花錦慧

論及中國(guó)文學(xué)史上的女性群像，似乎再?zèng)]有超越《紅樓夢(mèng)》之作，作為中國(guó)古典文學(xué)一朵盛放的奇葩，《紅樓夢(mèng)》中所體現(xiàn)的女性意識(shí)，可謂達(dá)到了中國(guó)古代文學(xué)女性意識(shí)表現(xiàn)的巔峰。書(shū)中出現(xiàn)的女性角色，無(wú)論階級(jí)、學(xué)識(shí)或身份，都是個(gè)中翹楚。就是在這一群奇女子當(dāng)中，有這樣一位女性，她既沒(méi)有高貴的出身，也沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)，更沒(méi)有完美的人物設(shè)定，但她的出現(xiàn)，為《紅樓夢(mèng)》中的女性獨(dú)立與抗?fàn)幰庾R(shí)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆，她就是尤三姐！

一、初見(jiàn)—紅塵中開(kāi)出的野玫瑰

寧國(guó)府賈珍的夫人尤氏有兩個(gè)異父異母的妹妹，一個(gè)叫尤二姐，一個(gè)叫尤三姐。因?yàn)檎煞蛟缡?，尤老娘便帶著兩個(gè)女兒一起寄住在寧國(guó)府的偏院里，因這一層尷尬的姻親關(guān)系依靠賈府過(guò)活。出身寒門(mén)的尤氏姐妹，雖是寄人籬下，卻有著萬(wàn)人不及的風(fēng)情體態(tài)，連自小在女兒堆里長(zhǎng)大的寶玉都不由得嗟嘆一句“真真一對(duì)尤物”。尤氏姐妹的傾國(guó)傾城貌，自然引起了賈府男子的關(guān)注。賈珍和他的隔房兄弟賈璉，本就是風(fēng)月場(chǎng)上的常客，有了“近水樓臺(tái)先得月”的便處，也就常常找機(jī)會(huì)調(diào)戲這兩位小姨。從小成長(zhǎng)環(huán)境的特殊使得尤三姐早已看透衣冠楚楚下的皇親貴胄的骯臟齷齪，她性格剛烈豪爽，果敢決絕，一面與賈珍、賈璉等好色之徒虛與委蛇，一面察言觀色有著自己的判斷。

初見(jiàn)柳湘蓮時(shí)，她是與賈府男人們逢場(chǎng)作戲的潑辣女，如野玫瑰般，雖多刺卻迷人。那日，正是賈府舊仆賴大歡慶壽辰、設(shè)宴唱戲的大日子，尤氏姐妹隨母親一同赴宴應(yīng)酬。這一天的戲碼尤為特別，由柳湘蓮擔(dān)綱主演《寶劍記》。柳湘蓮原本出身世家，可惜其家族早已沒(méi)落。父母早逝的他無(wú)緣書(shū)香門(mén)第，又因不屑依附權(quán)貴，寧愿自力更生，于是放浪形骸，學(xué)劍串戲，靠著優(yōu)越的先天條件—容貌生得俊美，經(jīng)常登臨于生旦風(fēng)月之類(lèi)戲文。自打第一眼見(jiàn)到柳湘蓮，尤三姐就被他的相貌和才華吸引。正在這時(shí)，賈珍父子和賈璉，卻觍著臉與尤三姐糾纏。尤三姐對(duì)賈珍等人的所作所為深感厭惡，因此選擇離開(kāi)喧鬧的戲場(chǎng)，到花園中漫步以尋求片刻的寧?kù)o。巧的是，柳湘蓮也在此處。舊時(shí)的貴族子弟多好男風(fēng)，薛蟠看了柳湘蓮的戲文，便趁著酒醉，對(duì)他調(diào)情。柳湘蓮十分惱火，于是選擇在花園中獨(dú)自排遣郁悶。兩人不期而遇，彼此間產(chǎn)生了難以言喻的默契，仿佛久別重逢的老友，聊得十分投機(jī)。這時(shí)薛蟠窮追不舍到后花園，柳湘蓮早就不滿薛蟠的荒唐行為，就把薛蟠痛打一頓，然后逃到外鄉(xiāng)避禍。自從花園相見(jiàn)之后，尤三姐就已愛(ài)上柳湘蓮，并在內(nèi)心許下“不是姓柳的不嫁”的念頭。

