唐書
- 《新唐書·吳元濟(jì)傳》采錄韓愈《平淮西碑》考論
□李 潔《舊唐書》在《韓愈傳》中對韓氏撰寫《平淮西碑》的緣由和結(jié)果進(jìn)行了敘述，并未表現(xiàn)出對韓愈本人的情感傾向?！缎?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書》的編修以《舊唐書》為根柢，并在此基礎(chǔ)上有所補(bǔ)苴?！缎?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書·吳元濟(jì)傳》不但全文采錄了韓愈《平淮西碑》（以下簡稱“韓碑”），而且對其多有溢美之詞。在對《新唐書》采錄韓碑的情況進(jìn)行考辨時(shí)，將《舊唐書》作為參照可以更好地觀察不同時(shí)代史家對韓愈的態(tài)度，并由此推知兩《唐書》采錄同一文本時(shí)出現(xiàn)差異的緣由。因時(shí)代背景不同，不同時(shí)期的記事者對反映同一時(shí)代社
西夏研究 2023年1期2023-10-07
- “唯惜嫦娥常寂寞”：香港“新浪潮”先聲《董夫人》的傳統(tǒng)取材與現(xiàn)代共情
前，該雜志創(chuàng)辦者唐書璇于60年代中期留美歸來，1968年即以獨(dú)立制作的方式拍攝了其電影處女作《董夫人》（The Arch），并以此片先后在美國舊金山國際電影節(jié)、法國康城影展等多個(gè)國際平臺上嶄露頭角，贏得贊譽(yù)。因此，在華語電影史書寫中，唐書璇執(zhí)導(dǎo)的《董夫人》也常被視作香港新浪潮電影的先聲。影片改編自林語堂重編傳奇《貞節(jié)坊》（Chastity），但唐書璇用現(xiàn)代的視角對傳統(tǒng)題材進(jìn)行了重新闡釋，在人物關(guān)系和結(jié)局上較之故事藍(lán)本與林氏改寫本均有較大調(diào)整。她格外講究“精
粵海風(fēng) 2022年4期2022-11-24
- 英文摘要
angshu(兩唐書) was inaccurate, including the change of administrative division, the set-up time and so on. By comparing with other historical data, Mianzhou (沔州), Qizhou (蘄州) and Huangzhou (黃州) haven’t been attached to Eyue Fanzhen i
歷史地理研究 2022年3期2022-10-08
- 《太平御覽》中的“唐書”考辨*
值。而該書所引“唐書”，因其包含大量不見于今本《舊唐書》的內(nèi)容，也最受學(xué)界關(guān)注，由此引發(fā)了激烈的討論。關(guān)于“唐書”的性質(zhì)，大致可以分為兩派觀點(diǎn)，一種認(rèn)為是《舊唐書》的逸文，或是劉昫《舊唐書》之前的某個(gè)舊版本，或是某版國史，可稱為“舊本說”；另一種認(rèn)為是包含《舊唐書》、國史、實(shí)錄乃至筆記小說等種種唐代史籍的通稱，可稱為“通稱說”。厘清“唐書”的性質(zhì)，不僅對?？薄杜f唐書》等唐代史籍有著重要作用，也能幫助我們了解《太平御覽》的引書情況，從而更好地認(rèn)識其?？陛嬝?/div>
中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版) 2022年4期2022-07-29
- 宋代典籍中的張旭形象研究 ——從新舊《唐書》中張旭形象變化的問題談起
家史料多見于兩《唐書》、唐韋續(xù)《墨藪》、唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》、北宋朱長文《墨池編》、南宋陳思《書苑菁華》之中，少部分見于唐五代筆記雜纂、北宋官方類書、徽宗內(nèi)府法書著錄著作《宣和書譜》及宋代筆記、題跋之中。由此，研究張旭形象首先要從新舊《唐書》入手，兼及唐宋各類典籍。一、正史中的張旭形象《舊唐書》所載《賀知章傳》后對張旭有所提及。文曰：時(shí)有吳郡張旭，亦與知章相善。旭善草書而好酒，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時(shí)人號為張顛。吳郡即蘇州，是唐天寶名作欣賞 2022年24期2022-07-15
