畫(huà)皮
- 網(wǎng)上揭“畫(huà)皮”，兩個(gè)官司同堂審理
無(wú)可忍，網(wǎng)上揭“畫(huà)皮”盡管屢屢遭到張麗拒絕，張麗也從沒(méi)給過(guò)他好臉色，朱建秋仍不罷休，他隔三岔五發(fā)微信語(yǔ)音，使用曖昧言辭對(duì)張麗“隔空”騷擾。“好妹妹，你不能總是拒絕我呀！”“吃個(gè)飯都不能陪，你于心何忍呢！”“難道你舍得讓大哥哥孤零零吃飯嗎？”他還稱(chēng)自己與妻子“不過(guò)了”“等我離婚了，咱倆……”好幾次半夜時(shí)分，張麗把手機(jī)調(diào)成了靜音，仍被不停的振動(dòng)聲吵醒，看了看來(lái)電信息，幾乎都是朱建秋發(fā)來(lái)的。張麗忍無(wú)可忍，于2022 年9 月向公司投訴。經(jīng)過(guò)調(diào)查和核實(shí)，公司確認(rèn)了
戀愛(ài)婚姻家庭 2023年31期2023-12-09
- 電子證據(jù)揭開(kāi)案犯“畫(huà)皮”
終揭開(kāi)詐騙犯的“畫(huà)皮”。一波三折，被告人全盤(pán)翻供2020年10月，山東省樂(lè)陵市人民檢察院接到該市公安局移送起訴的一起詐騙案。承辦檢察官經(jīng)審查發(fā)現(xiàn)，濟(jì)寧市無(wú)業(yè)人員李軍，自2016年以來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布“可以辦理貸款”的廣告信息，當(dāng)需要辦理貸款的人聯(lián)系其在網(wǎng)站上發(fā)布的電話(huà)號(hào)碼時(shí)，李軍就利用購(gòu)買(mǎi)的他人實(shí)名注冊(cè)的社交賬號(hào)，使用“高山流水”“五行缺錢(qián)”等網(wǎng)名，變換不同的電話(huà)號(hào)碼，以整理資料人員、信貸經(jīng)理等身份與被害人聯(lián)系。隨后，他以需要交納流水費(fèi)、保證金、手續(xù)費(fèi)、暫
檢察風(fēng)云 2023年5期2023-03-23
- 戳破公共營(yíng)養(yǎng)師考證的“畫(huà)皮”
張建在社會(huì)日益增長(zhǎng)的健康需求之下，越來(lái)越多新興職業(yè)受到熱捧，公共營(yíng)養(yǎng)師就是其中之一。 近年來(lái)，每當(dāng)一個(gè)新興職業(yè)出現(xiàn)，一些不良培訓(xùn)機(jī)構(gòu)便蜂擁而上，對(duì)消費(fèi)者“圍追堵截”?！疤寂欧殴芾韼煛钡膱?bào)考套路才被曝光不久，又出現(xiàn)了“公共營(yíng)養(yǎng)師”培訓(xùn)亂象?！傲阍獙W(xué)”“包拿證”“畢業(yè)推薦高薪工作”……部分培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的斂財(cái)花招接連被媒體曝光：名義上是免費(fèi)課程，實(shí)際上卻被網(wǎng)貸;“保姆級(jí)”課程服務(wù)的背后是畸高價(jià)格;承諾“免考”“包過(guò)”，收費(fèi)后便人去樓空，一系列忽悠大招嚴(yán)重?fù)p害健康的
風(fēng)流一代·青春 2022年5期2022-05-22
- 從電影《畫(huà)皮》和《暮光之城》比較中西方“鬼文化”的異同
李青芮（四川工商學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 眉山 620000）1 IntroductionIn recent years,fantasy films represented by the series of films such as Painted Skin and Twilight have brought a magical trend to the world with their exquisite imagination,grand narrati
四川工商學(xué)院學(xué)術(shù)新視野 2022年1期2022-02-05
- 《畫(huà)皮》插畫(huà)的符號(hào)學(xué)比較分析
王秀慧摘要：《畫(huà)皮》是《聊齋志異》中傳播最廣、辨識(shí)度最高的作品之一。本文選取了清代（1886版）和當(dāng)代（2013版）兩個(gè)不同版本的《畫(huà)皮》插畫(huà)作為研究對(duì)象，通過(guò)運(yùn)用以格雷馬斯（A.J.Greimas，1917-1992）為代表的巴黎符號(hào)學(xué)派和比利時(shí)列日大學(xué)的視覺(jué)符號(hào)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)（Le Groupe μ）的理論進(jìn)一步分析，從而更深層次地剖析插畫(huà)背后的符號(hào)學(xué)結(jié)構(gòu)與含義。關(guān)鍵詞：聊齋插畫(huà);畫(huà)皮;符號(hào)學(xué)分析;視覺(jué)符號(hào)學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼
蒲松齡研究 2021年3期2021-12-12
- 《畫(huà)皮》
導(dǎo)演：陳嘉上主演：甄子丹、陳坤、周迅、趙薇、孫儷寧夏電影制片廠(chǎng)、上海電影制片廠(chǎng)、新傳媒星霖電影私人有限公司（新加坡）、香港泰吉影業(yè)控股有限公司、鼎龍達(dá)（北京）國(guó)際文化傳媒有限公司、北京世紀(jì)佳映文化發(fā)展有限公司、武漢華旗影視制作有限公司、北京新影聯(lián)有限責(zé)任公司2008 年攝制影片改編自《聊齋志異》，講述了都尉王生在與沙匪激戰(zhàn)中救回一位絕色女子，為九霄美狐小唯披人皮所變，她與王生、佩蓉之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情故事。秦漢年間，都尉王生率王家軍在西域與沙匪激戰(zhàn)中救回一絕
電影故事 2021年3期2021-09-27
- 試析《畫(huà)皮》文本與電影改編的有效互設(shè)作用
齋志異》的名篇《畫(huà)皮》在20世紀(jì)六十年代之后多次被改編搬上銀幕。綜觀(guān)《畫(huà)皮》系列電影改編歷程，其在原著基礎(chǔ)上對(duì)接不同時(shí)代熱點(diǎn)及審美需求結(jié)構(gòu)故事，借助日益精進(jìn)的電影制作技術(shù)拓展文本改編空間，并漸趨弱化勸誡警示主旨而凸顯愛(ài)情主題。本文希冀結(jié)合不同時(shí)代的審美需求、技術(shù)特色及受眾的價(jià)值觀(guān)，探討《畫(huà)皮》文本與電影改編的有效互設(shè)作用。關(guān)鍵詞：畫(huà)皮;電影改編;時(shí)代熱點(diǎn);電影制作中圖分類(lèi)號(hào)：I207.41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-3712（2021）02-
蒲松齡研究 2021年2期2021-09-13
- 《畫(huà)皮》劇隨影動(dòng) 一雞多吃
