賦能與進(jìn)路：紅色文化數(shù)字化涵育時(shí)代新人

[摘 要]紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是中國(guó)先進(jìn)文化的典型代表，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷，具有重要的思想政治育人功能。數(shù)智時(shí)代，數(shù)字技術(shù)賦能紅色文化，增強(qiáng)了政治認(rèn)同、傳承了紅色基因、厚植了民族底氣，展現(xiàn)出新的意蘊(yùn)。但同時(shí)，紅色文化數(shù)字化涵育時(shí)代新人也面臨著“弱化”“消解化”和“工具化”的現(xiàn)實(shí)困境。通過(guò)構(gòu)建紅色文化數(shù)字化話語(yǔ)體系內(nèi)容層，搭建紅色文化數(shù)字化育人的載體層，構(gòu)筑紅色文化數(shù)字化育人的路徑層，才能夠充分發(fā)揮紅色文化資源的價(jià)值引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，提升高校思政課的育人實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]賦能；進(jìn)路；紅色文化；數(shù)字化；時(shí)代新人

[中圖分類號(hào)] G641 " " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 11-0075-04

2021年，習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》，對(duì)紅色資源應(yīng)用、紅色基因傳承、紅色血脈賡續(xù)提出了方向性要求；紅色文化是涵育時(shí)代新人的重要資源，是提升高校思想政治課育人實(shí)效的重要載體。2024年，全國(guó)教育工作會(huì)議明確將“著力構(gòu)建落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)新生態(tài)新格局”“不斷開(kāi)辟教育數(shù)字化新賽道”作為重點(diǎn)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)牢牢把握教育的政治屬性和戰(zhàn)略屬性；人力資源和社會(huì)保障部等九部門印發(fā)《加快數(shù)字人才培育支撐數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展行動(dòng)方案（2024—2026年）》，為著力打造一支規(guī)模壯大、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、分布合理的高水平數(shù)字人才隊(duì)伍提供政策保障。2024年5月11日，習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示指出，要求以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活。數(shù)智時(shí)代，人工智能的廣泛應(yīng)用，有利于紅色文化的傳承與賡續(xù)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”，以及《教育部思想政治工作司2023年工作要點(diǎn)》中“進(jìn)一步強(qiáng)化數(shù)字賦能”“探索建立高?！颊笖?shù)’”的要求，無(wú)不強(qiáng)調(diào)數(shù)智時(shí)代背景下，探究紅色文化數(shù)字化賦能高校思政育人、涵育時(shí)代新人，具有重要意義。

一、紅色文化數(shù)字化賦能高校思政育人的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。[1]數(shù)字化技術(shù)豐富了紅色文化資源傳播的形式，有效提高了紅色文化資源的吸引力與感染力，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源興文化、育新人的教育意義。

（一）政治引領(lǐng)“筑根基”：以數(shù)字紅色成就增進(jìn)政治認(rèn)同

面對(duì)世情、國(guó)情、黨情、學(xué)情出現(xiàn)的新變化、新情況、新問(wèn)題，“為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育的根本問(wèn)題具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，因此，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，增進(jìn)政治認(rèn)同尤為關(guān)鍵。政治引領(lǐng)是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要前提和基礎(chǔ)，引導(dǎo)廣大青年在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史征程中確立自己的人生目標(biāo)，培養(yǎng)廣大青年與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。紅色文化是社會(huì)主義的先進(jìn)文化，是政治文化的基礎(chǔ)和源頭，具有強(qiáng)大的政治引領(lǐng)力，有利于筑牢時(shí)代新人的政治根基?；仡欬h的百年歷程，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民接續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命，取得新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。紅色文化是革命救國(guó)、建設(shè)興國(guó)、改革富國(guó)、創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)輝煌成就的先進(jìn)表達(dá)形式，尤其是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)大數(shù)據(jù)、人工智能迭代升級(jí)的紅色成就，催人奮進(jìn)，可以堅(jiān)定青年對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信心。數(shù)字化的紅色成就集數(shù)據(jù)、成就、精神于一體，具有強(qiáng)大的思想政治教育功能。數(shù)字化的紅色文化以真實(shí)的數(shù)據(jù)說(shuō)服人，以巨大的成就感動(dòng)人，以頑強(qiáng)的拼搏精神感染人，具有強(qiáng)大的政治引領(lǐng)力和感召力，可以有效提升時(shí)代新人對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)改革開(kāi)放的強(qiáng)烈的認(rèn)同，對(duì)中華民族、國(guó)家的政治認(rèn)同，筑牢政治根基。

