希波
- 論蘇珊·桑塔格的“沉默”文學(xué)
森就曾提到敘述者希波賴特“將他自己從小說中去除，以達(dá)到沉默的效果”[6]，利蘭·伯格也曾提及“《恩主》的敘述者/主角用無止的連篇廢話以達(dá)到沉默”[7]16?！抖髦鳌返闹魅斯?span id="j5i0abt0b" class="hl">希波賴特即是敘述者，這部小說可以說是希波賴特的“回憶錄”。在小說中，希波賴特主要敘述了自己做過的八個(gè)夢(mèng)，以及這些夢(mèng)給生活帶來的影響。希波賴特在他的夢(mèng)和生活之間建立了緊密的聯(lián)系，他對(duì)夢(mèng)的解析直接影響了他的人生。在夢(mèng)的“指引”下，他與女主人公安德斯太太成為情人，之后的故事主要圍繞著希波賴特與
樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年10期2022-12-28
- 狂歡的饗宴
——評(píng)薩拉·凱恩《菲德拉的愛》
改編自希臘神話中希波利托斯的故事：亡妻逝世多年，已至暮年的雅典國(guó)王特修斯迎娶了昔日戀人阿里阿德涅年輕貌美的妹妹菲德拉。菲德拉與阿里阿德涅樣貌相仿，正值青春。面對(duì)新妻，特修斯仿若重歸盛年。菲德拉卻對(duì)特修斯與希波利特之子希波利托斯一見傾心，卻被后者冷然拒絕。菲德拉因受辱而痛苦，上吊自縊，留下遺書控訴希波利托斯玷污了她。特修斯震怒，向海神波塞冬許下詛咒，咒語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)，希波利托斯在海邊墜車而死。薩拉·凱恩談及神話時(shí)曾說，一切都是神話，不存在非神話、超神話的東西。神話包
名作欣賞 2022年12期2022-04-22
- 讓人死去活來的黑醫(yī)術(shù)
是有理論基礎(chǔ)的，希波克拉底認(rèn)為，人體是由血液、黏液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，啥液多了都會(huì)有毒素積累，血液多了也得放。于是，14名醫(yī)官給查理二世放了800毫升的血，但沒啥用，看來血里的毒沒排出來，那按希波克拉底的理論，可從其他途徑排毒，比如腸道。十六七世紀(jì)，法國(guó)特別流行灌腸，據(jù)說路易十四一生一共享受過2000多次灌腸，一天不灌都不行。18世紀(jì)倫敦的伯利恒圣母醫(yī)院——世界上最臭名昭著的精神病醫(yī)院，最常用的處方就是：“催瀉配合催吐一次，不行的話催吐配合催瀉一
祝您健康·文摘版 2022年10期2022-04-02
- 沉重如死亡的愛欲
自拔地愛上了繼子希波呂托斯卻遭到了他的無情拒絕，而在這時(shí)，據(jù)說已經(jīng)去世的國(guó)王竟然又回來了，因害怕希波呂托斯告狀，在強(qiáng)烈的羞恥心的煎熬之下，她受乳母的教唆在國(guó)王面前搶先污蔑希波呂托斯對(duì)她有不軌之舉，希波呂托斯因此被放逐。費(fèi)德爾想過要救希波呂托斯，但在得知原來他另有所愛時(shí)因嫉恨而放棄，致使王子在放逐途中不幸死去。費(fèi)德爾悔恨萬(wàn)分，她向國(guó)王澄清了希波呂托斯的清白，最終以自殺完成了對(duì)自己的懲罰。細(xì)膩的心理描寫、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言、緊湊的故事結(jié)構(gòu)，使拉辛的《費(fèi)德爾》充滿莊
上海戲劇 2022年1期2022-02-11
- 智能醫(yī)療能否取代希波克拉底傳統(tǒng)*
鄒文卿 呂禹含希波克拉底被譽(yù)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父、偉大的醫(yī)生，在醫(yī)學(xué)史上他首次將疾病歸咎于自然原因，將治療技藝從迷信、魔法與宗教中解放出來，認(rèn)為治療應(yīng)基于觀察、推理與經(jīng)驗(yàn)。疾病不再是諸神的詛咒，也不再是神怒的懲罰，疾病得到了合乎邏輯的解釋。希波克拉底將醫(yī)學(xué)推入到理性與科學(xué)時(shí)代，是醫(yī)學(xué)史上一次新的開端。希波克拉底傳統(tǒng)注重臨床觀察、邏輯推理與人文關(guān)懷，深刻影響了兩千年來醫(yī)學(xué)的發(fā)展。當(dāng)前，人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)給醫(yī)學(xué)帶來了革命性變化，新興技術(shù)以其精準(zhǔn)與便捷性為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)
醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2021年18期2021-11-30
- 經(jīng)典照耀下的中西傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式與道路
——基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》的比較
《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《希波克拉底文集》（簡(jiǎn)稱《希氏文集》）的問世。這兩部經(jīng)典分別開創(chuàng)了中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元，奠定了中西方醫(yī)學(xué)發(fā)展的深厚根基，而其中各自內(nèi)含的中西方文明特征、不同區(qū)域文化和民族呈現(xiàn)的不同行事風(fēng)格、對(duì)古典哲學(xué)的不同依賴程度、不同的話語(yǔ)體系和表述方式等孕育了中西方不盡相同的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，這些內(nèi)含在經(jīng)典中的差異，影響了中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展并使其呈現(xiàn)出差異化的發(fā)展模式和發(fā)展道路。1 經(jīng)典基因孕育下中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)個(gè)性差異中醫(yī)注重整體觀念下功能與關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化，
空軍軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年3期2021-11-30
- 學(xué)術(shù)職業(yè)中“希波克拉底誓言”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
——兼論對(duì)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的審思
為職業(yè)道德之源的希波克拉底誓言深深地影響著那一時(shí)代，并延續(xù)至今。在如今知識(shí)時(shí)代背景下，希波克拉底誓言的時(shí)代內(nèi)涵是什么，對(duì)教師職業(yè)道德重構(gòu)有怎樣的啟示？這是值得教育實(shí)踐工作者、管理者、相關(guān)利益者等共同思考的現(xiàn)實(shí)問題。一、重溫希波克拉底宣誓：學(xué)術(shù)職業(yè)道德源泉的探尋(一)誓言的緣由及內(nèi)涵作為西方醫(yī)學(xué)的重要奠基人之一，希波克拉底的醫(yī)學(xué)學(xué)說(體液說等)與醫(yī)學(xué)體系對(duì)古希臘時(shí)期的醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生重要的影響，并延續(xù)至今。但希波克拉底讓世人印象最為深刻的，并非是他的醫(yī)學(xué)成就，而是
濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-07-26
- 讓人死去活來的黑醫(yī)術(shù)
是有理論基礎(chǔ)的，希波克拉底認(rèn)為，人體有“四液”，啥液多了都會(huì)有毒素積累，血液多了也得放。于是，14名醫(yī)官給查理二世放了800毫升的血，但沒啥用，看來血里的毒沒排出來，那按希波克拉底的理論，可從其他途徑排毒，比如腸道。十六七世紀(jì)，法國(guó)特別流行灌腸，據(jù)說路易十四一生享受過兩千多次灌腸，一天不灌就憋得慌。還有個(gè)勃艮第公爵夫人在覲見國(guó)王時(shí)忍不住了，禮貌地請(qǐng)求國(guó)王允許她的仆人鉆到她的裙子下面現(xiàn)場(chǎng)灌腸。這一切都源于希波克拉底對(duì)發(fā)燒的治療方法——“讓它隨煮沸的牛奶排出肛
今日文摘 2021年7期2021-05-30
- 西方繪畫中的“神奇女俠”
宙斯與亞馬孫女王希波呂忒的女兒，自幼生活在亞馬孫天堂島上，在母親希波呂忒和女武官安提奧普的教導(dǎo)下，習(xí)得了高強(qiáng)的武藝?！吧衿媾畟b”的角色設(shè)定可能讓中國(guó)影迷略感陌生。實(shí)際上，亞馬孫人是希臘神話中的神秘民族，自稱戰(zhàn)神阿瑞斯的后代。亞馬孫人禁止男性進(jìn)入她們的領(lǐng)地，但是每年她們會(huì)去高加索的戈?duì)柤永菜?，在那里挑選健壯的男性與之聯(lián)姻。聯(lián)姻后出生的女孩由亞馬孫人撫養(yǎng)，男孩則交給父親。希波墨涅斯與阿塔蘭忒 法國(guó) 尼科洛斯·科隆貝爾希臘神話中永遠(yuǎn)不缺乏男性英雄的故事，亞馬孫
讀者欣賞 2021年4期2021-04-25
- 《難忘希波克拉底誓言》MV創(chuàng)作有感
2400多年前的希波克拉底。希波克拉底誓言的核心概括為對(duì)知識(shí)傳授者心存感激；為服務(wù)對(duì)象謀利益，做自己有能力做的事；絕不利用職業(yè)便利做缺德乃至違法的事情；嚴(yán)格保守秘密，即尊重個(gè)人隱私、謹(jǐn)護(hù)商業(yè)秘密。這些戒律穿過歷史隧道，幾經(jīng)演繹，但始終讓醫(yī)學(xué)生們堅(jiān)守“病患的健康生命是我首要顧念”的醫(yī)道之核心。追根溯源，也因此更能理解他們毅然決然舍小家為大家的思想根源，當(dāng)決定從醫(yī)開始，他們就懂得了這份職業(yè)的神圣和莊嚴(yán)。遂決定以此為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作一首抗疫歌曲。2月16日，我以無比
癌癥康復(fù) 2020年3期2020-12-24
- 醫(yī)學(xué)箴言尋蹤：“首先，不傷害”語(yǔ)出何人？
疑人”：古希臘的希波克拉底作為古希臘最著名的醫(yī)生，希波克拉底在醫(yī)學(xué)史上享有極高的聲譽(yù)。早在古希臘、古羅馬時(shí)期，他就被人們視為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的“圣人”，古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)他評(píng)價(jià)極高，亞里士多德稱贊他“偉大”，古羅馬名醫(yī)蓋倫則尊他為“圣者，一切美好的奇妙創(chuàng)造者”。當(dāng)時(shí)民間甚至傳說希波克拉底就是醫(yī)神阿斯克雷庇亞的后代，掌握著醫(yī)術(shù)的奧秘。在之后的數(shù)千年中，這位名醫(yī)的思想和故事幾乎傳遍了世界上每一個(gè)醫(yī)學(xué)院，他也被尊為西方“醫(yī)學(xué)之父”2。正因如此，他也成了我們的“頭號(hào)嫌疑
中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2020年8期2020-11-07
- 希波克拉底誓言可以通用嗎？
下，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，希波克拉底誓言面對(duì)的則是整個(gè)人生。什么是希波克拉底誓言和世界上流傳的大多數(shù)誓言相同，希波克拉底誓言也是寥寥數(shù)語(yǔ)，按照中文計(jì)算也就幾百字，但影響卻非常深遠(yuǎn)。時(shí)至今日，幾乎所有西方國(guó)家在醫(yī)學(xué)院上學(xué)的青年人，入學(xué)的重要一課就要學(xué)希波克拉底誓言，在畢業(yè)典禮上也要再次宣讀這一誓言。就是說，這個(gè)誓言的精神要自始至終灌輸?shù)结t(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的頭腦中，落實(shí)在今后他們治病救人的職業(yè)生涯中，甚至比課堂上的醫(yī)學(xué)知識(shí)、比實(shí)驗(yàn)室中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)還重要。希波克拉底生活在2400
世界博覽 2020年19期2020-10-30
- 讓人死去活來的黑醫(yī)術(shù)
是有理論基礎(chǔ)的，希波克拉底認(rèn)為，人體有“四液”，啥液多了都會(huì)有毒素積累，血液多了也得放。于是，14名醫(yī)官給查理二世放了800CC的血，但沒啥用，看來血里的毒沒排出來，那按希波克拉底的理論，可從其他途徑排毒，比如腸道。十六七世紀(jì)，法國(guó)特別流行灌腸，據(jù)說路易十四一生享受過兩千多次灌腸，一天不灌就憋得慌。還有個(gè)勃艮第公爵夫人在覲見國(guó)王時(shí)忍不住了，禮貌地請(qǐng)求國(guó)王允許她的仆人鉆到她的裙子下面現(xiàn)場(chǎng)灌腸。這一切都源于希波克拉底對(duì)發(fā)燒的治療方法——“讓它隨煮沸的牛奶排出肛
百家講壇 2020年4期2020-08-03
- 以醫(yī)者的名義起誓——希波克拉底
采薇名人零距希波克拉底，古希臘伯利克里時(shí)代的醫(yī)師.是西方醫(yī)學(xué)的奠基人被尊稱為“醫(yī)學(xué)之父”。他提出了“體液學(xué)說”.著有醫(yī)學(xué)外利著作《頭顱創(chuàng)傷》。他的許多醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)西方醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。而《希波克拉底誓言》則是他向醫(yī)學(xué)界發(fā)出的行業(yè)道德倡議書.經(jīng)世界醫(yī)協(xié)大會(huì)修改.定名為《日內(nèi)瓦宣言》.成為國(guó)際醫(yī)務(wù)道德規(guī)范。訪談面對(duì)面主持人：聽說在您生活的那個(gè)時(shí)代，人們篤信是“醫(yī)神”為他們治病。請(qǐng)問“醫(yī)神”是誰(shuí)，他有這么厲害嗎？希波克拉底：小同學(xué)，看來你對(duì)我們希臘的神話傳說
課外生活·趣知識(shí) 2020年6期2020-07-31