，觀(guān)眾一起追的“畫(huà)皮”《畫(huà)皮》作為古典小說(shuō)《聊齋志異》中著名的篇章，若論IP價(jià)值，顯然早已有之，1966年鮑方執(zhí)導(dǎo)的香港版、1990年臺(tái)灣版、1992年鄭少秋和王祖賢主演的《畫(huà)皮之陰陽(yáng)法王》都曾借助光影魅力用這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适略诖筱y幕上“大做文章”。然而，這個(gè)久遠(yuǎn)的IP在內(nèi)地影視圈煥發(fā)新生機(jī)，掀起東方魔幻熱潮，則始于2008年的電影《畫(huà)皮》。那一年，電影《畫(huà)皮》于國(guó)慶創(chuàng)下超過(guò)2億的票房戰(zhàn)績(jī)，成為當(dāng)年票房探花，某種程度上催生了之后國(guó)慶檔的誕生，亦證實(shí)內(nèi)地青年
中國(guó)銀幕 2021年5期2021-09-10
- 撕下文清“畫(huà)皮” 網(wǎng)紅書(shū)記落馬
9月21日晚，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布消息：江西省人大常委會(huì)原副主任史文清涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，目前正接受中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委紀(jì)律審查和監(jiān)察調(diào)查。消息一出，人們唏噓不已。論官場(chǎng)“戲精”，史文清真可謂行家里手?！扒怂蛣e”，大型翻車(chē)在江西執(zhí)政期間，“網(wǎng)紅書(shū)記”史文清的顯著風(fēng)格之一就是“說(shuō)得好聽(tīng)”。他曾專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)長(zhǎng)篇散文贊美贛南，還表示贛南的窮困令他“夜不能寐”，并指出有人不支持他說(shuō)出實(shí)情，但他頂著壓力，“即使冒風(fēng)險(xiǎn)，也要說(shuō)真話(huà)”，只為造福一方百姓。如此“生動(dòng)細(xì)膩”的表
文萃報(bào)·周五版 2020年37期2020-10-12
- 從目的論角度看《畫(huà)皮》系列電影的字幕翻譯
備受觀(guān)眾喜愛(ài)的《畫(huà)皮》系列為案例，從目的論視角闡述了電影字幕翻譯的獨(dú)特性，對(duì)《畫(huà)皮1》和《畫(huà)皮2》電影字幕翻譯進(jìn)行了研究和分析。關(guān)鍵詞：目的論;《畫(huà)皮》系列;電影字幕;翻譯策略作者簡(jiǎn)介：曹林娟（1983.10-），女，河南省鞏義市人，碩士，助教，研究方向：美國(guó)文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-21-0-02字幕翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，它更是一種文化的傳遞過(guò)程。為了更好地解決字幕翻譯中存在的問(wèn)題
青年文學(xué)家 2020年21期2020-08-13
- 探究“畫(huà)皮”的悲劇根源
、師生心目中的“畫(huà)皮”。然而在一場(chǎng)“暴雨”后，這個(gè)完美的女生卻因腦炎失語(yǔ)。暴雨如注，不僅洗刷掉虛假的“畫(huà)皮”式面具，更象征著外來(lái)文化的強(qiáng)力滲透。姚子涵的失語(yǔ)，是她極度心靈壓迫與行為奴役后對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反抗和控訴，這種悲劇是對(duì)教育問(wèn)題的最沉痛的警醒。關(guān)鍵詞：《大雨如注》;悲劇根源;教育問(wèn)題帶著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性審視和高度的社會(huì)責(zé)任感，畢飛宇以洗練的筆調(diào)寫(xiě)下了這個(gè)沉重的話(huà)題——教育。姚子涵被稱(chēng)為“畫(huà)皮”，是多少學(xué)子夢(mèng)寐以求而不可企及的高度;然而在一場(chǎng)“暴雨”后，得
青年時(shí)代 2020年10期2020-07-14
- 緣起《畫(huà)皮》，以“融合”之境談我國(guó)歌?。ǘ?/a>
（聊城大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,山東聊城 252000）二、兩種歌劇史觀(guān)下的我國(guó)歌劇審視約瑟夫·科爾曼在其名著《作為戲劇的歌劇》中以熟練的歌劇素養(yǎng)游走于文本與歌劇舞臺(tái)實(shí)演兩種語(yǔ)境之中，他細(xì)讀具體歌劇藝術(shù)作品幫助歌劇迷珍饈經(jīng)典作品的戲劇內(nèi)涵與音樂(lè)價(jià)值,對(duì)于了解歌劇劇作藝術(shù)有著重要的作用，但他也在書(shū)中這樣說(shuō)道：如果對(duì)歌劇傳統(tǒng)進(jìn)行更仔細(xì)、更富同情心的研究，人們發(fā)現(xiàn)歌劇的發(fā)展軌跡絕不是一種所謂的“辯證進(jìn)步”。過(guò)去的作曲家留下的并不是一系列不成熟的試驗(yàn)，而是某些解決的方案
大眾文藝 2020年24期2020-07-12
- 緣起《畫(huà)皮》，以“融合”之境談我國(guó)歌?。ㄈ?/a>
有了。五、余論《畫(huà)皮》中創(chuàng)作者安排了京劇男旦角色，可謂是一種新的融入方式，聯(lián)系文學(xué)、戲劇的因素，郝維亞的音樂(lè)創(chuàng)作可能會(huì)費(fèi)一些心血，比如是否只是一些色彩性的？或者說(shuō)是風(fēng)俗性的？坊間有網(wǎng)絡(luò)評(píng)論者聲討京劇演員的唱腔、甩袖是噱頭，但郝維亞確實(shí)面臨古老的新問(wèn)題“音樂(lè)如何承載音樂(lè)戲劇”的新要求（主要是旦角重唱曲目的設(shè)計(jì)與安排），這樣的擔(dān)心不無(wú)道理，但這也是歌劇的內(nèi)在要求。其實(shí)就連約瑟夫·科爾曼自己也說(shuō)，“音樂(lè)承載戲劇”僅是音樂(lè)戲劇家的一個(gè)最高理想。上述約翰·亞當(dāng)斯的歌
大眾文藝 2020年24期2020-07-12
- 運(yùn)動(dòng)事件框架下《畫(huà)皮》三種譯文的比較分析
371 引 言《畫(huà)皮》是《聊齋志異》中廣為人知的一則故事，講述了一個(gè)惡鬼，披上用彩筆畫(huà)的人皮，裝扮成美女裂人腹、掏人心，最終被道士除去的故事。故事以文言文體講述，言簡(jiǎn)意賅。漢語(yǔ)中有著豐富的位移方式動(dòng)詞和路徑動(dòng)詞[1]，英語(yǔ)的位移方式動(dòng)詞也很豐富，譯者對(duì)動(dòng)詞的翻譯影響著全文的翻譯質(zhì)量，那么《畫(huà)皮》的英譯本是如何盡力尋求語(yǔ)義的對(duì)等的呢？本文將以詞匯化模式的差異為中心對(duì)比分析《畫(huà)皮》三個(gè)譯本的翻譯策略和翻譯不足。《聊齋志異》英譯版本的數(shù)量繁多，影響也甚遠(yuǎn)，翟理思
宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-02-25
- 剝開(kāi)癌細(xì)胞的“畫(huà)皮”
，剝開(kāi)癌細(xì)胞的“畫(huà)皮”，從而去幫助臨床大夫進(jìn)行診療。相關(guān)研究發(fā)表在《美國(guó)科學(xué)院院報(bào)》等一系列國(guó)際一流刊物上?！叭耸怯杉?xì)胞組成的，其中有復(fù)雜的變化過(guò)程，我們希望從源頭追究細(xì)胞中的各種化學(xué)反應(yīng)。”陳洪淵說(shuō)，癌細(xì)胞是善于偽裝自己的，這個(gè)儀器可以在細(xì)胞病變的最早期，對(duì)正常細(xì)胞和病變細(xì)胞進(jìn)行有效的識(shí)別，以做出一些有價(jià)值的判斷。這個(gè)方法的基本原理就是用納米尺寸大小的探針，深入單個(gè)活細(xì)胞中，利用探針表面的識(shí)別物或輸送進(jìn)去的檢測(cè)試劑去尋找特定的分子?！熬拖裨谝蝗喝水?dāng)中尋找
特別文摘 2019年12期2019-07-19
- 東方與魔幻并存的《畫(huà)皮Ⅱ》電影音樂(lè)分析
摘要：本文針對(duì)《畫(huà)皮Ⅱ》東方魔幻風(fēng)格的電影音樂(lè)進(jìn)行分析，探討東方音樂(lè)風(fēng)格與魔幻音樂(lè)特點(diǎn)在電影中的運(yùn)用。東方風(fēng)韻是以中國(guó)的器樂(lè)和《詩(shī)經(jīng)》吟唱表達(dá)為主，魔幻味道是以“妖”的聲音、氣息與視聽(tīng)效果的結(jié)合。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)在電影《畫(huà)皮Ⅱ》中音樂(lè)起到了關(guān)鍵的作用，視聽(tīng)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的完美結(jié)合呈現(xiàn)出東方魔幻電影的新里程碑。關(guān)鍵詞：東方新魔幻主義? ?《畫(huà)皮Ⅱ》? ?電影音樂(lè)? ?主題音樂(lè)中圖分類(lèi)號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年4期2019-04-26
- “畫(huà)皮”術(shù)：特效化妝異聞錄
生，還是周迅在《畫(huà)皮》中撕裂的“假臉”，特效化妝女技術(shù)讓演員們?cè)跓赡恢袑?shí)現(xiàn)了“改頭換臉”。而特效化妝師是這場(chǎng)魔術(shù)的主要功臣。說(shuō)“尸橫遍布”是“基本功”，可一點(diǎn)不夸張。幾乎在很多特效化妝師的工作室里，各種斷手?jǐn)嗄_、被砍掉的頭顱，—件件像展品似的擺在陳列架上。藝術(shù)高于生活，但源于生活。在電影開(kāi)拍前的試裝環(huán)節(jié)，化妝師們需要搜集大量的參考資料，抓住角色特征，才能根據(jù)自己的理解，設(shè)計(jì)出立體的角色。作為角色呈現(xiàn)的創(chuàng)作者之一，特效化妝師必須對(duì)色彩敏感，知道哪些色彩能搭配
科學(xué)Fans 2018年5期2018-06-20
- “畫(huà)皮”術(shù)：特效化妝異聞錄
生，還是周迅在《畫(huà)皮》中撕裂的“假臉”，特效化妝技術(shù)讓演員們?cè)跓赡恢袑?shí)現(xiàn)了“改頭換面”。而特效化妝師是這場(chǎng)魔術(shù)的主要功臣。說(shuō)“尸橫遍野”是特效化妝的基本功，可一點(diǎn)也不夸張。幾乎在很多特效化妝師的工作室里，各種斷手?jǐn)嗄_、被砍掉的頭顱，一件件像展品似的被擺在陳列架上。藝術(shù)高于生活，但源于生活。在電影開(kāi)拍前，化妝師們需要搜集大量的參考資料，抓住角色特征，才能根據(jù)自己的理解，設(shè)計(jì)出立體的角色。作為角色表現(xiàn)力的創(chuàng)作者之一，特效化妝師必須對(duì)色彩敏感，知道哪些色彩能搭配
讀者·校園版 2018年13期2018-06-19
- 從女性意識(shí)的視角看《聊齋志異?畫(huà)皮》
嘉上導(dǎo)演再次將《畫(huà)皮》拍成了電影，改編者對(duì)《畫(huà)皮》故事進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，使原著小說(shuō)中的人物形象發(fā)生了巨大的變化。從女性主義的視角出發(fā)，可以看出電影編劇在原著小說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種“操作”，進(jìn)而可以透視當(dāng)代文化語(yǔ)境下影視文學(xué)對(duì)《聊齋志異》原著的借用與“挪移”。這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的啟示意義。本文將從女性主義的視角出發(fā)，對(duì)《畫(huà)皮》原著和電影中幾個(gè)關(guān)鍵的女性形象進(jìn)行分析，以總結(jié)影視作品對(duì)《聊齋志異》改編的得與失，為今后傳統(tǒng)文學(xué)的影視改編提供借鑒與
蒲松齡研究 2017年3期2018-02-07
- 揭開(kāi)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙“畫(huà)皮”
微信群、朋友圈占據(jù)了很多人的社交生活。除了自己本來(lái)就熟悉的朋友，有些人還會(huì)加一些陌生的群，或者添加陌生的好友。卻不知道，這樣的微信群很可能藏著圈套。近日，公安機(jī)關(guān)偵破多起電信詐騙案件，這些騙局都是多人設(shè)局，環(huán)節(jié)設(shè)置狡猾，花招層出不窮，受害人群廣泛。推股薦股詐騙對(duì)于詐騙分子來(lái)說(shuō)，股民是他們眼里的唐僧肉，股民成為詐騙分子的主要目標(biāo)人群之一。近期，廣東深圳龍崗公安機(jī)關(guān)就偵破了這樣一起網(wǎng)絡(luò)詐騙案。深圳市民小辛是這起案件的受害人之一。小辛平時(shí)喜歡炒股，2018年5月
中國(guó)防偽報(bào)道 2018年12期2018-01-23
- 畫(huà)皮
交給鄧安：“它叫畫(huà)皮，你在上面畫(huà)一幅畫(huà)，再把一張畫(huà)紙蒙上去，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。不過(guò)，有一樣?xùn)|西，你不能畫(huà)。你畫(huà)了，奇跡不會(huì)再出現(xiàn)……”鄧安癡癡撫摸手上的畫(huà)皮，它很光滑，竟還帶著溫度。這是什么皮呢？手感竟這么好。他怔了一會(huì)兒，才回過(guò)神來(lái)問(wèn)：“老奶奶，什么東西不能畫(huà)？”沒(méi)人回答。扭頭一看，那個(gè)老女人不見(jiàn)了，有一只黑貓輕盈地奔向遠(yuǎn)處。鄧安回到住處，在桌子上攤開(kāi)畫(huà)皮，在上面畫(huà)了兩根紅蘿卜，接著把一張畫(huà)紙蒙上去。奇跡真的出現(xiàn)了，紅蘿卜竟逐漸在畫(huà)紙上呈現(xiàn)出來(lái)，逐漸擴(kuò)大，直
