梁鴻
- 嫁人當嫁梁伯鸞
。這個成語就出自梁鴻和他妻子孟光的典故。梁鴻，字伯鸞，東漢扶風平陵（今陜西咸陽）人。他品格高尚，飽覽群書，才華出眾，雖為一介寒士，《后漢書》卻為之列傳。梁鴻一生，可謂飽受困厄。他父親曾擔任王莽新朝的城門校尉（正四品），可惜好景不長，隨著王莽政權土崩瓦解，他父親也客死在逃亡途中。雪上加霜的是，父親尸骨未寒，母親竟狠心丟下年幼的梁鴻與人私奔了。此后，孤苦無依的梁鴻四處流浪，受盡人間饑寒。后來，梁鴻在父親生前好友的舉薦下，進入長安太學讀書。梁鴻非常珍惜這個機會，
婦女生活 2023年8期2023-08-22
- 直到《梁莊十年》，梁鴻才改變了“姿態(tài)”
?！读呵f十年》（梁鴻：《梁莊十年》，三聯(lián)書店2021年版）作為“梁莊系列”第三部推出，依然采用非虛構寫作的形式，圍繞河南穰縣的村莊“梁莊”，記錄了自2010-2020十年以來鄉(xiāng)村社會、風俗人情的巨大變化，為觀察十年來急劇變革的中國農(nóng)村提供了一個絕佳的樣本。從《中國在梁莊》里作為返鄉(xiāng)者面對現(xiàn)實中與回憶形成巨大反差的故鄉(xiāng)所流露出的震驚、迷惘，到《出梁莊記》作為記錄者走遍全國各地聆聽梁莊離鄉(xiāng)者在城市打拼故事的心酸、反思，再到《梁莊十年》，梁鴻重返故鄉(xiāng)，以“在場”
博覽群書 2023年7期2023-07-28
- “梁莊”十年的情感歷程及其故鄉(xiāng)書寫的獨特意義
年》，這十余年間梁鴻所有的創(chuàng)作都圍繞著梁莊、吳鎮(zhèn)、穰縣(故鄉(xiāng))展開，從非虛構的《中國在梁莊》(1)《梁莊》最初發(fā)表于《人民文學》2010年第9期；2010年11月單行本出版，改書名為《中國在梁莊》；2021年1月上海三聯(lián)書店出版時改為《中國在梁莊：當代作家與她的故鄉(xiāng)》，本文中均稱《中國在梁莊》。《出梁莊記》(2)《梁莊在中國》最初發(fā)表于《人民文學》2012年第12期；2013年3月單行本出版，改書名為《出梁莊記：中國的細節(jié)與經(jīng)驗》；2016年6月臺海出版社
天府新論 2022年6期2023-01-25
- 梁鴻論
——知識分子返鄉(xiāng)書寫癥候分析
1—2021），梁鴻圍繞梁莊創(chuàng)作了三部“非虛構”作品和三部虛構作品（小說），記錄了現(xiàn)代化沖擊下鄉(xiāng)村的全面崩潰，這些作品在激發(fā)公眾關注鄉(xiāng)村熱情的同時，也固化了農(nóng)村衰落的刻板印象。究其因，在于梁鴻想象鄉(xiāng)村的方式：梁鴻嘗試通過對梁莊人命運與情感的書寫，展現(xiàn)村莊結(jié)構與倫理關系的瓦解，進而揭示鄉(xiāng)土中國的命運。這種想象方式是鄉(xiāng)土文學啟蒙傳統(tǒng)與農(nóng)村社會學結(jié)合的產(chǎn)物。但回到梁莊之后，梁鴻的整體意識不斷受挫，這促使她逐漸回退到記錄村莊變遷的旁觀立場上，也就將其無法融入鄉(xiāng)村的
中國現(xiàn)代文學研究叢刊 2022年10期2022-02-24
- “梁莊系列”中非虛構寫作的鄉(xiāng)土敘事策略
頻 周曉艷摘要：梁鴻的非虛構作品《中國在梁莊》以及《出梁莊記》因其具備直面現(xiàn)實的個人體驗與宏觀的歷史視野，向內(nèi)注重生命狀態(tài)的內(nèi)省，向外追求文化理性的構筑，引起廣泛的關注。同時，作為具備本土文化審美內(nèi)蘊與現(xiàn)實主義批判傳統(tǒng)的文學樣式，“梁莊系列”通過批判性文化反思與多元化復調(diào)敘述，完成鄉(xiāng)土美學意向的解構以及鄉(xiāng)土敘事表現(xiàn)領域的拓展，成為內(nèi)含變革意蘊的先鋒敘事或后現(xiàn)代敘事，繼而賦予了非虛構寫作全新的文體生命與書寫空間。簡言之，因其深刻探索現(xiàn)實社會中的存在問題與道德
當代文壇 2022年1期2022-02-14
- 論梁鴻長篇小說《四象》的現(xiàn)代主義藝術創(chuàng)新
要：《四象》之于梁鴻，不僅意味著內(nèi)心深處對父親的情感慰藉，更意味著虛構藝術的創(chuàng)制和小說家身份的認同。作者不僅加強了小說內(nèi)容的虛構性，而且從結(jié)構、視角和語言三個方面極力凸顯其現(xiàn)代主義屬性。題記暗示了小說的內(nèi)在結(jié)構，多聲部內(nèi)心獨白的敘事視角呈現(xiàn)了一個荒誕變形的藝術世界，獨特別致的語言敘述彰顯了現(xiàn)代主義的藝術力量。這種探索不僅實現(xiàn)了梁鴻文學身份轉(zhuǎn)換的愿望，而且達到了藝術創(chuàng)新的目的。關鍵詞：梁鴻;《四象》;現(xiàn)代主義梁鴻最初是以青年批評家的身份在文壇亮相的，先后出版
當代文壇 2021年3期2021-05-21
- 不因人熱
源于《東觀漢記·梁鴻傳》，鴻曰：“童子鴻不因人熱者也。”滅灶更燃火。東漢時，有個愛讀書的人，名叫梁鴻。他出身于官宦家庭，因父親去世，家里日漸貧窮起來。梁鴻雖然家里窮，但讀書非常刻苦，才學很高，遠近都有點名氣。后來，他被推舉進全國的最高學府---太學深造。由于缺錢用，他抽出一些時間替人家放豬。為此，太學里一些有錢人家的子弟瞧不起他。梁鴻人窮志不窮，逐步養(yǎng)成了孤傲的脾氣，不把有錢人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他們分開，自己燒飯。一天，一個同窗生火做飯后
閱讀與作文（小學高年級版） 2020年12期2020-12-23
- “現(xiàn)實”作為種子