- 宅家消暑“酒”靠它
溯得再久遠(yuǎn)些，“希波克拉（Hippocras）” 就映入眼簾。在研究葡萄酒發(fā)源的歷史時(shí)，我們注意到早期的希臘和羅馬人會(huì)往他們的葡萄酒杯中加入糖、香料等一切觸手可及的食材。它就叫被稱為希波克拉。如恰逢天冷時(shí)，還會(huì)上爐子加熱成為古早味的“熱紅酒”。今日，我們將希波克拉看作是桑格里亞和熱紅酒的先祖。在喝水不如喝酒安全的時(shí)期，幾乎人人都在喝希波克拉。只需要一點(diǎn)酒精，杯中的液體就足以讓人下咽，更別說里面還有葡萄酒帶來的風(fēng)味。這也不難理解今天的西班牙人仍在繼續(xù)飲用它了
東方企業(yè)家 2020年6期2020-06-01
- 雅典瘟疫: 夢(mèng)魘造就醫(yī)德規(guī)范
、歐洲醫(yī)學(xué)奠基人希波克拉底。希波克拉底（約公元前460—前377年），出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家，祖父、父親都是醫(yī)生，母親是接生婆。在古希臘，醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。那時(shí)，古希臘醫(yī)學(xué)受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會(huì)用念咒文，施魔法，進(jìn)行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會(huì)有什么療效的，病人不僅被騙去大量錢財(cái)，而且往往因耽誤病情而死去。希波克拉底用大火挽救了雅典，雖然雅典城從此失去了往日的輝煌，“雅典的世紀(jì)”風(fēng)光不再，但是
黨員生活·中 2020年2期2020-04-20
- 女兒在美國(guó)的白大褂儀式
，一字一句朗讀《希波克拉底誓言》。這時(shí)，大廳內(nèi)回蕩著傳承了2400年古老而又彌新的聲音：“我鄭重地作最神圣的宣誓。我作為醫(yī)學(xué)界和醫(yī)療機(jī)構(gòu)光榮的一員將忠實(shí)于醫(yī)學(xué)。我將使這門正直與榮譽(yù)的藝術(shù)貫穿于我的生活和實(shí)踐中。我將尊重和感謝那些傳授這門藝術(shù)的導(dǎo)師……”生活于公元前5世紀(jì)早期希臘的希波克拉底被譽(yù)為醫(yī)學(xué)之父，《希波克拉底誓言》是歷史上最著名的醫(yī)生宣誓。所有美國(guó)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，入學(xué)第一課就要學(xué)《希波克拉底誓言》，而且要求正式宣誓。我看著女兒嬌小的身體，穿著純白的醫(yī)
做人與處世 2019年22期2019-12-06
- Hippocrates: The Father of Modern Medicine“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底
ion.科斯島的希波克拉底是古希臘醫(yī)師，大約生活于公元前460年至公元前375年。時(shí)人大都將疾病歸咎于迷信和神怒，而希波克拉底則教導(dǎo)世人，舉凡疾病，不論類型，皆由自然原因所致。他創(chuàng)立了第一所研究學(xué)校，專門傳授醫(yī)道。為此，世人將他尊為“醫(yī)學(xué)之父”。與其名相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，約有60種存世至今，包括著名的希波克拉底誓詞。這些文獻(xiàn)最終匯編成集，稱作《希波克拉底文集》。雖然這些文獻(xiàn)可能并非全部出自希波克拉底一人之手，卻反映了他的哲學(xué)思想。希波克拉底垂范后世，為行醫(yī)之道
英語(yǔ)世界 2019年8期2019-09-10
- 莎劇照亮悠然夏夜
修斯宮中忒修斯、希波呂忒、菲勞斯特萊特及侍從等上。忒修斯美麗的希波呂忒，我們的婚期馬上就要來臨，再過四天幸福的日子，一彎新月就將升起。但是，唉，這個(gè)舊的月亮消逝得多么慢！她拖延了我的期望。希波呂忒四個(gè)白晝很快便會(huì)成為黑夜，四個(gè)黑夜可以很快地在夢(mèng)中度過。當(dāng)我們的良宵之夜，月亮就像新彎的銀弓一樣，在天空把銀光普射。忒修斯去，菲勞斯特萊特，激勵(lì)起雅典青年們歡笑的心情，喚醒活潑潑的快樂精神，把憂愁趕到墳?zāi)估锶?！那個(gè)臉色慘白的家伙，是不應(yīng)該讓他在我們的結(jié)婚行列中的。
學(xué)生天地 2019年16期2019-08-02
- 莎劇照亮悠然夏夜
修斯宮中忒修斯、希波呂忒、菲勞斯特萊特及侍從等上。忒修斯 美麗的希波呂忒，我們的婚期馬上就要來臨，再過四天幸福的日子，一彎新月就將升起。但是，唉，這個(gè)舊的月亮消逝得多么慢！她拖延了我的期望。希波呂忒 四個(gè)白晝很快便會(huì)成為黑夜，四個(gè)黑夜可以很快地在夢(mèng)中度過。當(dāng)我們的良宵之夜，月亮就像新彎的銀弓一樣，在天空把銀光普射。忒修斯 去，菲勞斯特萊特，激勵(lì)起雅典青年們歡笑的心情，喚醒活潑潑的快樂精神，把憂愁趕到墳?zāi)估锶?！那個(gè)臉色慘白的家伙，是不應(yīng)該讓他在我們的結(jié)婚行列
學(xué)生天地·初中 2019年6期2019-08-01
- 人文視角下的神性與人倫
——論拉辛《費(fèi)德爾》開放性戲劇改編
古希臘神話戲劇《希波呂托斯》，《費(fèi)德爾》以其人物性格的復(fù)雜性和心理沖突的深刻性具有較高的文藝研究?jī)r(jià)值。本文將從人文主義的視角出發(fā)探討其中對(duì)于古希臘悲劇開放性改編的藝術(shù)價(jià)值。一、時(shí)序改編——人文主義的懺悔與慰藉時(shí)序改編即在人文主義倡導(dǎo)人自我發(fā)現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作背景下，通過對(duì)于神話、戲劇中人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折事件時(shí)間順序的改編，從而使人而不是神主導(dǎo)劇中人物的情感和思想走向。拉辛對(duì)古希臘神話戲劇《希波呂托斯》即以時(shí)序改編體現(xiàn)了人文主義的懺悔與慰藉。懺悔與慰藉即主人公費(fèi)德爾體現(xiàn)
名作欣賞 2019年21期2019-07-12
- 你居然是這樣的癌癥
吳晨思希波克拉底和癌癥說到希波克拉底可能很多人不認(rèn)識(shí)，借用形容某明星的話來說，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)紅到了發(fā)紫，被稱為“西醫(yī)之父”。在聊希波克拉底與癌癥的聯(lián)系之前，我們先來捋一捋癌癥和腫瘤的關(guān)系。初中的一節(jié)科學(xué)課上，科學(xué)老師告訴我們他曾經(jīng)長(zhǎng)過一個(gè)腫瘤，當(dāng)時(shí)大家的驚呼聲幾乎掀翻了屋頂，驚呼過后老師又說是個(gè)良性腫瘤，已經(jīng)切除了。這是我第一次知道有人說話會(huì)這么大喘氣，也是第一次知道原來腫瘤并不等于癌癥。許多人會(huì)把腫瘤和癌癥混為一談，這兩者其實(shí)是有區(qū)別的。就像我們看電視
中學(xué)生天地(A版) 2019年4期2019-05-08
- 希波克拉底