民間故事選刊·上 2018年1期2018-01-02
- 無(wú)人零售“畫(huà)皮”
劉以秦++謝麗容無(wú)人的店面只是表皮，真正的核心是通過(guò)智能的手段，來(lái)節(jié)約成本、提高用戶(hù)體驗(yàn)，以及采集更豐富的線(xiàn)下數(shù)據(jù)2016年底，亞馬遜宣布推出無(wú)人實(shí)體商店Amazon Go，打響了無(wú)人零售的第一槍?zhuān)袊?guó)消費(fèi)領(lǐng)域的巨頭公司們緊跟其后，京東正在將京東金融與其無(wú)人零售業(yè)務(wù)深度結(jié)合，阿里巴巴、蘇寧和娃哈哈的無(wú)人店試點(diǎn)都已經(jīng)落地。在創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)端，繼上半年共享模式大火之后，無(wú)人零售又迅速成為了新的風(fēng)口。今年截至目前，包括繽果盒子、果小美、領(lǐng)蛙、CITYBOX、哈米科技、
財(cái)經(jīng) 2017年22期2017-09-29
- 人“活”兩個(gè)我
“我是詩(shī)人，摘去畫(huà)皮就是俗人，再摘去畫(huà)皮就是詩(shī)人，再摘去畫(huà)皮就是俗人，再摘去畫(huà)皮就是詩(shī)人。我是怎么也剝不見(jiàn)核心的洋蔥。”他不僅去凝視，而且把“外我”一層層剝了皮，反反復(fù)復(fù)，來(lái)來(lái)回回。內(nèi)心看似頑石一樣難以破碎，其實(shí)如洋蔥心兒那般清甜細(xì)嫩。一個(gè)人，多情又敏銳地對(duì)待自我與萬(wàn)物，對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，總歸是一種幸運(yùn)。若心中有主，則萬(wàn)事不入我心。這個(gè)“主”，便是那個(gè)“內(nèi)我”，內(nèi)我清醒，有主見(jiàn)，外界的是非恩怨，塵囂煩惱甚至指責(zé)叱罵，便纏繞不住、阻礙不了。
意林原創(chuàng)版 2017年2期2017-06-15
- 演員在舞臺(tái)行動(dòng)中的節(jié)奏把控
約因素；話(huà)??；《畫(huà)皮》中圖分類(lèi)號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0052-01演員是通過(guò)舞臺(tái)上的行動(dòng)與行為來(lái)表現(xiàn)自己的。沒(méi)有舞臺(tái)行動(dòng)也就沒(méi)有演員在肢體、語(yǔ)言、心理上的表現(xiàn)。掌握舞臺(tái)行動(dòng)是演員最基本的素質(zhì)，這也考驗(yàn)了演員對(duì)于舞臺(tái)行動(dòng)節(jié)奏的把控。一、演員的舞臺(tái)節(jié)奏以話(huà)劇《畫(huà)皮》中“瘋子”的人物形象為例。筆者在剛拿到劇本時(shí)，會(huì)有疑問(wèn)，生活中很難體會(huì)到瘋子的生活狀態(tài)，也沒(méi)有參照依據(jù)。其舞臺(tái)行動(dòng)要靠演員對(duì)劇本的解讀，所以說(shuō)創(chuàng)
戲劇之家 2017年4期2017-03-28
- 人“活”兩個(gè)我
“我是詩(shī)人，摘去畫(huà)皮就是俗人，再摘去畫(huà)皮就是詩(shī)人，再摘去畫(huà)皮就是俗人，再摘去畫(huà)皮就是詩(shī)人。我是怎么也剝不見(jiàn)核心的洋蔥?！彼粌H去凝視，而且把“外我”一層層剝了皮，反反復(fù)復(fù)，來(lái)來(lái)回回。內(nèi)心看似頑石一樣難以破碎，其實(shí)如洋蔥心兒那般清甜細(xì)嫩。一個(gè)人，多情又敏銳地對(duì)待自我與萬(wàn)物，對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，總歸是一種幸運(yùn)。若心中有主，則萬(wàn)事不入我心。這個(gè)“主”，便是那個(gè)“內(nèi)我”，內(nèi)我清醒，有主見(jiàn)，外界的是非恩怨，塵囂煩惱甚至指責(zé)叱罵，便纏繞不住、阻礙不了。摘自《今晚報(bào)》
幸?！傋x 2016年12期2017-01-06
- 全男班舞劇《畫(huà)皮》
甘肅大劇院舞劇《畫(huà)皮》由5名男舞者組成的“全男班”陣容出演。其中，妻子陳氏和美人畫(huà)皮兩個(gè)角色均由舞者楊海龍一人飾演。舞臺(tái)、服裝、視覺(jué)皆以極簡(jiǎn)主義風(fēng)格為主導(dǎo)，呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)古典形象，卻又帶有東方氣質(zhì)的氛圍。美人畫(huà)皮的妝容借鑒了日本歌舞伎女形象，濃重的白色妝面與充滿(mǎn)詭譎之美的《畫(huà)皮》故事產(chǎn)生了共鳴和契合。其指代的“二重身”形式，亦指向內(nèi)心中被壓抑的另一個(gè)自我。
讀者欣賞 2016年11期2016-11-17
- 愛(ài)就是成全
摘 要：《畫(huà)皮》是蒲松齡短篇小說(shuō)集《聊齋志異》中傳播最廣泛的一篇，曾經(jīng)被改編成戲曲和電影等多種藝術(shù)形式。2015年6月9日晚，西北政法大學(xué)南山劇社把《畫(huà)皮》改編成話(huà)劇進(jìn)行演出，這次演出演員眾多，舞美、真實(shí)而細(xì)致。采用倒敘的方法并加入的大量歌舞內(nèi)容，不僅豐富了該劇的內(nèi)容，而且很大地提高了這部話(huà)劇的藝術(shù)價(jià)值。南山劇社演出的話(huà)劇《畫(huà)皮》對(duì)《聊齋志異》的改編和傳播史上留下了濃墨重彩的一筆。關(guān)鍵詞：《畫(huà)皮》；校園戲劇；南山劇社；名著改編；戲劇社團(tuán)《畫(huà)皮》是清代文人蒲
藝術(shù)科技 2016年4期2016-07-06
- 《忠五郎的故事》與《畫(huà)皮》主題下的深層含義
五郎的故事》和《畫(huà)皮》都是以因果報(bào)應(yīng)為主題的前提下，從不同角度出發(fā)，分析它們之間的異同、形成異同的原因以及隱藏在主題下的深層含義，對(duì)探究?jī)晒适碌挠绊戧P(guān)系等內(nèi)在聯(lián)系有很重要的研究意義。關(guān)鍵詞：忠五郎的故事;畫(huà)皮;佛教思想作者簡(jiǎn)介：李?lèi)偧眩?983年出生，碩士學(xué)位，天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，從事小泉八云文學(xué)研究。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30-0-02引言：主題的比較研究同題材的比
青年文學(xué)家 2015年30期2016-05-09
- 改頭像換昵稱(chēng)，微信上演“畫(huà)皮”詐騙
