體——育嬰堂殘疾兒童和流浪乞丐的實際情況。30日上午，萬人農(nóng)民協(xié)會會員大會在文廟坪召開，毛澤東發(fā)表了一篇長篇演說——《北伐戰(zhàn)爭后的形勢和農(nóng)民運動的任務(wù)與方法》。毛澤東基于前三天的考察，充分肯定并高度贊揚了醴陵縣的農(nóng)民運動。30日下午，毛澤東參加了一場醴陵知名人士、社會賢達的座談會，主持人是省農(nóng)運特派員張明生、袁品高，直接聽取他們對農(nóng)民運動的看法，知悉醴陵農(nóng)業(yè)、瓷器生產(chǎn)情況。31日，在整理幾天考察資料的基礎(chǔ)上，羅學(xué)瓚提出要召開地委成員與有關(guān)部門黨員負(fù)責(zé)干部會議，毛澤東應(yīng)允并在會上作出重要指示：第一，繼續(xù)發(fā)展黨組織。每個區(qū)選出一兩個有威望的黨員并予以公開，確保共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)；第二，繼續(xù)擴大農(nóng)民協(xié)會，發(fā)動一切可能入會的力量；第三，繼續(xù)建立農(nóng)民武裝，推翻地主武裝；第四，要成立特別法庭，鎮(zhèn)壓反革命；第五，繼續(xù)強化農(nóng)民協(xié)會骨干力量的教育，適時發(fā)現(xiàn)并及時調(diào)整不適合擔(dān)任農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)的骨干力量。毛澤東考察醴陵縣城至此結(jié)束。

1927年2月1日，正值除夕，毛澤東離開先農(nóng)壇，在孫筱山的陪同下，渡過淥江，徒步4個多小時，到達醴陵南一區(qū)東富寺，距離縣城25華里，借宿在共產(chǎn)黨員易克仁房里。東富寺是明代修建的大寺廟，長年香火不斷。在縣城的調(diào)查會上，孫筱山有談到東富寺打菩薩積極。毛澤東迫切想知道老百姓對打菩薩的反應(yīng)，想來此地探個究竟。除夕之夜，毛澤東召開農(nóng)民協(xié)會干部座談會，地點就設(shè)在南一區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會——東富寺四進，農(nóng)會干部匯報完南一區(qū)農(nóng)民運動情況后，最后談到了毛澤東非常關(guān)心的打菩薩問題。針對東富寺打菩薩，些許老百姓便將菩薩偷抱回去的反應(yīng)，毛澤東指出當(dāng)前中心任務(wù)是組織引導(dǎo)農(nóng)民同土豪劣紳作斗爭，對于打菩薩破除迷信一事不要包辦代替。2月2日，大年初一，700多人的群眾大會在東富寺召開，毛澤東一方面號召農(nóng)民團結(jié)辦好農(nóng)民協(xié)會，另一方面又以樸實形象的話語引導(dǎo)農(nóng)民破除迷信。當(dāng)晚，又在東富寺召開了南一、二、三區(qū)農(nóng)民協(xié)會干部會。2月3日，大年初二，毛澤東在孫筱山的陪同下離開東富寺，從陽三石火車站乘火車到了姚家壩龍鳳庵（今屬蘆淞區(qū)白關(guān)鎮(zhèn)、原屬醴陵縣北二區(qū)）作短暫停留，并在現(xiàn)龍鳳庵中學(xué)后的三棵楓樹下召開座談會，當(dāng)?shù)亟處煷韽埧￠y、唐奇鳳、袁品高等、還有農(nóng)民代表紛紛作了匯報。吃罷午飯，步行去往淥口考察。淥口工、農(nóng)會干部程炳生、李仁桃、胡晉高等將毛澤東和孫筱山迎至伏波廟（今屬淥口伏波嶺、原屬醴陵縣北二區(qū)），淥口女界聯(lián)合會、農(nóng)民協(xié)會辦公室等均設(shè)在此處。走訪了幾戶貧苦農(nóng)民家庭后返回伏波廟。當(dāng)天晚上，毛澤東在伏波廟召開工、農(nóng)、商、婦各界代表座談會，到會的各方代表有30余人，工會、農(nóng)會、商會、女界聯(lián)合會代表分別是張童保、張清高、劉裕和、胡迪梅等人，一一發(fā)言，毛澤東認(rèn)真傾聽、詢問并詳細(xì)記錄了工農(nóng)商婦勞苦大眾的生產(chǎn)生活狀況及有關(guān)工農(nóng)運動的發(fā)展情況。各界代表相繼發(fā)言后，毛澤東強調(diào)破除迷信要打“死菩薩”，地主階級、土豪劣紳這些所謂的“活菩薩”更要打。并作出要求淥口迅速組建工農(nóng)武裝的重要指示。2月4日，毛澤東在返回長沙前，還到了株洲地區(qū)最后一站——被害農(nóng)運領(lǐng)袖汪先宗家鄉(xiāng)八疊鄉(xiāng)（今屬蘆淞區(qū)楓溪街道、原屬湘潭縣東一區(qū)），隨即在農(nóng)運負(fù)責(zé)人汪起鳳家中召開湘潭農(nóng)運骨干代表會議。這是毛澤東考察湖南農(nóng)民運動的結(jié)束會。⑥醴陵、衡山等縣均派代表參加。毛澤東聽取了大家關(guān)于農(nóng)運工作的匯報后，作了重要指示。