- 唱紅《一生所愛》里的苦海愛恨，他的愛情卻超甜
出，盧冠廷與妻子唐書琛特別露面發(fā)聲。他說：“一生所愛對于我來說，第一就是我太太，第二就是我的音樂?！? 72歲的盧冠廷再次唱起《一生所愛》?！翱嗪＃饜酆蕖表懫?，彈幕里一片“淚目”，“少時(shí)不識曲中意，老大已成曲中人”。沖破藩籬的天鳥 1950年的一天，粵劇名伶盧海天抱回4個(gè)幼小的孩子，讓未能生育的妻子譚秀珍挑一個(gè)留在身邊。 他說，這些孩子的母親不是舞女便是賊，是沒人要的孤兒;實(shí)際上，這4個(gè)孩子都是他在外所生。 譚秀珍挑了沒哭的那一個(gè)，就是盧冠廷。知音海外版（下半月） 2022年6期2022-07-15
- 從一頂帽子看我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移大趨勢
能服帽公司總經(jīng)理唐書景說，今年一季度公司完成了400萬頂帽子訂單的生產(chǎn)、交付，同比訂單量翻了一番，今年的訂單量預(yù)計(jì)達(dá)1200萬頂。從2011年開始，唐書景陸續(xù)把位于江蘇張家港的業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)移到淮陽。如今，公司的研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)均已轉(zhuǎn)移到淮陽，公司總部也換成了淮陽。而昔日的“總部”張家港只留下銷售分公司，用于洽談和承接海外業(yè)務(wù)。作為瑞能服帽的創(chuàng)始人，唐書景向記者坦言把企業(yè)建到淮陽的考慮?！芭c沿海相比，淮陽人力資源充沛，交通區(qū)位優(yōu)越，擁有高速、高鐵、河運(yùn)等多種中國名牌 2022年6期2022-07-07
- 宋代典籍中的張旭形象研究
宋代典籍 新舊《唐書》唐代書家史料多見于兩《唐書》、唐韋續(xù)《墨藪》、唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》、北宋朱長文《墨池編》、南宋陳思《書苑菁華》之中，少部分見于唐五代筆記雜纂、北宋官方類書、徽宗內(nèi)府法書著錄著作《宣和書譜》及宋代筆記、題跋之中。由此，研究張旭形象首先要從新舊《唐書》入手，兼及唐宋各類典籍。一、正史中的張旭形象《舊唐書》所載《賀知章傳》后對張旭有所提及。文曰：時(shí)有吳郡張旭，亦與知章相善。旭善草書而好酒，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時(shí)人號名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- “丁丁”的中國游和他的中國向?qū)?/a>
Tang （《舊唐書》）， praising the virtues and determination of ancient doctor Sun Simiao （孫思邈）， furnish the headquarters of the Sons of the Dragon， a secret society dedicated to fighting the opium trade. Ad hoc posters in many of the str漢語世界(The World of Chinese) 2021年3期2021-07-28
- 歐陽修巧點(diǎn)宋祁
編輯，共同修訂《唐書》。這天，宋祁把自己仔細(xì)修訂的稿子看了一遍，覺得很滿意了，就把它交給歐陽修，請他審閱。歐陽修發(fā)現(xiàn)《唐書》中不少通俗的文字都被宋祁用生僻艱澀的文字替換了，一般人根本看不懂，他決心糾正宋祁的這個(gè)毛病。過了一天，歐陽修寫了八個(gè)字“宵寐匪禎，札闥洪休”給宋祁看，并問宋祁：“宋大人，你看這幾個(gè)字是什么意思？”愛用生僻字的宋祁思索了一下，說：“‘宵寐匪禎，不就是‘夜夢不祥嗎？‘札闥洪休，不就是‘題門大吉嗎？是哪位先生不用后者而用前者，豈不是讓人費(fèi)解作文評點(diǎn)報(bào)·小學(xué)五、六年級 2020年40期2020-12-14