你以為此刻正在微信上跟你聊晚上吃什么去哪玩，也順便談?wù)撃沣y行賬戶(hù)的人是你的親友，但實(shí)際上，也許他/她是一個(gè)盜用你好友頭像和昵稱(chēng)的騙子。最近，網(wǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)惡搞帖——“教你如何把微信好友逼瘋”，內(nèi)容是選中一名“偽裝對(duì)象”，點(diǎn)開(kāi)他的頭像，長(zhǎng)按后將頭像保存，再更改與其相同的昵稱(chēng)，隨后，一個(gè)看似一模一樣的好友就被“克隆”出來(lái)了。如果這只是在好友間相互惡作劇的玩笑也就罷了，但卻被許多不法分子抓住這一漏洞，成為了最新的行騙手段。騙術(shù)一：假冒微信助手將頭像換成微信官方頭
青島畫(huà)報(bào) 2016年3期2016-03-29
- 從《畫(huà)皮》看《聊齋志異》中的女性形象
5000)?從《畫(huà)皮》看《聊齋志異》中的女性形象劉輝(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 旅游管理系，安徽 淮北235000)摘要：蒲松齡的《聊齋志異》是中國(guó)古代文言小說(shuō)的登頂之作。其中最膾炙人口的篇章絕大多數(shù)是描寫(xiě)女性的作品，其對(duì)女性形象的描寫(xiě)有開(kāi)拓性的發(fā)展。作者對(duì)她們寄寓了深刻的文化內(nèi)涵。尤其是《畫(huà)皮》中的女性性格特點(diǎn)更為突出?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">畫(huà)皮》是《聊齋志異》中最具特色的故事之一，可以說(shuō)《聊齋志異》塑造了無(wú)數(shù)女性形象，這些形象個(gè)性鮮明，情節(jié)委婉動(dòng)人。蒲松齡筆下塑造的女性主要有兩類(lèi)
- “聊齋戲”的女性主義再解讀
——以《聊齋志異》之畫(huà)皮為例
以《聊齋志異》之畫(huà)皮為例荊營(yíng)營(yíng)（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院）摘 要：《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡所創(chuàng)作的，以談狐說(shuō)鬼的手法描寫(xiě)民間傳說(shuō)和鬼怪故事的力作?！读凝S志異》也被改編成多種中國(guó)戲曲的形式。在中國(guó)古代，依靠戲曲的高臺(tái)對(duì)來(lái)普通人民進(jìn)行思想教育的社會(huì)生活當(dāng)中，“聊齋戲”的內(nèi)在思想文化的影響力是非常巨大的。但是，小說(shuō)中的封建思想也同樣重點(diǎn)研究，批判的認(rèn)識(shí)有助于我們更加深刻地理解小說(shuō)的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：聊齋戲；女性主義；畫(huà)皮；再解讀《聊齋志異》是我國(guó)清
西部廣播電視 2016年1期2016-02-28
- 電影《畫(huà)皮》中的人性思考
◎韓石磊電影《畫(huà)皮》中的人性思考◎韓石磊摘要：本文對(duì)比并分析了小說(shuō)《畫(huà)皮》與電影《畫(huà)皮》中的三大主要人物，即王生、小唯、佩蓉并以此探究了電影版《畫(huà)皮》對(duì)小說(shuō)原著的改編突破和人性思考。關(guān)鍵詞：《畫(huà)皮》 人性 思考引言陳嘉上翻拍的電影版《畫(huà)皮》對(duì)原著小說(shuō)進(jìn)行了較大的改動(dòng)，但這些堪稱(chēng)顛覆的改動(dòng)顯然是很成功的。電影版《畫(huà)皮》少了幾分原著小說(shuō)的陰森恐怖，但卻多了不少人性思考。本文以此為切入點(diǎn)深入分析了電影《畫(huà)皮》中的三大人物。一、至情戰(zhàn)將在原著小說(shuō)中，王生是一個(gè)懦弱
參花（下） 2015年12期2015-10-28
- 試用托多洛夫的句法理論分析《聊齋志異·畫(huà)皮》
示出《聊齋志異·畫(huà)皮》所折射出的封建男權(quán)社會(huì)中夫妻不平等的地位及關(guān)系。關(guān)鍵詞：托多洛夫；句法；命題；序列；敘事轉(zhuǎn)化；畫(huà)皮中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）24-0096-02保加利亞裔法國(guó)學(xué)者茨韋坦· 托多羅夫在著作《的句法》中，按照句法研究的原則，將敘事句法分成兩個(gè)單位：命題和序列。專(zhuān)有名詞和動(dòng)詞組成命題，由一個(gè)完整獨(dú)立故事組合而成的一系列命題構(gòu)成序列。動(dòng)詞謂語(yǔ)的“轉(zhuǎn)化”被稱(chēng)作“敘事轉(zhuǎn)化”，他認(rèn)為在故事發(fā)展
學(xué)理論·下 2015年8期2015-10-14
- 從小說(shuō)到電影
，到新世紀(jì)電影《畫(huà)皮Ⅰ》將原作故事內(nèi)核轉(zhuǎn)換為對(duì)“小三”與“原配”之現(xiàn)代人婚戀觀(guān)的探討，再到電影《畫(huà)皮Ⅱ》所述皮相與心之間的矛盾辯證關(guān)系，“畫(huà)皮”的故事內(nèi)核依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)人的生活變遷而發(fā)生了有趣的變化。關(guān)鍵詞：畫(huà)皮；小說(shuō)；新世紀(jì)電影一作為前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的文學(xué)作品，《聊齋志異》以紙質(zhì)抄本和刻本的傳播形式獲得了讀者廣泛的認(rèn)同，憑借文字所建構(gòu)的紙上風(fēng)景激活了人們對(duì)鬼狐花妖世界的奇幻想象。然而，小說(shuō)《畫(huà)皮》的思想?yún)s是復(fù)雜的，它經(jīng)歷了兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)換。小說(shuō)講述了太原王
商 2015年48期2015-05-30
- 中國(guó)古代文學(xué)作品改編為影視作品的得與失
的文言短篇小說(shuō)《畫(huà)皮》為例，對(duì)比分析了古代文學(xué)作品改編為影視作品的得與失，并得出結(jié)論：改編過(guò)程中對(duì)原作的忠實(shí)以及發(fā)揚(yáng)是將其轉(zhuǎn)化為影視作品的意義所在。【關(guān)鍵詞】古代文學(xué)作品；影視作品；《畫(huà)皮》；忠實(shí)；發(fā)揚(yáng)隨著生活節(jié)奏的加快，快餐文化使讀者不再局限于文學(xué)作品世界，而是習(xí)慣通過(guò)影視作品這種更加直觀(guān)、高效的方式來(lái)了解中國(guó)文化，于是將古代文學(xué)作品改編為影視作品這一現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生，越來(lái)越多的文學(xué)作品被改編后搬上銀幕。然而，由于諸多原因，有些改編后的影視作品不僅添加了大量
青年與社會(huì) 2014年23期2014-11-18
- 新有機(jī)認(rèn)證揭偽有機(jī)食品“畫(huà)皮”