離開八疊后，毛澤東即返長沙。不久后，毛澤東就發(fā)表了光輝著作——《湖南農(nóng)民運動考察報告》。在這篇著作中，毛澤東運用了不少在株洲地區(qū)第一手調(diào)研資料提出來的精辟論斷。如毛澤東在考察中發(fā)現(xiàn)一些土豪劣紳以所謂的“保產(chǎn)黨”等組織公開同農(nóng)民協(xié)會分庭抗禮，甚至毆打殘害農(nóng)協(xié)干部，汪先宗就是被當(dāng)?shù)睾兰澰紳h、汪孝逵勾結(jié)軍閥予以殺害的。毛澤東在這篇著作中就引用了醴陵的典型事例，“醴陵之西南兩區(qū)表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力，實際上因為政治斗爭不激烈，地主權(quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對抗……⑦”，由此提出要加強對地主政治上的打擊。

（三）毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動的路徑

1.從農(nóng)民立場出發(fā)。身為中央農(nóng)民運動委員會書記的毛澤東在農(nóng)村調(diào)查研究中，深入基層群眾，善于傾聽群眾聲音，了解群眾疾苦，關(guān)注到農(nóng)村真實的社會狀況。他從農(nóng)民立場出發(fā)，在聽到醴陵南二區(qū)三星里鄉(xiāng)的農(nóng)運干部準(zhǔn)備將一個有缺點的貧農(nóng)戴高帽游垅時，毛澤東當(dāng)場就指出不能用對待土豪劣紳的方式對待農(nóng)民特別是貧農(nóng)。對待有缺點的農(nóng)民，應(yīng)該是通過說服教育幫助其改正。他特別關(guān)心群眾生活，在醴陵縣城考察的時候，毛澤東在城隍廟墻角處看到一群衣衫襤褸的乞丐，他當(dāng)即就問隨行的人：“這些人誰來負(fù)責(zé)？今后應(yīng)該怎么辦？”隨后作出指示：農(nóng)會應(yīng)該要負(fù)起責(zé)來，農(nóng)會把農(nóng)民組織團結(jié)起來后，將土豪劣紳給打倒，并將從他們手中奪回來的土地分給無地少地的農(nóng)民，如此才能解決乞丐的問題。在經(jīng)過育嬰堂門口的時候，毛澤東見到殘疾兒童，隨即征詢在旁群眾的意見。

2.從實際情況出發(fā)。毛澤東基于政治、經(jīng)濟、思想、文化等角度，鞭辟入里地分析農(nóng)民運動給株洲地區(qū)農(nóng)村帶來的變化。政治上，農(nóng)會采取清算、罰款、捐款、示威、游垅、關(guān)押、槍斃等措施打倒土豪劣紳的威風(fēng)，農(nóng)民的社會地位由此提高；經(jīng)濟上，為了減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，一方面嚴(yán)禁地主階級惡意抬高糧價，另一方面宣傳減租減息，從經(jīng)濟方面給地主階級施以重錘；思想上，廢除封建宗法，破除迷信，婦女與窮人準(zhǔn)入祠堂，打掉東富寺、龍鳳庵等寺廟的菩薩，東富寺的許多菩薩被搬掉堆在墻角邊上，“龍鳳庵的農(nóng)民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃”⑧；文化上，普及政治宣傳，興辦農(nóng)民夜校，普及農(nóng)民的文化知識，提升農(nóng)民的文化水平。