希波克拉底是古希臘伯里克利時(shí)代的醫(yī)師，西方醫(yī)學(xué)奠基人，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”。希波克拉底出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家，父親是醫(yī)神阿斯克雷庇亞斯的后代。在古希臘，醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。父母去世后，他一面游歷，一面行醫(yī)，為了豐富醫(yī)學(xué)知識(shí)，獲取眾家之長(zhǎng)，希波克拉底拜請(qǐng)?jiān)S多當(dāng)?shù)氐拿t(yī)為師。公元前430年，雅典發(fā)生可怕的瘟疫，許多人突然發(fā)燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長(zhǎng)滿膿瘡、皮膚嚴(yán)重潰爛。患病的人接二連三地死去。對(duì)這種索命的疾
特別文摘 2019年4期2019-03-16
- 論古羅馬公共衛(wèi)生法的哲學(xué)基礎(chǔ)*——從“體液病理學(xué)說”說來
提供了理論依據(jù)。希波克拉底為了抵制“疾病神予”的謬論，在吸收前蘇格拉底派哲學(xué)家關(guān)于自然、宇宙的哲學(xué)思想后，結(jié)合自己長(zhǎng)期診治疾病的實(shí)踐活動(dòng)，提出了著名的“體液病理學(xué)說”，用自然的、理性的原因解釋疾病。這一學(xué)說以當(dāng)時(shí)較為普遍的萬(wàn)物皆由一定的本質(zhì)構(gòu)成的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，綜合了德謨克利特、恩培多克勒、畢達(dá)哥拉斯、阿爾克邁翁、赫拉克利特等學(xué)派的哲學(xué)思想，將其由自然界運(yùn)用到人體上。在迷信禁錮的奴隸制時(shí)代，希波克拉底把醫(yī)學(xué)建立在理性之上，使得醫(yī)學(xué)自此開始與神學(xué)脫離。希波克
醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2019年13期2019-02-26
- 人文視角下的神性與人倫
——論拉辛《費(fèi)德爾》開放性戲劇改編
古希臘神話戲劇《希波呂托斯》，《費(fèi)德爾》以其人物性格的復(fù)雜性和心理沖突的深刻性而具有較高的文藝研究?jī)r(jià)值，本文將從人文主義的視角出發(fā)探討其中對(duì)于古希臘悲劇開放性改編的藝術(shù)價(jià)值。一、時(shí)序改編——人文主義的懺悔與慰藉時(shí)序改編即在人文主義倡導(dǎo)人自我發(fā)現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作背景下，通過對(duì)神話、戲劇中人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折事件時(shí)間順序的改編，從而使人而不是神主導(dǎo)劇中人物的情感和思想走向。拉辛對(duì)古希臘神話戲劇《希波呂托斯》即以時(shí)序改編，體現(xiàn)了人文主義的懺悔與慰藉。懺悔與慰藉即主人公費(fèi)德爾體
名作欣賞 2019年29期2019-01-28
- 地米斯托克利斯在雅典歷史發(fā)展過程中的作用
世界發(fā)揮作用的是希波戰(zhàn)爭(zhēng)，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典組建強(qiáng)大的海軍，并且使提洛同盟轉(zhuǎn)化為雅典帝國(guó)。雅典憑借這一帝國(guó)，戰(zhàn)后擺脫了在希臘世界二流國(guó)家的地位成為了“希臘世界的學(xué)?！?。而這一切成就的取得，和地米斯托克利斯的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。二、地米斯托克利斯及其作為地米斯托克利斯(Themistocles，約公元前528-前459年)，雅典著名的軍事家、政治家。據(jù)普魯塔克的記載，他出身平凡，但從幼年起，他就天資聰慧，有強(qiáng)烈的企圖心和崇高的使命感，并且能對(duì)自己的才智加以訓(xùn)練以期
長(zhǎng)江叢刊 2018年16期2018-11-14
- 對(duì)一道2018年數(shù)學(xué)文化試題的賞析
0題以古希臘數(shù)學(xué)希波克拉底的月牙定理為背景考查幾何概型、2018全國(guó)卷Ⅱ理科第8題以哥德巴赫猜想為背景考查古典概型、2018年北京卷理科第4題以“十二平均律”為背景考查等比數(shù)列通項(xiàng)公式等等.下文將從試題背景、試題解法、試題變式等角度重點(diǎn)研究全國(guó)·卷理科第10題.1 試題呈現(xiàn)圖1(2018全國(guó)卷Ⅰ理科第10題，下文簡(jiǎn)稱10題)圖1來自古希臘數(shù)學(xué)家希波克拉底所研究的幾何圖形，此圖由三個(gè)圓構(gòu)成，三個(gè)半圓的直徑分別為直角三角形ABC的斜邊BC、直角邊AB、AC，△
中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 2018年4期2018-08-22
- 日內(nèi)瓦宣言
關(guān)系？古希臘的《希波克拉底誓言》是醫(yī)生職業(yè)倫理的源頭，由兩個(gè)部分組成：第一部分闡明學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度，以及向別人傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)的義務(wù)；第二部分簡(jiǎn)要概括了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，作為醫(yī)生自我約束的行為規(guī)范?！度諆?nèi)瓦宣言》解釋了現(xiàn)代醫(yī)生的職業(yè)精神，告誡醫(yī)生應(yīng)保持良好的專業(yè)操守及向病人付出應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x這兩則文章時(shí)，結(jié)合醫(yī)生偉大的職業(yè)傳統(tǒng)，想想救護(hù)生命對(duì)于醫(yī)生的意義，了解他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)利益和職業(yè)操守的沖突下所做的選擇。1.白求恩做到了《希波克拉底誓言》和《日內(nèi)瓦宣言
初中生世界 2018年14期2018-08-15
- 醫(yī)學(xué)的底線：希波克拉底誓言再思考
年前以來，宣讀“希波克拉底誓言”作為西方醫(yī)學(xué)脈絡(luò)下醫(yī)學(xué)生入門從業(yè)的儀式已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。希波克拉底被奉為西方醫(yī)學(xué)之父，其影響歷時(shí)之久、范圍之廣已經(jīng)說明了誓言本身的偉大之處。結(jié)合歷史背景重新審視希波克拉底誓言，會(huì)發(fā)現(xiàn)其字里行間隱藏著別樣的涵義。誓言的誕生：道德與現(xiàn)實(shí)的碰撞一般認(rèn)為，希波克拉底誓言是從患者的利益出發(fā)制訂的。而事實(shí)并非如此，古希臘的醫(yī)生并沒有我們想象的那樣高尚——他們的出發(fā)點(diǎn)首先是保住自己的飯碗，而患者只不過是“打了個(gè)順風(fēng)車”。真正地理解希波克拉