行超走進梁鴻的文學世界，看起來并不是一件非常困難的事，你很容易就能找到那把打開大門的鑰匙——她的故鄉(xiāng)、她的梁莊。從非虛構《中國在梁莊》到最新的長篇小說《四象》，梁鴻的筆觸不曾離開中原大地上那個平凡的小村莊，生活在這里的人們以及他們各自的命運，在梁鴻筆下以不同的形態(tài)反復出現(xiàn)。毫無疑問，梁鴻的注目與關懷在廣大的鄉(xiāng)土中國，可是，當我們試圖以鄉(xiāng)土文學的一系列話語裁定她的作品時卻發(fā)現(xiàn)，以往的經(jīng)驗正顯示出嚴重的匱乏。她是懷鄉(xiāng)者嗎？她是抒情者嗎？她是逃離者嗎？她是批判者
揚子江評論 2020年5期2020-11-16
- 梁鴻：梁莊是我生命中無法繞過的存在
何映宇梁鴻。有些中國在城市，但，更多的中國在農(nóng)村?！吨袊诹呵f》，一部喚醒中國人集體鄉(xiāng)愁記憶的讀本，一部獲得十幾項文學大獎的書，一部引發(fā)300多家國內(nèi)外媒體爭先報道的書。梁莊，生她養(yǎng)她的地方，讓她魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。這片土地在城市化進程中出現(xiàn)的問題：農(nóng)村留守兒童的無望，農(nóng)民養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失，農(nóng)村自然環(huán)境的破壞，農(nóng)村家庭的裂變，農(nóng)民“性?！钡奈C……在梁鴻的筆下慢慢道來。2011年，因為做《出梁莊記》的調(diào)查，梁鴻來到青島，去采訪五奶奶的兒子，每天晚上，她都
新民周刊 2020年32期2020-09-06
- 讓那些被遺忘的生命再活一次
去墓地祭拜已成為梁鴻生命里最基本的內(nèi)容之一，曾經(jīng)，她的父親帶著她和姊妹幾個上墳，有時她們會去讀那些掩在荒草中的墓碑，父親會講墓碑下的他是誰，經(jīng)歷了什么，有怎樣的故事，他的家人現(xiàn)在又如何，都到了什么地方。在父親去世后的第二個冬天，梁鴻去墓地看父親?！拔衣犚姾芏嗦曇?，模糊不清，卻又迫切熱烈，它們被阻隔在時間和空間之外，只能在幽暗國度內(nèi)部回蕩。我想寫出這些聲音，我想讓他們彼此也能聽到。我想讓他們陪伴父親。我想讓這片墓地擁有更真實的空間，讓人們看到、聽到并且傳頌下
方圓 2020年11期2020-07-16
- 問題意識與敘事問題
劉楊摘要：梁鴻的梁莊書寫在非虛構寫作中頗具代表性。她以碎片化的方式呈現(xiàn)客觀現(xiàn)實，以知識分子的問題意識統(tǒng)攝梁莊的人物與細節(jié)，將之降解為論述問題的材料。梁鴻試圖從個體經(jīng)驗直接透視“中國”的現(xiàn)實問題，而在二元對立的思維中，難免執(zhí)于一端或以偏概全。在敘事時，她的主體介入性體現(xiàn)在以強烈的主觀抒情營造氛圍、塑造人物并發(fā)表議論，帶有鮮明的知識分子情感色彩。這些令原本可靠的現(xiàn)實記錄顯得可疑，也最終妨礙了理論分析的邏輯性。在這種主觀介入的敘事姿態(tài)下，梁鴻盡管調(diào)用了諸多語言策
當代文壇 2020年4期2020-06-29
- 梁鴻：在虛構里看眾生
毛翊君梁鴻。圖/受訪者提供父親去世的第二個冬天，梁鴻去墓地看他。裸露的田野上，十幾只羊在墳頭咀嚼細茅草、野菊花、蒿草。遠處，有人坐在河坡邊緣出神。梁鴻想象那人會站起來，轉(zhuǎn)過身指揮他的羊，但始終沒有。人久久地坐著，羊不停地吃草，好像時間定格了。這個畫面在梁鴻腦海中生長出故事，變成了長篇小說《四象》。墳頭下的亡靈仍然在延續(xù)著另一種生活，他們?nèi)諒鸵蝗胀铀飨蜻h方，任四季輪回，聽萬物和后人在他們頂上發(fā)出聲響。韓孝先在故事里出現(xiàn)了，他就坐在河坡上，放著羊喃喃自語
中國新聞周刊 2020年20期2020-06-15
- 梁鴻認為泛寫作時代人人都可以成為作家
梁鴻自稱“閱讀主義者”，笑談“倘使一日不讀書，便覺面目可憎”。她日前在接受采訪時說自己最近正在重讀莎士比亞的劇作，再次被莎士比亞語言的豐富性所震懾。她認為莎士比亞的劇作有“最強烈的情感、最豐富的比喻和最優(yōu)美的文字?！碑敱粏柕阶钤缡裁磿r候開始當作家的念頭，梁鴻直言想不起來了。不過前段時間翻閱幼年時寫下的日記，梁鴻赫然看到上面寫滿“我要當作家”的筆跡，她都想不起來這是何時的事了。據(jù)她推測，寫日記的時候自己對作家的了解并不多，只是喜歡閱讀罷了，讀多了就很喜歡表達
文學教育 2020年5期2020-06-04
- 梁鴻：呈現(xiàn)生活的復雜度是作家的任務
作品而聞名的作家梁鴻，創(chuàng)作了全新的長篇小說《四象》。故事背景發(fā)生在熟悉的“梁莊”，但這次梁鴻虛構了一座連接地上和地下、溝通生與死的橋梁。小說講述了精神分裂的IT精英韓孝先回到家鄉(xiāng)，在河坡墓地里與三個亡靈，即留洋武官韓立閣、基督長老韓立挺以及純真小女孩韓靈子相遇，并展開了一場在世間的報復與救贖的旅程。這是一個少年天才的人生奇遇和一個古老村莊的綿延與承載。通過歷史與當下、自然與靈魂的交替閃回，串聯(lián)起中原大地上一個漫長而曲折的故事。盡管涉及歷史，但梁鴻的寫作不是
小康 2020年15期2020-06-01
- 梁鴻，走不出的梁莊
陳娟梁鴻。1973年生，作家，中國人民大學文學院教授。代表作有非虛構作品《中國在梁莊》《出梁莊記》，短篇小說集《神圣家族》和長篇小說《梁光正的光》。2020年4月，最新長篇小說《四象》出版。梁莊有一條河叫湍水，河水靜靜流淌，不管春夏秋冬。在靠近村子的河坡之后，不遠處有一片墓地，梁鴻的父親和母親就安葬在那里。一到春天，墓地附近的合歡樹開滿粉紅色的合歡花，風一吹，落紅繽紛。30多年前，母親去世，梁鴻才剛剛進入少年。之后年復一年，父親帶著他們姊妹幾人去墓地上墳。