3.從革命需要出發(fā)。黨在創(chuàng)立之初將工作重心放在了領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展工人運動上，之后隨著革命形勢的變化，毛澤東逐漸開始關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)民的力量。他從革命的需要出發(fā)，客觀分析農(nóng)民運動。毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動，就是從革命需要出發(fā)的一次調(diào)查研究?；诹私廪r(nóng)民運動的實況，探究農(nóng)民革命程度，并發(fā)現(xiàn)助推革命進一步發(fā)展的最可靠最廣大同盟軍——農(nóng)民。毛澤東指出，農(nóng)運一些被攻訐為“過分之舉”實際上也是符合革命形勢發(fā)展需要的方向。此外，毛澤東以革命需要作為出發(fā)點，對于農(nóng)民運動，不同的階層有著不一樣的態(tài)度和看法。富農(nóng)消極，中農(nóng)游離，貧農(nóng)徹底支持。因此，毛澤東在不同農(nóng)民階層態(tài)度各異的基礎(chǔ)上，作出要把廣大貧農(nóng)團結(jié)起來，把中農(nóng)爭取過來的重要指示，進一步指導(dǎo)農(nóng)民運動的推進。

4.從中國革命的基本問題出發(fā)。隨著革命的進一步發(fā)展，毛澤東就通過調(diào)查研究深入思考并探討中國革命的基本問題。毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動，深感農(nóng)民大眾處在水深火熱之中，苦不堪言，他們受到地主階級、縣政權(quán)、土豪劣紳的多重壓迫，不得已才奮起反抗，進行斗爭。這讓毛澤東看到革命的目的就在于推翻封建主義、土豪劣紳等的統(tǒng)治與壓迫，建立自己的武裝，捍衛(wèi)自己的利益。由此，革命的對象就是縣官老爺衙門差役的政權(quán)、祠堂族長的族權(quán)、城隍土地菩薩的神權(quán)、丈夫的夫權(quán)，將矛頭對準(zhǔn)封建統(tǒng)治與宗法迷信。毛澤東在考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動過程中更是看到了革命的動力就在于廣大的農(nóng)民大眾，并號召將其團結(jié)組織起來，提升他們的政治覺悟，形成他們自己的武裝，共同投身革命斗爭。毛澤東看到了中國革命的基本問題，也為后來找到一條符合中國革命的道路奠定了基礎(chǔ)。

二、毛澤東調(diào)查研究的重要影響及主要特點

（一）毛澤東調(diào)查研究的重要影響

1.對株洲地區(qū)農(nóng)民運動的影響。毛澤東在株洲地區(qū)考察農(nóng)民運動所作的重要指示及重要講話，為株洲地區(qū)后來的農(nóng)民運動指明了方向，是株洲地區(qū)農(nóng)民運動史上濃墨重彩的一筆。此后，株洲地區(qū)的農(nóng)民運動不斷掀起新的高潮，邁向了一個新階段。一是農(nóng)民建立了自己的武裝——農(nóng)民自衛(wèi)軍不斷擴充，各縣區(qū)鄉(xiāng)普遍建立健全農(nóng)民自衛(wèi)軍、工人糾察隊，并將各縣及地方團防局的槍支武裝全部收編改為農(nóng)民自衛(wèi)軍。二是各縣成立了專門審判土豪劣紳的特別法庭，鎮(zhèn)壓反革命破壞活動，槍斃了一批罪大惡極的反革命分子。三是組織了“攸醴茶三縣討羅（定）軍事委員會”，組織三縣農(nóng)軍，將湘東保安司令羅定及其部隊驅(qū)逐出株洲地區(qū)。四是進一步發(fā)展壯大了各級黨組織及農(nóng)會組織。支部和黨員由原來的“50多個支部、700多名黨員發(fā)展到1927年4月的124個支部、1950名黨員。農(nóng)協(xié)會員由原來的20多萬發(fā)展到60多萬人⑨”。此外，破除迷信思想、宗法觀念，改革社會陋習(xí)的斗爭深入到各個領(lǐng)域。