二、從良—路漫漫其修遠(yuǎn)兮

尤氏姐妹雖是自小一處長(zhǎng)大，性格卻極其不同，不似尤三姐的剛強(qiáng)果敢，尤二姐懦弱善良，她沒(méi)有尤三姐的聰明機(jī)智，更容易受到他人的欺騙和傷害。賈珍和賈璉利用了尤二姐的善良和單純，通過(guò)哄騙手段讓她相信他們的花言巧語(yǔ)，最終幫助賈璉偷娶她做外室。他們?cè)诨ㄖο镒饬艘婚g房子，為尤二姐安排了一個(gè)看似美好的生活環(huán)境，但實(shí)際上是把她置于了一個(gè)被控制和利用的位置。在賈璉的連哄帶騙下，尤二姐自以為覓得良人，喜不自勝。一向精明的尤三姐卻澆了一盆冷水，她認(rèn)為以王熙鳳的精明潑辣，一旦事發(fā)，勢(shì)必有場(chǎng)大鬧。事實(shí)證明她的預(yù)判是正確的，皮笑肉不笑的王熙鳳在得知賈璉有了外室，假意迎接尤二姐回賈府，事后以借刀殺人的招數(shù)使得尤二姐萬(wàn)念俱灰乃至吞金自殺。筆者每每讀至此處便潸然淚下，如果尤三姐沒(méi)有早早死于鴛鴦劍之下，以她的膽量和謀略，是否能夠與“笑面虎”王熙鳳一較高下，那樣，尤氏姐妹的結(jié)局也就不會(huì)那么慘了！

話說(shuō)回來(lái)，尤三姐自那日在賈府后花園遇見(jiàn)柳湘蓮后，就已情根深種非他不嫁。決定嫁柳湘蓮之前，她是風(fēng)月場(chǎng)上大膽出格的狙擊手，擅弄風(fēng)情，于情欲上，她極力釋放自身魅力，將男人們勾得神魂顛倒，高興了便邀賈璉、賈珍前來(lái)，沒(méi)興致便不容多坐，攆了出去，自己關(guān)門(mén)睡去；于物質(zhì)享受方面，“天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨?；虿怀眯?，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句”。她與傳統(tǒng)道德中恪守婦道的女性形象大相徑庭。賈珍等人對(duì)尤三姐的脾性了如指掌，他們深知不能把尤三姐弄到手，同時(shí)也擔(dān)心她在家里鬧出事端，因此商量著將尤三姐嫁出去，以避免麻煩。尤三姐是個(gè)有主見(jiàn)的女子，她不愿意接受這樣的安排，明確表示自己已經(jīng)愛(ài)上了柳湘蓮，并下定嫁給柳湘蓮的決心。她毅然折斷了玉簪，以此明志，堅(jiān)定地表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和決心。不久后，賈璉因公事外出，在旅途中巧遇柳湘蓮和薛蟠。賈璉覺(jué)得這是個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會(huì)，于是主動(dòng)向柳湘蓮表達(dá)了尤三姐愛(ài)慕他的心意，愿意為他們牽線搭橋。柳湘蓮對(duì)尤三姐也有好感，自從在賈府后花園一別，也時(shí)常想到她，雙方約定好親事，并將隨身攜帶的“鴛鴦劍”作為聘禮。尤三姐收到代表情意的鴛鴦劍甚是感動(dòng)，認(rèn)定此份情意不會(huì)再做改變。一旦確定所慕之人的心意，她像一夜之間變了個(gè)人，一刀斬?cái)嗲Ыz萬(wàn)縷的過(guò)往，整日只守著自己的老母親，吃齋念佛，關(guān)門(mén)閉戶，成了一個(gè)有操守的良家女子。

三、自殺—情深不壽，強(qiáng)極則辱

楊絳說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”（《我們仨》），世間的情愛(ài)之物并非一個(gè)人死心塌地就可以你儂我儂，世界上多的是愛(ài)而不得。這邊，尤三姐洗心革面重新做人；那邊，趁著賈璉剛走的薛蟠就向柳湘蓮談起賈府內(nèi)許多見(jiàn)不得人的臟事，柳湘蓮想到尤三姐是賈珍的小姨子，認(rèn)定她住在那個(gè)風(fēng)花雪月的地方很難潔身自好。在《紅樓夢(mèng)》第六十六回中，柳湘蓮去向他的舊相識(shí)寶玉求證此事，聽(tīng)聞寶玉說(shuō)尤氏姐妹“真真一對(duì)尤物”，古時(shí)的“尤物”不同于現(xiàn)代稀缺的意思，意指尤氏姐妹是混跡于風(fēng)月場(chǎng)中的絕頂美人，于是生發(fā)出了這樣的感慨：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩忘八?！睂氂衤?tīng)罷，臉色漲得通紅，一時(shí)也沒(méi)想到自己的只言片語(yǔ)竟釀成了大禍。柳湘蓮于是趕忙來(lái)到尤三姐住的地方，向賈璉討還“鴛鴦劍”，要求退婚。翹首以盼的尤三姐原本以為自己終于找到了可以托付終身的人，沒(méi)有等來(lái)柳湘蓮的雙向奔赴，等來(lái)的卻是柳湘蓮上門(mén)索回定禮，決意退婚的消息。

