龍?zhí)K樾 何紅

［摘 要］鄉(xiāng)土地理資源蘊含豐富的自然地理、人文情懷、歷史發(fā)展和生產(chǎn)生活經(jīng)驗等，是教師和學(xué)生共同生活、經(jīng)歷和感受得到的具有地域特色的地理資源。問題式教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生地理思維能力的發(fā)展。文章以貴州花溪區(qū)石板鎮(zhèn)鎮(zhèn)山村為例，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，設(shè)置探究性、開放性的問題，探索在鄉(xiāng)土情境中利用問題式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)的方法。

［關(guān)鍵詞］鄉(xiāng)土情境；問題式教學(xué)；核心素養(yǎng)

［中圖分類號］ ? ?G633.55 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）25-0071-04

鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等［1］。鄉(xiāng)土資源是具有生活性、時代性、實踐性的資源，是最貼近學(xué)生實際生活的教育資源。地理教師要擅于選擇、發(fā)掘、整合鄉(xiāng)土資源，將鄉(xiāng)土資源融入高中地理教學(xué)，優(yōu)化地理課堂。同時，將鄉(xiāng)土資源融入高中地理課程，體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”這一課程理念，能幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，增強學(xué)生的家國情懷，有助于促進(jìn)學(xué)生地理思維的進(jìn)階和地理核心素養(yǎng)的提升，從而逐步落實立德樹人根本任務(wù)。

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》強調(diào)問題式教學(xué)。問題式教學(xué)是用“問題”整合相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方式，它以“問題發(fā)現(xiàn)”和“問題解決”為要旨。在解決問題的教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生借助地理思維開展認(rèn)知活動，建立與“問題”相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能夠由表及里、層次清晰地分析問題，合理表達(dá)自己的觀點，最終提升自身的認(rèn)知、技能和能力。問題式教學(xué)是基于問題的教學(xué)，問題源于情境，因此，情境設(shè)計和問題設(shè)計是問題式教學(xué)的兩大關(guān)鍵［2］?；诖耍疚倪x取貴州花溪區(qū)石板鎮(zhèn)鎮(zhèn)山村的鄉(xiāng)村景觀為案例，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的鄉(xiāng)土情境并設(shè)置情境問題，探尋地域文化與鄉(xiāng)村景觀的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生分析、解決問題的能力和地理思維能力。

一、精選鄉(xiāng)土資源，梳理教學(xué)思路

人教版高中地理必修第二冊第二章第三節(jié)“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”包含“地域文化”“地域文化與鄉(xiāng)村景觀”“地域文化與城鎮(zhèn)景觀”三個子目，本文以第二個子目“地域文化與鄉(xiāng)村景觀”為例。本節(jié)內(nèi)容對應(yīng)的課標(biāo)為“結(jié)合實例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)”［3］。地域文化如何體現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀上，這是本節(jié)的重點。為了讓學(xué)生直觀深入地感受地域文化與鄉(xiāng)村景觀的相互關(guān)系，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)情和課標(biāo)要求，深入研究教學(xué)內(nèi)容，對教材進(jìn)行整合和二次開發(fā)?！敖Y(jié)合實例”要求教師精選符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的案例與素材，創(chuàng)設(shè)真實情境，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的支架。為此，筆者選擇本地學(xué)生較為熟悉的鎮(zhèn)山村為教學(xué)案例。

鎮(zhèn)山村是一座具有幾百年歷史的古村寨，最初為明朝戍邊軍隊的屯軍要塞，清中葉以后發(fā)展為布依文化和屯堡文化融合的民族村寨。鎮(zhèn)山村的石頭文化獨具特色，有“石頭砌筑的村莊”之稱。鎮(zhèn)山村最初憑借獨具特色的自然和人文優(yōu)勢發(fā)展民族文化村寨旅游業(yè)，在經(jīng)歷了短暫的輝煌后，鎮(zhèn)山村旅游業(yè)開始走向衰退。鎮(zhèn)山村優(yōu)越的自然景觀、深厚的歷史文化、獨特的布依風(fēng)情和建筑特色以及其鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展變化是進(jìn)行“地域文化與鄉(xiāng)村景觀”教學(xué)的絕佳鄉(xiāng)土素材。

