遺稿
- 朱啟鈐刊印《黔南叢書別集》考辨
清）陳法撰劉貴陽(yáng)遺稿/（清）劉書年撰含黔亂紀(jì)實(shí)一卷、滌濫軒詩(shī)鈔一卷、黔行日記一卷、歸程日記一卷永城紀(jì)略一卷/（明）馬士英撰民國(guó)三十一年（1942）排印永牘一卷/（明）馬士英撰訓(xùn)真書屋詩(shī)存一卷，文存一卷/（清）黃國(guó)瑾撰民國(guó)三十二年（1943）排印西笑山房詩(shī)鈔/（清）于鐘岳撰民國(guó)三十二年（1943）排印含黔南集一卷、正安集一卷、集外詩(shī)（一名西笑山房詩(shī)鈔搜逸）一卷于鐘岳別傳一卷/邢端撰民國(guó)三十二年（1943）排印伯英遺稿三卷/（清）于鐘岳撰（三）《中國(guó)古籍總目·
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 趙獻(xiàn)可《邯鄲遺稿》命門理論淺析*
成”假說(shuō)。《邯鄲遺稿》（以下簡(jiǎn)稱《遺稿》）為趙氏晚年所作婦產(chǎn)科學(xué)專著，為趙氏婦科臨證經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)，此書有清抄本徑題《醫(yī)貫·邯鄲遺稿》，故《遺稿》遵《醫(yī)貫》，多運(yùn)用命門理論闡釋治療婦產(chǎn)科諸疾，現(xiàn)對(duì)其作一淺析。1 原文解讀1.1 命門主宰沖任：“沖任起于胞中，男于藏精，女子系胞，其間又恃一點(diǎn)命門之火為之主宰。火旺則紅，火衰則淡，火太旺則紫，火太衰則白?！盵3]5《素問(wèn)·上古天真論》中闡述了太沖脈、任脈與月事、妊娠緊密聯(lián)系：“二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事
浙江中醫(yī)雜志 2023年1期2023-03-23
- 柳亞子佚文《題〈北萊遺詩(shī)〉》
北萊遺詩(shī)〉〈天寥遺稿〉合刊》一書中發(fā)現(xiàn)了柳亞子的一篇佚文。全文如下：北萊上人卓錫嘉善西塘雁塔寺，與黃、郭諸老倡酬甚密，即縫人吳季子披剃之本師也。遺稿兩冊(cè)，藏余秋槎茂才(其鏘)，許汗漫，頗難卒讀。余從假歸錄副，輯成三卷。上卷經(jīng)吾邑葉溉翁加墨，中卷嘉善倪默卿點(diǎn)定，下卷無(wú)人校正，僅黃霽青、郭少蓮、程桐生都有題記爾?！短炝?span id="j5i0abt0b" class="hl">遺稿》中有《呈阿師詩(shī)》，而此于披度后迄其怛化，乃無(wú)一字，疑尚非完璧也。中華民國(guó)九年庚申元月十四日，吳江柳棄疾記。是書乃釋廣信《北萊遺詩(shī)》及其門人
江海學(xué)刊 2022年5期2022-12-29
- 陳獨(dú)秀“手編”書稿“抵房費(fèi)”
為先祖楊魯丞修訂遺稿。幾本著作的幕后編輯關(guān)于陳獨(dú)秀先生在石墻院為楊魯丞整理遺稿事，他的學(xué)生魏建功在《江津楊魯丞欽士遺著》的跋語(yǔ)中是這樣說(shuō)的：“洎卅一年五月二十七日，先生歸道山，門人安人何之瑜既藉鄧氏叔侄助理喪葬，且謹(jǐn)保遺稿手澤，屬桐城方孝博、霍邱臺(tái)靜農(nóng)、如皋魏建功共為集記，略訂成晚年著述若干種，皆國(guó)難疾病中所積存。整理之日，見楊氏遺著已經(jīng)手編，秩然就緒。之瑜云：‘先生生前，擬議擺印，分訂冊(cè)數(shù)，注加按語(yǔ)，諸凡款式，并出心裁;今既殂落，今當(dāng)繼成，以完其志。楊君
北京紀(jì)事 2022年7期2022-05-30
- 黃亨明烈士遺稿：見證矢志為黨之心
押后在監(jiān)獄所寫的遺稿。遺稿寫在一本印有“三湘學(xué)?！弊謽拥陌准埶{(lán)線條用箋紙上，毛筆字體，由右至左直行書寫。遺稿第一篇為感慨人生的韻文，后13篇?jiǎng)t為自傳、雜感、詩(shī)歌與日記文體。此冊(cè)遺稿系黃亨明烈士的侄女婿溫恭于1959年7月從新田縣魚池頭村黃亨明的遺孀處征集后捐獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的湖南省博物館。1906年，黃亨明出生于湖南新田縣一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。在湖南省立第三師范學(xué)校讀書時(shí)，他積極參與進(jìn)步活動(dòng)，討論國(guó)家大事，后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從事革命運(yùn)動(dòng)。馬日事變后，黃亨明不幸被敵人
湘潮 2022年11期2022-05-30
- 人工智能續(xù)寫貝多芬《第十交響曲》
是他逝世后留下的遺稿。然而，現(xiàn)在人工智能技術(shù)已經(jīng)可以通過(guò)這些片段續(xù)寫出一首完整的鋼琴曲了。Ludwig van Beethoven is undoubtedly one of the greatest musicians that ever lived. The German composer and pianist completed 722 musical works—including nine symphonies （交響曲）—despite be
瘋狂英語(yǔ)·讀寫版 2022年3期2022-03-31
- 中國(guó)流亡時(shí)期李相龍漢詩(shī)研究
中國(guó)歷程與《石洲遺稿》李相龍?jiān)?858年生于一個(gè)書香門第，家族世代為官，是當(dāng)?shù)氐拿T望族。初名為李象羲，字萬(wàn)初，號(hào)石洲，相龍是流亡中國(guó)后改的名字。他最初學(xué)習(xí)性理哲學(xué)，并逐漸成長(zhǎng)為嶺南地區(qū)著名的儒學(xué)大家。1886到1896年，倡導(dǎo)儒教的李相龍逐漸開始關(guān)注義兵運(yùn)動(dòng)并陸續(xù)開展了形式多樣、目標(biāo)明確的恢復(fù)國(guó)權(quán)的斗爭(zhēng)。1905年乙巳條約后，曾一度親自組織義兵斗爭(zhēng)，但在1908年2月因日本軍隊(duì)突襲宣告失敗。在深刻認(rèn)識(shí)到義兵抗?fàn)幍木窒扌院?，他開始尋找新的突破口。1910年
- 劉盼遂先生《世說(shuō)新語(yǔ)》整理成果的發(fā)表過(guò)程及遺稿的下落馬千里