2.對湖南全省農(nóng)民運動的影響。毛澤東對株洲地區(qū)農(nóng)民運動的評價與指示對于全省農(nóng)民運動同樣影響深遠(yuǎn)。一是促進了整個湖南省農(nóng)民運動的深入發(fā)展，加速了趙恒惕反動統(tǒng)治的滅亡。全省的黨組織和黨員不斷擴充，農(nóng)民協(xié)會組織也在不斷壯大，農(nóng)會會員數(shù)量不斷增加。群眾的覺悟進一步提高，加速了趙恒惕軍閥統(tǒng)治集團的滅亡。二是為《湖南農(nóng)民運動考察報告》提供了生動的素材。毛澤東實地考察了醴陵先農(nóng)壇、東富寺、白關(guān)鎮(zhèn)龍鳳庵、淥口伏波廟、蘆淞區(qū)八疊鄉(xiāng)等地，召開萬人農(nóng)協(xié)會員大會、農(nóng)協(xié)骨干干部座談會等會議，考察先農(nóng)壇、東富寺等農(nóng)民協(xié)會所在地，走訪貧苦農(nóng)民家庭……毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》提到或引用14處之多的醴陵事例，報告中的一些精辟論點不少都是出自考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動的第一手資料。三是傳播了革命火種。毛澤東在發(fā)展農(nóng)民運動的同時，注重通過講習(xí)所等培養(yǎng)骨干力量，培養(yǎng)了一批批革命人才，建立的農(nóng)民武裝力量紛紛促進了農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展?！榜R日事變”后，農(nóng)民運動遭到沉痛損失，但農(nóng)民運動培養(yǎng)出的人才仍然樹立了革命正氣，帶來了革命生機。

3.對中國革命走向的影響。毛澤東通過總結(jié)株洲地區(qū)等地的農(nóng)民運動，看到了中國革命力量最可靠的同盟軍就是廣大農(nóng)民。湖南農(nóng)民運動以后，毛澤東基本提出了建立和鞏固農(nóng)村政權(quán)，建立農(nóng)民武裝，沒收土地的基本方法觀點。這些要素實際上成為后來“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的重要部分。農(nóng)民協(xié)會是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在農(nóng)村組建的唯一權(quán)力機關(guān)。為了加強自身建設(shè)，農(nóng)民協(xié)會開展了毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中總結(jié)的十四件大事。這對于后來在廣袤的農(nóng)村地區(qū)建立和鞏固革命根據(jù)地具有巨大的啟發(fā)作用，也為后來的革命斗爭實踐指明了方向。

（二）毛澤東調(diào)查研究的主要特點

1.調(diào)研內(nèi)容的針對性。毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動過程中不僅充分肯定農(nóng)民協(xié)會在政治、經(jīng)濟上打擊土豪劣紳的做法以及武裝工人糾察隊、舉辦農(nóng)民夜校、興修水利道路、禁煙禁賭、廢娼、革除社會惡習(xí)等，而且發(fā)現(xiàn)一些值得注意的問題并針對性地提出改進意見。如針對湘東保安司令羅定擅殺農(nóng)協(xié)委員長羅震一事，他指出要組織農(nóng)民自衛(wèi)軍，建立農(nóng)民武裝才能徹底推翻地主武裝。有針對性地考察，才能針對性地作出指示，將農(nóng)民運動推向新的高潮。

2.調(diào)研對象的代表性。毛澤東在株洲地區(qū)的調(diào)查研究所考察的對象具有廣泛的代表性。第一類是農(nóng)會骨干及干部。毛澤東在醴陵先農(nóng)壇、東富寺等地先后召集農(nóng)會干部開會，直接聽取基層農(nóng)會干部提供的農(nóng)村情況匯報。第二類是來自工農(nóng)商、女界聯(lián)合會等社會人士的代表。毛澤東在醴陵先農(nóng)壇聽取總工會委員長易足三、女界聯(lián)合會委員長李秀泉等人的匯報。并參加醴陵知名人士、社會賢達座談會，了解醴陵農(nóng)業(yè)、瓷業(yè)生產(chǎn)情況及他們對農(nóng)民運動的看法。第三類是農(nóng)民特別是貧農(nóng)。毛澤東到了伏波廟后，又到南岸考察農(nóng)運及農(nóng)民生活情況，并走訪了貧苦農(nóng)民家庭。第四類是特殊群體。1月29日，毛澤東考察了解到育嬰堂殘疾兒童及流浪乞丐等情況。