- 古書籍收藏二三事
的《石壁精舍音注唐書詳節(jié)》，便是最好的實(shí)證?！妒诰嵋糇?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書詳節(jié)》的書名，在卷一的卷端。打開中國書籍庫，查不到關(guān)于這套書的任何信息。好在中國國家圖書館（藏有此書之第四十七卷）、上海圖書館（存有兩冊）和南京圖書館（存卷六十二至六十四）、天津圖書館（存卷一百七十三）存有零星的幾本。然而，即使是這些圖書館的專家，對于這幾冊宋本書的認(rèn)識也幾乎為零。因此，國家圖書館古書籍善本專家李致忠稱其為“罕見、罕知、罕傳”。1980年5月，全國古書籍善本書目普查開啟之后，此書老年教育 2020年10期2020-10-22
- 山里人家
看是劉實(shí)習(xí)的老婆唐書萍，心里更怕了，說：“你躲在這里搞啥？”唐書萍說：“等你呀?！焙破秸f：“等我？等我干啥？”唐書萍說：“書記你別緊張，我不會吃了你?！毕耸蛛姡诤诎道镄α艘宦曈终f，“你們幫工隊(duì)真吃香，找都找不到人?！焙破?jīng)]說話，心里想著得趕緊脫身，老婆鄧先娥還在家里等著呢。唐書萍說：“你怎么不說話？”胡悠平說：“我說啥呢？你們家又不需要幫工隊(duì)幫工。”唐書萍說：“是，我們家是不需要幫工隊(duì)幫工，但我需要你幫工?！焙破秸f：“唐書萍，你這話說過多少回了？今古傳奇·單月號 2020年4期2020-07-30
- 兩《唐書》所見直吏與唐代政治研究
定。關(guān)鍵詞：兩《唐書》 直吏 唐代政治“直”在《說文解字》中被解釋為“正見也”[1]，即目光端正?！渡袝ず榉丁分杏小盁o反無側(cè)，王道正直。”[2]《韓詩外傳》卷七也提到“正直者順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危激行。”[3]本文所指的直吏即是正直的官吏，具體到官吏的行為層面就是敢于犯顏直諫、嫉惡好善、法紀(jì)嚴(yán)明的官吏。目前學(xué)界對于唐代直吏的研究成果主要有唐寶民《宋璟的正直無私與智慧》[4]、眭達(dá)明《清廉正直的忠厚長者錢徽》[5]，均是對唐代直吏文學(xué)教育 2020年5期2020-06-04
- 《新唐書》訂誤一則
華書局點(diǎn)校本《新唐書·藝文志》雜史類：“裴遵度《王政記》?！薄芭嶙穸取敝麅伞?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書》僅此一見，生平不詳。檢兩《唐書》載唐肅宗、代宗時(shí)重臣裴遵慶撰有《王政記》?！杜f唐書》卷一一三《裴遵慶傳》：“（裴）遵慶初登省郎，嘗著《王政記》，述今古禮體，識者覽之，知有公輔之量?！薄缎?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書》裴遵慶本傳同。《唐常州無錫裴長官（謠）隴西李夫人墓志銘》亦云：“（裴謠）曾祖諱遵慶，累歷臺省，肅宗、代宗宰相，著《王政紀(jì)》。”又《玉?！に囄摹贰疤仆跽洝睏l引《鄴侯家傳》云：“德宗謂李讀書 2019年10期2019-11-20
- 一個(gè)叫木頭，一個(gè)叫馬尾
的樣子。什么鬼？唐書一瞪了一眼，頭皮有一種炸裂的感覺，表情也尷尬得不要不要的。好在除了怕狗和恐高，唐書一也沒什么特別矯情的地方。唐書一注意到餐廳里有人往這邊觀望，他若無其事地用右手食指搭在鼻尖上，壓低聲音說：“又瘋了！又瘋了！”“本姑娘樂意?！敝燧廨獠灰啦火埖卣f，音量卻調(diào)了下去：“你不敢吃嗎？不就是一款驚悚甜點(diǎn)嘛！出了門，你可別后悔?！薄澳阏f對了，我是真后悔來這里。你知道嗎，我不吃甜點(diǎn)。”“放心吧胖書，我點(diǎn)給你的這一款叫‘惡魔手指餅干，也叫‘巫師手指餅干，江南 2019年5期2019-09-30
- 生活典故