（二）價(jià)值引導(dǎo)“明方向”：以數(shù)字紅色場(chǎng)館傳承紅色基因

整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向主要取決于青年人的價(jià)值取向，但青年的價(jià)值取向不會(huì)自發(fā)形成，更不會(huì)自主實(shí)現(xiàn)，它需要教育引導(dǎo)、文化熏陶。紅色文化承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，有利于青年明確方向，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。紅色場(chǎng)館作為紅色文化基因傳承的重要載體，在引導(dǎo)時(shí)代新人價(jià)值取向方面，具有特別重要的價(jià)值。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵2]在新媒體時(shí)代，借助先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，紅色文化資源可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化博物館、線上博物館等形式，NFT數(shù)字藏品、“互聯(lián)網(wǎng)＋”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品、云展覽等數(shù)字文博新形式和新技術(shù)為紅色文化資源的傳播賦新能[3]，使紅色文化資源的傳播不再具有地域、媒介等局限，打破了紅色文化資源學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間上的限制。在數(shù)字化賦能下，紅色文化資源可以被構(gòu)建成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的虛擬現(xiàn)實(shí)故事，AR、VR等技術(shù)可以為學(xué)生提供身臨其境的紅色文化體驗(yàn)，吸引學(xué)生身臨其境去感受其深厚的文化內(nèi)涵，帶領(lǐng)青年體驗(yàn)歷史溫情，增強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感[3]，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇薪邮芗t色文化的熏陶、銘記黨的光輝歷程、傳承光榮革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳[4]。

（三）精神塑造“強(qiáng)筋骨”：以數(shù)字紅色精神厚植民族底氣

紅色精神是紅色文化的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾在追求民族解放、人民幸福以及國(guó)家富強(qiáng)的過(guò)程中所創(chuàng)造的寶貴的精神財(cái)富。由英雄主義氣概積淀而成的紅色文化可以強(qiáng)筋骨、厚底氣。紅色精神能夠?yàn)闀r(shí)代新人提供豐富的精神養(yǎng)料，塑造廣大青年強(qiáng)大的精神世界，構(gòu)筑起精神世界的鋼筋鐵骨，擁有足夠的力量抵御外部意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。數(shù)字化的紅色精神在培育時(shí)代新人方面具有特殊的優(yōu)勢(shì)。

1.有利于塑造青年的豪邁志氣

中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)天辟地的建黨精神、改天換地的井岡山精神、翻天覆地的改革開(kāi)放精神以及新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)精神等經(jīng)過(guò)數(shù)字化技術(shù)的傳播、改造，由“具象化”轉(zhuǎn)為“虛擬化”，通過(guò)數(shù)媒信號(hào)傳播將其“視聽(tīng)一體化”展現(xiàn)于青年面前，有利于青年堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命，將小我融于祖國(guó)、人民的大我之中，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的豪邁志氣。革命先輩們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)VR 紅色課堂將思政課中抽象的概念及理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的感知，能引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，有助于融合升華知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與情感目標(biāo)，有助于大學(xué)生信仰體系向行動(dòng)體系的轉(zhuǎn)化。

2.有利于培養(yǎng)青年的堅(jiān)強(qiáng)骨氣

中國(guó)共產(chǎn)黨人百年的奮斗征程，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代背景下，采用數(shù)據(jù)庫(kù)、AR、VR等多種技術(shù)手段向?qū)W生重塑紅色文化原貌，AI、3D影像等技術(shù)與紅色文化資源的實(shí)地保護(hù)緊密結(jié)合，利用全息影像等技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的修復(fù)與虛擬再現(xiàn)，讓從容赴死的李大釗、堅(jiān)韌不拔的趙一曼、原子彈之父錢三強(qiáng)以及寧可少活20年，拼命也要拿下大油田的鐵人王進(jìn)喜等英雄模范通過(guò)數(shù)字技術(shù)，以虛擬人物的形式實(shí)現(xiàn)與時(shí)代新人的對(duì)話，激發(fā)廣大青年敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的品質(zhì)和永不氣餒、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)骨氣。

二、紅色文化數(shù)字化涵育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)困境

（一）紅色文化數(shù)字化育人存在“弱化”現(xiàn)象

1.紅色文化難以在娛樂(lè)生態(tài)圈層中“破圈”