《世說(shuō)新語(yǔ)》 遺稿20世紀(jì)上半葉，正值國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡的階段，關(guān)于古代文言小說(shuō)、白話小說(shuō)的研究逐漸成為一個(gè)專門學(xué)科。這其中，諸多學(xué)人對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》這部南朝文言小說(shuō)集產(chǎn)生了興趣。他們一方面繼承了晚清李慈銘、王先謙、葉德輝等人對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》進(jìn)行考證?？钡某晒硪环矫嫔朴谑褂每茖W(xué)的方法和新發(fā)現(xiàn)的材料——如唐寫本殘卷，“在研究的視角與具體方法上呈現(xiàn)出新學(xué)對(duì)舊學(xué)的繼承、發(fā)展和揚(yáng)棄的清晰脈絡(luò)”，劉盼遂先生的《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》（1928）、李審言先生的《世說(shuō)箋
中國(guó)出版史研究 2021年1期2021-09-10
- 以身殉志鑄豐碑
血鑄的13萬(wàn)多字遺稿。方志敏就義后，《清貧》《可愛的中國(guó)》《獄中紀(jì)實(shí)》等文稿從南昌獄中歷經(jīng)艱辛輾轉(zhuǎn)傳送到上海，交給了黨組織。但《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》文稿卻遺失他處。一直到1939年6月的一天，重慶舊書市場(chǎng)驚現(xiàn)方志敏遺作《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》手稿。這件事很快被《新華日?qǐng)?bào)》記者薛凱、劉雨昕發(fā)現(xiàn)，當(dāng)兩位記者準(zhǔn)備買下這部手稿時(shí)，攤主卻要價(jià)500銀元，這在當(dāng)時(shí)可是一個(gè)天價(jià)。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨監(jiān)獄的獄警常常把監(jiān)押人的遺信、文稿拿出變賣，監(jiān)押人的屬眷也常來(lái)舊書市場(chǎng)尋找親人
今日重慶 2021年4期2021-09-10
- 錢亞新與周連寬往來(lái)書信釋證*
整理杜定友先生的遺稿。已發(fā)表的有《治書生活》、《著書生活》兩篇，另外還有多篇約十萬(wàn)字左右，擬于今年編輯就緒，能于明年作為杜老逝世二十周年的紀(jì)念品，作為學(xué)生的我也就可以心安理得了！此致敬禮！并祝闔府安康！亞新 上1986年8月22日考釋：(1)張郁芳為1980年周連寬指導(dǎo)的第一位研究生，是中山大學(xué)圖書館學(xué)專業(yè)招收的第一位研究生。張郁芳1963 年考入北京大學(xué)圖書館學(xué)系，1980-1983 年跟隨周先生攻讀碩士研究生(學(xué)位由武漢大學(xué)授予)，1983年畢業(yè)后留中
圖書館論壇 2021年5期2021-01-08
- 《全元詩(shī)》失收潘音詩(shī)輯考
理刊刻為《待清軒遺稿》二卷，與原本相比所存內(nèi)容已十不及一。更為可惜的是明刻本后亦失傳，清代僅以抄本的形式流傳，但亦絕少。今人編纂《全元詩(shī)》不見傳本，僅據(jù)《元詩(shī)選》初集錄其詩(shī)16 首，可見其集流傳之稀少。至今人們對(duì)潘音及其詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)仍局限于《四庫(kù)全書總目》及《元詩(shī)選》等少數(shù)文獻(xiàn)的零星記載，而長(zhǎng)期埋藏于各大圖書館的清人抄本《待清軒遺稿》鮮有人注意。這些抄本主要有四種：一是上海圖書館藏朱彝尊潛采堂抄本；二是上海圖書館藏戴范云抄本，此本系《戴機(jī)又所輯書十三種》之第
- 一波三折的李大釗遺著出版之路
一直在收集李大釗遺稿，故請(qǐng)周建人寫信給他北方的友人代為接洽。不久得到答復(fù)，告曰：此稿和北大圖書均運(yùn)往西南地區(qū)，尚未運(yùn)回，所尋之人亦不在北平，待有消息后再告。過(guò)了很久，方行得周建人的一位親友轉(zhuǎn)告，所尋李大釗遺稿存放于一位姓周的青年處。幾經(jīng)周折，方行終于將遺稿抄來(lái)，計(jì)60余篇。但此時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲，國(guó)民黨對(duì)上海控制十分嚴(yán)密，如此大部頭的革命書籍很難出版，方行只得將已編好的書稿暫藏起來(lái)，以待革命成功后出版。新中國(guó)成立后，方行才了解到北大圖書館的那位先生就是李
黨史縱覽 2020年10期2020-12-11
- 澳門抗日烈士梁彥明詩(shī)集考辨*
內(nèi)有《梁彥明烈士遺稿》，數(shù)量雖然不大，不過(guò)所收者多不見于《雪社詩(shī)集》，且是梁彥明詩(shī)詞的第一次結(jié)集，甚具意義。最近，澳門博物館收得“梁彥明詩(shī)集抄本”一冊(cè)，抄寫時(shí)間約為民國(guó)年間，所收詩(shī)詞140多首，是目前匯集梁彥明詩(shī)詞最多的一個(gè)本子，甚為重要。鑒于梁彥明對(duì)澳門近代文學(xué)的貢獻(xiàn)，以及他為國(guó)殉難的偉大情操，筆者擬對(duì)《雪社詩(shī)集》中的梁彥明詩(shī)詞、《梁彥明烈士遺稿》以及“梁彥明詩(shī)集抄本”作一統(tǒng)考，并就一些問(wèn)題進(jìn)行分析探討，以祈進(jìn)一步推進(jìn)梁彥明詩(shī)詞的全面搜集整理。2 《雪社
圖書館論壇 2020年7期2020-07-22
- 誦讀遺稿——憶英烈
展一次誦讀英烈的遺稿（作品、書信、日記），并以此緬懷英烈，繼承革命精神的活動(dòng)。小隊(duì)經(jīng)過(guò)集體策劃，選定三名隊(duì)員分別誦讀一篇遺稿（節(jié)選）并介紹作者生平，其余隊(duì)員演唱懷念和學(xué)習(xí)英烈的歌曲。一、讀《可愛的中國(guó)》，添愛國(guó)情懷第一位朗讀者是隊(duì)員小剛，他朗讀的是方志敏烈士的遺作《可愛的中國(guó)》。在朗讀前，小剛先介紹了方志敏的英勇事跡：在日本侵占我國(guó)東北后，他率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)北上，在中途被無(wú)意抗日一心剿共的國(guó)民黨反動(dòng)派包圍，因寡不敵眾而被俘。敵人想方設(shè)法勸降，但他堅(jiān)貞不屈，利