3.調(diào)研方式的多樣性。一是普遍調(diào)查與典型調(diào)查相結(jié)合。毛澤東通過對醴陵縣城如先農(nóng)壇、文廟坪等地，東富寺、龍鳳庵、伏波廟、八疊鄉(xiāng)的調(diào)研考察，采用普遍調(diào)查方式從整體上了解株洲地區(qū)農(nóng)民運動。同時又以典型調(diào)查方式深刻認(rèn)識農(nóng)民運動的深層次問題，堅持了普遍調(diào)查與典型調(diào)查相結(jié)合，既掌握了面上的情況，又深入到了本質(zhì)。二是會議調(diào)查與演講相結(jié)合。毛澤東每到株洲地區(qū)一處都會專門召集農(nóng)會、社會人士等各方代表開展座談會，搜集掌握第一手的匯報資料。同時又通過演講方式及時總結(jié)、作出指示。如毛澤東在文廟坪召開的萬人農(nóng)協(xié)會員大會上、在東富寺召開的700余人的群眾大會上，發(fā)表演講，充分肯定并高度贊揚醴陵農(nóng)民運動，也號召農(nóng)民團結(jié)起來，辦好農(nóng)會，破除封建迷信。三是單位調(diào)查與個別走訪相結(jié)合。毛澤東為了更多地接觸民眾，了解社會狀況，他先后到株洲地區(qū)縣總工會、農(nóng)講所、農(nóng)協(xié)、女界聯(lián)合會等單位調(diào)研，并深入貧苦大眾下鄉(xiāng)進行考察。

4.調(diào)研結(jié)果的深遠(yuǎn)性。毛澤東在株洲地區(qū)的調(diào)研影響極為深遠(yuǎn)，不僅推動了株洲地區(qū)農(nóng)民運動走向了一個新的階段，而且也推進了全省農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，加速了趙恒惕反動統(tǒng)治集團的滅亡，更是為中國革命找到了最為可靠的同盟軍——農(nóng)民，帶來了革命的生機，傳播了革命的火種，指明了革命的方向，為后來的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想奠定了一定的基礎(chǔ)。此外，毛澤東在株洲地區(qū)的考察所掌握的素材也被其運用到《湖南農(nóng)民運動考察報告》的重要內(nèi)容中。

三、毛澤東調(diào)查研究的現(xiàn)實啟示

1927年1月27日至2月4日，毛澤東深入株洲地區(qū)考察農(nóng)民運動，對于黨搞好調(diào)查研究、做好各項工作仍然具有重大的現(xiàn)實啟示。

（一）重視調(diào)查研究是黨開展工作的基本功

毛澤東身體力行，最早在全黨興起調(diào)查研究之風(fēng)，深入實地開展一系列的調(diào)查研究。1927年至1943年，毛澤東開展的大規(guī)模調(diào)查研究就多達32次。在廣泛深入的調(diào)查研究過程中，形成了《湖南農(nóng)民運動考察報告》《尋烏調(diào)查》《農(nóng)村調(diào)查》《反對本本主義》等多篇影響深遠(yuǎn)的調(diào)查報告，并提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的政治話語及形象比喻“調(diào)查研究就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”。調(diào)查研究是黨開展工作的基本功，是理論聯(lián)系實際的紐帶，是檢驗干部工作能力的“試金石”，是反映干部宗旨意識的“溫度計”，關(guān)乎干部的民心所向、工作作風(fēng)。正因為如此，習(xí)近平繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于調(diào)查研究的思想，尤為重視調(diào)查研究。他指出開展工作不能刻舟求劍，不能閉門造車，更不能異想天開，必須全面深入進行調(diào)查研究。加強調(diào)查研究是黨進軍第二個百年奮斗目標(biāo)所要遵循的“成事之道”。

