文/鄧燕

正念意味著深入觀察有意識的和非批判性的注意力，意識源自對目前所呈現(xiàn)的體驗。臨床心理學(xué)領(lǐng)域?qū)⒄疃x為“對當(dāng)前經(jīng)驗和感覺的自覺感知的一種非批判性態(tài)度”。

主觀幸福感是衡量個體生活質(zhì)量高低的重要綜合性指標(biāo)。在20世紀(jì)40年代，幸福和快樂已成為積極心理學(xué)的研究重點，而主觀幸福感已成為研究身心健康的一個普遍變量。

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生正念水平是主觀幸福感的重要影響因素，正念水平越高，主觀幸福感也越強，正念通過對自尊的促進(jìn)作用進(jìn)而提升主觀幸福感。因此，人才的主觀幸福感與積極應(yīng)對呈正相關(guān)，與消極應(yīng)對呈負(fù)相關(guān)[1]。

不同的應(yīng)對方式對個體的幸福感體驗指數(shù)具有重要影響。但個體的應(yīng)對方式主要受兩大方面的因素影響，即穩(wěn)定的因素和不穩(wěn)定的因素，穩(wěn)定的因素包括年齡、性別、遺傳特征、人格特征等。不穩(wěn)定的因素包括認(rèn)清情況的客觀特征，以及人對情況的主觀理解和評估。由此可見，應(yīng)對方式是生活事件與主觀幸福感關(guān)系的中介變量。

正念訓(xùn)練如何通過影響個體的應(yīng)對方式從而提高個體的主觀幸福感？本文研究從正念訓(xùn)練在人才就業(yè)心理健康教育的實際操作意義出發(fā)，將正念訓(xùn)練集中于應(yīng)對方式中研究，探討正念訓(xùn)練對其應(yīng)對方式與幸福感之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用[2]。

一、研究方法

（一）研究對象

采取方便取樣法從兩所高校招收84名在讀的大一學(xué)生，完成整個正念訓(xùn)練的有效被試者共81名學(xué)生，其中男生37名，女生44名，平均年齡為19.25±0.51。

（二）研究過程

以團(tuán)體訓(xùn)練和個人自我訓(xùn)練相結(jié)合形式進(jìn)行，團(tuán)體訓(xùn)練持續(xù)8周，每周1次，每次1.5小時。個人訓(xùn)練，鼓勵成員每天堅持課后正念練習(xí)。訓(xùn)練前和訓(xùn)練后發(fā)放相關(guān)調(diào)查問卷。

（三）研究工具

1.五因素正念量表。五因素正念量表是目前比較公認(rèn)的正念能力評估問卷。調(diào)查問卷使用5級評估，總共39項，包括觀察因素、描述，沒有判斷力和缺乏回應(yīng)，得分越高，參與者的專注力水平越高。

2.簡易應(yīng)對方式問卷。簡易應(yīng)對方式問卷由兩個維度組成，即對人才培養(yǎng)的正面反饋和負(fù)面回應(yīng)，共20項。在這些問題中，有12個問題得到了肯定回答，著眼于肯定回答的特征，8個問題得到了否定回答，重點放在否定回答的特征上[3]。

3.總體幸福感量表。該量表用于評價被試者對幸福的陳述。表中包括6個因子：對健康的焦慮、對生活的滿意度和熱情、精力、憂郁或快樂的情緒、對情緒和行為的控制、放松和緊張（焦慮），共有33項，得分越高，幸福度越高[4]。

4.數(shù)據(jù)分析與處理。采用SPSS 20.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，進(jìn)行比較和回歸分析。

