陳忠艷
【摘 ?要】目前,越來越多的教師意識到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位并致力于提升他們的學(xué)科核心素養(yǎng)。在此過程中,樂文化課程作為一種新穎的課程體系被應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。借助豐富的國家課程,個(gè)性化、差異化的校本課程,學(xué)生逐步形成學(xué)科視角并嘗試著用數(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問題。本文將從張謇教育思想出發(fā),深入分析小學(xué)數(shù)學(xué)樂文化課程的搭建方法。
【關(guān)鍵詞】張謇教育思想;小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);樂文化課程
張謇教育思想不僅影響著諸多學(xué)校的辦學(xué)理念,還影響著教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,教師要重視張謇的教育思想,重視學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。通過將張謇教育思想融入課程研發(fā)和實(shí)踐,學(xué)生可以加深對所學(xué)知識點(diǎn)的理解,提升自己的綜合能力。
一、以學(xué)生為主體,研發(fā)校本課程
(一)尊重認(rèn)知規(guī)律,融入張謇故事
受年齡的限制,如果教師直接輸出張謇思想很容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠感。為了讓學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識,也為了讓他們能夠與張謇產(chǎn)生思想、情感上的共鳴,教師在研發(fā)校本課程時(shí)要充分了解學(xué)生的實(shí)際需求。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,雖然小學(xué)生的自然興趣點(diǎn)呈現(xiàn)出多元且易變的特點(diǎn),但他們傾向于故事化、情感化的表達(dá)。針對這一情況,教師將張謇的人生經(jīng)歷故事化,借助故事內(nèi)容與數(shù)學(xué)知識的結(jié)合,學(xué)生逐步提升自己的綜合素養(yǎng)。
以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)“簡易方程”為例。在課程講解之前,教師發(fā)現(xiàn),學(xué)生經(jīng)常無法用字母表示關(guān)系,感悟一般化的推理和表達(dá)。針對上述問題,教師基于學(xué)生學(xué)情及自然興趣點(diǎn)設(shè)計(jì)校本課程,實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)的優(yōu)化。在課程設(shè)計(jì)中,教師圍繞張謇“提倡種植椿柏桕桐,嚴(yán)禁種植鴉片(罌粟)害民”這一故事設(shè)計(jì)了一個(gè)主題課程。根據(jù)課程內(nèi)容,首先,學(xué)生將了解甲午戰(zhàn)爭失敗后,中國積貧積弱的狀況,了解張謇為了實(shí)業(yè)救國做出的一系列的努力。其次,針對具體的經(jīng)營數(shù)據(jù),教師擬定了一系列的數(shù)學(xué)題目并將故事內(nèi)容與簡易方程中的內(nèi)容結(jié)合起來。從后續(xù)的反饋效果來看,大部分學(xué)生可以在循序漸進(jìn)地引導(dǎo)中明晰專業(yè)知識,形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
校本課程的研發(fā)是一個(gè)長期且系統(tǒng)的過程,教師除了要了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,還要了解學(xué)校的資源,引入豐富的社會(huì)資源。借助學(xué)校資源、社會(huì)資源的結(jié)合,學(xué)生可以重構(gòu)學(xué)習(xí)理念,將知識點(diǎn)放到整體、放到學(xué)科中理解、應(yīng)用、遷移。
(二)借助張謇故事,優(yōu)化課程設(shè)計(jì)
校本課的研發(fā)講求體系、步驟化。雖然,校本課不是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分,但它對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng),提升他們的綜合能力起著重要作用。在日常的課程設(shè)計(jì)中,教師緊扣地方政策并確保教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)符合教學(xué)體系,符合學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)范。一般來說,校本課均圍繞某一個(gè)主題展開。所以,教師在構(gòu)建樂文化課程時(shí)可以以張謇思想、張謇故事作為課程的主題。借助具體的教學(xué)任務(wù),學(xué)生形成學(xué)科視角,形成知識框架。
為了熏陶學(xué)生的數(shù)學(xué)思想,提升他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,教師設(shè)計(jì)了為期一個(gè)月的張謇故事宣講。在此過程中,教師圍繞張謇的經(jīng)營故事闡述其人生經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)充數(shù)學(xué)視野??紤]到后續(xù)的授課效果,教師按照“講張謇故事”“感受張謇思想”“明晰數(shù)學(xué)的應(yīng)用場景”的順序依次展開“張謇故事日”“張謇故事周”“張謇故事月”。其中,在“故事日”中,教師將張謇的經(jīng)營故事融入故事講解,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)的應(yīng)用、遷移。在“故事周”中,教師將故事輸出的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們主動(dòng)收集張謇故事,引導(dǎo)他們感受其中的人文精神。在“故事月”中,教師擬定實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)要求,學(xué)生緊扣“張謇思想在生活中的體現(xiàn)”發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)知識,應(yīng)用生活中的數(shù)學(xué)知識。
