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      元宇宙時代科普影像設(shè)計實踐策略研究

      2024-12-31 00:00:00孔令榮嚴萬祺康洛菲
      藝術(shù)科技 2024年15期
      關(guān)鍵詞:元宇宙宣傳實踐

      摘要:目的:元宇宙作為一個基于數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的與現(xiàn)實世界相互映射并交互的“硅基世界”,正逐步應(yīng)用于城市文化領(lǐng)域。文章旨在探討元宇宙驅(qū)動下江南運河文化(蘇州段)影像宣傳的未來路徑,通過構(gòu)建江南運河的虛擬空間,對江南運河文化影像進行創(chuàng)新設(shè)計實踐,為元宇宙這一交互環(huán)境下的江南運河文化科普影像宣傳研究提供參考。方法:文章分析江南運河文化的價值意蘊和傳播現(xiàn)狀,探討元宇宙時代虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為媒介如何重塑科普影像的傳播方式,包括多維展示、開放敘事和沉浸體驗等。以虛擬現(xiàn)實技術(shù)為媒介,設(shè)計出能展現(xiàn)原址大運河文化精華的線上線下沉浸式互動體驗的實踐方案。結(jié)果:通過構(gòu)建江南運河的虛擬空間,結(jié)合線上虛擬運河影院、線下交互運河科普長廊以及H5運河十景小程序等多種創(chuàng)新設(shè)計實踐方式,實現(xiàn)對江南運河文化的深度挖掘和廣泛傳播。解鎖江南運河新場景,展現(xiàn)運河文化中的運河風(fēng)貌、詩詞意境、古橋韻秀、蘇州聲音,以及鄉(xiāng)村振興背景下的新城市發(fā)展風(fēng)貌。結(jié)論:元宇宙時代,數(shù)字技術(shù)為江南運河文化的科普影像宣傳提供了全新的可能,有助于引發(fā)公眾對運河歷史文化記憶的追尋與深思,進而推動文化傳承與發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:元宇宙;江南運河文化;宣傳;科普影像;實踐

      中圖分類號:TP391.9 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)15-00-03

      0 引言

      江南運河作為中國古代最重要的水利工程之一,不僅促進了江南文化的繁榮,也為經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。元宇宙視域下,人類逐漸向虛擬空間延展,設(shè)計也隨之變換,從三維工業(yè)的造物設(shè)計到二維屏幕的體驗設(shè)計,再到三維虛擬的數(shù)字化設(shè)計[1]。如何利用科普影像為江南運河文化(蘇州段)的宣傳賦予創(chuàng)新活力,目前尚無深入的實踐策略研究。鑒于此,本文探討元宇宙驅(qū)動下江南運河文化影像宣傳的未來路徑,通過構(gòu)建江南運河的虛擬空間,對江南運河文化影像進行創(chuàng)新設(shè)計實踐,為元宇宙這一交互環(huán)境下的江南運河文化科普影像宣傳研究提供參考。

      1 保護與傳承:蘇州與大運河的共生共榮

      千年運河,橫貫古今,承載著中國厚重的歷史與文化。習(xí)近平總書記在視察江蘇時強調(diào),“千百年來,運河滋養(yǎng)兩岸城市和人民,是運河兩岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保護好大運河,使運河永遠造福人民”[2]。這一表述深刻體現(xiàn)了大運河的重要性,以及對其保護的必要性。

      1.1 江南運河文化的價值意蘊

      2014年6月22日,中國大運河被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州作為中國大運河沿線重要的文化古城,是運河沿線唯一以“古城概念”申遺的城市,也是大運河沿線流經(jīng)區(qū)域最多、遺產(chǎn)最豐富的城市之一[3]。大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅構(gòu)建了以蘇州古城為核心的全方位遺產(chǎn)體系,更樹立了獨特的文化景觀典范。運河文化是指以運河為載體,以中國傳統(tǒng)文化為主線的眾多地方性文化的集合[4]。因此,江南運河文化并不局限于江南運河的自然風(fēng)光、文化遺跡和水利工程等物質(zhì)文化,還有許多值得挖掘與呈現(xiàn)的非物質(zhì)文化。

      1.2 江南運河文化影像宣傳現(xiàn)狀

      江南運河文化作為一個立體多維的概念,涵蓋物理環(huán)境、媒體影像以及人們對運河元素的感知與解碼,這些共同構(gòu)建了一個獨特的文化現(xiàn)象。影像作為人對視覺感知的物化呈現(xiàn),是一種直接觸動并感染觀眾的藝術(shù)形式,扮演著展示與再現(xiàn)的傳播角色[5]。若要深入挖掘江南運河文化的內(nèi)涵與意蘊,需要運用特殊的影像表現(xiàn)方式。坐落于揚州的中國大運河博物館對運河影像的呈現(xiàn)較為突出,專題展廳“運河上的舟楫”以大運河舟楫文化為核心,融合實體與數(shù)字體驗,展現(xiàn)舟楫歷史、類型與故事。觀眾通過乘坐仿古船只,借弧幕投影沉浸于運河航運盛景,體驗大運河帶來的南北文化交融。然而,目前蘇州針對運河文化的影像宣傳,潛力尚待挖掘。

