陸媛媛

【摘 要】新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的課外閱讀提出了更高的要求，教師應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂是不夠的。中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)該要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，為他們進(jìn)行更廣闊的語(yǔ)文閱讀打下基礎(chǔ)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是低年級(jí)還是中高年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀都是必不可少的。課外閱讀可以讓學(xué)生吸收古今中外的優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)。新課標(biāo)背景下，教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該提出新的要求。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文 課外閱讀

新課標(biāo)在課程理念中提出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程要圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用。立德樹(shù)人是語(yǔ)文課程的根本任務(wù)，縱觀(guān)語(yǔ)文教材，其中精選的課文都是精品，無(wú)不體現(xiàn)著正確的價(jià)值觀(guān)，給學(xué)生以美的熏陶。但語(yǔ)文學(xué)習(xí)比較特殊，語(yǔ)文不同于別的學(xué)科，語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文閱讀能力影響著學(xué)生對(duì)所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是真正由課內(nèi)延伸到課外的學(xué)習(xí)，甚至課外學(xué)習(xí)的重要性完全不遜色于課內(nèi)學(xué)習(xí)。而讓學(xué)生在課后充分學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式就是課外閱讀。語(yǔ)文教材中的很多課文都選自一些名著，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)檎n文中的精彩片段產(chǎn)生閱讀整本書(shū)的欲望，學(xué)生的閱讀驅(qū)動(dòng)就產(chǎn)生了。作為教師，我們應(yīng)該適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓優(yōu)秀的課外閱讀書(shū)籍伴隨學(xué)生的課后生活。

《三國(guó)演義》作為我國(guó)優(yōu)秀的古典名著，歷來(lái)深受讀者的喜愛(ài)。《三國(guó)演義》版本眾多，適合小學(xué)階段各學(xué)段的學(xué)生閱讀。學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠提升寫(xiě)作能力、體會(huì)人物形象、獲得人生的感悟。結(jié)合新課標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，課外閱讀的推進(jìn)方式應(yīng)有所不同。

一、教師做好引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

低年級(jí)的學(xué)生，識(shí)字量比較少，他們的知識(shí)儲(chǔ)備并不能支撐他們獨(dú)立完成閱讀。比如對(duì)于《三國(guó)演義》的了解，他們可能僅僅知道幾個(gè)重要人物，如諸葛亮、曹操等，對(duì)這些人物的認(rèn)識(shí)也僅僅停留在淺層次的“好人”或是“壞人”上，缺乏獨(dú)立思考的能力。針對(duì)這種情況，教師要做好引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣為主。

在一次語(yǔ)文課上，學(xué)生正好認(rèn)識(shí)了聰明的阿凡提。教師適時(shí)地提問(wèn)：“我們中國(guó)也有很多充滿(mǎn)智慧的人物，你們知道嗎？”很多學(xué)生說(shuō)出了諸葛亮，可見(jiàn)，《三國(guó)演義》中的經(jīng)典人物形象早已經(jīng)深入人心?？墒牵瑢W(xué)生對(duì)于人物的認(rèn)識(shí)是簡(jiǎn)單的，甚至不能說(shuō)出一個(gè)體現(xiàn)諸葛亮智慧的故事。但是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生能對(duì)課外閱讀的名著形成一定的印象，這就足夠了，因?yàn)檫@樣的一種印象可以成為推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的契機(jī)。教師適時(shí)地補(bǔ)充有關(guān)諸葛亮神機(jī)妙算的故事。在故事發(fā)展的過(guò)程中，教師適時(shí)地提問(wèn)：“如果你是諸葛亮，你會(huì)怎么做呢？”學(xué)生的回答千奇百怪，很多辦法沒(méi)有任何可行性，但在思考討論中，學(xué)生對(duì)諸葛亮的智慧又有了深入的了解。學(xué)生和同桌積極討論，不時(shí)發(fā)出一些贊嘆，甚至在聽(tīng)到故事的精彩處時(shí)不自覺(jué)地鼓起掌來(lái)，學(xué)生深情地投入，說(shuō)明了課外閱讀對(duì)他們強(qiáng)大的吸引力。

沒(méi)多久，教師發(fā)現(xiàn)慢慢有學(xué)生自己購(gòu)買(mǎi)了拼音版的《三國(guó)演義》，他們會(huì)指著其中的一個(gè)故事開(kāi)心地大喊：“看呀，這就是老師上次講的故事！”班級(jí)的閱讀氛圍逐漸形成?？墒?，低年級(jí)學(xué)生的思維深度還不夠，很多故事他們看不出個(gè)所以然來(lái)，甚至整本書(shū)都看得差不多了，讓他們說(shuō)的時(shí)候卻一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)，這時(shí)，就需要教師的介入和引導(dǎo)。學(xué)生閱讀興趣的養(yǎng)成是基礎(chǔ)，而形成正確的閱讀認(rèn)識(shí)才是關(guān)鍵。考慮到低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，教師鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式向別人介紹自己認(rèn)識(shí)的三國(guó)人物。學(xué)生有的用畫(huà)畫(huà)的方式介紹，畫(huà)中的趙云手持長(zhǎng)槍、威風(fēng)凜凜；有的互相補(bǔ)充體現(xiàn)諸葛亮智慧的小故事；有的互相討論，對(duì)某個(gè)人物的印象更加深刻了……