環(huán)球人物 2020年8期2020-05-27
- 《中國在梁莊》誕生記
作品背后的是作家梁鴻。本文從作家梁鴻個人經(jīng)歷入手，結(jié)合2010年這部作品誕生前文學場的思潮翻涌，試圖總結(jié)出《中國在梁莊》這部作品的誕生緣由乃至“非虛構”熱潮興起的背后原因。關鍵詞：《中國在梁莊》;梁鴻;非虛構作者簡介：張藝歆（1996-），女，回族，河南開封人，中國藝術研究院文藝學碩士研究生在讀，研究方向：當代文學創(chuàng)作與批評。[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-09-0-02《中國在梁莊》被視為是中國
青年文學家 2020年9期2020-05-06
- 《中國在梁莊》：“外來者”視域下的鄉(xiāng)村想象
虛構”欄目，學者梁鴻在書中以人類學、社會學方法為經(jīng)，以田野調(diào)查和人物實錄為緯，圍繞故土——河南梁莊，描繪出一幅社會轉(zhuǎn)型期斑駁雜蕪的鄉(xiāng)村圖景。該書不僅入圍當年各類文學刊物“好書”大獎，成為梁鴻從書齋學者向非虛構作家轉(zhuǎn)型之作，而且亦贏得學界“不曾認識農(nóng)村，何以認識中國”（李敬澤語）“從這里，可以觸摸今日中國與文學的心臟”（閻連科語）的好評，更是“墻內(nèi)開花墻外香”，在理論學界之外受到普通大眾的熱捧。如果說《中國在梁莊》的“現(xiàn)象級”熾熱，是學界和讀者有感于當下鄉(xiāng)土
陜西學前師范學院學報 2020年4期2020-02-24
- 大地上的異鄉(xiāng)人
在《出梁莊記》中梁鴻作為梁莊隱形的“在場者”，從游歷視角出發(fā)，按照不同的地點順序?qū)Α傲呵f”在外地務工人員的生活方式、工作環(huán)境、身體狀況、精神狀態(tài)等進行了闡述，展示了這些“進城農(nóng)民”的生存圖景和文化心理結(jié)構，表明不同城市中“出梁莊人”的共性。值得注意的是，相同年齡段的“出梁莊人”有其鮮明的年齡特征，本文試圖從年齡角度對該作品進行解讀，揭開不同年齡層次的“出梁莊人”的面貌，通過解讀這一中國社會轉(zhuǎn)型期進城務工者群體，對當代中國城市化過程中的農(nóng)民問題進行思考，尋找
南腔北調(diào) 2020年1期2020-01-20
- 從《四象》敘事層面看梁鴻虛構寫作與非虛構寫作之間的張力
構”欄目中發(fā)表了梁鴻的《梁莊》。作品發(fā)表時，編者希望“從個人到社會，從現(xiàn)實到歷史，從微小到宏大，我們各種各樣的關切和經(jīng)驗”都能從新開的“非虛構”欄目得到呈現(xiàn)。a隨著《中國在梁莊》出版，作為非虛構寫作者的梁鴻與新鮮的非虛構寫作文體一同，得到更多中國讀者的關注。但梁鴻本人似乎并不想被捆縛在非虛構寫作文體屬性的標簽中，而更在意寫作時選用文體的妥帖恰當。這些年，由《中國在梁莊》《出梁莊記》到《神圣家族》 《梁光正的光》，梁鴻的創(chuàng)作在文體上呈現(xiàn)出從非虛構向虛構的轉(zhuǎn)變
揚子江評論 2020年6期2020-01-08
- 不是“高富帥”，不必“白富美”
西咸陽市西北）的梁鴻，幼年喪父，家境貧困，可他很有志氣，讀書非?？炭?，考上了當時的最高學府——太學，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。作為太學畢業(yè)的高材生，進入仕途弄個官當應該說易如反掌，可梁鴻似乎對此沒有興趣，而是選擇了到皇家園林上林苑去放豬。然而，做學問的人去搞養(yǎng)殖畢竟不夠?qū)I(yè)，加之做起事來不投入、不專心，結(jié)果有一天，他因為貪看幾頁書，不小心讓房子著了火，自己的房子燒了不說，還連累了鄰居。肇事后的梁鴻沒有選擇逃逸，而是主動賠償?？墒撬阉械呢i都陪給了人家還不夠，于
黨員文摘 2019年8期2019-09-24
- 不因人熱
迂夫子 東漢人梁鴻，雖年少家貧，卻相當有氣節(jié)。有氣節(jié)到什么程度呢？《東觀漢記·梁鴻傳》記載一事可以為證。“鴻常獨坐止，不與人同食。比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也?！瘻缭罡蓟??！?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁鴻經(jīng)常獨自兀坐，不跟別人一同進食。鄰居做完飯了，然后招呼梁鴻，趁著灶下有火，鐵鍋尚熱，趕緊做飯。誰知道梁鴻卻冒出一句話：我梁鴻雖小，但絕不借別人的熱火。于是滅了灶下火，重新生火做飯。 ? 不因人熱的梁鴻，似乎有點迂腐。借個火、蹭個熱，省了柴禾，何樂而不為
文萃報·周二版 2019年17期2019-09-10
- 古代的剩女
我想要嫁當今名士梁鴻。”梁鴻也是個識貨之人，聽說了此事，果真上門求親。成親當天，孟光故意身穿華貴的衣物，臉上化了濃妝測試梁鴻，結(jié)果一連七天，梁鴻都沒搭理她。孟光問原因。梁鴻說，我想要找一個甘貧守志，能和我一起隱居吃苦的人，你這樣打扮，很令我失望。孟光這才恢復樸素的打扮，從此夫妻，相敬如賓。據(jù)記載，孟光給梁鴻送飯的時候，把托盤舉得和眉毛一樣高，因此有了舉案齊眉這個典故。清代歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四朝的內(nèi)閣學士趙光，執(zhí)掌刑名二十年，積累下了大量家財。趙光無