      2 科技與創(chuàng)新:數(shù)字技術(shù)重塑科普影像

      在數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的背景下,科普影像的傳播方式經(jīng)歷了前所未有的變革。元宇宙的興起,為科普影像的展示提供了一個全新的舞臺。在這個由虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)和混合現(xiàn)實(MR)等先進技術(shù)構(gòu)建的沉浸式、交互式虛擬影像世界中,科普內(nèi)容突破了傳統(tǒng)界限,引領(lǐng)觀眾進入高仿真虛擬空間,實現(xiàn)深度互動。

      2.1 多維展示:構(gòu)建立體科普空間場景

      尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中提出:“我們已經(jīng)邁入了一個新時代,這個時代讓藝術(shù)表達變得更加生動和具有互動性?,F(xiàn)在我們可以采用一種全新的數(shù)字媒介來傳播和感受多樣化的感官信息,這種方式既非傳統(tǒng)的閱讀,也比親自前往盧浮宮游覽更為便捷?!保?]在知識傳遞的過程中,傳統(tǒng)的文字和圖片往往存在一定的局限性,無法帶來直觀性和互動性的體驗。多維度展示利用3D模型、動畫、交互投影等技術(shù),將科普內(nèi)容以更加生動直觀的方式呈現(xiàn)出來。觀眾可親手探索互動產(chǎn)品,使歷史瞬間躍然眼前,從而深化理解。

      2.2 開放敘事:重構(gòu)對話式交互體驗

      羅蘭·巴特在《敘事結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》中指出:“仿佛所有的材料都可以用于敘事。敘事可以通過口頭或書面的清晰語言來傳達,也可通過靜態(tài)圖像、動態(tài)手勢等多種形式來表達,同時也可以是這些材料的有機結(jié)合?!保?]傳統(tǒng)的影視作品往往采取單向、線性的敘事方式,觀眾只能被動地接收信息。虛擬技術(shù)讓影視敘事方式從封閉走向開放,通過各種交互手段與影視作品進行互動敘事,不僅能提高觀眾的參與度,也能為創(chuàng)作者提供更加豐富的敘事手段和更加廣闊的創(chuàng)作空間。

      2.3 沉浸體驗:營造多感官體驗的科普氛圍

      傳播學(xué)家麥克盧漢提出,“媒介即人的延伸”。元宇宙作為一種全新的綜合感知媒介,極大地擴展了人類多感官的體驗邊界,使其得以在虛擬世界中延伸[8]?,旣?勞爾·瑞安認為,沉浸感包括空間、時間、情感三個維度,分別由環(huán)境包圍、情節(jié)引導(dǎo)和角色情感連接構(gòu)成[9]。傳統(tǒng)的影像作品往往只能通過畫面和聲音來傳遞信息,元宇宙科普影像打破了傳統(tǒng)科普內(nèi)容傳播的時間、空間限制,讓觀眾的感官體驗不再局限于視覺與聽覺范疇,使觀眾獲得更為真實立體的多感官沉浸式體驗,顯著強化了科普效果。

      3 沉浸、互動、探索:元宇宙時代江南運河文化科普影像宣傳的設(shè)計實踐

      在人類媒介演進歷程中,傳播技術(shù)的發(fā)展不斷帶來新的媒介,這些新媒介表征著新的社會連接方式、尺度與標準,使人們能探索更大的實踐空間,能擁有更多的資源和領(lǐng)地,去展示人類的價值、個性以及生活的樣態(tài)[10]。影像借助虛擬技術(shù),運用開放敘事、多維展示、線上線下融合的沉浸體驗等方式,用含蓄蘊藉的手法來表現(xiàn)江南運河的思想、情感和記憶,提煉和轉(zhuǎn)化出運河文化元素或符號。

      3.1 線上虛擬運河影院

      線上虛擬運河影院將運河十景還原至虛擬空間,營造濃郁的江南水鄉(xiāng)氛圍,為體驗者構(gòu)建一個真實、多維的觀賞學(xué)習(xí)平臺。佩戴虛擬現(xiàn)實設(shè)備后,用戶可全方位探索運河十景,僅需簡單點擊,即可獲取詳盡的歷史文化信息與故事背景,深度挖掘運河十景的文化內(nèi)涵。