少先隊(duì)活動(dòng) 2020年4期2020-05-19
- 來(lái)集之稿本四種述要
倘湖手稿》《倘湖遺稿》《樵叟備忘雜識(shí)》《來(lái)集之先生詩(shī)話稿》四種稿本進(jìn)行考證論述。1 《倘湖手稿》二十二卷稿本，十四冊(cè)，浙江圖書館藏。行款板式不一。線裝，開本高28.2厘米，寬18.4厘米。冊(cè)1末有佚名跋曰“民國(guó)二十三年甲戌裝裱原稿十一本，分訂二十二本”，又補(bǔ)各卷目錄。有多種稿紙，其中有版心上印“手錄”、下印“倘湖小筑”，文中多有刪添修改。存十四卷，卷一至十、十九至二十二。據(jù)目錄，此書收錄來(lái)集之之書札、詞曲、宮詞、詩(shī)文等。據(jù)目錄，冊(cè)1為第一編，收崇禎十五年（
圖書館研究與工作 2020年2期2020-01-08
- 卡夫卡手稿在耶路撒冷展出，這些文獻(xiàn)歸屬爭(zhēng)議很“卡夫卡式”
囑托，而是將這些遺稿公開發(fā)表、出版。1939年，德國(guó)軍隊(duì)入侵布拉格前夕，馬克斯·布羅德成功將卡夫卡的遺稿轉(zhuǎn)移到以色列。1945年，他將部分遺稿贈(zèng)送給他的秘書愛斯特爾·霍費(fèi)（Esther Hoffe）。1956年第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)期間，布羅德將剩下的卡夫卡手稿存入蘇黎世瑞士銀行。1968年馬克斯·布羅德去世，卡夫卡的遺產(chǎn)全部落入愛斯特爾·霍費(fèi)手中?；糍M(fèi)曾將一些卡夫卡的檔案出售，其中包括信件和明信片，還有小說(shuō)《戰(zhàn)斗記》 （Beschreibung eines Ka
青年文學(xué)家 2019年25期2019-11-19
- 卡夫卡遺稿檔案爭(zhēng)奪戰(zhàn)
要：本文從卡夫卡遺稿檔案爭(zhēng)奪案例引入，總結(jié)出名人檔案征集中的復(fù)雜性表現(xiàn)——所有權(quán)歸屬問(wèn)題、所有權(quán)保護(hù)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平衡問(wèn)題以及國(guó)際檔案所有權(quán)爭(zhēng)端問(wèn)題，并深入分析復(fù)雜性表現(xiàn)的產(chǎn)生原因和影響，最后提出啟示——合法、合理規(guī)避檔案征集中的復(fù)雜性風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)鍵字：名人檔案征集利用復(fù)雜性問(wèn)題對(duì)策中圖分類號(hào)：G273Abstract： This paper is introduced from the Kaf？ ka manuscript archives case， and
北京檔案 2019年10期2019-11-05
- 國(guó)家圖書館藏四卷本《趙梅峰先生遺稿》文獻(xiàn)價(jià)值考述
館藏《趙梅峰先生遺稿》（以下簡(jiǎn)稱國(guó)圖本《遺稿》）四卷，作者為明代中晚期理學(xué)家趙仲全。趙仲全《明史》無(wú)傳，根據(jù)方志可知，趙仲全字文質(zhì)，學(xué)者稱梅峰先生，南直隸寧國(guó)府涇縣人，大約生活在明代正德、萬(wàn)歷時(shí)期。趙仲全少補(bǔ)諸生，后棄舉業(yè)，一生教授鄉(xiāng)里，著有《道學(xué)宗師錄》《道學(xué)正宗》《梅峰語(yǔ)錄》《易學(xué)洪范會(huì)極》等書①。清嘉慶間趙氏后人趙紹祖整理鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)，刻為《涇川叢書》，其中收入趙仲全《梅峰語(yǔ)錄》二卷②，趙紹祖在卷末跋文稱，除《語(yǔ)錄》外“公所著尚有《易學(xué)洪范會(huì)極》十卷、《
圖書館研究與工作 2019年11期2019-11-01
- 月讀天下
未出版過(guò)的卡夫卡遺稿，這標(biāo)志著一場(chǎng)曠日持久的法律糾紛的結(jié)束。據(jù)悉，自從1968年卡夫卡的遺稿保管人馬克思·布羅德逝世后，有關(guān)卡夫卡遺稿的歸屬問(wèn)題就在德國(guó)和以色列之間引起糾紛。今年4月，瑞士蘇黎世的一家法院裁定儲(chǔ)存卡夫卡遺稿的保險(xiǎn)箱可以被打開，并把里面的東西運(yùn)往以色列國(guó)家圖書館，卡夫卡遺稿案就此塵埃落定。前不久，這批遺稿已抵達(dá)以色列國(guó)家圖書館進(jìn)行收藏。該館檔案保管員斯特幾·利特稱，這次放在瑞士的60個(gè)文件夾里的遺稿包括重要的原始材料，它們能增進(jìn)人們對(duì)卡夫卡個(gè)
中國(guó)收藏 2019年9期2019-10-28
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書。詩(shī)的前兩句，寫的是墳?zāi)怪車?。后兩句，茂陵指的是漢武帝，這兩句用了一個(gè)典故，漢武帝欣賞司馬相如的文才，得知司馬相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到時(shí)，司馬相如已死，其家人奉上一篇遺稿，內(nèi)容為歌頌漢武功德、勸漢武封禪。泰山封禪是古代君王一個(gè)極其重大的典禮，一般是在太平盛世、皇帝建立過(guò)宏大功業(yè)的情況下才會(huì)舉行。林逋這兩句另有所指，那就是宋真宗的泰山封禪。宋真宗的功業(yè)實(shí)在不能算宏偉，卻做了耗費(fèi)巨大的封禪之事。林逋這
作文與考試·高中版 2019年26期2019-09-12
- 亞當(dāng)·斯密：好友相愛亦相殺