邱春燕自4月1日起，新版《有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《辦法》）正式實(shí)施，偽造、變?cè)?、冒用、非法買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、涂改認(rèn)證證書(shū)將被處以3萬(wàn)元罰款。此外，大量不符合有機(jī)認(rèn)證新規(guī)的“偽有機(jī)食品”也將隨著新規(guī)的實(shí)施被淘汰出局。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往滿(mǎn)眼可見(jiàn)的有機(jī)食品忽然變得稀少。不過(guò)，仍有少數(shù)知名品牌的奶粉并不符合有機(jī)認(rèn)證新規(guī)，但也不愿就此完全摘下“有機(jī)帽子”，因此大打擦邊球打出“歐盟有機(jī)牛奶生產(chǎn)”。有業(yè)內(nèi)人士表示，這一做法涉嫌違法宣傳。新規(guī)變化A：有機(jī)配料含量不得低于9
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2014年5期2014-06-09
- 從《畫(huà)皮》看封建社會(huì)女性的命運(yùn)悲劇
的文言短篇小說(shuō)《畫(huà)皮》是其小說(shuō)集《聊齋志異》中頗受人們喜愛(ài)的鬼怪故事之一。目前，學(xué)者對(duì)《畫(huà)皮》主題的研究主要有兩個(gè)方面:一是用畫(huà)皮這個(gè)人物形象來(lái)警戒人們，把畫(huà)皮定格為兩面派人物的代表，盡管她手段毒辣，偽裝巧妙，但終究被識(shí)破，最終覆滅，宣揚(yáng)正義定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡;二是通過(guò)王生的遭遇勸誡世人要正心息慮，不要走邪門(mén)歪道，否則不僅會(huì)丟掉自己的心，還會(huì)給親人帶來(lái)災(zāi)難。另外，還有一些學(xué)者對(duì)《畫(huà)皮》的研究則集中在其故事演變，以尋求其故事源流或畫(huà)皮的原型。關(guān)于小說(shuō)《畫(huà)皮》的主題
- 論2008版電影《畫(huà)皮》對(duì)原著的改編
2008版電影《畫(huà)皮》是以清代蒲松齡的文言小說(shuō)《畫(huà)皮》為基礎(chǔ)的改編之作。這部新版的《畫(huà)皮》無(wú)論在情節(jié)安排、人物塑造方面，還是在故事主題及整體情調(diào)方面，都與小說(shuō)原著有很大不同。在導(dǎo)演兼編劇陳嘉上的精心編排之下，一個(gè)富于恐怖色彩的簡(jiǎn)單的鬼怪故事變?yōu)榱艘欢纬錆M(mǎn)溫情的多線(xiàn)交織的愛(ài)情傳奇。關(guān)鍵詞《畫(huà)皮》；改編；彰顯真情近幾年來(lái)。在中國(guó)影壇上出現(xiàn)了對(duì)古典名著進(jìn)行改編的風(fēng)潮，2008年由陳嘉上導(dǎo)演的新魔幻大片《畫(huà)皮》就是以清代蒲松齡《聊齋志異》中的《畫(huà)皮》為基礎(chǔ)的改編之
電影文學(xué) 2009年18期2009-12-15
- 后現(xiàn)代愛(ài)情倫理戲仿
》與2008版《畫(huà)皮》，直接進(jìn)入了這個(gè)每個(gè)人都不陌生的情愛(ài)與婚戀世界，在利用現(xiàn)代藝術(shù)手段給我們提供高級(jí)的視覺(jué)藝術(shù)享受的同時(shí)，也為我們深度展示了人性?xún)?nèi)在精神的復(fù)雜與矛盾。關(guān)鍵詞《畫(huà)皮》；《非誠(chéng)勿擾》；后現(xiàn)代；愛(ài)情倫理陳嘉上導(dǎo)演的《畫(huà)皮》與馮小剛導(dǎo)演的《非誠(chéng)勿擾》是我國(guó)電影市場(chǎng)近兩年來(lái)比較惹人注目的兩部愛(ài)情影片。這兩部電影在題材方面差異較大，一個(gè)立足于對(duì)大家熟知的古典文學(xué)作品用現(xiàn)代愛(ài)情演繹，一個(gè)著眼于現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中情愛(ài)婚戀故事的記敘。題材與風(fēng)格不同，但是，
電影文學(xué) 2009年18期2009-12-15
- 為你畫(huà)皮
,淡施粉黛,為你畫(huà)皮。剎那之間,白皮素面的狐,變成了我見(jiàn)猶憐的美人兒。大漠風(fēng)煙橫掃千里,你撥開(kāi)眾人,英雄豪氣地將我攥入懷中,觸到你眼光的剎那,電光火石,亂石橫飛,我的一顆狐心,為你山崩地裂,為你誓死不悔,從此淪落為你的奴隸。每個(gè)清晨來(lái)臨前,我褪下狐衣,為你畫(huà)皮,讓你日日見(jiàn)我青顏。若能把我寫(xiě)進(jìn)你心,每日蛻皮的疼痛也是我裂變的享受。黃昏暮落,我偷偷潛入你夢(mèng),試圖種植愛(ài)草蠱惑你對(duì)她的鐘情。如果你未曾心動(dòng),為何夢(mèng)里紅顏我翩遷?如果你仍深?lèi)?ài),為何不見(jiàn)她淚橫流愁滿(mǎn)容?
昭通文學(xué) 2009年3期2009-12-10
- 身體的隱喻
2008版電影《畫(huà)皮》中的女性形象，可分為兩大類(lèi)：“天使”和“魔鬼”，兩者都是男權(quán)話(huà)語(yǔ)凝視下的身體呈現(xiàn)。女性形象以身體的存在隱喻著男權(quán)文化的統(tǒng)治色彩和女性自我認(rèn)同的焦慮。[關(guān)鍵詞]畫(huà)皮；身體；他者；凝視；天使；魔鬼世界由兩性的身體所構(gòu)成。男性身體象征著正統(tǒng)身體，女性身體在男性身體的對(duì)照之下，顯露出某種低劣、次等性。在人類(lèi)歷史中充滿(mǎn)了男性敘事者的聲音，女性只是被描述、被覬覦的對(duì)象。早在中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》中，就有著許多美人形象的描述，其中《碩人》描繪了美人衛(wèi)莊公夫
電影文學(xué) 2009年14期2009-11-26
- 聚散之間見(jiàn)真情
導(dǎo)演的新版電影《畫(huà)皮》脫胎于清代蒲松齡《聊齋志異》中的《畫(huà)皮》。本文通過(guò)分析新版電影《畫(huà)皮》中王生和佩蓉對(duì)夫妻之愛(ài)的取舍態(tài)度，挖掘其后折射出的婚姻價(jià)值觀(guān)，肯定婚姻中夫妻雙方的身心投入及多為對(duì)方考慮的價(jià)值取向。[關(guān)鍵詞] 《畫(huà)皮》；婚姻；價(jià)值觀(guān)一、引言陳嘉上導(dǎo)演的新版電影《畫(huà)皮》脫胎于清代蒲松齡《聊齋志異》中的《畫(huà)皮》。《畫(huà)皮》原文僅有區(qū)區(qū)1573字，講述一個(gè)惡鬼變成美女迷惑書(shū)生后被道士除去的故事。原著中最讓人驚悚難忘的是關(guān)于厲鬼畫(huà)皮的那段描寫(xiě)：“見(jiàn)一獰鬼，
電影文學(xué) 2009年16期2009-09-28
- 電影《畫(huà)皮》故事淺析