低年級(jí)學(xué)生所閱讀的《三國(guó)演義》版本故事簡(jiǎn)單，很多細(xì)節(jié)沒(méi)有刻畫(huà)到位，這就需要他們發(fā)揮想象力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生把其中的故事講給同學(xué)或者家人聽(tīng)，為了講好故事，學(xué)生的閱讀興趣便更加濃厚了。而在講故事的時(shí)候，很多學(xué)生能自發(fā)地加入動(dòng)作、神態(tài)表演，這樣講故事的方式就更有趣了，從而反過(guò)來(lái)推動(dòng)學(xué)生的閱讀，讓課外閱讀形成良性循環(huán)。

低年級(jí)學(xué)生的課外閱讀，教師應(yīng)該成為主導(dǎo)，學(xué)生首先以?xún)A聽(tīng)為主，培養(yǎng)他們對(duì)故事內(nèi)容的興趣，從而激發(fā)他們?nèi)ブ鲃?dòng)閱讀。在閱讀的過(guò)程中，教師更要隨時(shí)跟進(jìn)，避免出現(xiàn)很多學(xué)生沒(méi)有耐心、半途而廢的情況。在閱讀興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。此時(shí)，教師要著眼于對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們說(shuō)一說(shuō)所看到的故事，可以通過(guò)比一比、畫(huà)一畫(huà)等各種形式推動(dòng)學(xué)生的課外閱讀。學(xué)生在聽(tīng)故事的時(shí)候產(chǎn)生了興趣，在讀故事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了趣味，在交流的時(shí)候獲得了表?yè)P(yáng)，如此一來(lái)，他們會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行課外閱讀，更會(huì)喜歡上課外閱讀，為他們接下來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、立足課內(nèi)指導(dǎo)，拓展課外運(yùn)用

中年級(jí)的學(xué)生開(kāi)始接觸寫(xiě)作，課外閱讀更應(yīng)該指向?qū)懽髂芰Φ呐囵B(yǎng)和提升，此時(shí)，教師要有意識(shí)地將課外閱讀與課內(nèi)寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合。剛接觸寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生寫(xiě)人不能寫(xiě)出人物特點(diǎn)，寫(xiě)事不能寫(xiě)出一波三折。作為教師，我們要以閱讀為契機(jī)，立足課內(nèi)指導(dǎo)。

《三國(guó)演義》中出現(xiàn)了眾多經(jīng)典的人物形象，教師可以給學(xué)生以很好的寫(xiě)作提示。剛開(kāi)始寫(xiě)人物外貌的時(shí)候，學(xué)生習(xí)作中總是出現(xiàn)“亮亮的眼睛”“烏黑的頭發(fā)”“彎彎的眉毛”等簡(jiǎn)單的修飾詞，完全不能寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。教師讓學(xué)生找一找《三國(guó)演義》中對(duì)人物外貌的描寫(xiě)，他們很快找到了“面若重棗，唇若涂脂”這樣的修飾語(yǔ)。這種對(duì)人物外貌的描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的修辭手法，讓人印象深刻。在課堂的寫(xiě)作教學(xué)中，教師要結(jié)合經(jīng)典課外閱讀材料，立足本課學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。

中年級(jí)的學(xué)生初學(xué)作文時(shí)，寫(xiě)事往往平鋪直敘，讓人一看開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾，缺乏新意。在課堂上，教師往往一再?gòu)?qiáng)調(diào)，寫(xiě)事不能記“流水賬”，要抓住重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出波折，寫(xiě)出新意，結(jié)果卻不盡如人意。究其原因，還是學(xué)生缺少生活閱歷，缺乏開(kāi)放性的思維。生活閱歷、智慧思維，這些都可以從課外閱讀中汲取，從而服務(wù)于課堂學(xué)習(xí)。比如，《三國(guó)演義》中對(duì)事情的描寫(xiě)往往扣人心弦，結(jié)局總能出乎意料卻又在情理之中，讓人大呼過(guò)癮。學(xué)生通過(guò)閱讀進(jìn)行感悟，結(jié)合教師的課內(nèi)指導(dǎo)，寫(xiě)作時(shí)就能加以運(yùn)用。曹操刺殺董卓時(shí)，學(xué)生能夠產(chǎn)生共情，當(dāng)看到曹操快要成功時(shí)卻被董卓發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)出了失望的呼聲。當(dāng)曹操急中生智，騎馬逃走時(shí)，學(xué)生又發(fā)出了熱烈的呼喊。寫(xiě)作無(wú)外乎要有情，而課外閱讀，能讓學(xué)生產(chǎn)生情。由此，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)也會(huì)有意識(shí)地追求事情的變化并且表達(dá)出自己的真情實(shí)感。