想家大衛(wèi)·休謨?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">遺稿管理人。誰(shuí)知當(dāng)年委托好友處理遺稿的斯密，反過(guò)來(lái)成了被委托人。1775年春時(shí)，休謨感到身體不適，他雖不懼死亡，卻放心不下他的《自然宗教對(duì)話錄》 （以下簡(jiǎn)稱《對(duì)話錄》）。這本在1750年就寫完的書因?yàn)樯婕白诮虇?wèn)題一直沒有出版，時(shí)過(guò)境遷，主流社會(huì)逐漸表現(xiàn)出對(duì)異見的包容，他希望能出版這本書。休謨首先想到的就是斯密，1776年1月，他立下遺囑將手稿毫無(wú)保留地交給斯密，委托他出版《對(duì)話錄》。但因閱讀《人性論》差點(diǎn)被學(xué)校開除的經(jīng)歷和一貫的謹(jǐn)慎性格，斯
百家講壇 2019年10期2019-07-13
- 康德未完成的第四個(gè)批判*
共有十三捆。這些遺稿幾經(jīng)易主，輾轉(zhuǎn)周折，在康德逝世130年之后，才于1936—1938年以O(shè)pus postumum(遺稿)之名作為普魯士皇家科學(xué)院編輯出版的《康德全集》第21、22兩卷的內(nèi)容與世人見面(為方便起見，本文以下將用Opus或“遺稿”代指這部未完成的著作)。從現(xiàn)存的Opus看，它雖然有一個(gè)基本線索，有些部分甚至有了標(biāo)題和大綱，但總體上卻不是系統(tǒng)縝密的闡述，只是記下一些思考片斷，很像是一部著作的預(yù)備材料和突發(fā)念頭的筆錄，其中有些是比較完整的節(jié)段，
- 錢玄同與劉師培的友誼
散佚。錢為征集其遺稿，可謂是煞費(fèi)苦心。比如，他知自己的同門師弟黃侃曾拜在劉去世前不久，拜師其門下，手中當(dāng)有一些劉的書稿，而他與黃卻又向來(lái)不睦，自覺難以開口。于是，就輾轉(zhuǎn)了一大圈，終于從黃的一個(gè)朋友的朋友處，借來(lái)了黃所藏的劉《劇禮》和《儀禮》兩注的副本。又，還有很多劉的遺稿都是錢從其收藏的舊報(bào)刊中一篇篇找出來(lái)的。錢在承擔(dān)劉的遺著整理編輯工作時(shí)，已經(jīng)50歲了，身體極差，不僅經(jīng)常要去北師大上課，同時(shí)還在“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備委員會(huì)”承擔(dān)著編《簡(jiǎn)化字表》的工作和為老師章太
北廣人物 2019年8期2019-03-21
- 范湖居士的小像 讀書看畫
家，有《范湖草堂遺稿》行世，擅長(zhǎng)畫花鳥。這件被定名為《范湖居士四十八歲小像》（圖見本期封三）的作品創(chuàng)作于清同治六年（一八六七）。畫像上并無(wú)任伯年本款和鈐印。在畫像完成的次年，吳俊在畫幅右上側(cè)題跋云：“范湖居士四十八歲小象，同治六年秋日蕭山任頤畫。越一年江陽(yáng)吳俊題識(shí)”，鈐白文方印“暨陽(yáng)吳俊”和朱文方印“冠英”。據(jù)此可知畫像作者為任頤（伯年）。吳?。ㄒ话?一至一八六0），字子重，號(hào)冠英、南橋，暨陽(yáng)（江蘇江陰）人，擅詩(shī)文書畫篆刻。在畫幅左上側(cè)，則有周閑本人題寫的
讀書 2018年11期2018-11-06
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書?！皱汀蹲宰鲏厶靡驎唤^以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的時(shí)候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來(lái)了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭返家，會(huì)見客人。林逋自己不求仕進(jìn)，一生清寂，但他鼓勵(lì)后生求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己所
思維與智慧·下半月 2018年6期2018-08-20
- 《素文女子遺稿附袁家三妹合稿》辨正
館欣見《素文女子遺稿附袁家三妹合稿》，版本著錄“隨園藏版”清刻本，驚喜之余不禁疑惑，《素文女子遺稿》應(yīng)是《袁家三妹合稿》之一，為何題簽將合稿附在別集之后？索書一觀，似為坊刻冒名，略加辨正。此本一冊(cè)無(wú)函，題簽作“素文女子遺稿附袁家三妹合稿(小字)”，牌記有“隨園藏版”字樣。半葉10行，行21字。版框13cm×10cm，粗黑口無(wú)魚尾，字扁而密。版心著集名、頁(yè)碼?？樋滩痪?，多見錯(cuò)訛，如：“素文女子遺稿”字樣扉頁(yè)錯(cuò)附于“袁家三妹合稿”第一種《盈書閣遺稿》卷首，《盈
江海學(xué)刊 2018年4期2018-04-14
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書），無(wú)疑比詠梅詩(shī)值得稱道。林逋在世的時(shí)候，就為自己修好了墳?zāi)?，然后題寫了這首七絕。詩(shī)的前兩句，寫的是墳?zāi)怪車?。后兩句，“茂陵他日?span id="j5i0abt0b" class="hl">遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書”，茂陵指的是漢武帝。這兩句用了一個(gè)典故：漢武帝欣賞司馬相如的文才，得知相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到時(shí)，司馬相如已死，其家人奉上了一篇遺稿，內(nèi)容為歌頌漢武功德、勸漢武封禪。泰山封禪是古代君王一個(gè)極其重大的典禮，一般是在太平盛世、皇帝建立過(guò)宏大功業(yè)的情況下
高中生·青春勵(lì)志 2018年3期2018-04-14
- 把世界的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲南Ｍ?/a>
館和檔案以及科學(xué)遺稿和私人遺稿，該研究中心為世界各國(guó)的布洛赫研究項(xiàng)目持續(xù)提供第一手文獻(xiàn)資源。布洛赫思想為20世紀(jì)精神史打上了多方面的烙印，在人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域里，人們都可以找到他的思想的蹤跡。關(guān)鍵詞：恩斯特·布洛赫；遺稿；檔案；社會(huì)效應(yīng)中圖分類號(hào)：B516.59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2018）03-0051-10一、追憶恩斯特·布洛赫1885年7月8日，德國(guó)馬克思主義哲學(xué)家恩斯特·布洛赫（Ernst Blo