不識丁”緣起于《唐書·張宏靖傳》：“背挽兩石弓，不如識一丁字?！痹诟]蘋《唐書音訓(xùn)》中，則云：“丁恐當(dāng)作個(gè)?！币簿褪钦f，“不如識一丁字”中的“丁”，應(yīng)當(dāng)是“個(gè)”字之誤。宋人吳曾《能改齋漫錄》亦認(rèn)為如此，說明《唐書》所云確為“目不識一個(gè)字”。由于印刷或書寫之誤，讀者又不深究，故而流傳為“不如識一個(gè)丁字”，后演為“不識一丁”，或曰“目不識丁”?！盁o事不登三寶殿”的來歷“三寶殿”在佛教寺廟中，被稱為“寺中之寺”。只有較大規(guī)模的寺廟才有，像棲霞古寺、普陀寺、少林寺都農(nóng)家參謀 2019年6期2019-07-17
- 歐陽修纂修《唐書》
張邦基公①于修《唐書》，最后至局②，專修紀(jì)、志而已，列傳則宋尚書祁③所修也。朝廷以一書出于兩手，體不能一，遂詔公看詳列傳，令刪修為一體。公雖受命，退而嘆曰：“宋公于我為前輩，且人所見多不同，豈可悉如己意？”于是一無所易。及書成，奏御史，白④舊例修書，只列書局中官高者一人姓名，云某等奉敕撰，而公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于列傳，亦功深者，為日且久，豈可掩其名而奪其功乎！”于是紀(jì)、志書公姓名，列傳書宋姓名?！喂劧苍唬骸白怨盼娜瞬幌嘧專孟嗔暄冖?，此事，中學(xué)生閱讀·初中·讀寫 2019年8期2019-07-16
- 孫過庭《書譜》書法美學(xué)思想研究
.3.蕭元.《初唐書淪》，長沙：湖南美術(shù)出版社，1997年版，第108頁.4.葉朗.《中國美學(xué)史大綱》，上海：上海人民出版社，1985年版，第48頁.5.蕭元.《初唐書淪》，長沙：湖南美術(shù)出版社，1997年版，第140頁.6.蕭元.《初唐書淪》，長沙：湖南美術(shù)出版社，1997年版，第116頁.7.（春秋）孔丘著.《論語譯注》，楊伯峻，楊逢彬注譯，長沙：岳麓書社，2000年版，第1頁.8.蕭元.《初唐書淪》，長沙：湖南美術(shù)出版社，1997年版，第116頁.9大眾文藝 2019年7期2019-07-12
- 新舊《唐書》中《李密傳》的比較研究
懷鵬摘要：自《新唐書》成書以來，史學(xué)家對新舊《唐書》的比較論就已經(jīng)出現(xiàn)，并且在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)成為史學(xué)議論的主題。本文欲通過分析比較新舊《唐書》之《李密傳》的差異，并結(jié)合兩部《唐書》撰修的時(shí)代背景、史料來源、以及編纂者文風(fēng)等方面原因，從而深入探究史學(xué)家對兩《唐書》褒貶各異的緣由。關(guān)鍵詞：《新唐書》;《舊唐書》;李密一、史學(xué)家對于新、舊《唐書》的評價(jià)自《新唐書》成本以來，史家對于兩《唐書》的褒貶就呈現(xiàn)出兩極化的狀態(tài)。以《新唐書》編著者歐陽修等為代表，他們在《進(jìn)神州·下旬刊 2019年5期2019-06-14
- 點(diǎn)校本兩唐書《儒學(xué)》正誤四則
就是紀(jì)傳體的《舊唐書》和《新唐書》。黃永年先生認(rèn)為《舊唐書》點(diǎn)校底本“不用保存舊刻面目的百衲本，而用經(jīng)沈德潛等改竄過的殿本的岑建功重刻本，已是失策，而且點(diǎn)校也極草率”［1］16，而《新唐書》“底本用百衲本，比《舊唐書》之用岑本高明，其他毛病則一同點(diǎn)校本《舊唐書》”［1］30。可見目前點(diǎn)校版兩唐書仍存在著諸多問題。歷代史書關(guān)于經(jīng)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)一般見于《儒林傳》。本文擬比讀點(diǎn)校本兩唐書列傳中的《儒學(xué)》，采用陳垣《?？睂W(xué)釋例》所列諸方法，就其中的疑義提出商榷，以求臺州學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-01-20
- 香港音樂人盧冠廷：我與妻子的《一生所愛》