課程設(shè)計(jì)講求生動(dòng)、趣味、真實(shí)。作為國家課程的補(bǔ)充,校本課程不僅要貼合教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容,還要圍繞地區(qū)特色、學(xué)校育人理念、學(xué)生學(xué)情明確授課方向,提升授課質(zhì)量。
二、圍繞張謇思想,豐富數(shù)學(xué)課程
(一)提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)教師“樂”教
樂文化課程的主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一為教師樂教,二為學(xué)生樂學(xué)。在此過程中,教師要不斷提升自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并將自己打造成智慧且有愛心的教師。首先,有智慧的教師并非僅包含“對專業(yè)知識的深入理解”,還包含“如何讓學(xué)生理解專業(yè)知識”。通過大量的、多元的教學(xué)策略,學(xué)生積累專業(yè)知識,豐富對數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)知。其次,有愛心的教師就是要讓每一名學(xué)生都感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。為了達(dá)成這一目標(biāo),教師致力于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。通過自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,學(xué)生逐步形成學(xué)習(xí)自
信心。
以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)《折線統(tǒng)計(jì)圖》為例。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,學(xué)生極容易在數(shù)據(jù)的查找、折線統(tǒng)計(jì)圖的制作中產(chǎn)生倦怠感。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也為了提升他們的學(xué)習(xí)效率,教師將張謇辦廠的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源并形成數(shù)學(xué)探索活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)要求,學(xué)生需從以下幾個(gè)方面應(yīng)用數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論?!霸诓煌哪攴?,張謇辦了多少個(gè)工廠?”“從折線統(tǒng)計(jì)圖中可以得出哪些結(jié)論?”在高效的師生互動(dòng)中,學(xué)生既能知曉具體知識點(diǎn)的使用情況,又能了解張謇的“經(jīng)世致用”。此外,結(jié)合學(xué)生的結(jié)論、分析,教師就張謇進(jìn)行介紹,介紹張謇所處的時(shí)代及歷史
背景。
教師“樂”教的前提是學(xué)生能夠積極反饋?zhàn)约旱乃妓?。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,教師緊扣教學(xué)目標(biāo)并基于學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整授課進(jìn)度,豐富授課內(nèi)容。值得一提的是,每一名學(xué)生的實(shí)際情況均是不同的,教師也可以借助線上學(xué)習(xí)平臺展開差異化的
引導(dǎo)。
(二)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“樂”學(xué)
在以往的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生習(xí)慣性地跟隨教師的思路理解具體知識點(diǎn)。然而,隨著新課改的推進(jìn),越來越多的教師意識到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位并致力于通過自由且寬松的溝通氛圍及高效的師生互動(dòng)提升他們的學(xué)習(xí)積極性。一般來說,小學(xué)生缺乏自我約束能力及理解能力,教師可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo):一是提供豐富的探索機(jī)會(huì)、探索空間;二是設(shè)計(jì)豐富的實(shí)踐活動(dòng),引入適當(dāng)?shù)男〗M合作。
以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)《球的反彈高度》為例。在課程講解階段,教師結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容,學(xué)生將自主提出猜想、驗(yàn)證猜想、推翻或總結(jié)猜想?!扒虻姆磸椄叨扰c球的質(zhì)量有關(guān)還是與下落的高度有關(guān)?”結(jié)合上述兩個(gè)方面的猜想,學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識積累,選擇相應(yīng)的猜想并自主并入相應(yīng)的小組。接下來,教師帶領(lǐng)各小組到操場上并進(jìn)行印證。值得一提的是,在印證之前,各小組均形成了完整的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。因此,選擇“球的反彈高度與球的質(zhì)量有關(guān)”的小組要確保下落高度的一致性。選擇“球的反彈高度與下落高度有關(guān)”的小組要確保球的質(zhì)量的一致性。通過前期的、大量的實(shí)踐、互動(dòng),學(xué)生既能增加知識積累,又能提升自己的綜合素養(yǎng)。
小學(xué)生的能力有限,但高效的生生互動(dòng)往往能讓他們自主發(fā)現(xiàn)問題、自主解決問題并產(chǎn)生成就感。在此過程中,教師緊扣學(xué)生的實(shí)際情況并重視小組劃分及各小組的探索進(jìn)度。
三、圍繞張謇思想,創(chuàng)新課程內(nèi)容
(一)基于跨學(xué)科思想,深化課程內(nèi)涵
