淺析二胡協(xié)奏曲《雪山魂塑》的創(chuàng)作風(fēng)格和演奏技巧

［摘 要］ 《雪山魂塑》是劉文金先生的作品。樂曲曲調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，意境生動(dòng)，獨(dú)具特色。近年來，二胡作為最具民族特色的樂器之一越來越被大家所接受，特別是對(duì)一些傳統(tǒng)的二胡曲進(jìn)行再創(chuàng)造，并與現(xiàn)代新技法相融合，使作品更具有時(shí)代特色。本文將結(jié)合作曲家創(chuàng)作樂曲時(shí)的情感與演奏實(shí)踐，分析作品的背景、風(fēng)格和演奏技巧。

［關(guān)鍵詞］ 《雪山魂塑》；創(chuàng)作背景；創(chuàng)作風(fēng)格；演奏技巧

［中圖分類號(hào)］J632.21" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）11-0143-03

1978年之后，二胡藝術(shù)得到了很大的發(fā)展，這與著名作曲大師劉文金先生對(duì)于二胡藝術(shù)的研究有著密不可分的關(guān)系。劉文金先生有許多代表作品，《雪山魂塑》就是其一。本文將結(jié)合筆者對(duì)音樂知識(shí)的掌握，讓聽眾更好地領(lǐng)悟這篇二胡演奏作品。

一、《雪山魂塑》創(chuàng)作背景

（一）作曲家簡(jiǎn)歷

繼劉天華先生之后，劉文金先生又一次開拓了二胡藝術(shù)的新紀(jì)元。他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，尤其是二胡曲，代表作有《豫北敘事曲》《三門峽暢想曲》《長(zhǎng)城隨想》等。通過聆聽，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品大多具有濃厚的地方特色和強(qiáng)烈的愛國主義精神。最重要的是他的作品在吸收西方音樂精華的同時(shí)融入了民族音樂的特色，以此創(chuàng)作出不同形象的音樂作品［1］。

（二）創(chuàng)作背景和創(chuàng)作思路

《雪山魂塑》副標(biāo)題為“獻(xiàn)給長(zhǎng)征將士的音畫”，是劉文金先生為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利七十周年而作［2］。

全曲共有四個(gè)樂章，描寫了戰(zhàn)士們?cè)趪?yán)酷環(huán)境下為了長(zhǎng)征勝利而浴血奮戰(zhàn)的革命斗志，以及在長(zhǎng)征途中與戰(zhàn)友們產(chǎn)生的深厚感情［1］。第一樂章“征途”，作為全曲的開篇樂段，旋律奮發(fā)激昂、節(jié)奏擲地有聲，為全曲的色彩奠定了基調(diào)；第二樂章“雪山”，是感情最為豐富的樂段，既描寫出凜凜寒風(fēng)下戰(zhàn)士們艱難前進(jìn)的不易，又描寫了戰(zhàn)友情；第三樂章“戰(zhàn)友”，是樂曲最動(dòng)人的一段，旋律婉轉(zhuǎn)悲傷，感人至深；第四樂章“朝霞”，戰(zhàn)士們斬關(guān)奪隘后終于凱旋。這首樂曲的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，通過四個(gè)樂章的表達(dá)，我們仿佛聽到戰(zhàn)士們鏗鏘的步伐，仿佛看到他們英勇的身影。樂曲不僅用音樂的語言詮釋了長(zhǎng)征精神，更進(jìn)一步表現(xiàn)出二胡演奏的技巧性，如雙弦演奏技巧，不諧和音程等，作曲家在充分利用樂器自身?xiàng)l件的前提下，進(jìn)一步加深了演奏的難度。通過巧妙地運(yùn)用，不僅豐富了樂曲的視聽效果，而且為現(xiàn)代民族音樂的創(chuàng)作樹立了一個(gè)好的榜樣。

二、《雪山魂塑》創(chuàng)作風(fēng)格

（一）第一樂章“征途”