閱讀如能得法于課內(nèi)，自然得益于課外。教師在課內(nèi)要注重閱讀方法的指導(dǎo)，以便提高學(xué)生課外閱讀能力。不過(guò)針對(duì)方法指導(dǎo)，教師要滲透在日常教學(xué)之中，不要刻意留痕，也不追求效果，而是在無(wú)形之中使學(xué)生掌握閱讀技巧，為其寫(xiě)作能力的提升做好鋪墊。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫(xiě)人有特色了，寫(xiě)事有詳略了，寫(xiě)故事出現(xiàn)一波三折了，這就說(shuō)明，對(duì)學(xué)生的課內(nèi)指導(dǎo)，拓展了學(xué)生的課外運(yùn)用，提升了學(xué)生的寫(xiě)作能力，學(xué)生真正獲得了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

三、思辨中傳承文化，汲取智慧

在高年級(jí)學(xué)生中推進(jìn)課外閱讀，教師理應(yīng)提出更高的要求。比如閱讀《三國(guó)演義》，就是在與古人對(duì)話(huà)。學(xué)生要從故事中、人物的言行舉止中讀出古人的思維和思想，從而汲取智慧，傳承文化。

在閱讀的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思辨，在思辨中吸收智慧和營(yíng)養(yǎng)。低中年級(jí)學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)識(shí)只有好與壞，他們認(rèn)為好人就是好人，壞人就是壞人。殊不知，《三國(guó)演義》中的眾多人物形象，都具有多面性，需要我們辯證地看待。一說(shuō)到曹操，我們都認(rèn)為他奸詐非常，殊不知，他在眾人束手無(wú)策時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓刺殺國(guó)賊董卓；他在眾人貪圖享樂(lè)時(shí)，不顧個(gè)人安危率軍追擊董卓。這些行為，是他正義的體現(xiàn)。對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課外閱讀時(shí)，教師要引導(dǎo)他們進(jìn)行思辨，對(duì)作品人物要有自己的判斷。所謂“壞人”的曹操，他在面對(duì)絕境時(shí)的機(jī)智、面對(duì)困境時(shí)的抗?fàn)?，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？作者可以有明顯的“尊劉貶曹”傾向，但讀者不可以有，教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待事物。當(dāng)學(xué)生在課外閱讀中培養(yǎng)出這樣一種思辨能力后，在日后的學(xué)習(xí)中，他們會(huì)一直富有個(gè)性、富有創(chuàng)造力。

新課標(biāo)提出，要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。通過(guò)推進(jìn)課外閱讀，學(xué)生自然能夠培養(yǎng)出文化自信?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已讓我們感動(dòng)；劉備的以德服人讓我們贊嘆；關(guān)羽的義薄云天讓我們佩服；趙云七進(jìn)七出的勇猛讓我們震驚……學(xué)生在深入閱讀后，能夠體會(huì)到中華文化的博大精深，進(jìn)而產(chǎn)生文化自信。

文化傳承不是靠講出來(lái)的，學(xué)生需要在具體的閱讀活動(dòng)中體驗(yàn)、想象并產(chǎn)生共情，把文化的種子種進(jìn)心里。當(dāng)學(xué)生讀到諸葛亮明知不可為而為之，為報(bào)劉備的知遇之恩病逝五丈原時(shí)，他們心中自然能夠涌現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的敬佩之情；當(dāng)學(xué)生讀到關(guān)羽敗走麥城，寧死不降時(shí)，他們心中自然能夠感動(dòng)于兄弟情深；當(dāng)學(xué)生讀到三國(guó)歸晉時(shí)，他們自然能夠體會(huì)到歷史統(tǒng)一的必然。

由此可見(jiàn)，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，在課外閱讀時(shí)，教師應(yīng)該提出更高的要求。閱讀的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生代入感，想一想如果自己是這個(gè)角色會(huì)怎么想、怎么做。如此一來(lái)，學(xué)生自然能夠有所共情，從而更好地領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵和文化智慧。

四、總結(jié)

針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，推進(jìn)課外閱讀的方式和要求不盡相同。作為教師，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的閱讀，提升寫(xiě)作能力，最終幫助學(xué)生在課外閱讀中得到精神的洗禮和情操的陶冶。

《三國(guó)演義》作為優(yōu)秀的課外閱讀名著，對(duì)提升學(xué)生的綜合能力有著積極的作用。教師可以以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更廣泛的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。