      3.2 線下交互運河科普長廊

      線下可交互運河文化科普長廊由5個特色鮮明的主題展區(qū)組成,分別是詩詞意境區(qū)、姑蘇聲音區(qū)、市井風(fēng)貌區(qū)、古橋韻秀區(qū)以及鄉(xiāng)村振興展區(qū)(見圖1)。

      詩詞意境區(qū)的主要內(nèi)容是《楓橋夜泊》《橫塘》等經(jīng)典詩詞的動畫交互展示,能讓觀眾領(lǐng)略到古代文人墨客的才情。姑蘇聲音區(qū)呈現(xiàn)經(jīng)典的戲曲評彈表演片段,同時借助手機端的大運河影像,實現(xiàn)評彈藝術(shù)與運河文化的結(jié)合。市井風(fēng)貌區(qū)通過影像與虛擬現(xiàn)實技術(shù)展示吳門望亭的滄桑、楓橋夜泊的詩意等,還原真實的民情風(fēng)貌。古橋如遺珠,記錄著歷史滄桑,蘇州多座古橋被列入國保單位。在古橋韻秀區(qū),借助數(shù)字投影技術(shù),觀眾可以360°與古橋互動,觀看古橋細節(jié),并深入了解這些古橋的歷史與文化背景(見圖2)。鄉(xiāng)村振興區(qū)則通過交互視頻,展示傳統(tǒng)古鎮(zhèn)街區(qū)和現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興的畫面,展現(xiàn)運河從南至北的自然風(fēng)光和標志性建筑,讓觀眾感受到大運河在現(xiàn)代社會的重要地位以及鄉(xiāng)村振興所帶來的美好景象。此外,長廊還特設(shè)VR實景——運河影視體驗區(qū),為觀眾提供身臨其境般的運河沿線美景游覽體驗,感受其獨特的自然風(fēng)光和人文魅力。

      3.3 H5運河十景小程序

      在移動設(shè)備普及的背景下,H5小程序在科普宣傳中的運用愈發(fā)廣泛。其便捷性和跨平臺特性使科普內(nèi)容能夠輕松觸達更多受眾。運河十景H5小程序采用古典畫卷的形式,隨著畫卷徐徐展開,運河十景逐個呈現(xiàn)。畫卷下方設(shè)有“運河故事”“運河非遺”“運河風(fēng)貌”“沉浸劇場”“詩韻江南”“蘇州評彈”等板塊。該小程序?qū)⒕€上與線下的體驗融合于移動設(shè)備之中,為用戶提供了隨時隨地、一鍵觸達、簡潔直觀、離線學(xué)習(xí)、互動豐富、個性化推薦以及實時更新與反饋便捷的體驗。

      4 結(jié)語

      元宇宙時代,科學(xué)與藝術(shù)的融合喚回了本雅明在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中提及的“靈韻”(Aura)。江南運河原初的“靈韻”勢必隨著技術(shù)的完善愈加清晰地復(fù)現(xiàn)。在大眾文化沖擊下瀕臨失傳的文化余溫,引發(fā)觀眾對運河歷史文化記憶的追尋與深思,進而通過江南運河影像傳播這一窗口,向全國乃至世界展示蘇州深厚的文化底蘊、多彩的自然風(fēng)貌和獨特的城市精神。

      參考文獻:

      [1] 熊光楞,王克明,郭斌.數(shù)字化設(shè)計與虛擬樣機技術(shù)[J]. CAD/CAM與制造業(yè)信息化,2004(Z1):33-34.

      [2] 汪瀅,顧星欣.讓古老運河綻放新時代青春芳華[N].新華日報,2023-02-28(1).

      [3] 姚似璐.中國大運河歷時8年申遺成功[EB/OL].澎湃新聞-文化課,(2014-06-24)[2024-07-13]. https://www.

      thepaper.cn/newsDetail_forward_1252088.

      [4] 姜師立.京杭大運河歷史文化及發(fā)展[M].北京:電子工業(yè)出版社,2014:2-3.

      [5] 秦紅雨.影像—屏幕—媒介:媒體都市“三位一體”文化的分析[J].編輯之友,2024(9):63-69.

      [6] 尼古拉·尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存:20周年紀念版[M].北京:電子工業(yè)出版社,2017:364.

      [7] 羅蘭·巴特.敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論[M]//張寅德.敘述學(xué)研究.北京:中國社會科學(xué)出版社,1989:2.

      [8] 柴秋霞.數(shù)字化語境下藝術(shù)與技術(shù)的融合[J].美術(shù)大觀,2009(8):222-223.

      [9] 張新軍.數(shù)字時代的敘事學(xué):瑪麗-勞爾·瑞安敘事理論研究[M].成都:四川大學(xué)出版社,2017:148-159.

      [10] 曾一果,孔一諾.“數(shù)字意境”:中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代視聽藝術(shù)中的審美呈現(xiàn)[J].中國電視,2024(3):41-47.

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