中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2018年7期2018-07-26
- 新版《日內(nèi)瓦宣言》要點(diǎn)之跨文化解讀
業(yè)時(shí)，均需宣讀《希波克拉底誓言》。1948年，世界醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)(WMA)對(duì)誓言加以修改，定名為《日內(nèi)瓦宣言》。隨后經(jīng)過六次修改，于2017年10月在美國(guó)芝加哥發(fā)布包含諸多新提法的《日內(nèi)瓦宣言》第7版。與2006版比較，2017版《日內(nèi)瓦宣言》新增3句，補(bǔ)充1句，分別為：①我將尊重患者的自主權(quán)和尊嚴(yán)；②我將分享我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，造?；颊吆屯苿?dòng)醫(yī)療進(jìn)步；③我將重視自己的健康/生活和能力，以提供最高水準(zhǔn)的醫(yī)療。與舊版相比，新版更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)醫(yī)師倫理提出的挑戰(zhàn)
中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2018年3期2018-01-29
- 亞健康概念的早期演變：從希波克拉底到阿維森納
，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底以及其后的羅馬帝國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家蓋倫，此后阿拉伯醫(yī)學(xué)王子阿維森納等人對(duì)于“虛弱”，或者“中間態(tài)”“第三態(tài)”都有較為明確地論述。他們對(duì)于健康、疾病以及對(duì)于處于兩者之間的“中間態(tài)”“虛弱”等概念都是看作是自然現(xiàn)象并從自然哲學(xué)層面進(jìn)行解釋和說明。1 希波克拉底的“虛弱”概念希波克拉底醫(yī)學(xué)將健康看作體內(nèi)元素結(jié)構(gòu)以及四體液的平衡、和諧狀態(tài)。他認(rèn)為身體在疾病和健康之外還存在“虛弱”這樣一個(gè)狀態(tài)。希波克拉底說：“虛弱人與病人僅一步之差”。[
中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2018年4期2018-01-28
- 《克里特島的女人》的暴力主題*
自歐里庇得斯的《希波呂托斯》（Hippolytus）。而在此之前的1946年，杰弗斯改編了歐里庇得斯的同名悲劇《美狄亞》?！睹赖襾啞吩诎倮蠀R的成功上演可謂是杰弗斯繼續(xù)改編的動(dòng)力。1954年，在為詩(shī)集《饑餓之地及其它詩(shī)歌》（Hungerfield and Other Poems）做出版準(zhǔn)備時(shí)，杰弗斯又重新修訂了《克里特島的女人》，最終一起出版。在創(chuàng)作《美狄亞》和《克里特島的女人》時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)陰云盤桓在杰弗斯心中，揮之不去。杰弗斯經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，這深深地影響了
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-28
- 中醫(yī)卒中先師（二）中西合璧
漢版圖羅馬帝國(guó)的希波克拉底（Hippocrates）命名的Apoplexy，在同時(shí)期的漢朝被稱為卒中或中風(fēng)。Apoplexy與卒中意義雷同，都是被打擊或被打倒。Apoplexy有神秘色彩，稱患者被上帝之手打倒。卒中則很抽象，連很多中國(guó)醫(yī)生也不知其意，患者更不明白，所以也很神秘。希波克拉底在2400多年前（公元前400年）使用Apoplexy來描述腦血管病，《黃帝內(nèi)經(jīng)》使用卒中的概念大概在2300年前（公元前300年），是異曲同工，還是不謀而合？希波克拉底從
中國(guó)卒中雜志 2017年1期2018-01-24
- 雅典和斯巴達(dá)城邦關(guān)系的演變探析
——以希波戰(zhàn)爭(zhēng)為例
演變探析 ——以希波戰(zhàn)爭(zhēng)為例劉 炅（泉州五中，福建 泉州 362000）雅典和斯巴達(dá)作為古希臘最重要的兩個(gè)城邦，他們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希波戰(zhàn)爭(zhēng)前后從競(jìng)爭(zhēng)到合作再到戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系演變，既影響了希臘歷史的走向，也為我們重新認(rèn)識(shí)整個(gè)希臘城邦之間的關(guān)系提供了一個(gè)嶄新的視角。雅典；斯巴達(dá)；關(guān)系演變；希波戰(zhàn)爭(zhēng)雅典和斯巴達(dá)作為古希臘歷史上最負(fù)盛名的兩個(gè)城邦，它們的發(fā)展與衰弱過程對(duì)整個(gè)古典時(shí)代的希臘世界有著極大的影響，可以說是古典時(shí)代希臘世界發(fā)展演變的縮影。它們的關(guān)系決定著希臘世界的走向。而
福建教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年10期2017-04-15
- 希波克拉底與西方醫(yī)學(xué)人文傳統(tǒng)的萌芽
溯至西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底。但似乎是受到語(yǔ)言隔閡與相關(guān)研究基礎(chǔ)的限制，國(guó)內(nèi)關(guān)于希波克拉底相關(guān)問題的研究仍有較大提升空間。②國(guó)內(nèi)關(guān)于希波克拉底的研究主要集中于生平介紹、中西對(duì)比和誓詞與醫(yī)生職業(yè)精神的分析，從醫(yī)學(xué)人文角度探究希波克拉底思想的研究尚不充分。相關(guān)研究成果參見：趙莉.希波克拉底簡(jiǎn)論[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006(5):109-111；張建霞，蘇振興.從醫(yī)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的視角談古希臘醫(yī)學(xué)與中國(guó)古醫(yī)學(xué)的分野——以《希波克拉底文集》和《黃帝
淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年6期2017-03-08
- 病找什么人而不是人得什么病