成。兩天后，妻子唐書琛完成填詞。這首歌就是多年后與《大話西游》—起被奉為經(jīng)典的《—生所愛》。作為香港著名作曲家、歌手，盧冠廷的音樂成就遠(yuǎn)不止《一生所愛》，他創(chuàng)作的歌曲《再回首》《最愛是誰》《但愿人長久》都曾家喻戶曉，甚至被一再翻唱。1985至1997年間，他曾密集參與電影音樂制作，先后七次入圍香港電影金像獎最佳電影配樂，三次獲得最佳原創(chuàng)電影歌曲獎。太太作詞配合默契如果盧冠廷的歌曾經(jīng)打動過你，那么你還應(yīng)該感謝一個(gè)人——盧冠廷的太太唐書琛。她是香港著名作詞人，北廣人物 2018年44期2018-11-21
- 從兩《唐書》“杜甫傳”看杜甫形象確立的兩大發(fā)展方向
30000）《舊唐書》和《新唐書》，同為記載唐代歷史的重要的紀(jì)傳體官修史書。《舊唐書》成書于五代后晉，由劉昫負(fù)責(zé)編撰，《新唐書》由宋祁、歐陽修奉詔主編，成書于北宋中葉。兩部史書的《杜甫傳》分別收錄于《舊唐書·文苑傳》和《新唐書·文藝傳》。兩《唐書》各自在前代的基礎(chǔ)上對杜甫的形象有所確立和發(fā)展。尤其應(yīng)該注意的是，兩《唐書》的成書時(shí)間相差不遠(yuǎn)，如果只從兩《唐書》的文本中去了解杜甫生平事跡的話，我們會發(fā)現(xiàn)它們對于杜甫一生概況的記載基本相同：家學(xué)淵源，獻(xiàn)《三大禮賦天水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-01-29
- 點(diǎn)校本兩唐書《儒學(xué)》正誤四則
現(xiàn)通行點(diǎn)校本《舊唐書》“懼盈齋刻本（簡稱懼盈齋本）為工作本”①，而《新唐書》“以百衲本（影印北宋嘉祐十四行本，殘缺部分，以北宋十六行本、南宋十行本補(bǔ)）為工作本，參校了北宋閩刻十六行本（影印膠卷殘本），南宋閩刻十行本（缺四十多卷）汲古閣本、殿本和浙江書局本”[1]。黃永年先生認(rèn)為《舊唐書》點(diǎn)校底本“不用保存舊刻面目的百衲本，而用經(jīng)沈德潛等改竄過的殿本的岑建功重刻本，已是失策，而且點(diǎn)校也極草率”[2]，而《新唐書》“底本用百衲本，比《舊唐書》之用岑本高明，其他圖書館學(xué)刊 2018年8期2018-01-27
- 《舊唐書》與《新唐書》“突厥傳”之比較
姬瑞聰《舊唐書》與《新唐書》“突厥傳”之比較姬瑞聰《舊唐書》成書于五代時(shí)期，而《新唐書》編撰于北宋。因此，新、舊《唐書》“突厥傳”在史事記載上有所差異。通過比較可發(fā)現(xiàn)差異主要體現(xiàn)在事增、文省、寫作筆法等三個(gè)方面，而成書背景、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文風(fēng)和史料來源等是造成新、舊《唐書》“突厥傳”差異的原因?！杜f唐書》 《新唐書》 突厥傳自《新唐書》成書以來，關(guān)于新、舊《唐書》孰優(yōu)孰劣的比較成為史學(xué)家爭論的焦點(diǎn)。歐陽修在《進(jìn)新唐書表》中云：“其書事則增于前，其文則省于舊?！?/div>文學(xué)教育 2017年16期2017-02-08
- 新舊《唐書》著錄《陶潛集》考異
0020）新舊《唐書》著錄《陶潛集》考異王安琪（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院 甘肅 蘭州 730020）《陶潛集》是東晉陶淵明的文集，是研究其思想的重要依據(jù)。新舊《唐書》對其都有記錄。由于抄錄人員的資質(zhì)問題，或者謄錄時(shí)的筆誤等原因，年代久遠(yuǎn)后，必定會有前后說法不一致的現(xiàn)象?！短諠摷罚弧缎?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書》；《舊唐書》引言陶淵明，東晉人，字元亮，晚年又名潛，號“五柳先生"，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。出身于沒落仕宦家庭。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。曾任江州祭酒，建威參軍黑龍江史志 2015年1期2015-11-29
- 略論晚唐蔣氏史學(xué)世家
