[摘 要]校園文化建設對于提升和完善大學生思維及行為方式，提高大學生綜合素質和精神涵養(yǎng)具有深遠的影響。將船政文化與校園文化相融合，能更好地培養(yǎng)大學生歷史責任感、愛國自強和創(chuàng)新創(chuàng)造精神。針對福建省部分高職院校校園文化建設中精神引導、育人效能不足的現(xiàn)實困境，本文在船政文化研究的基礎上，嘗試性提出部分解決方法，促進船政文化融入福建省高職院校校園文化建設中，力求校園文化能更好地起到以文化人、以文育人的積極作用，著力培養(yǎng)德技并修的時代工匠。

[關鍵詞]船政文化；高職院校；校園文化建設

高職院校校園文化建設的主要任務是貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)新時代具有高素質的技能型人才。高職院校應通過校園文化建設以增強學生文化自信、培養(yǎng)高素質人才提供強有力的文化支撐，為營造出培養(yǎng)擔當民族復興大任的新時代大學生的校園文化氛圍，加強船政文化與福建省高職院校校園文化建設的融合，有利于提高大學生思想道德水平和社會主義的理想信念，推動高職院校思想政治工作健康發(fā)展發(fā)揮積極

作用[1]。

船政文化是福建人民砥礪前行、不忘初心的精神瑰寶。船政文化豐富的精神內涵是中國文化和民族精神最銳意的傳承與最積極的延續(xù)。深入探究船政文化與校園文化建設的有效融合，對于高職院校校園文化建設意義重大。

一、福建船政文化的深厚意蘊

（一）浩氣長存的民族內涵

18世紀中葉，隨著帝國主義一步步從中國沿海深入內地侵略的加深，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。為鞏固海防，抵御外侵，1866年，時任閩浙總督的左宗棠在福建福州馬尾設廠造船組建第一支海軍——福建海軍，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的能人將士?！疤煨薪?，君子以自強不息”，短短四十年，船政文化的發(fā)展展現(xiàn)了近代中國先進科學技術、高等文化教育、引進西方先進文化等豐碩成果，折射出中華民族特有的自強不息、求真務實、獨立自主、勇于創(chuàng)新的民族氣節(jié)[2]。

（二）豐厚的精神財富

福建船政事業(yè)歷時近百年，產生了大義凜然、浩氣長存的愛國信仰和自強不息的民族精神。1884年的中法馬江海戰(zhàn)中旗艦“揚武”號在戰(zhàn)斗中沉沒的最后一刻，一名海軍爬上主桅頂掛出龍旗，表示“艦雖亡、旗還在”，最終隨“揚武”號一同殉國。1938年，日軍占領安慶，為支援武漢地面防空，艦長薩師俊在指揮臺中彈，在自身重傷的情況下仍堅持指揮，不肯離艦，最終被違反國際公約的日本軍機掃射而陣亡。英烈們強軍衛(wèi)國、視死如歸的愛國精神換來了我們如今欣欣向榮的美好生活，是福建船政文化中永遠的豐碑。毛主席在1949年接見海軍將領時高度肯定福建船政，贊曰：“1866年，船政開辦起來，中國算是有了近代海軍、現(xiàn)代海軍[3]?！?/p>

福建船政具有勇于改革的創(chuàng)新思想和獨立自主的開放精神。福建船政創(chuàng)立處于洋務運動的過程中，在當時腐朽的封建制度和頑固派的阻撓和破壞下，來自各方面的艱難險阻接踵而來。但福建船政堅持改革創(chuàng)新，引進近代教育模式，落實獨立自主培養(yǎng)人才模式，促使我國海防的近代化。

二、福建省高職院校校園文化建設的現(xiàn)實困境

（一）校園文化建設中缺乏培育學生自強精神

在當前的國際新形勢背景下，全球一體化的進程加速，大學生需要努力提高自身意志力和審視自我的能力，正確地認識自身的不足，端正面對挫折的態(tài)度，明確自身成長方向，激發(fā)和鞏固自身自立自強的能力[4]。