第一樂章一開始，旋律就如同圣潔的鐘聲敲響，讓我們仿佛看見了奮勇前進(jìn)的紅軍們。主旋律部分給人一種浩浩蕩蕩的感覺，旋律以上行音階為主，讓聽眾仿佛看到一群頭戴紅星、腳踏草鞋的戰(zhàn)士，他們喊著響亮的口號(hào)，開始了“萬水千山只等閑”的長(zhǎng)征。伴奏部分是單一的節(jié)奏型，一個(gè)八度柱式和弦加一個(gè)八分音符，將人的注意力集中于主旋律部分。從18小節(jié)開始，旋律變得緊張，整體音域更高。21小節(jié)使用雙音來豐富音樂情感，連續(xù)出現(xiàn)的音高對(duì)比和雙音的運(yùn)用，使樂曲進(jìn)入到緊張的氛圍，隨著旋律不斷加快，情緒也隨之越來越高昂［1］。這一段作曲家將民族音樂同西方音樂的特色進(jìn)行了充分的融合，使我們隨著音樂的進(jìn)行感受到戰(zhàn)士們行軍途中的緊張氣氛，見譜例1。

譜例1：

樂曲從30小節(jié)開始進(jìn)入了G大調(diào)，旋律部分出現(xiàn)快速的前三十二后十六拍的節(jié)奏型，使旋律更有節(jié)奏感。在35小節(jié)處運(yùn)用了一連串顫音，讓人們仿佛身臨其境地感受到紅軍戰(zhàn)士們?cè)诒╋L(fēng)雪中奮勇向前的場(chǎng)景，在47小節(jié)處采用了一連串的三十二分音符上行減三度模進(jìn)，是這一樂章的華彩部分，對(duì)音準(zhǔn)有很高的要求。最后在6個(gè)漸弱的長(zhǎng)音中緩慢結(jié)束。這一段情感和演奏技巧的體現(xiàn)見譜例2。

譜例2：

聆聽“征途”這一樂章，我們看到的是成千上萬的紅軍戰(zhàn)士們踏著正步一路高歌猛進(jìn)，聯(lián)想到的是他們雖然穿的是草鞋，吃的是野菜，但是他們絲毫不懼艱苦，不退縮、不害怕、邁開腳步去跨越那千年冰封的皚皚白雪。第一樂章為整首樂曲奠定了“英勇”的基調(diào)，預(yù)示著雖然長(zhǎng)征途中困難重重，但是我們終將勝利。

（二）第二樂章“雪山”

第二樂章“雪山”的音樂是復(fù)雜多變的，它不像“征途”部分有清晰的情感基調(diào)，“雪山”可以說是樂曲最注重情感表達(dá)的部分。樂段開頭，出現(xiàn)了一段只有旋律聲部無伴奏的演奏，雖然節(jié)奏類似于散板，但是要求演奏者情緒要飽滿［3］。隨著旋律越來越振奮，我們似乎看見戰(zhàn)士們頂著風(fēng)雪艱難前進(jìn)，一次次摔倒卻又一次次爬起來，一步一步，不顧風(fēng)雪，堅(jiān)韌不拔。隨后樂曲進(jìn)入了最為抒情的部分。作曲家將這一部分命名為“心聲”，主要描寫了戰(zhàn)士們內(nèi)心的情感。旋律部分描繪出了寒風(fēng)瑟瑟的外部環(huán)境下，戰(zhàn)士們相互鼓勵(lì)、相互攙扶，抒發(fā)了戰(zhàn)友之間互相依靠的感情［3］。但是當(dāng)旋律進(jìn)行到95小節(jié)的快板部分時(shí)，又是另一番景象，這一部分演奏要強(qiáng)勁有力，一連串上行音階，就像是在召喚戰(zhàn)士們頂風(fēng)冒雪，不畏強(qiáng)敵。159小節(jié)出現(xiàn)了特殊技法，模擬出在風(fēng)雪中戰(zhàn)士們不畏艱難險(xiǎn)阻，與敵人抗?fàn)幍膱?chǎng)景，見譜例3。

譜例3：

（三）第三樂章“戰(zhàn)友”

“戰(zhàn)友”是樂曲中另一段抒情的樂段，幾聲輕柔的撥弦仿佛是從遙遠(yuǎn)雪山中發(fā)出的嘆息，隨后樂段進(jìn)入主旋律部分。首先我們聽到了熟悉的民歌《十送紅軍》，作曲家用復(fù)調(diào)的技巧將歌曲應(yīng)用于段落，主旋律在二胡聲部和伴奏聲部中不停穿梭，使兩個(gè)聲部縱橫交錯(cuò)，反映出協(xié)奏曲的特色，同時(shí)也使樂曲更加豐富。加入《十送紅軍》不但滿足了聽眾對(duì)音樂的共鳴，同時(shí)也將傳統(tǒng)音樂與樂曲完美融合。從176小節(jié)開始，樂曲多用內(nèi)弦、低聲部的演繹，更深沉地表達(dá)出戰(zhàn)士們的內(nèi)心世界：雪山雖然吞噬了很多戰(zhàn)士的生命，但是不會(huì)影響他們相信長(zhǎng)征終將勝利的信念。樂曲中長(zhǎng)音的運(yùn)用令人遐想，仿佛看見戰(zhàn)士們坐在篝火旁，互相依偎，訴說著彼此內(nèi)心對(duì)家人和好友的思念。“戰(zhàn)友”整個(gè)樂段安詳寧靜，動(dòng)人心弦，使聽眾們隨著音樂的展開感受到戰(zhàn)士之間的革命真情并為之感動(dòng)。