江漢論壇 2018年3期2018-03-30
- 祖父楊樹達(dá)的遺稿去哪了？
為我們講述了祖父遺稿的流轉(zhuǎn)故事。在寫這篇文章之前，我必須講明，祖父主要著作中的絕大部分，在祖父生前都已經(jīng)出版了。在他去世前的幾年間，是他著作出版的一個(gè)高峰期。1954年以舊歷算，共出書7種（包括再版）。去世幾年后出版的，有《鹽鐵論要釋》《積微居讀書記》等。至于祖父沒有出版的重要著作，只有《文字形義學(xué)》一種（1955年寫定本）。《積微翁回憶錄·積微居詩(shī)文鈔》也是20世紀(jì)80年代才出版。但這并不意味著祖父沒有出版的著作就不多。祖父一生勤于著述，白天晚上筆耕不綴
文史博覽·文史 2018年1期2018-03-12
- 祖父楊樹達(dá)的遺稿去哪了？
。但祖父還有一些遺稿存留家中。這些遺稿后來(lái)到哪兒去了？我的記憶里，祖父的遺稿，存留在湖南長(zhǎng)沙湘春中路36號(hào)安莊二樓樓梯口左側(cè)的儲(chǔ)藏室。該房間許多時(shí)候并未上鎖，我進(jìn)去過(guò)好幾次。1965年遷往學(xué)宮街后，這些遺稿便被保管于堂屋西南角的一口大木箱內(nèi)?！拔母铩敝形曳^(guò)這個(gè)木箱，記得里頭也有別的文件，如七伯父楊德豫小時(shí)候的日記，以及祖父的各種證件等。這些遺稿，有兩個(gè)去向：一是大約1960年年底或1961年年初，被北京中國(guó)書店工作人員于銘收購(gòu)；一是八伯父于2001年去世
文史博覽 2018年1期2018-02-27
- 敦煌研究院新入藏李浴敦煌遺稿的內(nèi)容及其價(jià)值
;新入藏;李浴;遺稿中圖分類號(hào)：K870.6;K871.5? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2018）06-0142-06李?。?915—2010），字子青，中國(guó)著名的美術(shù)史論家、美術(shù)教育家和敦煌學(xué)者。他生于河南內(nèi)黃，1938年畢業(yè)于國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校繪畫系，師從衛(wèi)天霖、彭沛民等先生，常書鴻也是他讀書期間對(duì)其產(chǎn)生重要影響的恩師之一（圖1）。1944年1月1日，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立，常書鴻任所長(zhǎng)。同年3月1日應(yīng)常書鴻之邀，李浴到達(dá)敦煌，19
敦煌研究 2018年6期2018-02-24
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書?！皱汀蹲宰鲏厶靡驎唤^以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的時(shí)候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來(lái)了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就掉轉(zhuǎn)船頭返家，會(huì)見客人。林逋自己不求仕進(jìn)，一生清寂，但他鼓勵(lì)后生去求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己
讀者 2017年15期2017-07-14
- 李大釗遺著出版一波三折
光之后收集李大釗遺稿的還有一個(gè)在上海工作的方行。他的收集工作是在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，共收集到五六十篇。后得蔡尚思的幫助，得到《守常全集》和《史學(xué)要論》及其他文章若干。1946年，方行聽說(shuō)北京大學(xué)圖書館有一位先生非常欽佩李大釗，十余年來(lái)，一直在收集李大釗遺稿，故請(qǐng)周建人寫信給他北方的友人代為接洽。不久得到答復(fù)，告曰：此稿和北大圖書均運(yùn)往西南地區(qū)，尚未運(yùn)回，所尋之人亦不在北平，待有消息后再告。此后很久沒有消息，其間曾請(qǐng)鄭振鐸信托友人從旁探問(wèn)，
文史博覽·文史 2017年6期2017-06-26
- 李大釗遺著出版一波三折
光之后收集李大釗遺稿的還有一個(gè)在上海工作的方行。他的收集工作是在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，共收集到五六十篇。后得蔡尚思的幫助，得到《守常全集》和《史學(xué)要論》及其他文章若干。1946年，方行聽說(shuō)北京大學(xué)圖書館有一位先生非常欽佩李大釗，十余年來(lái)，一直在收集李大釗遺稿，故請(qǐng)周建人寫信給他北方的友人代為接洽。不久得到答復(fù)，告曰：此稿和北大圖書均運(yùn)往西南地區(qū)，尚未運(yùn)回，所尋之人亦不在北平，待有消息后再告。此后很久沒有消息，其間曾請(qǐng)鄭振鐸信托友人從旁探問(wèn)，
文史博覽 2017年6期2017-06-22
- 北大藏《王念孫手稿》流傳考述
表窺其崖略，今《遺稿》粲然出于百年之后，亦可謂學(xué)者之幸矣?！?王國(guó)維：《高郵王懷祖先生訓(xùn)詁音韻書稿敘錄》，《觀堂集林》，北京：中華書局，1959年，第399頁(yè)。羅振玉在《高郵王氏遺書》目錄下附記曰：“其他未寫定之遺稿，以韻書為多，異日當(dāng)陸續(xù)刊布?！?王念孫等撰，羅振玉輯：《高郵王氏遺書》，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第1頁(yè)。然而遺稿至今已百年又百年矣，刊布之事卻被一次次耽擱下來(lái)，使得我國(guó)珍貴語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)資料至今深藏于圖書館中。百年前遺稿出而被認(rèn)為是遺稿
文史哲 2017年3期2017-06-05
- 晚清邊疆治理奏議文獻(xiàn)整理的代表之作
——評(píng)《陶模奏議遺稿補(bǔ)證》