”的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾發(fā)誓：治病時(shí)不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)學(xué)仍然遵循這一原則。以下5個(gè)觀點(diǎn)就經(jīng)受住了兩千多年的考驗(yàn)。走路是最好的藥。希波克拉底注意到，久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛，身材發(fā)胖，會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康，所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”?，F(xiàn)代研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病、心臟病、骨質(zhì)疏松和癌癥的可能。“病找什么人”，而不是“人得什么病”。希波克拉底給人看病時(shí)，會(huì)仔細(xì)地檢查病人的尿液、糞
大家健康 2016年4期2016-12-23
- 機(jī)器人正在走來
手下在與毒販頭目希波交易的路上遭到機(jī)械警察的襲擊，所攜帶的貨物所剩無幾。希波大怒，逼迫“忍者”在一周內(nèi)交齊兩千萬(wàn)。就在這時(shí)，其他機(jī)械警察再次趕到，希波和“忍者”在擊毀一名機(jī)械戰(zhàn)警后落荒而逃。逃回窩點(diǎn)后的“忍者”認(rèn)為在一周內(nèi)攢齊錢是一件不可能完成的事，于是他召集手下商量對(duì)策，最后決定利用機(jī)器人幫助他們搶劫，從而達(dá)到目的。而得到機(jī)器人的惟一辦法就是綁架機(jī)器人的制造者——德翁。此時(shí)，德翁打算修復(fù)被擊毀的機(jī)械戰(zhàn)警，重新制造出一個(gè)有人性、有感情的全新機(jī)器人。他不顧上
輕兵器 2016年23期2016-12-15
- 流傳兩千年的健康經(jīng)
稱的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)發(fā)誓：治病時(shí)不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)生們?nèi)匀蛔裱@一治療原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生，對(duì)于我們所有人都不無裨益?！督】瞪畹恼嫦唷芬粫淖髡摺⒚绹?guó)耶魯大學(xué)預(yù)防研究中心主席、醫(yī)學(xué)博士大衛(wèi)·凱茲說：“希波克拉底頗有見地，他總結(jié)出了讓人們保持健康的一些最重要的方法，他的所有這些方法都得到了現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證。”走路是最好的藥希波克拉底注意到，久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛，并且身材發(fā)胖，這會(huì)引起很多疾病。那些走路多的
養(yǎng)生大世界 2016年8期2016-09-28
- 流傳兩千年的健康經(jīng)
”的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾發(fā)誓：治病時(shí)不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)學(xué)仍然遵循這一原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生，對(duì)所有人都有益。美國(guó)耶魯大學(xué)預(yù)防研究中心主席大衛(wèi)·凱茲說：“希波克拉底總結(jié)出的一些保健方法，得到了現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證?！币韵?個(gè)觀點(diǎn)就經(jīng)受住了兩千多年的考驗(yàn)。走路是最好的藥 希波克拉底注意到，久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛，身材發(fā)胖，會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康，所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。現(xiàn)代研究顯示，即使每
飲食保健 2016年8期2016-05-24
- 5個(gè)流傳兩千年的養(yǎng)生之道
”的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾發(fā)誓：治病時(shí)不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)學(xué)仍然遵循這一原則。希波克拉底總結(jié)出的一些保健方法，就經(jīng)受住了兩千多年的考驗(yàn)。走路是最好的藥。希波克拉底注意到，久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛，身材發(fā)胖，會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康，所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。現(xiàn)代研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病、心臟病、骨質(zhì)疏松和癌癥的可能?！安≌沂裁慈恕?，而不是“人得什么病”。希波克拉底給人看病時(shí)，會(huì)仔細(xì)
中國(guó)總會(huì)計(jì)師 2016年3期2016-04-28
- 古代文明的沖撞與融合
戰(zhàn)爭(zhēng)中（ ）A.希波戰(zhàn)爭(zhēng)B.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C.亞歷山大大帝東征D.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張【解析】公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)把矛頭轉(zhuǎn)向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)。希臘軍民經(jīng)過頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，徹底戰(zhàn)勝波斯侵略軍，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。題干中的故事情景出現(xiàn)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中?！敬鸢浮緼【例2】（2014·江蘇常州）“雖然他從未將所有民族都聯(lián)合在一個(gè)世界性國(guó)家里，但是他的事業(yè)卻將世界推入了一個(gè)新的方向：不同種族的融合，不同文化傳統(tǒng)的交匯”。上述規(guī)定應(yīng)出自（ ）A.亞歷山大B.君士坦丁十一世
試題與研究·中考?xì)v史 2015年3期2016-04-07
- 當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，仍在堅(jiān)守的那顆初心