科教新報 2019年11期2019-09-10
- 這是誰的光
光正的光》是學者梁鴻的第一本長篇小說，更是她由非虛構向虛構寫作的嘗試。我十分認同閻連科對它的評價：“讓小說透過耐人尋味的道路回到自身真實及情感，而終向人的魂靈和愛，這是梁鴻對寫作路徑的校正和野心?！焙芏鄷r候，我們一想到鄉(xiāng)土文學或是想到當代小說中的農(nóng)民形象，老實或是精明，善良或奸猾，美或丑等等，即使這些元素是每個人不分城鄉(xiāng)經(jīng)歷都多多少少共存的，而非是農(nóng)民群體特有的，但在過往的作品中，這些普通元素都在極力使得農(nóng)民“不普通”，增添奇異的情節(jié)使農(nóng)民不平凡，都在極力
青年文學家 2019年20期2019-08-13
- “梁莊系列”中的“散點透視”
胡忠青摘要：在梁鴻“梁莊系列”作品里，作者沒有為具體的視域所限，而是藉由群體視角和自身的主客位視角，將梁莊內(nèi)外的個體生存狀況細致無遺地展現(xiàn)出來，實現(xiàn)了對梁莊的散點透視。在此敘事策略下，眾多人物、眾多事件散而不亂，連綴成一個有機整體，在展開宏大社會畫面的同時，共同構成眾聲喧嘩的民間話語狂歡。在民間話語狂歡中，底層民眾建構了自己的主體性，形成自屬于民間的話語表達策略，實現(xiàn)了對官方話語的顛覆。這種策略不僅體現(xiàn)了廣闊的藝術視野和多向的藝術思維，而且表現(xiàn)了高度的社
當代文壇 2019年4期2019-07-15
- 梁鴻鄉(xiāng)土書寫中的農(nóng)民身份認同問題研究
姬亞楠摘 要：梁鴻的作品以平實而又深沉的敘述，揭示了現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村的破敗、理想與現(xiàn)實的落差、人們精神世界的失衡，以及作家對農(nóng)民身份認同問題的深刻反思。作品中新、老兩代農(nóng)民的身份認同存在巨大差異：老一代農(nóng)民認同自己的“農(nóng)民”身份，新一代則抗拒認同“農(nóng)民”身份。新一代農(nóng)民努力探尋出路卻又無路可走，回不去又留不下的窘境，使他們陷入“雙重邊緣人”身份的尷尬境地。要擺脫這種困境，必須進行農(nóng)民主體價值及倫理文化重建。關鍵詞：梁鴻;農(nóng)民形象;身份認同;價值重建中圖分類
中州學刊 2019年4期2019-06-25
- 我們家的“梁鴻”“孟光”
有一對模范夫妻叫梁鴻、孟光。他們相互關愛，相敬如賓，舉案齊眉的故事從東漢以來流傳甚廣，我覺得我的外公尹榮明、外婆李玉就是我們家的“梁鴻”、“孟光”，他們一起切磋攝影技術，互幫互助，經(jīng)常有攝影作品獲獎。他們相敬如賓，共同進步。前一段時間，我數(shù)學上遭遇滑鐵盧，居然考了一個班級倒五。要知道數(shù)學本來是我較為拿手的科目，我一直想要在數(shù)學上“出人頭地”，這次卻考砸了，我心里受到了很大的打擊。由于外公外婆善解人意，又是我學習的榜樣，我決定到他們家去散散心。我一打開門，外
青少年日記 2018年5期2018-11-29
- 一對舉案齊眉的恩愛夫妻
這對夫妻，男的叫梁鴻，女的叫孟光，東漢時期的人。他們的事兒被記載在范曄所寫的《后漢書》中。二梁鴻，字伯鸞，陜西扶風平陵人，生于官宦之家，其父親梁讓在王莽政權建立以前和之后都當過朝中不小的官。但是王莽奪劉家漢朝大權建立的“新”王朝很是短命，隨著綠林赤眉起義的爆發(fā)，新王朝也很快倒臺。在天下大亂之際，梁讓舉家逃難，途中他得病死去。梁讓一死，昔日的官僚家庭就此衰落，成了一個赤貧戶。如同樹倒猢猻散，那些賓客、仆人、僚屬見自己的主子不在了，都紛紛搶掠財物，遠走高飛另謀
東方女性 2018年11期2018-11-21
- 不因人熱
●迂夫子東漢人梁鴻，雖年少家貧，卻相當有氣節(jié)。有氣節(jié)到什么程度呢？《東觀漢記·梁鴻傳》記載一事可以為證?！傍櫝＊氉梗慌c人同食。比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也?！瘻缭罡蓟??！?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁鴻經(jīng)常獨自兀坐，不跟別人一同進食。鄰居做完飯了，然后招呼梁鴻，趁著灶下有火，鐵鍋尚熱，趕緊做飯。誰知道梁鴻卻冒出一句話：我梁鴻雖小，但絕不借別人的熱火。于是滅了灶下火，重新生火做飯。不因人熱的梁鴻，似乎有點迂腐。借個火、蹭個熱，省了柴禾，何樂而不為？借個熱
雜文月刊 2018年17期2018-11-15
- 我們家的“梁鴻”“孟光”
有一對模范夫妻叫梁鴻、孟光。他們相互關愛，相敬如賓，舉案齊眉的故事從東漢以來流傳甚廣，我覺得我的外公尹榮明、外婆李玉就是我們家的“梁鴻”、“孟光”，他們一起切磋攝影技術，互幫互助，經(jīng)常有攝影作品獲獎。他們相敬如賓，共同進步。前一段時間，我數(shù)學上遭遇滑鐵盧。居然考了一個班級倒五。要知道數(shù)學本來是我較為拿手的科目，我一直想要在數(shù)學上“出人頭地”，這次卻考砸了，我心里受到了很大的打擊。由于外公外婆善解人意，又是我學習的榜樣，我決定到他們家去散散心。我一打開門，外
青少年日記 2018年5期2018-09-28
- 梁莊書寫，為看不見的人發(fā)聲