張謇強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展,也強(qiáng)調(diào)愛國、愛鄉(xiāng)的重要性。因此,教師在搭建樂文化課程的過程中要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、課程講解等諸多環(huán)節(jié)。其中,在教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化中,教師基于育人理念將具體的知識點(diǎn)與“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”相結(jié)合。通過豐富且科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的深化。在教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化中,教師堅(jiān)持“生本”理念并盡可能地將理論輸入與實(shí)踐輸出相結(jié)合。
以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)《小數(shù)加法和減法》《小數(shù)乘法和除法》為例。由于上述兩節(jié)課的內(nèi)容存在一定的聯(lián)系,因此,在復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)中,教師習(xí)慣性地將兩者聯(lián)系起來,考慮到習(xí)題的趣味性,可以將語文與數(shù)學(xué)相結(jié)合。一方面,通過文言文式的習(xí)題內(nèi)容,學(xué)生可以積極參與并更認(rèn)真地理解題目要求。另一方面,通過小組合作,學(xué)生相互進(jìn)行講解。從后續(xù)的反饋來看,大部分小組可以借助生生互動(dòng)指出對方的問題并完善自己的知識架構(gòu)。這時(shí),教師要扮演好引導(dǎo)者的角色總結(jié)、分析學(xué)生的問題和進(jìn)步。比如,教師可以隨機(jī)選擇一名學(xué)生上前展示自己的解題過程?;谶^程式的展示,教師及時(shí)指出其中的瑕疵。
課程內(nèi)涵的深化是一個(gè)長期且系統(tǒng)的過程。在日常的課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐中,教師尋找多個(gè)學(xué)科相融合的契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生借助多個(gè)學(xué)科的視角發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
(二)借助地域文化,提升課程質(zhì)量
為了搭建樂文化課程,教師不僅要重視課程標(biāo)準(zhǔn)、重視教材內(nèi)容,還要意識到地域文化的重要性。一般來說,小學(xué)生的理解能力有限,與他們息息相關(guān)的地域文化既能調(diào)動(dòng)其參與積極性,又能提升其綜合素養(yǎng)。在日常的課程設(shè)計(jì)中,教師緊扣地域文化的特點(diǎn)并豐富國家課程,設(shè)計(jì)校本課程。其中,在設(shè)計(jì)校本課程時(shí),教師可以秉承多維度的思想將多個(gè)空間場景,多個(gè)時(shí)間點(diǎn)結(jié)合起來。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的數(shù)學(xué)活動(dòng),學(xué)生既能在地域文化背景下學(xué)習(xí)諸多專業(yè)知識點(diǎn),又能在實(shí)踐中輸出自己的所思所想。
以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)《平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱》為例。在復(fù)習(xí)課程的設(shè)計(jì)中,教師圍繞生活中的平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱擬定課程內(nèi)容。根據(jù)課程內(nèi)容,學(xué)生將以小組為單位尋找身邊的平移、旋轉(zhuǎn)、軸對稱并借助拍攝的手段記錄下來。通過真實(shí)的生活場景,學(xué)生不僅能充分了解地區(qū)特色,還能檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。與此同時(shí),在后續(xù)的復(fù)習(xí)中,教師策劃主題為“利用平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱創(chuàng)作藝術(shù)作品”的活動(dòng)。憑借美術(shù)、數(shù)學(xué)的結(jié)合,學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)并輸出自己的所思所想。在課程的最后,教師以生生互動(dòng)為基礎(chǔ)總結(jié)課程內(nèi)容,復(fù)盤學(xué)生的問題和解決方法。
學(xué)生對課程的理解是提升課程質(zhì)量,搭建樂文化課程。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,教師需要明晰數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)及數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。通過高效的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生可以自主實(shí)現(xiàn)抽象知識的直觀化及直觀感受抽象化。
總之,樂文化課程的搭建以學(xué)生為主體、以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為最終目的。在日常的課程設(shè)計(jì)中,教師緊扣張謇的教育思想、人生經(jīng)歷豐富國家課程,設(shè)計(jì)校本課程。通過形式多樣、內(nèi)容豐富的課程內(nèi)容及生動(dòng)、有趣的跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生加深對具體知識點(diǎn)的理解,提升自己的綜合素養(yǎng)。值得一提的是,無論是張謇思想的滲透還是樂文化課程的搭建都是一個(gè)長期且系統(tǒng)的過程,所以,教師要重構(gòu)教學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)模式。通過個(gè)性化、差異化的引導(dǎo),學(xué)生逐步樂學(xué)、能學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】
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(本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“張謇教育思想引領(lǐng)下的小學(xué)‘樂文化課程研發(fā)與實(shí)踐研究”的研究成果,課題編號:XC-c/2021/107)