先進的校園精神環(huán)境是校園文化建設的核心，它是一種無形的力量，潛移默化地引導學生更加奮發(fā)有為。現(xiàn)階段福建省部分高職院校的校園文化建設底蘊略顯不足，缺乏長遠性規(guī)劃。校園文化建設中培養(yǎng)學生什么樣的精神，如何借用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色校史文化、先進文化資源營造良好的教育氛圍，怎樣利用校園文化引導學生適應時代發(fā)展和特征等都不明確，削弱了校園文化的育人作用，出現(xiàn)育人成效不足的態(tài)勢。此態(tài)勢導致部分高職學生對未來個人發(fā)展前景和生涯規(guī)劃產生迷茫困惑的情緒，同時自身自立自強、求實向上精神趨于減弱，內在驅動力不足而迷失方向。

（二）校園文化建設中缺乏培育學生創(chuàng)新精神

國家的核心競爭力在于創(chuàng)新人才，大學生是我國社會主義事業(yè)的未來建設者和接班人，大學生的創(chuàng)新能力決定了國家科技創(chuàng)新能力的高度。高校需要充分發(fā)揮學校文化導向作用，將教育理念和校園文化相互滲透、相互交叉，潛移默化地將具有創(chuàng)新精神的校園文化傳播到每一位學生中。同時，營造良好的校園創(chuàng)新生態(tài)，逐步內化大學生綜合素質，增強大學生的創(chuàng)新意識，成為國家發(fā)展和社會進步的重要推動力量。

現(xiàn)階段福建省部分高職院校從中職學校升格而來或由多個中職學校合并而成，校園文化建設基本以培養(yǎng)和提升學生實操、技術、技能為中心，每個學校如出一轍，導致校園文化建設既沒有焦點又沒有特色，不利于校園文化的品牌的打造。其次，高職校園對待校園文化重傳統(tǒng)而輕創(chuàng)新，只是對傳統(tǒng)文化進行簡單的延續(xù)，沒有在秉承傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新，無法滿足新時代大學生的需求差異化和多樣化。再次，部分高職院校的校園文化組織和管理部門在開展校園文化活動時基本只要求學生報名參與，簡單而單一地布置活動，缺乏相應激勵措施，缺乏培養(yǎng)學生創(chuàng)造性良性循環(huán)機制[5]。

（三）校園文化建設中“以人為本”能效有限

“以人為本”是高校校園文化建設的內涵核心，是高校發(fā)展的不竭動力。新時代背景下，大學生群體的思想特點與行為發(fā)生很大的變化，只有深入了解新時代大學生的行為規(guī)律和掌握其成長特點、價值訴求和行為反饋，才能最大化地調動學生學習的主觀能動性，確保學生有更多鍛煉和展示自我的機會，對提高學生的綜合實力有積極的意義。

高職院校培養(yǎng)人才的初衷是“提高國家素質教育質量”，強化素質教育是高職院校立德樹人的根本途徑。但現(xiàn)階段福建省部分高職院校受功利主義、實用主義思想的影響，青年學生被動接受學習，在校園文化建設中弱化了“以人為本”的教育理念，更多的是注重學生職業(yè)能力的成長，急功近利培養(yǎng)速成式的“能工巧匠”，背離了高職院校人才培養(yǎng)的初衷[6]。

三、船政文化融入福建省高職院校校園文化建設的路徑和意義

福建船政歷時百年，對現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)和文化育人新機制具有深遠影響，意義重大。福建船政文化的核心內容不僅對于現(xiàn)代高職特色校園文化的建設提供可行性路徑，同時也對福建省各高職院校人才培養(yǎng)提供現(xiàn)實價值意義和引導。