（四）第四樂章“朝霞”

跨過一座座雪山，蹚過一片片草地，干掉一個(gè)個(gè)敵人，克服一道道困難，紅軍戰(zhàn)士們終于看到了他們的“朝霞”！這一樂段整體的情感基調(diào)明朗溫暖，就像戰(zhàn)士們終于迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。樂段開始以八分音符為主，旋律部分采用了線條式的上行音階，伴奏部分采用柱式大三和弦。這一段就像是溫暖的陽光鋪灑在大地上，如撫慰萬物的溫床，帶給大家光明和希望。在227小節(jié)作曲家再次引用了民歌《山丹丹開花紅艷艷》的主題旋律，描繪出紅軍長(zhǎng)征勝利后成功抵達(dá)陜北會(huì)師的場(chǎng)景，耳熟能詳?shù)那{(diào)使聽眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，一同感受勝利的喜悅［4］。

尾聲旋律部分運(yùn)用了連續(xù)快速的十六分音符，將樂曲推向了高潮。在245小節(jié)，作曲家運(yùn)用了一個(gè)加強(qiáng)的三連音，似山嶺上的一面紅旗，襯托著紅軍長(zhǎng)征最終勝利的場(chǎng)面，人們將永遠(yuǎn)將長(zhǎng)征精神銘記于心中。

三、《雪山魂塑》的演奏技巧

（一）左手演奏技巧

揉弦是樂曲中最重要的技法。在“征途”和“朝霞”部分需要揉弦力度大、速度快，所以在這兩個(gè)樂章揉弦要運(yùn)用壓、揉結(jié)合的方式，用指尖使力，表現(xiàn)出一種披荊斬棘的革命精神。在抒情段落，要求采用均勻慢揉的方式，用適中的力量和速度演奏出抒情的旋律。樂曲用不同的揉弦方法使樂曲的旋律線條更加富有變化，進(jìn)而表達(dá)出不同的思想感情［5］。

換把也是二胡演奏技巧中重要的一種技巧。在《雪山魂塑》中使用頻繁，對(duì)演奏者在技巧上有著較高的要求。演奏時(shí)首先要注意換把時(shí)的音準(zhǔn)，然后要注意左手換把的靈活與快速。平時(shí)練習(xí)要采用慢練的方法并在此基礎(chǔ)上慢慢加快，才可以在樂曲的運(yùn)用中得心應(yīng)手。

（二）右手運(yùn)弓技巧

右手運(yùn)弓的好壞能夠直接反映出演奏者的基本功是否扎實(shí)。不正確的運(yùn)弓方式可能使旋律變得磕磕絆絆、棱角分明、破壞了音樂整體的音韻美。在這首樂曲中，在不同的樂段對(duì)于運(yùn)弓有不同的要求，所以在演奏不同的樂段時(shí)，運(yùn)弓的方式也需要及時(shí)變化。

“征途”樂段，為了表現(xiàn)出行軍過程中戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的情緒，右手的運(yùn)弓要達(dá)到極致。演奏時(shí)需要較大的力度，出弓要“快”且“穩(wěn)”，右手中指和無名指向內(nèi)壓的力要增大，使每一根弓毛緊貼琴，并且右手拇指要緊握弓桿向下用力，弓子不能抬起來，避免出現(xiàn)“虛音”。