二、結(jié)果與分析

（一）訓(xùn)練前后量表描述性統(tǒng)計

1.正念培訓(xùn)前后被試者正念水平比較

正念培訓(xùn)后，被試者的整體正念水平有顯著提高，其中描述、有覺知的行為、不反應(yīng)三個因子提高顯著，特別是描述因子尤其顯著（見表1）。

表1 正念訓(xùn)練前后被試者正念水平比較/（±s）

表1 正念訓(xùn)練前后被試者正念水平比較/（±s）

觀察 描述 有覺知的行為 不判斷 不反應(yīng) 總分培訓(xùn)前 20.1±5.2 22.9±4.3 29.9±6.4 27.4±6.2 17.7±4.1 117.8±15.5培訓(xùn)后 20.0±4.9 24.6±4.9 31.3±6.5 28.3±5.4 18.6±4.7 124.2±15.3 t值 0.170 -2.972 -2.592 -1.488 -2.757 -3.401 P值 0.867 0.008﹡﹡ 0.018﹡ 0.153 0.013﹡ 0.003﹡注：﹡p＜0.05,﹡﹡p＜0.01

2.正念培訓(xùn)前后被試者應(yīng)對方式比較

正念培訓(xùn)后，被試者的消極應(yīng)對方式呈現(xiàn)出顯著的下降，而積極應(yīng)對方式改變不明顯。

3.正念培訓(xùn)前后被試者幸福感比較

正念培訓(xùn)后，在幸福感方面，生活中的滿意度和興趣、憂郁或快樂情緒、對情緒和行為的控制、放松和緊張四個因素的得分得到顯著提高。其對比結(jié)果如表2所示。

表2 正念培訓(xùn)前后被試者整體幸福感比較/（x±s）

（二）正念培訓(xùn)對應(yīng)對方式與幸福感之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用分析

采用逐步多元回歸分析法，檢驗正念訓(xùn)練后的正念水平對應(yīng)對方式與幸福感的回歸情況，以確定正念訓(xùn)練是否切實具有調(diào)節(jié)作用[5]。在此過程中，進(jìn)入回歸方程的步驟是：第一步應(yīng)對方式；第二步正念訓(xùn)練后的正念水平；第三步應(yīng)對方式×正念水平。它們的對比結(jié)果如表2所示。

由表3可知，正念水平對負(fù)向應(yīng)對方式具有顯著的直接影響，正念水平對負(fù)應(yīng)對方式與整體幸福感的關(guān)系也有著顯著的調(diào)節(jié)作用。積極應(yīng)對方式只有中度的影響，而積極應(yīng)對方式與總體幸福關(guān)系的調(diào)節(jié)作用不顯著。

表3 整體人才培訓(xùn)幸福感對正念水平與應(yīng)對方式的回歸分析

三、討論

（一）訓(xùn)練前后各量表描述性統(tǒng)計

通過8周系統(tǒng)的正念訓(xùn)練，被試者的整體正念水平顯著提高。正念訓(xùn)練后，被試者的積極應(yīng)對方式變化不明顯，消極應(yīng)對方式有顯著的下降，正念訓(xùn)練有效地改變了被試者的消極應(yīng)對方式。個體可以更好地產(chǎn)生對當(dāng)下的體驗的滿足感，更容易放松。

（二）正念訓(xùn)練對應(yīng)對方式與幸福感之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用分析

研究發(fā)現(xiàn)，意識水平對消極應(yīng)對方式有顯著的直接影響，而正念水平對消極應(yīng)對方式與總體幸福感的關(guān)系也起著重要調(diào)節(jié)作用。但正念水平對積極應(yīng)對方式的影響較小，積極應(yīng)對方式與總體幸福關(guān)系的調(diào)節(jié)效果不顯著。表明幸福感的提高主要取決于個體消極應(yīng)對方式的減少和改變。正念訓(xùn)練能通過有效地改變個體的消極應(yīng)對方式，從而調(diào)節(jié)整體幸福感的體驗。

結(jié)果表明，影響幸福感主要是消極應(yīng)對方式的改變以及個體能否有效地控制自己的情感行為，能否保持更為放松和舒緩的狀態(tài)，正念訓(xùn)練能有效地提高個體在這些方面的能力。因此，在高校心理健康教育過程中，積極融入正念訓(xùn)練的實操內(nèi)容具有重要的實踐意義。