在紅十字旗下宣讀希波克拉底誓言的少年？我從畢業(yè)到現(xiàn)在已經(jīng)工作4年，中間發(fā)生了各種各樣的事，也有我的各種第一次。2013年12月1日，那時(shí)我還在試用期，1個(gè)11個(gè)月大的男孩因溺水被送到我們醫(yī)院，當(dāng)時(shí)已沒有了呼吸、心跳，當(dāng)主任宣布孩子死亡的時(shí)候，孩子?jì)寢尮蛟谖覀兠媲八浪赖刈ブ业囊路?，求我們救救她的孩子。?dāng)時(shí)我哭了，這是我第一次因?yàn)榛颊吡鳒I，我忽然發(fā)現(xiàn)生命原來是如此的脆弱。2014年7月21日凌晨?jī)牲c(diǎn)，當(dāng)時(shí)我值夜班，一個(gè)被確診為白血病轉(zhuǎn)回我們醫(yī)院做姑息治療的2
實(shí)用心腦肺血管病雜志 2016年10期2016-04-06
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》哲學(xué)思想比對(duì)研究*
《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》哲學(xué)思想比對(duì)研究*趙心華，李海峰，鮑計(jì)章，倪紅梅（上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，上海 201203）《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》）與《希波克拉底文集》分別是中西醫(yī)兩大不同醫(yī)學(xué)體系的發(fā)端。通過對(duì)《內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》哲學(xué)思想的比對(duì)研究，可以發(fā)現(xiàn)中西醫(yī)這兩個(gè)完全不同的理論體系早期哲學(xué)思想的異同，進(jìn)而為我們正確看待目前兩者的差異以及分析它們未來的發(fā)展趨勢(shì)提供參考。《黃帝內(nèi)經(jīng)》；《希波克拉底文集》；哲學(xué)思想；比對(duì)研究《內(nèi)經(jīng)》成書
- 卒中簡(jiǎn)史
到一覽眾山小。在希波克拉底之前，當(dāng)古巴比倫帝國(guó)被占領(lǐng)（586BC），猶太人被驅(qū)逐后在河邊唱歌，他們發(fā)誓“啊，耶路撒冷，如果我忘了你，讓我的右手失去功能。如果我不記得你，讓我的舌頭頂著我的上顎（舊約137）”。唱歌的人可能不知道唱的是什么病理改變，但現(xiàn)在看來他們用來發(fā)誓的歌詞是描述的左腦卒中癥狀。相當(dāng)于如果我忘了耶路撒冷，就讓我得卒中。中風(fēng)（Apoplexy）是希波克拉底（Hippocrates，460-370BC）創(chuàng)造來描述突然發(fā)作的意識(shí)喪失、呼吸困難、言
中國(guó)卒中雜志 2016年8期2016-01-23
- 蓋倫希臘醫(yī)學(xué)的集大成者
，被認(rèn)為是僅次于希波克拉底的第二個(gè)醫(yī)學(xué)權(quán)威。他一生致力于醫(yī)療實(shí)踐解剖研究、寫作和各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，提出了人格類型的概念，主要作品有《氣質(zhì)》《本能》《關(guān)于自然科學(xué)的三篇論文》等。自希波克拉底開創(chuàng)具有真正科學(xué)精神的希臘醫(yī)學(xué)以來，他的理論就被奉為圣典。但凡事皆有例外。有一個(gè)人對(duì)希波克拉底的理論不僅能繼承，還做了不少實(shí)質(zhì)性的擴(kuò)展。這個(gè)人就是蓋倫。蓋倫的主要貢獻(xiàn)是系統(tǒng)總結(jié)了希臘醫(yī)學(xué)自希波克拉底以來的成就，創(chuàng)立了自成體系的醫(yī)學(xué)理論。他的理論基于自己大量的解剖實(shí)踐和臨床實(shí)踐
新湘評(píng)論·下半月 2015年4期2015-09-10
- 西方醫(yī)學(xué)之父
——希波克拉底
方醫(yī)學(xué)之父 ——希波克拉底文/甄 橙希波克拉底雕像地中海的東部，希臘半島與小亞細(xì)亞平原之間的愛琴海上有一個(gè)小島，被希臘人稱為“科斯島”。小島的面積很小，在普通的世界地圖上很可能找不到它。然而在公元前460年的時(shí)候，在這個(gè)被人忽略的小島上，誕生了“西方醫(yī)學(xué)之父”，他創(chuàng)造了最初的西方醫(yī)學(xué)理論，對(duì)后世西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，他就是偉大的希波克拉底（Hippocrates）。希波克拉底出生在醫(yī)學(xué)世家，按照古希臘的傳說，他的母親費(fèi)娜雷蒂是顯貴家族的女兒，父親赫拉
中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2015年10期2015-05-04
- 神的諭示與人的命運(yùn)
——古希臘戲劇《俄狄浦斯王》與《希波呂托斯》的比較
俄狄浦斯王》與《希波呂托斯》的比較⊙焦欣波［陜西師范大學(xué)文學(xué)院， 西安 710062］神在古希臘具有無上的權(quán)威性，被看作是主宰一切的力量?！抖淼移炙雇酢泛汀?span id="j5i0abt0b" class="hl">希波呂托斯》都屬于神“報(bào)復(fù)”的悲劇戲劇，前者告訴我們似乎人不犯錯(cuò)誤依然能安然無恙，后者卻帶有極強(qiáng)的個(gè)人主義行為特征，突出表現(xiàn)人無法改變多災(zāi)命運(yùn)的結(jié)局。歐里庇得斯在這一點(diǎn)上比索?？死账埂艾F(xiàn)實(shí)主義”多了，也深刻多了，他寫出了人類生存的本真狀態(tài)。神諭 《俄狄浦斯王》《希波呂托斯》 命運(yùn)神在古希臘具有無上的權(quán)威
名作欣賞 2015年3期2015-01-28
- 從醫(yī)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的視角談古希臘醫(yī)學(xué)與中國(guó)古醫(yī)學(xué)的分野
——以《希波克拉底文集》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例*
的分野 ——以《希波克拉底文集》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例*張建霞，蘇振興**(天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院，天津 300070，zhangjianxia1962@163.com)與現(xiàn)代中西醫(yī)之間的巨大差異不同，在人類發(fā)展初期，古希臘醫(yī)學(xué)與中國(guó)古醫(yī)學(xué)在各自的探索過程中有著驚人的一致。它們都代表了當(dāng)時(shí)最智慧的哲學(xué)思想并對(duì)一個(gè)醫(yī)生所應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)作了規(guī)范，又由此形成了影響后世的醫(yī)學(xué)倫理觀。形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)最早的醫(yī)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》與代表了公元前5世紀(jì)至公元前2世紀(jì)古
中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2015年3期2015-01-27
- 流傳兩千年的健康經(jīng)