“雪山”和“戰(zhàn)友”樂段是樂曲的抒情樂段。慢弓運(yùn)用的好壞和能不能夠詮釋好這兩個(gè)樂段的感情有很大的關(guān)系。對(duì)于初學(xué)者來說，演奏快弓比慢弓更有難度，但是事實(shí)上，慢弓的演奏才更加需要用心學(xué)習(xí)。與快弓相比，慢弓對(duì)樂曲所要情感的表達(dá)更深刻。所以在拉慢弓時(shí)，要求演奏者能耐下心來沉住氣，否則很容易發(fā)出雜音。在演奏這兩個(gè)段落時(shí)，演奏者要注重對(duì)弓子的控制，肩膀要放松，同時(shí)小臂也不能夾緊，用大臂和手腕的力量控制弓子，盡量減少換弦時(shí)可能產(chǎn)生的噪音。弓子要平且直，不能出現(xiàn)“大肚子”音，這是在演奏過程中最容易出現(xiàn)的問題。很多演奏者為了演奏得更加深情，在弓子運(yùn)行到中段時(shí)喜歡加大力度，造成在一弓子內(nèi)出現(xiàn)弱－強(qiáng)－弱的音色，這是不可取的。在演奏長(zhǎng)弓時(shí)要自然平穩(wěn)，身體自然搖擺，從而表達(dá)出誠摯的深情。

《雪山魂塑》整首樂曲運(yùn)用了大量的快弓、半音以及高難度的疊句，這對(duì)演奏者來說是有一定難度的。除了左手的靈敏，右手的運(yùn)弓也非常重要。這就要求演奏者在演奏時(shí)將左右手分開練習(xí)，避免雙手不和協(xié)的問題。特別需要注意的是，因?yàn)檠葑嗫旃瓡r(shí)速度快，很容易出現(xiàn)“丟音”的現(xiàn)象，比如有四個(gè)十六分音符，在演奏時(shí)很容易丟掉其中的一個(gè)音符，這樣演奏樂曲，呈現(xiàn)出的效果是非常慌亂的，所以一句一句慢練非常有必要，保證每個(gè)音都可以聽清楚，尤其是要搞明白音與音之間的音程關(guān)系。在運(yùn)弓上要將弓子等分，給每一個(gè)音留出足夠的時(shí)間，這樣左右手的配合才能天衣無縫。

（三）特殊技巧的運(yùn)用

在這首樂曲的創(chuàng)作中，劉文金先生加入了許多新的演奏技巧以此來增加樂曲的難度。如第159小節(jié)采用了新穎的雙弦技法，演奏時(shí)右手緊握弓子，用弓毛緊壓內(nèi)弦，同時(shí)弓桿摩擦外弦，發(fā)出雙弦噪音，巧妙地模仿呼呼的風(fēng)聲雨聲，表現(xiàn)出狂風(fēng)暴雪的場(chǎng)景，給人一種身臨其境的感覺。

四、《雪山魂塑》的時(shí)代特色

《雪山魂塑》不僅是劉文金先生的一部杰作，而且是時(shí)代的產(chǎn)物。首先，這首曲子保留了二胡作品富有畫面感的特點(diǎn)：“征途”作為樂曲的第一段，讓聽眾仿佛看見了氣壯山河的戰(zhàn)士們，踏著正步前行；“雪山”描繪出過雪山時(shí)的艱辛和戰(zhàn)士們不畏強(qiáng)敵、不懼艱險(xiǎn)的場(chǎng)景；“戰(zhàn)友”是全曲最為抒情的樂段，通過對(duì)民歌《十送紅軍》的運(yùn)用，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們?cè)谄D苦環(huán)境下產(chǎn)生的深厚戰(zhàn)友情，令人潸然淚下；“朝霞”樂段，就像它的名字一樣充滿希望，描繪出勝利面前大家心潮澎湃、歡呼雀躍的場(chǎng)面。其次，這首樂曲將中西融合的理念運(yùn)用到了極致，為我國民族樂器的發(fā)展提供了切實(shí)可行的途徑［6］，既展現(xiàn)了二胡自身的特色，又融入了新理念，體現(xiàn)出新時(shí)代的特色。

《雪山魂塑》作為一部具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的作品，有著強(qiáng)烈的感染力和高超的藝術(shù)性，是當(dāng)代民族音樂的杰作。通過研究與演奏這部作品，我們可以深切地感受到其中的愛國主義精神，領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵，引發(fā)大家對(duì)愛國主義精神的思考。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 趙偉.淺談《雪山魂塑》的創(chuàng)作風(fēng)格與演奏技巧［J］.黃河之聲，2018（14）：21-22.

［5］ 劉海嬌.論劉文金《雪山魂塑》的創(chuàng)作與演奏技法特征［D］.天津音樂學(xué)院，2018.

［6］ 申慧磊.二胡曲協(xié)奏曲《雪山魂塑》的創(chuàng)作與演奏分析［D］.廈門大學(xué)，2018.

（責(zé)任編輯：劉露心）