史學(xué)世家 兩《唐書》 實(shí)錄 良史〔中圖分類號〕K09 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X（2015）06-0078-07家學(xué)與師承，是中國古代學(xué)者治學(xué)的兩個(gè)重要門徑。清代史家章學(xué)誠在論史學(xué)要義時(shí)指出：“經(jīng)師傳授，史學(xué)世家，亦必因其資之所習(xí)近，而勉其力之所能為，殫畢生之精力而成書，于道必有當(dāng)矣?！盵清]章學(xué)誠：《文史通義》外篇三《與朱滄湄論學(xué)書》，中華書局，1956年，第305頁。 這揭示了家學(xué)傳統(tǒng)和史學(xué)世家在中國古代史學(xué)發(fā)展中占有的重要地位人文雜志 2015年6期2015-05-30
- “烏紗”為何那樣“烏”
，身價(jià)倍增；據(jù)《唐書·輿服制》：“烏紗帽者，視朝及燕見賓客之服也?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書》說得很清楚，烏紗帽是重要場合——官員們上朝和宴請賓客時(shí)所必須戴的，是正規(guī)場合禮儀所必需。在這一刻，烏紗帽完成了從灰姑娘到白天鵝的轉(zhuǎn)變。宋太祖趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身之后，為防止大臣在朝廷之上交頭接耳，就下了一道變態(tài)的詔書。命令所有的官員都要在烏紗帽兩邊各加一只尺余長的翅子，并裝飾以不同的花紋以示官階。這樣，在朝堂之上，如果有人交頭接耳，兩只帽翅自然擺來擺去，有時(shí)甚至可能會把對方的紗國學(xué) 2015年7期2015-05-30
- 精神分析理論視域下的董夫人——論析唐書璇電影的人性書寫
□ 洪楚鈿唐書璇被譽(yù)為香港和臺灣“新電影”的開拓者。作為一名女性導(dǎo)演，唐書璇作品中具有一般的、共同的女性主題和女性視點(diǎn)；但另一方面還包括著更為深刻的人性命題。前者賦予了唐書璇不同于一般電影作者的風(fēng)格，后者又使她不同于一般的女性導(dǎo)演。著名影評人石琪認(rèn)為唐書璇是“香港最有藝術(shù)成就的導(dǎo)演，堪與世界一流導(dǎo)演并列”①。在處女作《董夫人》中，其電影思辨價(jià)值已經(jīng)開始彰顯。影片故事原型來自于林語堂著《中國傳奇小說》中的《貞節(jié)牌坊》，在保留寡婦接受貞潔牌坊的故事框架下，唐書視聽 2015年9期2015-04-11
- 《唐書釋音》特殊音注與宋代通語音研究
211100)《唐書釋音》特殊音注與宋代通語音研究呂勝男(南京旅游職業(yè)學(xué)院 人文藝術(shù)系，江蘇 南京 211100)漢語語音由中古音系演變?yōu)樵髟缙诠僭挘溟g一些重要音變，大多在宋代產(chǎn)生、發(fā)展或完成。《唐書釋音》為北宋人董沖所著，其音注必然對宋代的實(shí)際通語音變現(xiàn)象有所體現(xiàn)。在《唐書釋音》中的特殊音注中，有大量反映宋代通語音變的例子，其展現(xiàn)的語音演變發(fā)展趨勢同于中原通語，但發(fā)展速度則比較慢，較之中原通語顯得相對保守?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書釋音》； 特殊音注； 宋代通語一、引言佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-16
- 新舊《唐書》志書所見《淮南王萬畢術(shù)》書名及其歸類問題考
雄[摘 要]兩《唐書》志書著錄的《淮南王萬畢術(shù)》與《隋書》所載書名不同，其作者表述也不一致。以《四庫全書》為樣本庫，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)傳世典籍引用此書均稱《淮南萬畢術(shù)》或省稱《萬畢術(shù)》。作者存疑的事實(shí)與文獻(xiàn)引征的痕跡均表明書名應(yīng)作《淮南萬畢術(shù)》。摘錄《四庫全書》所見全部引文，又見此書多講方物地產(chǎn)，這一特點(diǎn)與《太平御覽》、《本草綱目》等書排比引據(jù)典籍時(shí)對其所做處理相呼應(yīng)。因此《淮南萬畢術(shù)》非五行之書，其歸類更應(yīng)入方志類。[關(guān)鍵詞]經(jīng)籍志；藝文志；淮南萬畢術(shù)；淮南王萬畢黑龍江史志 2014年19期2014-11-10