三秋樹梁莊因為梁鴻而著名，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》及新近出版的《梁光正的光》，將一個隱形的中國帶入了我們的視野。讀之，悲淚滾滾。對故鄉(xiāng)的非虛構式書寫，讓教授梁鴻走出高校的大門，行走在尋找山河故人的路上，她因此被稱為“鄉(xiāng)土作家”。這番書寫，給了她最真實的疼痛與困惑，乃至分裂，也讓她以更深遠的方式回到家鄉(xiāng)。問路梁莊，故鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非梁鴻1973年生于河南省鄧州縣張村鎮(zhèn)梁莊。從一個普通的鄉(xiāng)村教師，一路刻苦讀博最后成為北京青年政治學院中文系教授，她與故鄉(xiāng)梁莊
莫愁·智慧女性 2018年6期2018-07-30
- 梁莊書寫，為看不見的人發(fā)聲
己的根。梁莊因為梁鴻而著名，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》及新近出版的《梁光正的光》，將一個隱形的中國帶入了我們的視野。讀之，悲淚滾滾。對故鄉(xiāng)的非虛構式書寫，讓教授梁鴻走出高校的大門，行走在尋找山河故人的路上，她因此被稱為“鄉(xiāng)土作家”。這番書寫，給了她最真實的疼痛與困惑，乃至分裂，也讓她以更深遠的方式回到家鄉(xiāng)。問路梁莊，故鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非梁鴻1973年生于河南省鄧州縣張村鎮(zhèn)梁莊。從一個普通的鄉(xiāng)村教師，一路刻苦讀博最后成為北京青年政治學院中文系教授，她與故鄉(xiāng)梁
莫愁 2018年17期2018-06-20
- 我們?nèi)绾卫斫廪r(nóng)民？
歷史文化語境中，梁鴻以其獨特的鄉(xiāng)村記憶、鄉(xiāng)村情感來闡釋“中國梁莊”系列非虛構寫作的脈絡、肌理與內(nèi)在癥結(jié)。作為這一問題的“自敘傳”式書寫，文章有助于我們理解其思想架構與內(nèi)在的情感邏輯，有助于從情感深處理解今日中國之農(nóng)民。關鍵詞：鄉(xiāng)土文學;鄉(xiāng)土中國;梁鴻;梁莊;農(nóng)民《中國在梁莊》寫的是梁莊人在梁莊的生活。這本書出版之后，引起了一定的關注。其中天津的一個出租車司機，輾轉(zhuǎn)了很多人，打電話給我說，我一定要給你打電話，因為你寫的是我的村莊的故事。這本書為什么會受到大家
創(chuàng)作與評論 2018年2期2018-05-22
- 梁鴻：微塵里的光
白襯衫透出來的。梁鴻說，在她的小說《梁光正的光》里，唯有這件白襯衫是純粹真實、未經(jīng)虛構的。但是，也可以說，所有的事情、人和書中出現(xiàn)的物品，又都是真實的。因為那些不可告人的秘密，相互的爭吵索取，人性的光輝和晦暗，都由它衍生出來。白襯衫是梁光正最獨特的標志?！鞍滓r衫描述得有點夸張，一個農(nóng)民那么愛干凈，他要過一個體面的有尊嚴的生活，體面和尊嚴代表著對自己的認知?！痹凇读汗庹墓狻防铮赣H是虛虛實實的人。虛實相同的外在是那件白襯衫。最初寫這部小說的時候，梁鴻沒有用
記者觀察 2018年1期2018-05-16
- 不因人熱
迂夫子東漢人梁鴻，雖年少家貧，卻相當有氣節(jié)。有氣節(jié)到什么程度呢？《東觀漢記·梁鴻傳》記載一事可以為證?！傍櫝＊氉梗慌c人同食。比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也。滅灶更燃火?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁鴻經(jīng)常獨自兀坐，不跟別人一同進食。鄰居做完飯了，然后招呼梁鴻，趁著灶下有火，鐵鍋尚熱，趕緊做飯。誰知道梁鴻卻冒出一句話：我梁鴻雖小，但絕不借別人的熱火。于是滅了灶下火，重新生火做飯。不因人熱的梁鴻，似乎有點迂腐。借個火、蹭個熱，省了柴禾，何樂而不為？借個熱鍋而
雜文月刊 2018年9期2018-05-14
- 高士梁鴻
埋名，流寓江東。梁鴻畢生清貧，卻收獲“高士”盛譽，還有夫妻純情，演繹了“舉案齊眉”的生動故事，終于“德耀”古今。一、太學生牧豬梁鴻字伯鸞，出生于西漢末哀、平年間（約公元1年前后）一個普通官員家庭。當時皇帝年幼，兩大勢力——王莽黨羽與劉漢皇室，明爭暗斗多年。朝政既已混亂，吏治不免黑暗，社會風氣敗壞，邊地武裝團伙頭領也乘機作亂，地方治安急轉(zhuǎn)直下，普通百姓更是生計艱難，水深火熱，人心已散，人心思變。不久，王莽代漢，建立新朝，梁鴻父梁讓，竟以意外緣故得以升遷。原來
月讀 2018年5期2018-05-09
- 梁鴻：夜晚，陰險的莊稼地爬到你的窗前
系都非常清晰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁鴻說。河正午的陽光灑在雪野，映射出澄凈的光，使整個梁莊都剔透了起來。作家梁鴻獨自行走在村后的田埂上，跨過一片莊稼地時，泥濘沾上了褲腿，她回頭望，感覺很好：凜冬的雪像在平原上鋪開一層畫卷，此刻，干凈的畫卷上只有一排來時的腳印。仿佛天地間只有自己一人。父親的墓就在不遠處，與母親的挨著。四下寧靜，空曠。不遠處的大河已經(jīng)結(jié)冰。大河見證了她的孤獨。幼年時，這里是梁鴻嬉戲的場所，她常常獨自一人在河里閑逛;少年時代，河道成為記憶中最恐怖的經(jīng)歷：那是每晚
人物 2018年2期2018-03-06
- 關于梁鴻的閱讀札記