（一）船政文化有利于培育校園文化的愛國自強精神，提升學生歷史責任感與使命感

福建船政文化是船政歷史人物在求真務實的愛國自強自救過程中創(chuàng)造的政治和精神成果。2020年，福建船政文化城在福州市馬尾區(qū)順利建成，作為福建省文化產業(yè)十大重點項目，填補省內專業(yè)文化產業(yè)基地的空白，并且福建船政文化遺址群也已成為福建省愛國主義教育基地。這些都為福建高職院校大學生進行愛國主義、職業(yè)道德教育、校園文化建設提供了提供強有力的文化支撐。1866年，福建船政開始造船，船政人夏日足膚皸裂，冬日窮冬烈風，造船之路艱苦卓絕，船政人以一片丹心向陽開、圖強興國為己任的精神，構成了內涵深厚的船政文化，成為我國先進愛國自強文化的一面光輝旗幟[7]。

福建省大學生是建設海峽西岸經濟區(qū)的新生代主力軍，開展愛國主義教育，對福建省大學生具有深遠的現(xiàn)實意義和作用。高職院校校園文化建設要因地制宜運用好船政文化這一寶貴資源，把船政文化融入校園文化建設中，營造有利于提高大學生愛國自強思想道德建設的氛圍。同時，校園文化建設過程中要深入挖掘福建船政文化在近代歷史上的獨特地位和作用，以深厚的文化底蘊讓學生更充分認識船政文化精神，從中法馬江海戰(zhàn)中船政英烈們強軍衛(wèi)國、視死如歸的愛國信仰中更清醒地認識到自身肩負的歷史使命與現(xiàn)實責任，提高自身強軍衛(wèi)國的愛國信仰和自強不息的民族氣節(jié)。

福建省高職院校應加大校園文化與船政文化的融合力度，組織學生實地參觀學習，通過向學生深入介紹船政文化，激發(fā)青年學生對船政文化的熱情和對國家的熱愛，加深對革命烈士的敬仰之情，增加對船政文化的親近感和自豪感，引導福建省高職院校大學生樹立社會主義核心價值觀，進一步推動廣大青年學生將愛國自強精神融入心房，努力成為一名德技并修的時代工匠。

（二）船政文化有利于培育校園文化的創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)新力

第二次鴉片戰(zhàn)爭后的近代中國四面楚歌，福建船政的開創(chuàng)者們在遭受政治阻撓、人力資源匱乏、國情制度面臨崩壞的關鍵時刻堅持改革創(chuàng)新，興辦近代化軍事工業(yè)，建設新式海軍?！爸袊浮薄蜉針E曾書寫一楹聯(lián)“以一簣為始基，從古天下無難事；致九譯之新法，于今中國有圣人”，來堅定船政莘莘學子的信心，催人努力奮進。在鋼材十分匱乏的19世紀70年代，福建船政以鋼絲網水泥造船的創(chuàng)新技術方式，創(chuàng)造了中國近代歷史上造船技術的里程碑?！肮盘铩碧査啻淼氖且粋€歷史階段的造船技術，折射出一個時代的榮耀與自豪，是近代中國福建造船史上具有創(chuàng)新標志性、紀念意義的文化遺產。福建船政改革創(chuàng)新的思想與技術折射出中華民族特有的創(chuàng)新的文化神韻，承載著我國船政文化的歷史

記憶。

福建省高職院校應將船政文化在面臨種種困境的情況下不斷革故鼎新，將創(chuàng)新發(fā)展的精神融入校園文化建設中，夯實創(chuàng)新理念的內容延伸，讓當代大學生領悟船政創(chuàng)新精神的深厚內涵，增強自身創(chuàng)新意識，深刻認識創(chuàng)新魅力。福建省高職院校應主動將船政文化創(chuàng)新精神融入校園文化建設中，構建校園文化創(chuàng)新培育模式，繼續(xù)主動研究和借鑒船政文化資源的時代精神和現(xiàn)實意義，有助于使創(chuàng)新理念和內容更好地入腦入心，形成內容豐富、形式多樣、互動性強的校園活動，加強青年學生傳承紅色基因，對實現(xiàn)中華民族偉大復興與永續(xù)發(fā)展具有重要意義。