月份上映的電影《畫(huà)皮》造成了票房的轟動(dòng)效應(yīng)，它在歷史架空的古代語(yǔ)境下，講述了由將軍王生救了一個(gè)美麗女子(本為狐妖)帶回家從而引發(fā)的一系列后續(xù)事件的故事。故事除了背景、人物服飾，道具及其神話(huà)色彩之外，影片中各人物之間的關(guān)系完全是按照現(xiàn)代人的觀(guān)念在講的，展示了一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代家庭婚姻道德和秩序的寓言。[關(guān)鍵詞]畫(huà)皮，婚姻道德，婚姻秩序10月份上映的電影《畫(huà)皮》造成了票房的轟動(dòng)效應(yīng)，吸引了一批又一批的觀(guān)眾走進(jìn)了影院。一部影片取得成功，除了華麗的服飾、夢(mèng)幻的布景、大牌
電影文學(xué) 2009年3期2009-07-20
- 從《畫(huà)皮》看當(dāng)代中國(guó)電影的審美傾向
敏[摘要]電影《畫(huà)皮》共有三個(gè)版本，2008年版的《畫(huà)皮》和文學(xué)原著《聊齋志異·畫(huà)皮》及1965年版電影《畫(huà)皮》相比，改動(dòng)較大。這種改變既是受了近期國(guó)內(nèi)外影片的影響。同時(shí)也是電影技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。從這種改變和該片與近期幾部影片橫向?qū)Ρ妊芯恐?，能夠看出?dāng)代中國(guó)電影審美傾向的幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變。首先，是審美傾向的平面化，其次，是審美傾向的世俗化；第三，是審美傾向的本能化；最后，是審美傾向的視覺(jué)化。[關(guān)鍵詞]《畫(huà)皮》；平面化；世俗化；本能化；視覺(jué)化電影《畫(huà)皮》共有三個(gè)版本，
電影文學(xué) 2009年3期2009-07-20
- 新版電影《畫(huà)皮》的倫理觀(guān)和審美觀(guān)解讀
摘要]新版電影《畫(huà)皮》給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和全新體驗(yàn)，《畫(huà)皮》中的倫理觀(guān)是別具一格的，它將親情、友情、愛(ài)情等情感進(jìn)行了重新的演繹和詮釋?zhuān)凰膊皇且钥植牢^(guān)眾，其畫(huà)面是唯美的。本文從倫理觀(guān)和審美觀(guān)兩個(gè)維度對(duì)其予以解讀，揭示出現(xiàn)代社會(huì)情感需求的多元化催生了“新《畫(huà)皮》”，而個(gè)人、社會(huì)對(duì)多元化的情感如何進(jìn)行理性定位與抉擇，是電影《畫(huà)皮》帶給人們的啟示。[關(guān)鍵詞]《畫(huà)皮》；倫理觀(guān)，審美觀(guān)，解讀當(dāng)今文藝舞臺(tái)出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，從過(guò)去歷史題材的戲說(shuō)，到紅色經(jīng)典的翻
電影文學(xué) 2009年3期2009-07-20
- 畫(huà)皮
有一張?zhí)煲聼o(wú)縫的畫(huà)皮便可以完全偽裝自己。褪了色,還可以再涂上一層濃厚的粉黛。因?yàn)椴粩嗟赝磕?沒(méi)有人能輕易看到被蒙蔽的真相。這種怪誕的物件,只不過(guò)是為了彌補(bǔ)空洞的虛無(wú),抑或是為了滿(mǎn)足偌大的欲望。一種是痛苦,一種是虛偽,都被畫(huà)皮遮擋掩藏。不敢面對(duì)、不敢接納的心理總是蟄伏于畫(huà)皮中。在這張畫(huà)皮的背后掩藏著對(duì)外界的恐懼、排斥,也隱匿著個(gè)人的喜怒哀樂(lè),這個(gè)世界因此變得冷漠,一切仿佛都是假象。許多自然界的生靈都追求一個(gè)光鮮的表面,他們不斷地用優(yōu)美的畫(huà)皮遮掩身上的瑕疵。他
作文周刊(高考版) 2009年45期2009-05-31
- 論電影《畫(huà)皮》（新版）的審美取向
聯(lián)袂出演的新版《畫(huà)皮》，自2008年國(guó)慶期間上映以來(lái)，贏(yíng)得相當(dāng)不錯(cuò)的票房數(shù)字，這是繼暑期《赤壁》上映以來(lái)又一獲得成功的商業(yè)電影。這是一個(gè)眾口難調(diào)的喧嘩時(shí)代，對(duì)這部影片當(dāng)然存在褒貶不一、毀譽(yù)參半的評(píng)價(jià)，但是從商業(yè)與票房的角度上講，《畫(huà)皮》不失為一部成功的電影。如果將其成功僅僅視作一種無(wú)謂的商業(yè)炒作的結(jié)果，我看是有失偏頗的。影視娛樂(lè)這一行當(dāng)自有其內(nèi)在的規(guī)律與成功秘密，僅僅靠炒作是難以達(dá)到成功的目的的。在此，我們不妨揭示這部影片成功的原因以期對(duì)今后的影視創(chuàng)作提供
名作欣賞·評(píng)論版 2009年5期2009-05-29
- 懷舊與創(chuàng)新：電影《畫(huà)皮》的困境
賀 忠摘要新版《畫(huà)皮》云集了眾多明星，劇情改編合理，臺(tái)詞流暢，具有國(guó)產(chǎn)大片的風(fēng)范，但這部作品只是借用了《聊齋》故事的名字，拋棄了原著的劇情結(jié)構(gòu)和驚悚本質(zhì)，轉(zhuǎn)而成為一部愛(ài)情片，同時(shí)又秉持東方魔幻的色彩，力圖彌補(bǔ)拋棄中國(guó)傳統(tǒng)鬼片傳統(tǒng)以后留下的藝術(shù)真空，在拋棄傳統(tǒng)以后，并沒(méi)能在西方的魔幻電影和愛(ài)情電影中找到合理的結(jié)合點(diǎn)，產(chǎn)生了邏輯上的困境。關(guān)鍵詞《畫(huà)皮》《聊齋》鬼片魔幻電影邏輯困境早在1927年。郁達(dá)夫就說(shuō)道：“二十世紀(jì)的文化結(jié)晶。可以在冰淇淋和電影上求之?！彼?/div>
電影評(píng)介 2009年9期2009-05-13
- 從《畫(huà)皮》演變看受眾對(duì)女鬼形象的心理認(rèn)同
紀(jì)海芹[摘要]《畫(huà)皮》電影自1965年被搬上大銀幕至2008年已有多個(gè)版本，中國(guó)人對(duì)“女鬼”這個(gè)來(lái)自于不同世界的靈異形象是充滿(mǎn)了認(rèn)同感。甚至是渴慕的?！芭怼笔且环N符號(hào)，一種感情的寄托，一種對(duì)不如意人生的反抗甚至是宣泄個(gè)人感情的突破口。試對(duì)不同時(shí)期的“畫(huà)皮”故事加以審視，我們隱約可見(jiàn)國(guó)人對(duì)女鬼形象的一種日益趨新的心理認(rèn)同。[關(guān)鍵詞]《畫(huà)皮》，女鬼形象。心理認(rèn)同取材于蒲松齡《聊齋志異》的影視作品長(zhǎng)演不衰，其中以《畫(huà)皮》最為典型，從20世紀(jì)60年代至2008年電影文學(xué) 2009年7期2009-04-27
- 再談改編文學(xué)經(jīng)典