開(kāi)放、共享、普惠的互聯(lián)網(wǎng)思維，使得網(wǎng)絡(luò)成為平等、共享的自由人聯(lián)合體，每個(gè)人都有在新媒體環(huán)境中的支配地位。但是，與互聯(lián)網(wǎng)繁榮相伴相生的是資本的介入，逐利的本性顯露無(wú)遺。紅色文化的傳播需要同商業(yè)化文化同臺(tái)競(jìng)技，但是娛樂(lè)文化、飯圈文化等非主流的意識(shí)形態(tài)因其精準(zhǔn)化、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，受到部分大學(xué)生的追捧，泛娛樂(lè)化信息更容易占據(jù)圈層中心；與之相反的是紅色精神、紅色資源等標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化主流價(jià)值觀念，不曾攜帶娛樂(lè)基因，蘊(yùn)含崇高精神的紅色文化容易被圈層邊緣化。在與泛娛樂(lè)的社會(huì)文化、商業(yè)文化搶占青年人的數(shù)字平臺(tái)方面，存在差距，面臨挑戰(zhàn)，紅色文化數(shù)字化傳播育人出現(xiàn)相對(duì)“弱化”現(xiàn)象。

2.紅色文化的數(shù)字化未能適應(yīng)青年的審美需求

各種數(shù)字平臺(tái)的博弈，讓廣大青年的選擇性愈發(fā)多元。而紅色文化并沒(méi)有根據(jù)平臺(tái)特點(diǎn)、算法和機(jī)制，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品。大多數(shù)的紅色文化產(chǎn)品只是“信息的搬運(yùn)工”“內(nèi)容的聚合者”，并未掌握吸引廣大青年的“流量密碼”，未能贏得時(shí)代新人的審美需求，在一定程度上，弱化了紅色文化的育人功能。

（二）紅色文化數(shù)字化育人存在“消解化”現(xiàn)象

數(shù)字平臺(tái)具有“去中心化”和“分眾化”雙重特點(diǎn)，在傳播紅色文化的過(guò)程中，容易產(chǎn)生碎片化現(xiàn)象。紅色文化通過(guò)數(shù)字化傳播時(shí)，容易被海量信息淹沒(méi)，導(dǎo)致紅色文化的碎片化，失去網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)地位。同時(shí)，紅色文化的傳播主體發(fā)生了嬗變，人人都是生產(chǎn)者，也可以是傳播者。紅色資源的提供者眾多，且對(duì)紅色文化的理解相對(duì)表面化，存在分散化、隨意化風(fēng)險(xiǎn)，信息來(lái)源的權(quán)威性遭到質(zhì)疑，這也在一定程度上導(dǎo)致了紅色文化的深刻內(nèi)涵并未得到全面系統(tǒng)的闡釋，從而導(dǎo)致廣大青年所了解的紅色文化并不系統(tǒng)深刻，思政育人功能也得不到充分彰顯。

同時(shí)，多元文化沖擊造成了紅色文化價(jià)值式微。主體理解影響紅色文化資源認(rèn)知的廣度和深度，理解程度決定著能否準(zhǔn)確把握紅色文化元素的內(nèi)涵和精髓，挖掘和傳承紅色文化的核心價(jià)值觀，如果主體對(duì)紅色文化缺乏深入了解，就可能導(dǎo)致融合過(guò)程中出現(xiàn)偏差或誤解。部分青年崇尚絕對(duì)自由和個(gè)人解放，傾向于質(zhì)疑、解構(gòu)權(quán)威，淡化艱苦樸素、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良傳統(tǒng)，“躺平”“佛系”等生活態(tài)度充斥著部分青年的價(jià)值觀。

（三）紅色文化數(shù)字化育人過(guò)程呈現(xiàn)“工具化”現(xiàn)象

情感傳播是紅色文化重要的育人方式，“價(jià)值導(dǎo)向型”的情感傳播，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，側(cè)重于青年基于國(guó)家、民族、社會(huì)的情感回歸，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建青年的“作為國(guó)民的國(guó)家情感、作為市民的社會(huì)情感、作為居民的社區(qū)情感、作為家庭成員的家庭情感和作為個(gè)體的自然情感等”。[5]但是，隨著紅色文化的數(shù)字化過(guò)程，情感效用有被工具化的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字技術(shù)使得紅色文化資源的傳播方式更加客觀、理性，但也可能因此缺乏情感共鳴，在數(shù)字技術(shù)的呈現(xiàn)中可能難以引發(fā)受眾的情感共鳴和深入體驗(yàn)。