（二）實事求是是調(diào)查研究的靈魂

毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動的原點正是遵循了求實精神。為了進一步認(rèn)清革命形勢，推動農(nóng)民運動的進一步發(fā)展，同時出于正面反擊黨內(nèi)外對于轟轟烈烈的農(nóng)民運動的質(zhì)疑、攻訐、非難，毛澤東深入湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣進行農(nóng)民運動的考察。由于有了在湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山考察的經(jīng)驗，毛澤東一到醴陵，就要求醴陵相關(guān)干部提供現(xiàn)成的書面報告、報表統(tǒng)計資料。這也是毛澤東遵從實事求是原則的具體體現(xiàn)。在株洲地區(qū)的考察過程中，毛澤東看到了株洲地區(qū)破除封建迷信的進步。他見淥口伏波廟的菩薩被打掉并堆于一角，笑著肯定菩薩挪位讓農(nóng)民協(xié)會辦公之舉，并稱此舉“穩(wěn)健”！面對國民黨右派、土豪劣紳、官僚政客對農(nóng)民運動“糟得很”的污蔑，毛澤東實事求是地從革命需要出發(fā)，從農(nóng)民立場出發(fā)，從實際情況出發(fā)，充分肯定農(nóng)民運動“好得很”！因為農(nóng)民運動推翻了壓在農(nóng)民頭上的封建勢力，僅用半年就做到了孫中山倡導(dǎo)國民革命幾十年未能實現(xiàn)的目標(biāo)。毛澤東基于農(nóng)村地區(qū)的調(diào)查研究，果斷扭正了黨外污蔑農(nóng)民運動的視聽，扭轉(zhuǎn)了黨內(nèi)對于農(nóng)民問題的錯誤認(rèn)識，并作出要團結(jié)、組織、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行革命斗爭。

實事求是是調(diào)查研究的靈魂所在。要從客觀實際出發(fā)，探求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，如此才能發(fā)現(xiàn)問題并針對性地解決問題。習(xí)近平強調(diào)：“調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。⑩”開展調(diào)查研究既要“走馬觀花”，更要“下馬觀花”，深入系統(tǒng)弄清楚“實事”，才能“求是”，作出的科學(xué)決策才能符合時代所需、人民所愿、規(guī)律所求。

（三）問題意識是調(diào)查研究的導(dǎo)向

馬克思指出：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。?”明確的問題意識是調(diào)查研究的導(dǎo)向，是取得調(diào)查研究成效的重要保證。毛澤東考察株洲地區(qū)農(nóng)民運動，就是為了回答農(nóng)民運動是“糟得很”還是“好得很”？是“痞子運動”還是“革命先鋒”？是否“過火”？毛澤東抓住了調(diào)查研究的主要問題，通過總結(jié)農(nóng)民所做的十四件大事，高度贊揚了農(nóng)民運動的必要性，指出了中國革命絕不能忽略了農(nóng)民這一重要問題，以正視聽，平息黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的指摘之聲，進而逐步為探索出一條適合中國革命道路作好了鋪墊與準(zhǔn)備。

調(diào)查研究最終就是要作出科學(xué)決策，解決問題。突出問題導(dǎo)向，進行有針對性的調(diào)查研究，才能科學(xué)決策、有效施策。新時代黨要堅持問題導(dǎo)向，大興調(diào)查研究之風(fēng)。對此，習(xí)近平總書記聚焦新時代黨調(diào)查研究的突出問題，提出：“調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題。?”通過調(diào)查研究，全面了解這些現(xiàn)實緊迫問題，進而精準(zhǔn)施策，解決問題。