- 新舊《唐書》所見《楊烱集》、楊炯《盈川集》作者、書名考
020)今見《舊唐書·經(jīng)籍下·丁部集錄·別集類》著錄“《楊烱集》三十卷”[1]2075，而《新唐書·藝文四·別集類》作“楊炯《盈川集》三十卷”[2]1600。詳前后文，根據(jù)兩唐書“初唐四杰”并舉的著錄規(guī)則，可知此處所指同為一人。但兩書對作者姓名字形、文集書名記載并不一致。按說文解字：炯，光也。從火冋聲。古迥切。[3]按《康熙字典》：炯：《廣韻》《正韻》戶頂切，《集韻》《韻會》戶茗切，音迥?！队衿肪季?，明察也。又《唐韻》《韻會》《正韻》古迥切，《集韻》畎迥- 尊卑有別——新、舊《唐書》的共性之一
歷來認(rèn)為新、舊《唐書》的思想傾向有很大的差別，例如很多人談到了《新唐書》的“尚德傾向”“尊奉《春秋》，推崇韓愈”以及“力排佛老，以明王道”等等傾向。而與之相反《舊唐書》的這些思想傾向并不明顯，這也是宋代史書編纂者重新修纂唐史的原因之一。但是無論新、舊《唐書》的編纂目的、承載思想有多大的不同，大家都忽略了一個(gè)根本的問題：那就是這兩種史書從根本上說都是強(qiáng)調(diào)尊卑有別，也即維護(hù)統(tǒng)治階級等級制度，這樣從根本上說這兩種史書都可以說是維護(hù)社會穩(wěn)定的思想載體。維護(hù)社會穩(wěn)定名作欣賞 2014年2期2014-07-13
- 尊卑有別
摘 要：無論新《唐書》還是舊《唐書》，字里行間都在強(qiáng)調(diào)尊卑有別的等級觀念，以期從思想上維護(hù)現(xiàn)存的社會制度，從這點(diǎn)來說，這兩部史書都是維護(hù)社會穩(wěn)定的思想載體。關(guān)鍵詞： 尊卑有別 維護(hù)社會穩(wěn)定學(xué)者們歷來認(rèn)為新、舊《唐書》的思想傾向有很大的差別，例如很多人談到了《新唐書》的“尚德傾向”“尊奉《春秋》，推崇韓愈”以及“力排佛老，以明王道” 等等傾向。而與之相反《舊唐書》的這些思想傾向并不明顯，這也是宋代史書編纂者重新修纂唐史的原因之一。但是無論新、舊《唐書》的編纂名作欣賞·評論版 2014年1期2014-04-29
- 白居易詩歌自注辨析三則*
的自注，如關(guān)于“唐書”的理解問題、“鶗鴂”的音注問題和“半月之間四人死”與相關(guān)史實(shí)的乖違問題，都可以有合理的解釋，未必是后人的篡改和妄增。這些自注的真實(shí)性，也從側(cè)面證明了白居易詩歌文本保存的完整性。白居易 詩歌自注 辨析白居易目前存詩兩千八百余首，其中五百余首詩歌有注，有的詩歌作注甚至不止一次。白居易的這些詩歌自注內(nèi)容繁富，涉及白詩的寫作時(shí)間及與之有關(guān)的人物、事件，乃至字詞讀音與典故出處等，不僅保存了關(guān)于白居易生平事跡的大量資料，同時(shí)于唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化- 音樂的世界
唐書哲【導(dǎo)讀】Lady Gaga剛登上歌壇的時(shí)候遭到媒體的輪番轟炸，記者和批評家們極盡諷刺挖苦之能事，稱其“衣著怪誕”、“行為怪異”、“表演驚世駭俗”。但這些負(fù)面批評并不能阻止這位來自紐約的歌手的走紅：她獲得五項(xiàng)格萊美大獎，單曲銷量達(dá)到6400萬，2011年被滾石樂隊(duì)稱為“流行天后”。隨著時(shí)間的推移，觀眾和評論家也漸漸認(rèn)識到嘎嘎小姐的獨(dú)特偉大之處。她對藝術(shù)的追求，對流行音樂的改造，對服飾的沖擊和對名聲的認(rèn)識，注定讓她成為音樂史上里程碑式的人物。新高考·高三英語 2013年4期2013-08-16
- 唐代《孝經(jīng)》文獻(xiàn)考述