王堯一梁鴻熟悉而陌生：文學批評家、教授，非虛構作家和小說家。許多年前，我曾經(jīng)說我很想像上個世紀三四十年代的一些學院知識分子那樣，教書、研究和寫作，寫論文、寫散文、寫小說。這個理想中，當然也包含著以專業(yè)的方式介入現(xiàn)實的念頭。我一直以為，魯迅那一代知識分子之所以重要，不僅在于著述，還在于他們是歷史進程中的一個環(huán)節(jié)。這是今天的知識分子或作家的羞愧之處。一個人文學者，如果失去對現(xiàn)實的人關懷，不僅會失去人文學者之于現(xiàn)實的價值，也有可能失去歷史的意義。我無法預測梁鴻能
揚子江評論 2018年1期2018-03-03
- 梁鴻之鴻
洱這題目模仿的是梁鴻的最新長篇小說《梁光正的光》。鴻者，大雁也。選擇一個名字，就是選擇一種命運。如果連續(xù)兩次選擇一個名字，那就是認定了一種命運。梁鴻原名海青。海青，也是一種大鳥。李白詩云：翩翩舞廣袖，似鳥海東來。海青就是海東青，襲天鵝，搏雞兔。因為天鵝以珠玤為食，食蚌后藏珠于嗉囊，所以人們常常訓練海東青捕捉天鵝，以取珍珠。有趣的是，大雁其實也屬于天鵝。既是天鵝，又是捕捉天鵝的鳥，這兩種身份被她統(tǒng)一到了一起。就寫作而言，如今她既是作家，又是批評家。這樣一只鳥
揚子江評論 2018年1期2018-03-03
- 梁鴻：光在暗處
場演講之后，作家梁鴻在朋友圈里寫：“每個人都喋喋不休卻又孤獨無比。唉，懷念上初中時老師提問我站起來就哭一句話說不出又坐下的日子。”她為這次演講準備了一周，想說的話攢了一個冬天。說完之后又莫名羞愧。她對自己的努力有質(zhì)疑，河岸這頭的人搖旗吶喊，那頭的人依舊水深火熱。還是寫作更能讓她安生。她剛剛結(jié)束一本書的書寫，虛構小說，取名《梁光正的光》。她帶著它在全國各地宣傳，過程比寫書本身更勞心勞力。任何地方，只要有梁鴻在場，她都盡可能關照到每一個人。臉上掛著笑，目光不多
博客天下 2017年24期2018-02-23
- 俊男娶了丑女
答：“要嫁就嫁給梁鴻！”梁鴻是有名的賢德之士。丑女想嫁給俊男？這個消息被當作笑談很快傳遍四面八方?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁鴻聽到這個消息后，竟然派媒人來下聘禮。孟光很開心，心想，如果自己打扮打扮也不會很丑吧？剛結(jié)婚的孟光開始精心打扮自己，就連走路也學起了步步生蓮花的裊娜之態(tài)，可梁鴻一連七天都不理她。莫非自己越打扮越丑？孟光跪問原因，梁鴻回答：“我需要的是可以穿粗布衣服，同我一起到深山隱居的妻子?！泵瞎鉀]有在梁鴻面前使性子，立即拿出粗布衣、草鞋、筐子、繩子等物品，微微一笑說：“
愛你 2017年34期2017-12-08
- 梁鴻：回聲來自冰層的更深處
列的非虛構寫作，梁鴻被人熟知。這一次，這位作家出版了她的第一部長篇虛構作品。她不斷地在真實與虛構之間轉(zhuǎn)化視角，希望可以呈現(xiàn)出現(xiàn)實與人心中復雜曖昧的形態(tài)車子從西四環(huán)的田村開往中關村，周圍低矮的建筑慢慢被隨處可見的高樓所取代。梁鴻坐在副駕駛的位置，晚秋的陽光照在她的臉上，因為睡得太晚，她顯得有些倦怠。她出版了新書《梁光正的光》，作為因為書寫“梁莊”而被人熟知的作家，這一次，梁鴻寫了一本虛構的長篇小說。汽車終于到達中國人民大學。這些年，梁鴻在北京的住處換了好幾個
中國新聞周刊 2017年44期2017-12-04
- 梁鴻尚節(jié)
梁鴻家貧而尚節(jié)，博覽無不通。畢{1}，乃牧豕于上林苑{2}中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問所失財物，悉推豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無他財，愿以身居作。”主人許。因為執(zhí)勤不解。耆老{3}見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。于是，始敬鴻，還其豕，鴻不受。（選自《后漢書·卷八十三》，有刪改）【注釋】{1}畢：此指讀書結(jié)束。{2}上林苑：古宮名園，在今河南洛陽。{3}耆老：老人?！鹃喿x訓練】1.解釋下列句子中加點詞語的意思。（1）梁鴻家貧而尚節(jié) （ ）
作文評點報·中考版 2017年2期2017-03-06
- 也說“舉案齊眉”
·逸民列傳》的“梁鴻傳”。梁鴻少小家貧，只得去為人家干活。但他為人處事很“誠”，因而受到人們的稱贊。當?shù)厝酥懒?span id="j5i0abt0b" class="hl">梁鴻的“高節(jié)”之后，大多想將自己的女兒嫁給他，可梁鴻卻不愿意娶?！巴h孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故，女曰：‘欲得賢如梁伯鸞者?！边@個肥胖黑丑而力能舉起石臼的大齡女子，便是孟光。她想嫁的人，必須“賢如”梁鴻。梁鴻知道后，大約感到合乎自己的選擇標準，便迎娶了孟光。娶親那天，孟光仔仔細細打扮了一番，嫁了過去。卻不料，梁
作文周刊·高一版 2016年32期2017-03-03
- 梁鴻：一百年后，如何講述鄉(xiāng)村
的誤區(qū)？——摘自梁鴻《中國在梁莊》后記別“愁”莫“煩”說起鄉(xiāng)村，人們會想到“懷舊”、“鄉(xiāng)愁”、“故鄉(xiāng)”這樣的字眼，但梁鴻認為，“懷舊”這個詞要“特別謹慎”，因為“舊”代表著過去，代表著要拋棄的東西?！爱斘覀冋f到農(nóng)村的破敗，懷舊是最要不得的，因為它是今天最大的、最沉重的一個現(xiàn)實?！痹?jīng)有無數(shù)媒體記者采訪梁鴻關于對鄉(xiāng)愁、故鄉(xiāng)的理解，梁鴻在自己的微信朋友圈公開表達了厭倦：“一聽到‘故鄉(xiāng)、‘鄉(xiāng)愁這樣的詞就頭皮發(fā)麻，想嘔吐。” 這是因為一方面這些詞說得太多了，另一方