教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識水平以及鎮(zhèn)山村布依寨的特點，指導(dǎo)學(xué)生課前以小組的形式搜集鎮(zhèn)山村的相關(guān)資料并進(jìn)行實地考察與調(diào)研。實地考察與調(diào)研需要學(xué)生通力合作，明確分工，這不僅可以讓學(xué)生深入了解身邊富有地域特色的民族村落，為教學(xué)做好鋪墊，而且能培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作精神和信息收集、處理能力，促進(jìn)學(xué)生地理實踐力的提升。教師基于學(xué)生的實地考察與調(diào)研、課程內(nèi)容與課標(biāo)要求，以鎮(zhèn)山村的發(fā)展歷程為總線索，探索鎮(zhèn)山村獨特的鄉(xiāng)村景觀與地理環(huán)境的關(guān)系。

實地考察與調(diào)研是地理課程的重要學(xué)習(xí)方式，也是促進(jìn)學(xué)生地理實踐力提升的重要途徑。通過參與課前的考察調(diào)研活動，學(xué)生能在真實鄉(xiāng)土情境中調(diào)動已有知識解決遇到的新問題。真實的鄉(xiāng)土情境有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出新的問題，促進(jìn)學(xué)生問題意識的提升。同時，課前的實踐活動與課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的鄉(xiāng)土情境的結(jié)合，能夠讓學(xué)生更好地體會地域文化以及地域文化對鄉(xiāng)村景觀的影響，讓學(xué)生感悟地理環(huán)境與人類活動的關(guān)系。具體的教學(xué)設(shè)計思路如圖1所示。

二、創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，設(shè)計進(jìn)階問題

本文以鎮(zhèn)山村的鄉(xiāng)村景觀為例，情境創(chuàng)設(shè)、材料呈現(xiàn)和問題設(shè)計如下。

【鄉(xiāng)土情境一：探尋鎮(zhèn)山村】

鎮(zhèn)山村位于貴陽市花溪區(qū)花溪水庫的一個半島上，是一座具有幾百年歷史的布依族村寨，最初為明朝戍邊軍隊的屯軍要塞。鎮(zhèn)山民居都建造在山體的“陽坡”，山體的西北面和山下較為平整的土地留作耕地屯田，這種朝向有利于居民在夏季獲得來自水面的東南風(fēng)，而在冬季避開寒冷的北風(fēng)［4］。

基于以上情境和材料，筆者設(shè)計以下問題。

宏觀：1.根據(jù)考察的情況和鎮(zhèn)山村遙感影像圖，畫出鎮(zhèn)山村的平面簡圖，并描述其整體布局特征；2.從地理位置和自然環(huán)境的角度，簡析選址在鎮(zhèn)山村作為屯軍要塞的原因，并說明其體現(xiàn)的地域文化。

中觀：1.說出鎮(zhèn)山村民居和街巷布局的特點，并簡述其原因；2.了解鎮(zhèn)山村的布依服飾、節(jié)日和飲食文化，并說明其體現(xiàn)的地域文化。

微觀：觀察鎮(zhèn)山村建筑和石器用具，說出建筑（材料、坡度、形狀、屋檐寬窄）與石器用具有哪些特點，分析其與地理環(huán)境的關(guān)系，并說明其體現(xiàn)的地域文化。