尤三姐深知柳湘蓮是因她曾經(jīng)的“淫亂無(wú)恥”之行為而心生嫌隙，雖然她再三表白自己的清白，但柳湘蓮始終不肯相信。尤三姐明白，在這個(gè)封建社會(huì)中，貞潔的名譽(yù)對(duì)一個(gè)女子來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，為了證明自己的清白，決定采取極端的方式。她手握鴛鴦劍，淚流滿面地走到柳湘蓮面前，一面悲憤地喊著“還你的定禮”，一面毅然抹了脖子。她的血濺在鴛鴦劍上，也濺在了柳湘蓮的心上。這一幕震驚了所有人，連賈府的眾人也都為尤三姐的剛烈和悲壯而動(dòng)容。柳湘蓮在震驚之余，深感愧疚和悔恨。痛失所愛(ài)的他再后悔也無(wú)濟(jì)于事了，失去了對(duì)生活的信念，最終遁入空門(mén)選擇出家。筆者讀罷憫然，在這段歷史中，他們注定是兩個(gè)被命運(yùn)捉弄的角色。

“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”，這是曹公在《紅樓夢(mèng)》中給尤三姐的判詞，美艷過(guò)人的尤三姐就像判詞中寫(xiě)的一般紅顏薄命。她的出場(chǎng)次數(shù)并不多，《紅樓夢(mèng)》中只是在第六十五回和第六十回等章節(jié)中對(duì)其作了重點(diǎn)描述。作為《紅樓夢(mèng)》中不起眼的小人物，她的出現(xiàn)像是流星劃過(guò)紅樓的上空，雖然短暫，卻像煙花一樣絢爛了自己的美。

對(duì)于沒(méi)落的家境，出身并不好的她并沒(méi)有選擇逆來(lái)順受的生活。家道式微時(shí)，她與母親、姐姐一道寄人籬下，為的只是活下去，也企盼或許可以改變一下命運(yùn)。作為與賈府甚至都沾不上太多邊的遠(yuǎn)房親戚，連身為賈母的外孫女的林黛玉都要步步留心、時(shí)時(shí)在意，尤三姐平時(shí)所受的白眼怕是只多不少，只因著她那潑辣的個(gè)性，下人們不敢明面說(shuō)道，背地里自是少不了指摘。正是在那樣的環(huán)境下，她和二姐的性格成了兩個(gè)極端，一個(gè)過(guò)分軟弱無(wú)能，一個(gè)把嬉笑怒罵當(dāng)成了自己的保護(hù)色。事實(shí)上，她的行為越是蠻橫無(wú)理，就越折射出她內(nèi)心的惶恐和不安。只有用這樣的方式，那些王公貴族甚至包括下人在內(nèi)的人才不會(huì)欺負(fù)她。尖刺是玫瑰用來(lái)保護(hù)自己的武器，尤三姐用類(lèi)似的求生之道與權(quán)貴們進(jìn)行對(duì)抗。

對(duì)于那些企圖侵犯她的人，她以剛烈的態(tài)度進(jìn)行反抗。在賈珍、賈蓉等人眼中，尤氏姐妹如同兩朵令人心動(dòng)的野花，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著占有她們的美色。對(duì)于尤二姐而言，這種追求是甘之如飴，她憧憬著有朝一日能通過(guò)這種關(guān)系擺脫看人眼色的生活，獲得更高的社會(huì)地位。然而，尤三姐相較于尤二姐，更為清醒和自持。她深知這種追求背后的復(fù)雜和危險(xiǎn)，并沒(méi)有像尤二姐那樣隨遇而安，而是以潑辣的手段捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。她并不畏懼權(quán)勢(shì)和壓迫，賈家那些個(gè)紈绔子弟被她弄得很狼狽，“那尤三姐放出手眼來(lái)略試了一試，他弟兄兩個(gè)竟全然無(wú)一點(diǎn)別識(shí)別見(jiàn)，連口中一句響亮話都沒(méi)了，不過(guò)是酒色二字而已”，“哄的男子們垂涎落魄，欲近不能，欲遠(yuǎn)不舍”，她利用自己的美貌和聰明才智，成功地讓那些自以為是的男性權(quán)貴在她的面前敗下陣來(lái)，手段令人拍手叫絕。