稱的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)發(fā)誓：治病時(shí)不給病人帶來痛苦與危害，今天的醫(yī)生們?nèi)匀蛔裱@一治療原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生，其實(shí)對(duì)于我們所有人都不無裨益。下面是希波克拉底總結(jié)出的經(jīng)受住了2000多年考驗(yàn)的五個(gè)健康觀點(diǎn)，以及當(dāng)今醫(yī)學(xué)家做出的解讀。1.走路是最好的藥希波克拉底注意到，久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛，那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康，所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。今日解讀：很多研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病、
北方人 2014年10期2015-01-09
- 古希臘時(shí)期醫(yī)德思想評(píng)述
始。古希臘醫(yī)德以希波克拉底為里程碑，在對(duì)人類疾病產(chǎn)生的追本溯源中，擯棄了各種神學(xué)思想的影響，以獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建了醫(yī)德的典范。古希臘醫(yī)學(xué)及醫(yī)德思想所體現(xiàn)出的深湛精神內(nèi)涵是對(duì)古希臘人生存觀念的總結(jié)，它浸潤(rùn)并滋養(yǎng)著嗣后西方的醫(yī)學(xué)和醫(yī)德精神。[關(guān)鍵詞]古希臘文化；醫(yī)德希臘民族是最先進(jìn)入文明時(shí)代的歐洲民族，開啟了歐洲文化之先河，其影響貫穿于整個(gè)西方文化的發(fā)展過程中。高度發(fā)達(dá)的希臘文明與獨(dú)具特色的希臘文化，在醫(yī)學(xué)及醫(yī)德領(lǐng)域達(dá)到了古代世界的巔峰。一、古希臘時(shí)
黑龍江史志 2014年15期2014-11-10
- 流傳兩千年的健康經(jīng)
稱的古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)發(fā)誓：治病時(shí)不給病人帶來痛苦與危害，今天的醫(yī)生們?nèi)匀蛔裱@一治療原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生，其實(shí)對(duì)于我們所有人都不無裨益。下面是希波克拉底總結(jié)出的經(jīng)受住了2000多年考驗(yàn)的五個(gè)健康觀點(diǎn)，以及當(dāng)今醫(yī)學(xué)家做出的解讀。1. 走路是最好的藥希波克拉底注意到，久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛，那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康，所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。今日解讀：很多研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病
意林 2014年11期2014-02-11
- 希波克拉底“體液”論哲學(xué)觀念及其對(duì)古典幽默概念的影響
300222)希波克拉底“體液”論哲學(xué)觀念及其對(duì)古典幽默概念的影響趙新宇1，2(1．南開大學(xué)哲學(xué)院，天津 300071;2．天津財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，天津 300222)幽默概念的源頭可以追溯至古希臘希波克拉底的“體液論”。希波克拉底“體液論”醫(yī)哲學(xué)思想包括4種基本觀念:和諧觀念、整體觀念、環(huán)境觀念和實(shí)踐理性觀念。這種哲學(xué)觀念主要經(jīng)由柏拉圖、亞里士多德、狄奧弗拉斯塔斯、蓋侖和本·瓊生的接受，深刻地影響了西方古典幽默概念的生成，推動(dòng)了近代幽默概念的發(fā)展，啟
- 重溫希波克拉底：做人類靈魂的醫(yī)師
62002）重溫希波克拉底：做人類靈魂的醫(yī)師張 蕃1，張淑靜2（1.漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 漯河 462002；2.漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校第二附屬醫(yī)院，河南 漯河 462002）希波克拉底；人類靈魂醫(yī)師；醫(yī)學(xué)人文品格希波克拉底是公元前5～4世紀(jì)古希臘著名醫(yī)生、歐洲醫(yī)學(xué)奠基人，被稱為“西方醫(yī)學(xué)之父”。希波克拉底總結(jié)了前代醫(yī)學(xué)家的理論、醫(yī)技，提出了“體液說”，醫(yī)學(xué)成就突出，現(xiàn)有《希波克拉底文集》（簡(jiǎn)稱《文集》）存世。希波克拉底對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅在于其撰寫的
衛(wèi)生職業(yè)教育 2010年3期2010-08-15
- 名垂千古的醫(yī)德
為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉特斯(約公元前460年-377年)，制定了醫(yī)生必須遵守的道德規(guī)范，至今雖兩千多年，但仍具有深遠(yuǎn)影響。1948年，世界醫(yī)協(xié)大會(huì)通過的日內(nèi)瓦宣言，就是以希波克拉特斯的醫(yī)生道德規(guī)范為藍(lán)本起草的。1949年，世界醫(yī)協(xié)大會(huì)又通過決議，把它作為國(guó)際醫(yī)務(wù)道德規(guī)則。希波克拉特斯的醫(yī)生道德規(guī)范是:一、對(duì)授業(yè)之師，敬若父母，倘若需要，我要與他分享錢財(cái)，贍養(yǎng)其身。二、對(duì)其子嗣視若手足，如愿學(xué)醫(yī)，我要熱心教導(dǎo)，不圖報(bào)酬。三、對(duì)我的兒子，老師的兒子以及宣誓立
青年文摘·上半月 1984年6期1984-11-01
- 發(fā)燒能治病嗎
楊小剛古希臘醫(yī)師希波克拉底認(rèn)為發(fā)燒是有益的。十七世紀(jì)的英國(guó)醫(yī)生托馬斯·賽登漢也這樣認(rèn)為。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通常反對(duì)這點(diǎn)。在密執(zhí)安大學(xué)的一次實(shí)驗(yàn)中，生物學(xué)家馬修·克魯格爾給一組蜥蜴注射了細(xì)菌，他把受感染的蜥蜴的一半限制在涼爽的地方，結(jié)果只有25％幸存下來在被允許到放熱的燈周圍取暖的一半中，卻有75％活了下來?？唆敻駹枖喽?；如果升高的體溫能成功地戰(zhàn)勝蜥蜴身上的感染，那么也應(yīng)能治愈人類的疾病。不論是內(nèi)部或是外部的發(fā)熱，升高的體溫通過直接殺死一些外來的細(xì)菌和加速白血細(xì)胞向
祝您健康 1981年5期1981-12-29