將視頻、圖文材料與創(chuàng)設(shè)的鄉(xiāng)土情境結(jié)合，學(xué)生能深入了解鎮(zhèn)山村的歷史沿革，感受鎮(zhèn)山村獨特而又古老的布依民族文化、原生態(tài)的民俗風(fēng)情與居民勤勞淳樸的品質(zhì)，體會鎮(zhèn)山村的發(fā)展變遷和地理環(huán)境的關(guān)系，意識到傳統(tǒng)民族村寨景觀在體現(xiàn)區(qū)域文化方面的價值與意義。筆者從宏觀到中觀再到微觀的尺度，設(shè)計具有探究性和可操作性的問題，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出古時軍事要塞、民居道路、生活用具等所體現(xiàn)的地域文化，以此加深學(xué)生對鄉(xiāng)村景觀與地域文化相互關(guān)系的理解，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的方法，讓學(xué)生在解決問題的過程中逐步建構(gòu)起自身的知識體系。教師可以引導(dǎo)學(xué)生把對鎮(zhèn)山村的認(rèn)識與地理知識聯(lián)系起來，學(xué)會從地理的視角解讀鎮(zhèn)山村的自然生態(tài)與人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在分析問題和解決問題的過程中形成解決問題的一般思路，從而提升學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力和解決問題的能力。

【鄉(xiāng)土情境二：鎮(zhèn)山村之殤】

2002年，鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館建成，這推動了鎮(zhèn)山村旅游業(yè)的發(fā)展。在經(jīng)歷了短暫的旅游黃金期后，周邊景區(qū)的迅猛發(fā)展使得鎮(zhèn)山村不再是游客的第一選擇。旅游業(yè)的發(fā)展使得鎮(zhèn)山村居民的思想觀念、淳樸的民風(fēng)都發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的民族服飾日益漢化，蜂擁而至的游客破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，影響了當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ睿靖挥刑厣拿褡遴l(xiāng)村逐漸出現(xiàn)商業(yè)化的趨勢。

基于以上情境和材料，筆者設(shè)計以下問題。

1.歸納鎮(zhèn)山村旅游業(yè)在發(fā)展過程中產(chǎn)生的問題。

2.推測鎮(zhèn)山村旅游業(yè)衰退的主要原因。

通過列舉鎮(zhèn)山村在旅游發(fā)展中暴露出的問題，學(xué)生能深刻體會到傳統(tǒng)民俗民風(fēng)、自然生態(tài)與民族文化的珍貴，感受到不合理的開發(fā)、利用給生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來的不利影響，認(rèn)識到人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展的重要性。同時，學(xué)生在歸納總結(jié)鎮(zhèn)山村發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題時，也能夠發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)山村所具有的優(yōu)勢和存在的不足，從而為接下來鎮(zhèn)山村的可持續(xù)發(fā)展建言獻(xiàn)策。這一方面可提高學(xué)生課堂參與的積極性，另一方面能促進(jìn)學(xué)生對鎮(zhèn)山村的進(jìn)一步了解，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀和人地協(xié)調(diào)觀。

【鄉(xiāng)土情境三：鎮(zhèn)山村的生態(tài)路】

中共中央先后提出全域旅游戰(zhàn)略及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，鎮(zhèn)山村成功納入花溪區(qū)全域旅游示范區(qū)。然而目前旅游業(yè)的衰落態(tài)勢仍未扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)行狀態(tài)下迫切需要找到一個可行的方案來改變鎮(zhèn)山村鄉(xiāng)村旅游的頹勢［5］。當(dāng)前，鎮(zhèn)山村很多在外務(wù)工的村民回到家鄉(xiāng)，加入鄉(xiāng)村振興的隊伍，為家鄉(xiāng)的生態(tài)綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

基于以上情境和材料，筆者設(shè)計以下問題。

1.指出鎮(zhèn)山村納入全域旅游示范區(qū)對鄉(xiāng)村振興的意義。2.在保護(hù)民族文化和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的前提下，為鎮(zhèn)山村設(shè)計生態(tài)旅游可開發(fā)的項目及旅游廣告詞或宣傳片。

從古樸的民族風(fēng)情到商業(yè)化、庸俗化的惡性競爭，再到符合鎮(zhèn)山村發(fā)展規(guī)律、具有民族特點的生態(tài)綠色發(fā)展，鎮(zhèn)山村在發(fā)展建設(shè)的過程中不斷摸索，終于找到了一條既能保持傳統(tǒng)民族風(fēng)情與鄉(xiāng)土特點，又能持續(xù)和諧發(fā)展的道路。這一情境的創(chuàng)設(shè)和問題設(shè)計的目的是讓學(xué)生思考鎮(zhèn)山村的發(fā)展之路。學(xué)生通過合作討論，為鎮(zhèn)山村的生態(tài)旅游發(fā)展出謀劃策，并深刻認(rèn)識到走生態(tài)文明發(fā)展之路對傳統(tǒng)民族文化景觀保護(hù)的意義。這增進(jìn)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