對(duì)于夫婿的選擇，她有著自己的堅(jiān)持：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。”當(dāng)有顏有品、有情有義的柳湘蓮出現(xiàn)在她的生活中時(shí)，她怦然心動(dòng)，對(duì)他一見(jiàn)傾心。柳湘蓮的純粹和剛直讓尤三姐看到了自己內(nèi)心深處的渴望，她希望能夠與他過(guò)上干凈、平和的生活。尤三姐對(duì)未來(lái)的幸福生活充滿向往，她收斂了放浪形骸的舉止，開(kāi)始遵循禮教規(guī)范，言行舉止都十分得體。她以為自己終于找到了良人，可以擺脫過(guò)去的不堪生活，走向新的未來(lái)。然而，世事多變，美好的愿景往往難以實(shí)現(xiàn)。由于對(duì)賈府的丑聞?dòng)兴?，囿于“東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈”的固有觀念，柳湘蓮固執(zhí)地認(rèn)為尤三姐品行不端，執(zhí)意退婚。這個(gè)決定讓尤三姐陷入了絕望的境地，她失去了對(duì)生活的希望和信念。

對(duì)于心上人的悔婚，尤三姐采取了極為決絕的方式來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。她也曾對(duì)生活燃起過(guò)滿滿的希望，她也曾想象過(guò)和心愛(ài)之人廝守后半生。然而，當(dāng)柳湘蓮懷疑她的清白，要求索回定情禮時(shí)，她的剛烈性格促使她選擇了以死明志。在她看來(lái)，尊嚴(yán)和愛(ài)情是至關(guān)重要的，不容任何侵犯。她不愿承受任何的侮辱和懷疑，因此選擇在奉還定情禮時(shí)自刎，以這種方式捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)和愛(ài)情。五年前，她對(duì)情人的驚鴻一瞥是芳心暗許，矢志不渝；五年后，她的自刎是敢愛(ài)敢恨，不卑不亢。她以寶貴的生命，為《紅樓夢(mèng)》畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”尤三姐的人物形象是復(fù)雜的，她既有不足為外人道的一面，又有剛烈的一面。作為《紅樓夢(mèng)》“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”的女性大悲劇的組成部分，她的反抗精神時(shí)至今日也沒(méi)有過(guò)時(shí)，主要表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)權(quán)貴的反抗。她既不屈服于封建禮教，也不接受命運(yùn)的擺布，而是以自己的方式爭(zhēng)取自由和尊嚴(yán)。

在對(duì)封建禮教的反叛上，她拒絕接受當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)束縛，不愿成為男性權(quán)貴的玩物或附屬品。她與賈珍、賈璉等人的逢場(chǎng)作戲，實(shí)際上是她對(duì)封建禮教的一種嘲諷和反抗。她不屑于他們的權(quán)勢(shì)和地位，更不愿被他們的價(jià)值觀所左右。尤三姐的反抗精神還表現(xiàn)在她對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幧?。盡管身處困境，但她始終沒(méi)有放棄自己的信念和追求。她通過(guò)自己的努力和智慧，爭(zhēng)取到了與柳湘蓮成婚的機(jī)會(huì)，這是她對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。她不接受被命運(yùn)安排的婚姻，更不甘心屈服于不公的命運(yùn)。柳湘蓮的退婚是她始料未及的。在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中，女性的自由和尊嚴(yán)常常被忽視和踐踏。尤三姐的遭遇揭示了那個(gè)時(shí)代女性的困境和無(wú)奈，也讓我們看到了女性在困境中如何堅(jiān)守自己的信念和追求。她不受任何人的擺布，有自己的獨(dú)立思考和判斷。她敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。這種獨(dú)立自主的精神，是尤三姐反抗精神的最高表現(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，尤三姐是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)塑造得相當(dāng)成功的人物形象。她的勇氣、智慧，以及獨(dú)立性，都是對(duì)封建禮教和男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)和反叛，她的人物性格和命運(yùn)都具有深刻的意義，為我們提供了一個(gè)思考女性地位、尊嚴(yán)和抗?fàn)幍囊暯恰?/p>