——評(píng)《陶模奏議遺稿補(bǔ)證》張彥虎邊疆治理歷來(lái)是我國(guó)古代王朝國(guó)家治理的重中之重。清王朝作為我國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，其邊疆治理跨越了古代與近代社會(huì)。而面對(duì)從古代社會(huì)到近代社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型和“三千年未有之大變局”的空前挑戰(zhàn)，晚清政府和邊臣大吏都不得不在邊疆治理方面加大改革，進(jìn)行制度創(chuàng)新。陶模（1835—1902）作為晚清著名的邊疆督撫，曾數(shù)十年先后任職于新疆、陜甘與兩廣等邊疆地區(qū)，形成和積累了大量有關(guān)邊疆形勢(shì)和應(yīng)對(duì)治理的奏議方案，集中在其《陶勤肅公奏議遺稿》十
石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年6期2017-04-02
- 自己打磨自己
蘭克林在整理他的遺稿時(shí)，看到了這樣的話：“孩子，其實(shí)我并不是你心目中的那個(gè)人，我并不懂得寫作，每個(gè)單詞都得查詞典，一篇稿子要看上幾十遍。你讓我教你，我盡量做，其實(shí)多數(shù)時(shí)候是你自己在打磨自己?！弊约捍蚰プ约海扛惶m克林簡(jiǎn)直不敢相信，指點(diǎn)自己寫作的權(quán)威竟然近似“寫作盲”！自己的寫作才能竟然是在一天寫一篇文章的練習(xí)中打磨出來(lái)的！富蘭克林在讀弗恩的遺稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些手稿幼稚得令一個(gè)真正的作家心疼。
高中生·青春勵(lì)志 2016年11期2017-02-28
- 以色列：卡夫卡遺稿歸國(guó)家
家弗朗茨·卡夫卡遺稿的漫長(zhǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)畫上句號(hào)。據(jù)法新社8日?qǐng)?bào)道，以色列最高法院終審裁定，卡夫卡手稿為以色列國(guó)有財(cái)產(chǎn)，應(yīng)悉數(shù)上交以國(guó)家圖書館。1924年，卡夫卡在奧地利逝世，死前將手稿托付密友和遺囑執(zhí)行人馬克斯·布羅德盡數(shù)銷毀，但布羅德違背他的遺言，于1939年納粹入侵捷克斯洛伐克時(shí)帶著手稿移居到巴勒斯坦地區(qū)。1968年，布羅德去世，他在遺囑中交代將手稿留給他的秘書埃絲特·霍費(fèi)，囑咐她將手稿交給耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)、特拉維夫市立圖書館或其他以色列或海外組織。不過(guò)，
環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-08-102016-08-10
- 有個(gè)性的拒絕
，死后留下了一些遺稿。陳獨(dú)秀到江津后，曾對(duì)楊魯丞的文章做過(guò)評(píng)論。楊魯丞的孫子楊慶馀聽說(shuō)后，便跑了幾十里路來(lái)見陳獨(dú)秀，請(qǐng)其幫助校正楊魯丞的《群經(jīng)大義》和《楊氏厄林》兩部書稿，并許諾付給一定的酬金。陳獨(dú)秀答應(yīng)了，并很快將兩部書稿校對(duì)完畢。楊慶馀又將楊魯丞的其他遺稿交給陳獨(dú)秀，請(qǐng)陳獨(dú)秀繼續(xù)為其整理、校正，并請(qǐng)陳獨(dú)秀為其寫序以供出版時(shí)用。陳獨(dú)秀看完遺稿后，感覺沒什么價(jià)值，就對(duì)楊慶馀說(shuō)：“你祖父另外的手稿我全部認(rèn)真看過(guò)了，多系重復(fù)古人學(xué)說(shuō)而已，創(chuàng)見太少了，不值費(fèi)心，
前線 2016年5期2016-06-15
- 鄒伯奇科學(xué)論著遺稿《測(cè)量備要》新探
共同出版《鄒伯奇遺稿》一書，披露了一些從未面世的鄒伯奇科學(xué)論著珍貴遺稿，引起學(xué)界關(guān)注，對(duì)全方位了解與評(píng)價(jià)鄒伯奇的科學(xué)貢獻(xiàn)，意義重大.1 未刊刻的科學(xué)論著遺稿《鄒伯奇遺稿》為非正式出版物，由鄒伯奇殘存手稿或后人抄錄其手稿本，以及從《學(xué)海堂集》、《鄒征君遺書》、《南海縣志》、友人書信著作與有關(guān)碑刻的碑文等，經(jīng)化繁體為簡(jiǎn)體、添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等精心整理而成，分測(cè)量備要、繪地圖說(shuō)、數(shù)學(xué)物理、光學(xué)論著、征君存稿、附錄等6卷，附有序、后記、書信手跡等5張圖片，其中新面世的科
- 可憐一例笑東風(fēng)，不解紅顏即黃土
參見張曜孫《緯青遺稿跋》與張琦《緯青遺稿序》。鄧紅梅《女性詞史》謂緯青“17歲夭折”，誤。山東教育出版社2000年版）。歲乙亥（1815），適江陰章政平，育有一子。政平，字云健，困于場(chǎng)屋，家足以自贍。余不詳。緯青少與姊孟緹相與學(xué)詩(shī)，其家人述之甚詳。張琦云：“英年十二三，即學(xué)為詩(shī)。余奔走乞食，歲恒一歸，不過(guò)留數(shù)十日。兒女有問(wèn)字者，心輒喜，然不得常授書，偶一講說(shuō)大義而已。歲甲戌九月，余自豫返里，英年十九，出詩(shī)詞請(qǐng)益，行間有奇氣，甚異之?！保◤堢毒暻?span id="j5i0abt0b" class="hl">遺稿序》，
古典文學(xué)知識(shí) 2015年6期2015-12-04
- 倪云林模式及其相關(guān)問(wèn)題探究
讀倪云林《清閟閣遺稿》《清閟閣全集》等文本可知：“一河兩岸”的構(gòu)圖形式體現(xiàn)了云林以繪畫呈現(xiàn)生命的困境并尋求解脫困境的努力；其畫面的疏樹、怪石、空亭等“純化”的意象有其特定的內(nèi)涵；其畫面幽冷寂寞、有靜氣，與其思想境界密切相關(guān)，正所謂“境靜塵慮清”[2]。三者體現(xiàn)了“倪云林模式”在畫面結(jié)體、意境方面的獨(dú)特性。在云林友人周南老眼里，云林學(xué)問(wèn)淵博，“經(jīng)、史、諸子、釋、老、岐黃、紀(jì)勝之書，盡日成誦”；“性雅潔”，清閟閣中“古鼎彝、名琴陳列左右，松桂、蘭竹、香菊之屬，