以上創(chuàng)設(shè)情境設(shè)置的問題，既考慮到了學(xué)生的知識水平，又觸及學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)；既涉及知識層面，也涉及技能、實踐能力層面；既包含了鎮(zhèn)山村的自然地理環(huán)境，也涵蓋了其人文特征。上述情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生感受到鎮(zhèn)山村獨特的鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的地域文化，在提高學(xué)生的地理思維能力、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的同時，加強了學(xué)生對鎮(zhèn)山村地域文化與布依村寨的了解，讓學(xué)生意識到保護(hù)民族村寨景觀的重要性，感受到人地和諧的美好，從而將這種意識提升為自覺行為，切實加入民族村寨的保護(hù)行動當(dāng)中。

三、重視遷移運用，實施多元評價

問題式教學(xué)注重學(xué)生問題意識的生成以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題能力的提升。學(xué)習(xí)知識要能夠舉一反三，學(xué)以致用。本節(jié)課后，可讓學(xué)生圍繞“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的主題，挖掘身邊獨特的地域文化和具有代表性的城鄉(xiāng)景觀，或是選擇自己感興趣的地域文化與城鄉(xiāng)景觀的案例進(jìn)行研究，完成課后作業(yè)。作業(yè)的形式不限，可以是思維導(dǎo)圖、調(diào)查報告、海報制作、微課、宣傳視頻等。教師通過課堂展示、學(xué)校公眾號發(fā)布等方式分享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，增強學(xué)生的參與感和榮譽感。

在開展問題式教學(xué)的過程中，教師要注重對學(xué)生的課前調(diào)查、課堂表現(xiàn)、課后收集整理能力和參與積極性進(jìn)行評價，可采用自評、互評、師評等多元評價方式，使評價結(jié)果更為客觀和全面，更具有參考性。這有利于學(xué)生的反思與進(jìn)步，有助于教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，真正達(dá)到學(xué)科育人的目的。學(xué)生評價量表如表1所示。

四、結(jié)語

本文以鎮(zhèn)山村的布依民族村寨景觀為例，依托鄉(xiāng)土地理資源創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，設(shè)置進(jìn)階性的問題，讓學(xué)生通過搜集資料、考察、討論思考、探究進(jìn)而獲得知識，建構(gòu)知識框架，掌握地理學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生知識和技能的內(nèi)化與生成。在教學(xué)設(shè)計中，將問題情境化、將情境設(shè)計融于教學(xué)設(shè)計、將教師的教和學(xué)生的學(xué)放在特定的情境中來引發(fā)學(xué)生自主思考，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下運用所學(xué)解決情境中的相關(guān)問題。學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點，再與其他的學(xué)生進(jìn)行交流、互評，最后教師進(jìn)行點評和補充。這種教學(xué)模式能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生對課堂的興趣和參與度，集教、學(xué)、評為一體，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提升和思維的進(jìn)階，能增強學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生解決問題的能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，從而有效促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和地理學(xué)科核心素養(yǎng)的落實。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?吳剛平.解析課程資源［J］.計算機教與學(xué)·現(xiàn)代教學(xué)，2006（1）：10-13.

［2］ ?盧曉旭，陳昌文，陸靜，等.地理問題式教學(xué)設(shè)計水平評價指標(biāo)體系構(gòu)建與例評檢驗［J］.課程·教材·教法，2022（2）：102-109.

［3］ ?中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［4］ ?黃丹，戴頌華.黔中巖石民居地域性與建造技藝研究［J］.建筑學(xué)報，2013（5）：105-110.

［5］ ?楊斯涵.鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)旅游發(fā)展困境及對策研究：以貴陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村為例［J］.農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2021（10）：60-62.

（責(zé)任編輯 陳 明）