三、紅色文化數(shù)字化涵育時(shí)代新人的邏輯進(jìn)路

（一）建構(gòu)紅色文化數(shù)字化話語(yǔ)體系內(nèi)容層

紅色文化話語(yǔ)體系的生成兼具歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中不斷積淀的文化新樣態(tài)。在紅色文化數(shù)字化的過(guò)程中，紅色話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了從抽象到具體、從晦澀到通俗的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變。新時(shí)代，紅色文化話語(yǔ)體系依據(jù)新形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容拓展、形式創(chuàng)新和意蘊(yùn)升華。現(xiàn)實(shí)維度上，“Z世代”紅色文化話語(yǔ)體系的建構(gòu)，是豐富和發(fā)展中國(guó)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的內(nèi)在要求，也是有效抵制西方錯(cuò)誤輿論的有力回應(yīng)，是消弭西方文化霸權(quán)的重要舉措，為涵育時(shí)代新人提供內(nèi)容供給。建構(gòu)紅色文化數(shù)字化話語(yǔ)體系的內(nèi)容層，應(yīng)注重從宏觀視角向立意微觀視角的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化，激發(fā)大學(xué)生的好奇心，實(shí)現(xiàn)更好的育人效果。

以紅色故事吸引人、以紅色情感感動(dòng)人、以紅色精神感染人的微觀視角建構(gòu)紅色文化數(shù)字化話語(yǔ)體系的內(nèi)容層。一是從紅色故事切入，將紅色文化數(shù)字化育人傳播生活化。高校以數(shù)字化為抓手，運(yùn)用故事思維，以歷史事件中的人物和事件為切入點(diǎn)，摒棄“高、大、全”的空泛說(shuō)教，讓紅色故事變鮮活，讓紅色人物變生動(dòng)，從革命人物的個(gè)體突出革命歷史和革命精神。同時(shí)，根據(jù)大學(xué)生的審美趣味和接受程度，開(kāi)展差異化表達(dá)，突破心理壁壘，讓時(shí)代新人在紅色故事中厚植家國(guó)情懷。二是以紅色情感入手，將紅色文化數(shù)字化育人沉浸化。通過(guò)數(shù)字技術(shù)VR、AR等應(yīng)用，共品紅色經(jīng)典文學(xué)作品、共唱紅色愛(ài)國(guó)歌曲，共演紅色舞臺(tái)劇，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，助推大學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)傳承的過(guò)程性轉(zhuǎn)變。三是以紅色精神入手，將紅色文化數(shù)字化育人視覺(jué)化。高校將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系主動(dòng)數(shù)字化、視覺(jué)化，為涵育時(shí)代新人提供供給側(cè)資源。將豐富的紅色文化精神符號(hào)與多元的視覺(jué)符號(hào)相結(jié)合，為廣大學(xué)生提供全景式、立體式、延伸式宣傳，促進(jìn)紅色文化資源打破物理時(shí)空的束縛，實(shí)現(xiàn)對(duì)各地區(qū)紛繁復(fù)雜的紅色文化資源進(jìn)行分類整合，完成“有形資源”向“無(wú)形呈現(xiàn)”的轉(zhuǎn)變。

（二）搭建紅色文化數(shù)字化育人載體層

利用數(shù)字化平臺(tái)打造特色紅色文化資源的學(xué)習(xí)空間，為紅色文化數(shù)字化育人提供豐富的載體。習(xí)近平總書記指出：“黨報(bào)、黨刊、黨臺(tái)、黨網(wǎng)等主流媒體必須緊跟時(shí)代，大膽運(yùn)用新技術(shù)、新機(jī)制、新模式，積極發(fā)展各種互動(dòng)式、服務(wù)式、體驗(yàn)式新聞信息服務(wù)……努力占領(lǐng)新的輿論場(chǎng)?！盵6]搭建紅色文化數(shù)字化的育人載體首先要實(shí)現(xiàn)紅色文化線上線下同心同源，實(shí)現(xiàn)高校育人與黨培育時(shí)代新人的總體目標(biāo)同向同行。