河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-08-15
- 御用槍手不好做
因此，沈在自己的遺稿中，還是留下了表明自家榮耀的明確痕跡。不想，老名士想傳之后世的，恰是皇帝所格外忌憚的，沈德潛死后，乾隆借故從沈的家人那里，騙來(lái)了沈的遺稿，這下老名士的餡兒露了?；实郾粴饬藗€(gè)半死，公開發(fā)作不方便，找了一個(gè)茬，“奪德潛贈(zèng)官，罷祠削謚，仆其墓碑”，就差掘墳鞭尸了。這個(gè)茬，有人說(shuō)是沈德潛詩(shī)題曰黑牡丹者，有“奪朱非正色，異種也稱王”之句，可以上綱上線牽強(qiáng)扯成不滿“本朝”的悖逆言論。也有一說(shuō)是沈德潛給某舉人的文集做過(guò)序，而這個(gè)文集后來(lái)被人檢舉，有關(guān)
鳳凰資訊報(bào) 2015年8期2015-06-10
- 劉瑞琳主編《木心逝世三周年紀(jì)念專號(hào)》
篇首都披露了木心遺稿中的若干短句和段落，與專號(hào)中的眾聲喧嘩構(gòu)成有趣而富深意的對(duì)照，選用的圖片也大致是此前從未發(fā)表的。輯一，收入木心先生講述的遺稿一篇《我的〈九月初九〉》。輯二，談木心的家世和早年生活，與夏承燾、茅盾的關(guān)系，與讀者的故事，尋訪杰克遜高地木心故居，以及《再見木心》紀(jì)錄片試映會(huì)實(shí)錄。輯三，輯錄童明、巫鴻、李劼、楊澤、曹立偉諸文，李劼說(shuō)：“木心的溘然謝世，無(wú)意間讓諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……喪失了領(lǐng)受一個(gè)自屈原、李白、杜甫以來(lái)最詩(shī)意盎然的中國(guó)詩(shī)人加冕該獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)
女友 2015年6期2015-05-30
- 汪懋麟年譜簡(jiǎn)編(下)
》、《百尺梧桐閣遺稿》、《錦瑟詞》和汪氏諸多親友、交游的別集、年譜、傳略,以及史書、方志、家譜來(lái)看,譜主生于明崇禎十二年,卒于康熙二十七年,這段時(shí)間正是明清易代的特殊歷史時(shí)期,社會(huì)政治的劇變對(duì)其思想、心理、性格及著述的形成產(chǎn)生了深深的影響,且譜主交游廣闊,結(jié)交的人物較多,這對(duì)譜主思想和學(xué)術(shù)的形成也是不可忽視的因素。(接中編)清圣祖康熙十七年戊午(1678)四十歲新歲,王賓以除夕詩(shī)見投,即韻奉答。(《詩(shī)集》卷十六戊午《新歲,仔園以除夕詩(shī)見投即韻奉答》)立春后
玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-02-13
- 從獄中遺稿中解析方志敏的中國(guó)夢(mèng)
自內(nèi)心深處感受的遺稿。這些獄中遺稿，集中表現(xiàn)了方志敏的愛國(guó)情結(jié)，充分展示了方志敏的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！保?］方志敏是中華兒女中的杰出一員，從他的獄中遺稿中，我們看到了方志敏實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夙愿，看到了一個(gè)中華兒女對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、民族富強(qiáng)和人民幸福生活的期盼的中國(guó)夢(mèng)。一固然，在方志敏整個(gè)獄中遺稿中
上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-04-10
- 明李齡《宮詹遺稿》誤收的兩篇白鹿洞書院文稿
9）明李齡《宮詹遺稿》誤收的兩篇白鹿洞書院文稿張勁松1,2（1．華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖北武漢 430079；2．南昌師范學(xué)院書院研究所，江西南昌 330029）明代天順、成化年間，江西提學(xué)僉事李齡曾重建白鹿洞書院，在書院發(fā)展史上有重要影響。其《宮詹遺稿》有五篇關(guān)于白鹿洞書院的文稿，但其中《重修貫道橋記》和《白鹿洞新置贍學(xué)田記》并非李齡所作，屬于誤入?！吨匦挢灥罉蛴洝返淖髡邞?yīng)為天順年間南康知府錢塘人陳敏政，《白鹿洞新置贍學(xué)田記》似為《宮詹遺稿》的編者自
韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-08
- 富蘭克林的堅(jiān)持
蘭克林在整理他的遺稿時(shí)，看到了這樣的話：“孩子，其實(shí)我并不是你心目中的那個(gè)樣子，我并不懂得寫作，每個(gè)單詞都得查字典，一篇稿子要看上幾十遍。你讓我教你，我盡量做，其實(shí)多數(shù)時(shí)候是你自己在打磨自己。”自己打磨自己？富蘭克林簡(jiǎn)直不敢相信，指點(diǎn)自己寫作的權(quán)威竟然近似寫作盲！自己的寫作才能竟然是在一天一篇文章的練習(xí)中打磨出來(lái)的！富蘭克林在讀弗恩的遺稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些手稿幼稚得令一個(gè)真正的作家心疼?！径嗑S解讀】角度一：成功就是打磨自己。如果說(shuō)歲月是磨刀石，那么一個(gè)人的才能就
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2014年2期2014-04-03
- 編余瑣談
《南來(lái)北歸雁》的遺稿。昌平先生鄭重其事地給沈祖煒館長(zhǎng)寫了信。王安憶的母親茹志鵑是當(dāng)代著名作家，《百合花》等名篇吾輩年輕時(shí)就誦讀過(guò)，而對(duì)她父親王嘯平感覺上有些陌生了。其實(shí)，王嘯平是位很優(yōu)秀的導(dǎo)演藝術(shù)家，只要一提起他執(zhí)導(dǎo)的話劇《霓虹燈下的哨兵》，相信大家定會(huì)肅然起敬。起先我面對(duì)那一迭文稿，心中無(wú)數(shù)，不知作者記述那些人生往事是否適合發(fā)表。當(dāng)讀完文稿后，覺得文字樸實(shí)簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，新鮮、新奇，真沒想到王安憶父親有那么傳奇的故事。其中最令我感動(dòng)的是《愛的折磨與榮耀》