大學生 2017年2期2017-02-22
- 東漢鳳姐如何成功逆襲嫁給“國民老公”
當今第一賢德才子梁鴻，我誰也不嫁！”縱然當時沒有網(wǎng)絡，但是，孟光的這句話還是馬上傳遍了全國，成為紅人。梁鴻是何人？為何孟光這一句話會使其紅遍全國？梁鴻這個人不僅畢業(yè)于當時最高等的學府——太學，而且賢德第一，才學第一，容貌第一，系東漢公認的“國民老公”，諸多“白富美”都希望能夠嫁給梁鴻，而這對于孟光這樣的女人可以說是癡人說夢。不過，正因為梁鴻不是一般人，才有著與一般人不一樣的娶妻標準。這位東漢“國民老公”居然真的答應娶丑女孟光為妻。孟光嫁給梁鴻，不僅贏得了梁
飲食保健 2016年20期2016-11-28
- 夜話聊齋
姜元亮一梁鴻，字伯鸞，扶風平陵，世家子，父讓，王莽朝時為城門校尉。初時，讓以賢顯明，莽風雅慕之，以少昊后封修遠侯。經(jīng)年，莽敗亡，讓竄于草野間，竟因疾沒，家道遂中落，母懼貧，棄鴻孑然，出適他人。時鴻幼，無奈求于道旁，有好心人助之，草掩父。經(jīng)此變，鴻始生厭世心。未幾，鴻流落于京，幸父故舊識于市，供給衣食，始安定。鴻穎慧異常，聽書于旁，輒記之，令誦，分毫不錯，故舊奇之，入太學。肆中，多紈绔，而常譏鴻貧，鴻不以為意，惟孜孜好學，期年，詩、書、辭賦、諸子百家竟無不通
江河文學 2016年5期2016-11-21
- 梁鴻非虛構寫作的鄉(xiāng)土關懷
○由婧涵?梁鴻非虛構寫作的鄉(xiāng)土關懷○由婧涵在非虛構作品中，學者梁鴻的《中國在梁莊》（2010年出版）與《出梁莊記》（2013年出版）是兩部重磅力作。作者懷著對農(nóng)村那片土地強烈的愛與責任，以對鄉(xiāng)村、農(nóng)民的理解與關懷為出發(fā)點，通過口述實錄、現(xiàn)場調(diào)查等方式講述了一個個具有典型性的農(nóng)民的人生故事，以及他們在村莊中與走出村莊后的生存、情感及所面臨的問題，真實地展現(xiàn)了農(nóng)民的生存狀態(tài)與中國農(nóng)村在城市化進程中的生態(tài)危機。在看似客觀的筆觸之中，凝聚的是作者濃濃的鄉(xiāng)土情懷。一
文藝評論 2016年3期2016-09-28
- 粉墨
梁鴻是東漢時期的一位學者，經(jīng)歷了王莽篡位的動亂時期。他的家庭非常貧困，連父親死后，都無棺木埋葬，只好用席子草草地掩埋了。由于家境貧寒，所以盡管他有學問，也只能在上林苑里以放豬為生。有一次放豬時，因為不小心，引起了火災，大火蔓延，燒毀了鄰家的房屋。梁鴻沒有推諉，他主動找到那家人，詢問火災的損失，并用他養(yǎng)的豬來賠償。這家人對他的賠償仍不滿意，梁鴻只好誠懇地道歉說：“我沒有什么財產(chǎn)了，那就讓我替您干活吧，用我的勞動來補償您家的損失?！边@家人答應了，從此，梁鴻起草
閱讀與作文（小學高年級版） 2016年7期2016-09-21
- 到第二條河去游泳
梁鴻+李洱+黃德海+項靜+饒翔+張麗軍上篇梁鴻（中國人民大學文學院教授）：我先解一下題。這個題目是“到第二條河去游泳——從“梁莊”到“吳鎮(zhèn)”，其實也是想談談我在寫的這樣一個作品，“云下吳鎮(zhèn)”，這是我在《上海文學》連載時的題目，出版后書名將改為“神圣家族”。當然主要由李洱老師來談。這一路寫下來，我經(jīng)常在想，什么是文學？什么是小說？我不知道我這個是不是小說？一會兒聽李洱老師來談一談。什么是文學呢？就是你對這個人非常迷戀，你對這樣一種人生非常迷戀，甚至是你對那樣
南方文壇 2016年4期2016-09-07
- 梁鴻自稱不是一個完全的鄉(xiāng)土作家
于在公開活動上，梁鴻常常會被介紹為鄉(xiāng)土作家。實際上，任職于中國人民大學文學院的梁鴻，在學術研究之余還寫小說。梁鴻日前在接受采訪時說：一個作家很容易被安上這種那種的名頭。我確實真的沒有對鄉(xiāng)土、對那種風俗化的描寫去作地域性處理。所以我并不是一個完全的鄉(xiāng)土作家，只不過關注鄉(xiāng)村或者城鎮(zhèn)生活更多一點，就像有些作家更關注城市生活一樣。如果讓我介紹自己，我覺得“作家”就可以了。在談到鄉(xiāng)土文學時，梁鴻說：像上世紀八九十年代那種純粹的鄉(xiāng)土作家確實少了，但如果一個作家想寫大的
文學教育 2016年6期2016-05-14
- 聚焦城鎮(zhèn)人生的荒誕與神圣
【摘要】梁鴻的《神圣家族》從以往關注的鄉(xiāng)土中國轉(zhuǎn)移到了中國正在變化的城鎮(zhèn)，寫法也從非虛構的紀實寫法轉(zhuǎn)變成虛構與非虛構相結(jié)合的新寫法。本文從梁鴻的舊作《中國在梁莊》《出梁莊記》中所描述的梁莊人群出發(fā)，對比了《神圣家族》的城鎮(zhèn)人群，通過分析作品中荒誕的人物和故事，窺探了以吳鎮(zhèn)為代表的中國縣鎮(zhèn)的種種變化與變形?！娟P鍵詞】《神圣家族》；梁鴻；城鎮(zhèn)人生；荒誕；神圣【作者單位】王燕，復旦大學中國語言文學系，常熟理工學院人文學院。《神圣家族》是作家梁鴻繼非虛構類作品《中
出版廣角 2016年4期2016-04-20
- 寫隨筆的梁鴻
武歆?寫隨筆的梁鴻武歆1在白俄羅斯作家維特拉娜·阿列克謝耶維奇獲得2015年諾貝爾文學獎后，關于“非虛構文學”的熱度在國內(nèi)再度升溫。幾年前在此領域取得驕人成績的梁鴻也再次成為媒體關注的焦點。大報小刊的各路記者蜂擁而上，開始把鏡頭“瞄準”梁鴻；一些出版社也不甘寂寞，出版“非虛構”作品，定要把梁鴻的推薦，醒目地印在封面上。但我知道，她是一個不愿意生活在聚焦點上的人。草率得出這樣的結(jié)論，只是因為與她打過一次交道。難道一次交往，就能了解一個人嗎？是的，完全有可能。