（四）以人民為中心是調(diào)查研究的根本價值遵循

毛澤東深入洞察到農(nóng)民疾苦，看到農(nóng)民悲慘的生活環(huán)境。他發(fā)現(xiàn)醴陵的貧苦農(nóng)民受到經(jīng)濟與政治上的雙重壓迫、盤剝，文化上更是蒙受奴役?！拔鞫^(qū)高橋鄉(xiāng)胡氏宗祠有160畝祠租，還有楊泗會、彩公會、漢公會、泌公會、路公會240畝，共計400畝祀租，年收200多石租谷，全由胡春臺等6個土豪經(jīng)管，從不公開賬目……?”正是因為毛澤東苦人民之苦，所以他才決定用事實反擊黨內(nèi)外人士的各種誤解，也能夠感同身受明白農(nóng)民進行斗爭的理由。為了配合不斷高漲的農(nóng)民運動，農(nóng)民協(xié)會組織動員群眾力量，通過興辦農(nóng)民夜校、女子職業(yè)學(xué)校等方式來發(fā)展文化教育。毛澤東明白必須要從農(nóng)民立場出發(fā)，用農(nóng)民群眾接受的方式進行教育，才能更快地提升他們的文化水平、理解能力以及工作技能，增強他們投身革命的政治覺悟。而且毛澤東善于運用形象易懂的群眾語言，加深農(nóng)民群眾的理解。2月2日大年初一這天，他在東富寺召開的700余人群眾大會上講到破除迷信的問題，非常簡明且幽默地闡述：“聽說你們這里還有人求菩薩減租，信八字，信風(fēng)水，我們辦農(nóng)會只幾個月，土豪劣紳、貪官污吏都倒臺來……過去敬了幾千年菩薩，沒有看到關(guān)圣帝君，觀音菩薩幫你們打倒一個土豪劣紳，現(xiàn)在你們想減租，我問你們有什么法子？是信神呀？還是信農(nóng)民會？?”這番語言極合農(nóng)民大眾的口味，群眾紛紛點頭稱是。他還曾指著東富寺的圍墻對臺下的群眾說，這墻是用三合土筑的，三合土中的沙子是散的?？墒羌邮摇ⅫS土，用水和攏，干攏以后，用羊角耙也挖不進！隨后他又說，比如梳布，因為紗多，扭在一起，即使系上一個大石頭，用勁滾紗也不會斷。如果只幾根紗，一扯就會斷。毛澤東用兩個形象的比喻，告訴農(nóng)民團結(jié)起來力量大。

這些都說明毛澤東堅持人民利益至上，堅持以人民為中心作為調(diào)查研究的根本價值遵循。新時代，習(xí)近平總書記同樣秉承著以人民為中心的發(fā)展思想并將以人民為中心作為工作導(dǎo)向。新時代開展調(diào)查研究要求黨員干部聚焦群眾心坎上的好事實事，俯下身子，傾聽廣大人民群眾的呼聲，講人民大眾的語言，切實考量群眾實際需要，同時以人民為師，以人民為檢驗者，作出的科學(xué)決策要滿足廣大人民群眾的利益需求。

四、結(jié)語

當(dāng)前國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)新情況新問題層出不窮，黨內(nèi)新考驗新危險尖銳復(fù)雜，各類風(fēng)險因子重疊交織，亟需通過大興調(diào)查研究之風(fēng)予以認(rèn)知和應(yīng)對。調(diào)查研究是攻克新矛盾新問題、應(yīng)對新考驗新危險、落實新目標(biāo)新任務(wù)的現(xiàn)實訴求之道和關(guān)鍵之舉。對此，必須不斷學(xué)習(xí)毛澤東在株洲地區(qū)考察農(nóng)民運動所內(nèi)蘊的現(xiàn)實啟示，致力于推進實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。

[注釋]

①毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：13.

②毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：14.

③中共株洲市委黨史資料征集研究辦公室編印.民主革命時期株洲黨史資料（第一輯）[M].株洲煤田印刷廠，1998：203.

④中共株洲市委黨史資料征集研究辦公室編印.民主革命時期株洲黨史資料（第一輯）[M].株洲煤田印刷廠，1998：244.

⑤中共株洲市委黨史資料征集研究辦公室編印.民主革命時期株洲黨史資料（第一輯）[M].株洲煤田印刷廠，1998：257.

⑥中共株洲市委黨史工作辦公室.中國共產(chǎn)黨株洲歷史：1919—1949（第一卷）[M].北京：中共黨史出版社，2007：88.

⑦毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：24.

⑧中共株洲市委辦公室.中共株洲市委黨史辦.毛澤東在湘東——紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年[M].株洲市教育印刷廠，1993：127.

⑨中共株洲市委黨史工作辦公室.中國共產(chǎn)黨株洲歷史：1919—1949（第一卷）[M].北京：中共黨史出版社，2007：91.

⑩習(xí)近平.談?wù)務(wù){(diào)查研究[N].學(xué)習(xí)時報，2011.11.2

?馬克思恩格斯全集（第40卷）[M].北京：人民出版社，1982：290.

?習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].中央文獻出版社，2019：218.

?醴陵市檔案史志局.中國共產(chǎn)黨醴陵歷史（第一卷）（1921—1949）[M].湖南人民出版社，2011：71.

?中共株洲市委辦公室.中共株洲市委黨史辦.毛澤東在湘東——紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年[M].株洲市教育印刷廠，1993：124