，陳嘉上導(dǎo)演的《畫(huà)皮》存在著改編上的粗糙與疏漏。影片雖然追求一種符合當(dāng)代生活的審美效果，但在人物形象、小說(shuō)情節(jié)及主旨等方面都存在著敗筆，且成為其創(chuàng)作初始動(dòng)機(jī)和主旨的簡(jiǎn)單圖解。在與小說(shuō)原著及此前所拍同名題材的電影作品的對(duì)比中，可以探究影片成功的因素。并以此為基點(diǎn)，指出當(dāng)今改編經(jīng)典文學(xué)的影片失敗的原因及走出困境的辦法。[關(guān)鍵詞]《畫(huà)皮》，對(duì)比，剖析，自甘墮落，危機(jī)。出路隨著國(guó)產(chǎn)大片不斷取得驕人的票房業(yè)績(jī)而成功地占據(jù)了國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際的電影市場(chǎng)，改編經(jīng)典文學(xué)入電影也電影文學(xué) 2009年7期2009-04-27
- 人皮易畫(huà),人心難求
婷[摘要]影片《畫(huà)皮》改編自中國(guó)古典小說(shuō)《聊齋志異》，其在把握原著精神和主題的基礎(chǔ)上，對(duì)原著進(jìn)行了“第二次閱讀”，以現(xiàn)代人的情感訴求和倫理困境為線(xiàn)索，重新詮釋了《畫(huà)皮》這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。這為《聊齋志異》的影視改編提供了可供借鑒和參考的藍(lán)本。[關(guān)鍵詞]《畫(huà)皮》；《聊齋志異》；影視改編2008年9月，由陳嘉上導(dǎo)演，周迅、陳坤、趙薇、甄子丹、孫儷等影星聯(lián)袂主演的商業(yè)大片《畫(huà)皮》在內(nèi)地上映，在短短數(shù)月間創(chuàng)造了票房佳績(jī)。盡管影視界對(duì)此片的評(píng)價(jià)仁者見(jiàn)仁，但不可否認(rèn)的電影文學(xué) 2009年20期2009-04-16
- 畫(huà)皮
交給鄧安：“它叫畫(huà)皮，你在上面畫(huà)一幅畫(huà)，再把一張畫(huà)紙蒙上去，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。不過(guò)，有一樣?xùn)|西，你不能畫(huà)。你畫(huà)了，奇跡不會(huì)再出現(xiàn)……”鄧安癡癡撫摸手上的畫(huà)皮，它很光滑，竟還帶溫度。這是什么皮呢？手感竟這么好。他怔了一會(huì)兒，才回過(guò)神來(lái)：“老奶奶，什么東西不能畫(huà)？”沒(méi)人回答。扭頭一看，那個(gè)老女人不見(jiàn)了，有一只黑貓輕盈地奔向遠(yuǎn)處。鄧安回到住處，在桌子上攤開(kāi)畫(huà)皮，在上面畫(huà)了兩根紅蘿卜，接著把一張畫(huà)紙蒙上去。奇跡真的出現(xiàn)了，紅蘿卜竟逐漸在畫(huà)紙上呈現(xiàn)出來(lái)，逐漸擴(kuò)大，直至達(dá)小小說(shuō)月刊·下半月 2009年4期2009-04-08
- 《畫(huà)皮》畫(huà)心：為傳統(tǒng)“畫(huà)皮”
丁[摘要]電影《畫(huà)皮》是當(dāng)代大眾傳媒延續(xù)或改寫(xiě)傳統(tǒng)題材的一個(gè)成功案例。本文從結(jié)構(gòu)與主題、角色的演變、沖突與結(jié)局三個(gè)方面討論了影片的改寫(xiě)策略，指出影片《畫(huà)皮》轉(zhuǎn)變了《聊齋志異·畫(huà)皮》故事的警示意義，彰顯了時(shí)代主旋律所希望的“倫理”觀(guān)和消費(fèi)者所希望陶醉的“愛(ài)情”童話(huà)，從而借“傳統(tǒng)”之“畫(huà)皮”，畫(huà)出了時(shí)代的普遍心理。[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)；《畫(huà)皮》；改寫(xiě)一、傳統(tǒng)的改寫(xiě)當(dāng)今社會(huì)，人們已經(jīng)越來(lái)越少地閱讀文學(xué)經(jīng)典，人們也越來(lái)越少地參與民間活態(tài)文化的直接傳承。對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知電影文學(xué) 2009年4期2009-03-18
- 政壇上的“畫(huà)皮”
有一個(gè)故事叫做“畫(huà)皮”，一只狐貍精給自己畫(huà)了一張人皮，只為了誘惑……一開(kāi)始，我們習(xí)慣，將尋找時(shí)尚的目光放在娛樂(lè)明星的身上；漸漸地，我們也習(xí)慣，將目光分散到一些體育明星那里；如今，當(dāng)我們樂(lè)此不疲地談?wù)撝乱蝗蚊绹?guó)總統(tǒng)奧巴馬的穿衣之道時(shí)，政治那里也早已有了時(shí)尚的影子。愛(ài)美之心人皆有之我們不能否認(rèn)：作為一個(gè)時(shí)尚的政治家，在新聞宣傳上，他的外貌和語(yǔ)言會(huì)受到同樣的關(guān)注。政界最為引人注目的時(shí)尚女王，烏克蘭前總理尤利婭·季莫申科當(dāng)之無(wú)愧。這個(gè)同時(shí)擁有了權(quán)力、財(cái)富和美貌的中國(guó)紡織 2009年1期2009-02-23
- 解析電影《畫(huà)皮》中“降魔棒”的“終極權(quán)威”
作大片”的電影《畫(huà)皮》上映以來(lái)，引發(fā)了又一輪觀(guān)看和評(píng)議的熱潮。透過(guò)“降魔棒”的重重魔幻迷霧，來(lái)解析它這種一錘定音式的“終極武器”的“權(quán)威內(nèi)核”，或許可以使我們?cè)谇楣?jié)的詭異、驚悚和凄美的氛圍中更多地領(lǐng)悟出其中的理性?xún)?nèi)涵：“降魔棒”的“終極權(quán)威”滲透了傳統(tǒng)俠義精神、德才兼?zhèn)涞拇院陀掠诟冻龊蜖奚幕貓?bào)的理性?xún)?nèi)涵。[關(guān)鍵詞]降魔棒；權(quán)威；俠義；德才兼?zhèn)湔缢行缕澈蛯?duì)它的評(píng)論話(huà)語(yǔ)同步上演一樣，《畫(huà)皮》這部被冠以“21世紀(jì)東方首部魔幻動(dòng)作大片”的電影也在上映后電影文學(xué) 2009年1期2009-02-12
- 電影《畫(huà)皮》：女性情愛(ài)的困境與男性權(quán)利的消解
輝[摘要]影片《畫(huà)皮》雖然是一部古裝片，不過(guò)因折射了婚外戀這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)而受到關(guān)注，其中的人妖戀引起了觀(guān)眾的熱議，這種現(xiàn)象不是偶然的，而是受社會(huì)、時(shí)代、受眾心理等多種因素促成的結(jié)果。究其原因，主要是女性面對(duì)婚姻和愛(ài)情一片迷茫，她們?cè)诜e極的尋找出路卻沒(méi)有出路，永遠(yuǎn)走不出情愛(ài)的困境，而男性所主宰一切的權(quán)力土崩瓦解，男權(quán)意識(shí)進(jìn)一步退卻和消解。[關(guān)鍵詞]《畫(huà)皮》，女性情愛(ài)；困境；男性權(quán)利；消解林林總總的聊齋故事，大概要數(shù)《畫(huà)皮》的讀者面大了。一個(gè)個(gè)花妖狐魅，可能要數(shù)電影文學(xué) 2009年1期2009-02-12
- 從《畫(huà)皮》演變看受眾對(duì)女鬼形象的心理認(rèn)同