通過(guò)搭建數(shù)字化學(xué)習(xí)空間來(lái)構(gòu)建“沉浸式”的學(xué)習(xí)模式。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，我們能打破學(xué)習(xí)場(chǎng)所與時(shí)間的限制，隨時(shí)獲取知識(shí)與技能。這一“沉浸式”學(xué)習(xí)模式包括利用3D建模、VR和AR等技術(shù)建立線上紅色文化博物館，重現(xiàn)紅色歷史事件，重新還原歷史人物；同時(shí)通過(guò)虛擬技術(shù)在數(shù)字化平臺(tái)上打造出鮮活的歷史場(chǎng)景，同時(shí)在場(chǎng)景中設(shè)置相關(guān)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，增加問(wèn)答、競(jìng)賽等形式，讓紅色文化資源在影像的流動(dòng)和沉浸的場(chǎng)景中強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果與體驗(yàn)。正如河南有關(guān)部門對(duì)于紅色文化傳播的相關(guān)舉措，以官方媒體為中心，連接多方流量平臺(tái)，通過(guò)平臺(tái)間的一體化系統(tǒng)運(yùn)作，建立了閉環(huán)的傳播矩陣。同時(shí)也開(kāi)發(fā)線上學(xué)習(xí)分享社區(qū)，開(kāi)創(chuàng)數(shù)字化社交互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，讓不同高校的大學(xué)生在平臺(tái)中分享學(xué)習(xí)心得、交流感想，或組織線上紅色文化活動(dòng)，如紅歌會(huì)、紅色電影分享、紅色圖書分享會(huì)等。通過(guò)多元學(xué)習(xí)空間的打造，大學(xué)生能深層、全面了解紅色文化資源背后的精神與精華，從而達(dá)到傳承與弘揚(yáng)紅色文化的目的。

（三）構(gòu)筑紅色文化數(shù)字化育人路徑層

紅色文化數(shù)字化育人路徑的構(gòu)筑包含紅色育人環(huán)境氛圍的營(yíng)造、紅色文化實(shí)踐體驗(yàn)場(chǎng)域的構(gòu)建和紅色文化融入“大思政”育人課程群等。提升紅色文化育人效果，要堅(jiān)持做到數(shù)字化賦能，將環(huán)境營(yíng)造、實(shí)踐場(chǎng)域升級(jí)和課堂教學(xué)與紅色文化有機(jī)結(jié)合。

1.將紅色文化以數(shù)字化方式融入“大思政”課程群

教學(xué)過(guò)程中，充分利用數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)平臺(tái)、人工智能和即時(shí)通信等技術(shù)，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，應(yīng)用于教學(xué)。將紅色文化以數(shù)字化方式融入思政課程和課程思政中，通過(guò)真實(shí)的虛擬場(chǎng)景還原歷史，呈現(xiàn)紅色文化，激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的真摯情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.將紅色文化以數(shù)字化方式融入校園環(huán)境

高校充分利用工具載體的迭代更新，將大學(xué)生可看、可聽(tīng)、可觸的技術(shù)、表達(dá)形式融合到校園文化環(huán)境的建構(gòu)中，讓學(xué)生沉浸在紅色文化的浸潤(rùn)中。打造特色數(shù)字化的紅色教育校園核心平臺(tái)，紅色文化數(shù)字展示區(qū)，實(shí)現(xiàn)紅色文化時(shí)時(shí)育人、處處育人。

3.將紅色文化以數(shù)字化方式融入實(shí)踐當(dāng)中

紅色文化的育人只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)，數(shù)字化的應(yīng)用可以大幅提升紅色文化的育人效果。通過(guò)數(shù)字化紅色場(chǎng)館開(kāi)展沉浸式云端教學(xué)，線下紅色場(chǎng)館開(kāi)展情景式實(shí)踐教學(xué)，紅色經(jīng)典朗讀比賽，大學(xué)生講黨史等實(shí)踐活動(dòng)，讓紅色文化入腦、入耳、入心，提升紅色文化數(shù)字化的育人實(shí)效，傳播先進(jìn)文化，引領(lǐng)社會(huì)思潮。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色文化數(shù)字化應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了情感號(hào)召、情感凝聚和情感認(rèn)同，激發(fā)了時(shí)代新人的革命熱情、民族情感和家國(guó)情懷，培養(yǎng)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)紅色基因所蘊(yùn)含的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的情感，促使大學(xué)生牢記初心使命，服務(wù)民族復(fù)興偉業(yè)。在數(shù)智化的今天，高校應(yīng)在傳承保護(hù)紅色文化的基礎(chǔ)上，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)盤活媒介平臺(tái)，整合紅色資源，提升紅色文化的育人效能。

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（責(zé)任編輯：孟冬冬）