世紀(jì) 2014年1期2014-01-14
- 王頌蔚遺稿
川書店經(jīng)銷王頌蔚遺稿事，《顧頡剛讀書筆記》卷六中有專門記載，事在一九五三年：“五月蒞蘇，在琴川書店見王頌蔚遺稿一大疊，輯佚書占其三之二，馀為《明史考證捃逸》原稿及所抄史料，索價(jià)僅四十萬(wàn)。彼時(shí)蘇南文管會(huì)擬購(gòu)取，慶其所得，未與論價(jià)。頃接勤廬書，云：‘王芾卿遺稿曾送來(lái)文管會(huì)，不明何故，原物退還。今晨往琴川書店，則知已為滬客購(gòu)去，至為失望?！瘡拇巳撕ＣＣ＃豢汕笠??！痹谶@段筆記上，顧頡剛后來(lái)又加眉批：“勤廬后來(lái)函，謂由上海常熟路萃古齋以十五萬(wàn)元購(gòu)去。其后上海文管
讀書 2014年2期2014-01-09
- 從《夾氵祭遺稿》看鄭樵讀書治學(xué)思想
》兩百卷、《夾漈遺稿》三卷、《爾雅注》以及顧頡剛輯錄的《詩(shī)辯妄》。《夾漈遺稿》是鄭樵的詩(shī)文集，雖篇數(shù)尚少，比起其七百萬(wàn)的鴻篇巨制來(lái)講，顯得極其微不足道，但是在研究鄭樵讀書治學(xué)方面，是必不可少的。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)鄭樵給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為宋代史學(xué)中“朱子前一點(diǎn)，最偉大的是鄭樵”，“史界之有樵，若光芒竟天之一彗星焉”，［1］（P22）他為后人留下了一筆巨大的財(cái)富，同時(shí)也展示了其豐富無(wú)比的讀書治學(xué)精神。一、持“會(huì)通”，成一家之言“會(huì)”指匯聚文獻(xiàn)，廣收資料，詳盡占有史料。
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年8期2013-08-15
- 虞集著述考
園類稿》、《道園遺稿》、《伯生詩(shī)續(xù)編》、《翰林珠玉》五種，明清兩朝也多有翻刻本。此外，明代至民國(guó)也多有名家重編或選編虞集文集。以下即就元代至民國(guó)所編選的虞集文集作簡(jiǎn)要的梳理，并鉤沉其現(xiàn)存版本及收藏情況。一、道園學(xué)古錄文集共五十卷，分《在朝稿》（20卷）、《應(yīng)制稿》（5卷）、《歸田稿》（18卷）、《方外稿》（6卷）四編，諸篇皆收各體詩(shī)文，其中詩(shī)稿又別稱《芝亭永言》。黃溍序文稱為虞集親定文集，但虞集門人李本跋則言，此書為元至正（1341）十一月李本與虞集幼子虞
- 復(fù)旦大學(xué)圖書館藏朝鮮活字印本述略
。4 駱村樸先生遺稿《駱村樸先生遺稿》六卷，朝鮮樸忠元撰。清光緒間朝鮮木活字印本。三冊(cè)。半頁(yè)十行二十一字，四周單邊，白口，雙花魚尾，版心中鐫書名、卷次、頁(yè)次?？蚋?2.7厘米，寬17.5厘米。首有崇禎紀(jì)元后五丙戌(1886)宋秉璇撰《駱村遺稿序》，末有崇禎紀(jì)元二百五十九年丙戌(1886)金炳昌撰《駱村遺稿跋》。樸忠元(1507－1581)，字仲初，號(hào)駱村，室名靜觀齋，幸州人。官禮賓寺正、海西按撫、密原君兼弘文館提學(xué)。宋秉璇(1836－1905)，字恩津，號(hào)
上海高校圖書情報(bào)工作研究 2013年2期2013-04-11
- 對(duì)錢穆《師友雜憶》一則重要記述的補(bǔ)正——兼及朱懷天生平事跡考辨
《松江朱懷天先生遺稿》(以下簡(jiǎn)稱《遺稿》)時(shí)，特別重視讀書筆記，認(rèn)為由此可以窺見朱懷天為學(xué)之特色。二 朱懷天與錢穆的交誼關(guān)于朱懷天與錢穆的結(jié)識(shí)，在《師友雜憶》里有一段生動(dòng)的記述。當(dāng)朱懷天進(jìn)入縣四高小任教時(shí)，錢穆已在該校整整教了兩年書，但此刻因病遲到。見到新室友后，錢穆對(duì)朱懷天說(shuō)，學(xué)校出門兩條路:一條左向通市鎮(zhèn)，可以吃喝玩樂(lè);一條右向通郊野，可以“散步塍間，俯仰天地，暢懷悅目”。你先來(lái)幾天，大概已和同事們?nèi)ミ^(guò)街市了。我通常一人右行。以后你喜歡往哪一邊走?懷天
- 十七年文學(xué)史視野下的“風(fēng)雨樓”
——阿垅遺稿與潛在寫作
雨樓” ——阿垅遺稿與潛在寫作袁繼鋒1,2(1.四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,四川成都 610064;2.重慶大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院,重慶 400044)文章認(rèn)為阿垅在 17年階段中的詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng)作基本是以所謂潛在寫作的形式呈現(xiàn)的,因此梳理并歸納諸如阿垅這樣在文學(xué)史中被遮蔽的文學(xué)文本和文學(xué)現(xiàn)象就具有了實(shí)際的文學(xué)史意義?！笆吣晡膶W(xué)”;阿垅遺稿;潛在寫作“十七年文學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)論題,近年來(lái)逐漸在更自由更寬松的學(xué)術(shù)氛圍中得到重新討論和研究,一些新的文學(xué)文獻(xiàn),諸如
- 遺稿寄希望
楊殷平讀了沈自敏遺稿《文化街的曙光》(《讀書》一九九七年七期)，不禁肅然起敬為之拍案。這是他生前以赤子之心對(duì)祖國(guó)文化事業(yè)的最后進(jìn)言。希望在王府井大街重塑文化的輝煌，造福子孫，并寄希望于這條街上“三聯(lián)”、“中華”、“商務(wù)”和“人藝”、“科圖”、“美術(shù)館”這幾座文化圣殿。一位行將辭世之人對(duì)未來(lái)的曙光還那么充滿希望地說(shuō)：“這一切如果竟能實(shí)現(xiàn)，我們的子孫后代會(huì)懷著怎樣的感激心情憶起我們?。 爆F(xiàn)今，孔方兄肆虐文化的何止王府井一條街。南京有家新華書店大樓，夠氣魄的，這
讀書 1998年1期1998-07-15