（三）船政文化有利于培育校園文化的以人為本的發(fā)展理念，提升學生價值取向和目標追求

重視科教，人才為本。福建船政“師夷長技以制夷”，引進先進技術與設備、引進西方管理模式、引進教育人才，派專業(yè)團隊出國考察、派優(yōu)秀學子留學，緊追世界科技前沿。同時引進近代教育模式，把培養(yǎng)人才作為教育第一要務。在興建福建船政前，福建船政學堂創(chuàng)辦人——左宗棠就適應時代需要，建議設立“藝局”培育人才。福建船政學堂分為前后兩學堂，根據學生自身特點和能力針對性地進行教育與培養(yǎng)，成績優(yōu)異者均被派往國外學習深造。李鴻章曾贊譽福建船政學堂為“開山之祖”，船政學堂以人為本的培養(yǎng)模式，為塑造學生優(yōu)良的個性品質打下良好基礎。

福建省高職院校校園精神文化建設必須堅持“以人為本”，實施精神文化塑造工程。一是推行個性化教學，積極在校園文化建設中培育和弘揚船政精神，增強學生文化傳承使命。同時，將校園文化活動建設與學生思想行為特點結合起來，將思政元素融入校園文化中，在協(xié)同育人中推動大學生樹立正確的意識形態(tài)。二是在新媒體時代，要提供多方面渠道讓學生獨立表達自己的想法和意愿，以提高思想教育的及時性和針對性。三是因材施教，借鑒船政前后學堂的培養(yǎng)模式，通過理論探索、實踐檢驗，將學生的成長特點、價值訴求與校園文化建設結合起來，準確把握新時代青年學生的思想研判，讓學生能夠有各種途徑和機會展示自己的才華和能力。四是建立健全監(jiān)督機制，提供培養(yǎng)學生透明化、公開化、民主化的良性機制，讓校園文化建設更好地為學生服務，提高學生參加校園活動的積極性和持續(xù)性，綜合提高高職院校的人才培養(yǎng)質量。

結束語

歷史是最好的“教科書”，人們應從對船政文化的回望與思考中，發(fā)掘船政文化具有浩氣長存的民族內涵、愛國自強精神、創(chuàng)新與變革精神、以人為本的發(fā)展理念等獨特內涵，這極大地豐富、發(fā)展高職教育文化。一方面，船政文化的豐富內涵已得到廣泛認同，對于高職院校更好地承擔起立德樹人使命，培育德技并修的時代工匠有著積極的推動作用；另一方面，船政文化對高職教育的校園風氣的提升具有深遠的影響，對學生進一步學習高尚風范，賡續(xù)紅色血脈，淬煉學生紅色信仰，提升學生歷史責任感、使命感和堅定理想信念有著深刻的思想認同和情感共鳴。

由此可見，船政文化對福建省高職院校校園文化建設具有健康積極的能效，推動高職院校各方面的建設和發(fā)展。新時期，高職院校面臨人才培育的競爭壓力，切實加強福建省高職院校校園文化建設與船政文化的融合，有助于拓展和充實校園文化的特色性和先進性，持續(xù)提高校園文化的改革和創(chuàng)新精神，努力建設特色鮮明的高職院校，為促進區(qū)域社會高速發(fā)展增光添彩。

參考文獻

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[2]盧美松.沈葆楨研究[M].福州：海風出版社，2000.

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[6]戴舒寧.淺談高職學校校園文化建設[J].科技資訊，2018（4）：246-248.

[7]李小波，陳婷.論高職學生正確價值觀培育視域下的校園文化建設[J].職業(yè)與教育，2019（12）：51-53.

作者簡介：周文廣（1993— ），男，漢族，福建福州人，福建船政交通職業(yè)學院，助教，本科。

研究方向：思想政治教育、校園文化。