文學自由談 2016年2期2016-03-16
- 從“梁莊”出發(fā)的生命記憶
命運與生存體驗。梁鴻以口述實錄與鄉(xiāng)野調(diào)查的方式拓展了敘述深度與情感力度，記錄了“梁莊”在現(xiàn)代化沖擊下的生存圖景以及打工者痛苦、惶惑、恥辱、麻木、無奈、善良、溫情的復雜情感。梁莊人具有“否定性”的城市體驗，對故鄉(xiāng)依然持有詩意懷念?！冻隽呵f記》是非虛構的文學作品，具有表現(xiàn)最大限度的真實的文學意義。關鍵詞：梁鴻；《出梁莊記》；梁莊；農(nóng)民工；非虛構文學繼《中國在梁莊》之后，梁鴻推出了她的新作《出梁莊記》。毫無疑問，后者是前者的自然延伸?！吨袊诹呵f》以“梁莊”的遭
天中學刊 2016年1期2016-02-12
- 非虛構以及“看與被看”
——論“梁莊系列”的敘述策略
○葉君近年，作家梁鴻的《中國在梁莊》（2011）和《出梁莊記》（2013）在文學和社會學界引起巨大反響，成為一個意味深長的文化事件并非偶然。特別是《中國在梁莊》，甫一面世便斬獲諸多大獎，是對梁鴻所做努力最為直接的認同，亦傳遞出中國讀者對于寫作者的別樣期許，以及對于中國現(xiàn)實的深度關切。梁鴻的成功，在我看來，是其寫作立場、寫作態(tài)度、敘述策略對于人們閱讀期待的有力回應?！傲呵f”的寫作之于梁鴻，毫無疑問是一個轉(zhuǎn)型，從一個研究中國鄉(xiāng)土文學的學者，轉(zhuǎn)向介于社會學調(diào)查與
文藝評論 2015年5期2015-09-29
- 這片土地上的迷茫陌生人
有兩個人的形象，梁鴻揮之不去。一個人是小柱，梁鴻的堂弟，比她小半歲。兩人相交甚好，兒時常一起玩游戲。16歲那年，他們的人生軌跡卻分了岔。梁鴻讀書、工作，而后考取名牌大學的博士生，留在北京發(fā)展；小柱則從那年外出打工，10多年后，他回到家鄉(xiāng)，昔日“活潑，健康”的小伙子已經(jīng)奄奄一息，沒過多久就離開人世。另一個是黑女兒，同村的小姑娘。這個女娃剛出生不久，父母就外出打工，把她留給奶奶撫養(yǎng)。9歲這年，黑女兒被村里—個老頭多次猥褻。但最后此事不了了之，因為奶奶怕影響孫女
讀天下 2013年6期2013-08-21
- 走出梁莊，卻走不進城市
監(jiān)獄里了?！边@是梁鴻離開西安前一晚，不到20歲的民中，在飯桌上和她講的“告別語”。梁鴻記得，民中說話時，嘴角牽起一絲詭異的微笑，而他的眼神仿佛來自另一個世界——外人無法進去，也無法打破。梁莊走出的少年民中，曾在新疆、廣州、東莞打工，做過工人、汽修廠學徒，后來到西安，和父輩一樣，在當?shù)刈銎鹑嗆嚪颉Ｅc父輩們在鏡頭前的熱情不同，對于拿著相機的來訪者梁鴻，民中更多是無視。而這其中，隱藏著他對“闖入者”梁鴻的拒絕、排斥，甚至某種仇恨。1973年生于河南梁莊的梁鴻，
小康 2013年3期2013-08-15
- 古代讀書人與豬的故事
半工半讀”。書生梁鴻就是如此。《后漢書·逸民列傳》說梁鴻從“太學”畢業(yè)后，“乃牧豕于上林宛中”。上林苑天地廣闊，放放豬，讀讀書，對于不圖富貴的他來說應該是很愜意的。然而天有不測風云，一天梁鴻因燒火發(fā)生火災，殃及了他人房屋。于是，梁鴻將所養(yǎng)的豬統(tǒng)統(tǒng)趕到對方家門前，以豬還債。那位“受害者”見梁鴻實在，便得寸進尺，認為這些豬不夠抵償，要求梁鴻為他再做一段時間苦工。這下鄰居看不過去了，紛紛責怪那家主人欺人太甚。主人慚愧不已，要將豬還給梁鴻。梁鴻認為欠債還錢，無錢則
豬業(yè)科學 2013年3期2013-08-06
- 古代“四大丑女”都是誰?
孟光，《后漢書?梁鴻傳》載：孟光“粗陋無比”、“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。有人給孟光提親時，她說“必嫁梁鴻”。當時的人都笑她，但是梁鴻卻看準了她的德行，于是娶她為妻。后來，孟光隨梁鴻隱居于霸陵山中，孟光每天在家都準備好飯菜等候梁鴻回來，然后雙手把盤子舉到自己的眼眉處遞到梁鴻面前，十分恭敬。后來，就有了“舉案齊眉”的佳話。第四個丑女是東晉時期阮德慰的女兒阮氏，她嫁給了當時的名士許允。但是新婚之夜，許允卻被阮氏的容貌嚇得跑出了洞房?？梢?，阮氏相貌也是很丑的。
讀書文摘 2011年12期2011-12-14
- 批吳起
敬如賓。東漢名士梁鴻娶孟光為妻后，夫妻恩恩愛愛，過著男耕女織的幸福生活。每當梁鴻回家時，孟光總是把盛有飯菜的盤子，托得與眉齊平，恭敬地送到梁鴻面前，以示對丈夫的尊敬，而梁鴻也很有禮貌地去接。這段美好姻緣被傳為佳話。再看吳起，竟然用已故母親的安息、妻子的生命為代價，去換取功名利祿，實在是天地難恕，情理不容!古往今來，哪一個通過出賣骨肉至親的利益來換取個人利益的人能有善終?他們不是在名利場上摔得粉身碎骨，便是在世事浮沉中孤獨終老，即使是吳起，最后也在政治漩渦中
作文成功之路·小學版 2009年6期2009-07-17
- 認識梁鴻
聚會上，我認識了梁鴻。知道她跟隨北京師范大學著名魯迅研究專家王富仁先生讀的博士，畢業(yè)后分到中國青年政治學院中文系任教。有兩三年的時間，梁鴻一直想到人民大學跟我做博士后，但因?qū)W校設置的苛刻條件受阻。今年，她終于跨過這道門檻，成為與我合作的博士后人員。在北京師范大學期間，梁鴻的博士論文是從外省文化角度研究現(xiàn)當代的河南文學與河南作家。之后，她逐漸成為著名小說家閻連科的研究專家，寫了大量評論性和研究性的文章，這為我們深入了解這位作家提供了不少方便。最近一些年來，她
南方文壇 2009年6期2009-04-07