流傳。現(xiàn)根據(jù)兩《唐書》、《藝文志》等相關(guān)史志目錄的記載，對有唐一代對《孝經(jīng)》的注疏做如下梳理。《御注孝經(jīng)》一卷，存，唐玄宗撰。此書的書名，各目錄學(xué)著作記述多有不同?！杜f唐書·經(jīng)籍志》作“玄宗注”［1］（P1980），趙明誠《金石錄》作“明皇注孝經(jīng)”［2］（P118），《宋史·藝文志》作“唐明皇注《孝經(jīng)》”［3］（P5066），《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》則作“唐明皇《孝經(jīng) 注》”［4］（P1585），《四庫全書總目》作“孝經(jīng)正義”［5］（P263）等。陳振孫《直齋- 兩《唐書》本紀(jì)的渤海、靺鞨史料編撰計(jì)量分析
歷史文化研究兩《唐書》本紀(jì)的渤海、靺鞨史料編撰計(jì)量分析滕紅巖，李春祥（通化師范學(xué)院歷史與地理學(xué)院，吉林通化134002）兩《唐書》本紀(jì)的渤海、靺鞨史料編撰存在巨大差異?！杜f唐書》本紀(jì)撰入的渤海、靺鞨史料數(shù)量多、類型多，時(shí)間也較為精確、可靠?！缎?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書》本紀(jì)撰入的渤海、靺鞨史料數(shù)量則非常的少，而且大多因襲《舊唐書》本紀(jì)而來。就渤海史研究而言，《新唐書》本紀(jì)幾乎就沒什么參考價(jià)值。兩《唐書》本紀(jì)；渤海；靺鞨；史料編撰；計(jì)量分析唐五代時(shí)期的渤海政權(quán)是以大祚榮為首的靺通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年7期2013-06-01
- 兩唐書對中晚唐士人干謁形象的建構(gòu)
烈的時(shí)間段，對兩唐書士人干謁形象的建構(gòu)進(jìn)行了考察，以提供觀察唐代士人干謁形象的新維度。一、兩唐書對中晚唐時(shí)期士人干謁行為的記錄和評價(jià)在唐代，進(jìn)士的錄取與否除了依據(jù)考試成績以外，“譽(yù)望”也是重要的參考，甚至社會對其作品及人品的“美譽(yù)度”起更關(guān)鍵的作用。[2]36這里的“譽(yù)望”、“美譽(yù)度”，就是指特定人或群體對干謁者的認(rèn)識和評價(jià)，是干謁者形象的反映。這些評價(jià)散見于唐代及唐代之后紀(jì)錄干謁的各種文獻(xiàn)中。據(jù)賀葉平《中晚唐干謁散文研究》中的《唐代史書、筆記小說收錄中晚山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版） 2013年3期2013-01-25
- 唐代國內(nèi)旅游客源地等級分布與變遷研究——以兩《唐書》列傳人物旅游常住地為樣本
基礎(chǔ)資料，將兩《唐書》列傳人物的旅游常住地作為旅游客源地，以唐代全境為旅游目的地，研究唐代國內(nèi)旅游客源地的等級分布與變遷，以期揭示影響唐代國內(nèi)旅游客源地形成的基本因素，哪些地方最易產(chǎn)生旅游者，唐前、后期國內(nèi)主要旅游客源地在空間上有何變化。一、資料與方法（一）《文淵閣四庫全書》與兩《唐書》列傳人物《文淵閣四庫全書》收錄古籍3 500余種、近8萬卷，保存了豐富的古代文獻(xiàn)資料，是研究唐代旅游最重要的古籍資料庫，唐代詩文集如《御定全唐詩》、《文苑英華》等，筆記傳奇旅游研究與實(shí)踐 2012年1期2012-07-17
- 論兩《唐書》中《白居易傳》在編撰方面的宏觀差異
6603）論兩《唐書》中《白居易傳》在編撰方面的宏觀差異趙 羽（濱州學(xué)院 山東 濱州 256603）《舊唐書》將元稹、白居易合傳，而《新唐書》將白居易與武平一、李乂、賈曾等同傳，這是兩《唐書》中《白居易傳》在傳記編撰處理方面一個(gè)既明顯而又重要的差異，本文就此差異及其成因進(jìn)行了淺要的分析和探討?！杜f唐書》；《新唐書》；《白居易傳》；宏觀差異白居易和元稹并稱“元白”，是中唐極富盛名并具有極大影響力的政治家和詩人，元、白二人在新舊《唐書》中皆有傳。兩《唐書》中的黑龍江史志 2011年3期2011-08-15
- 唐代旅游資源結(jié)構(gòu)與分布研究——以兩《唐書》列傳人物旅游活動為中心
，檢索其關(guān)于兩《唐書》列傳人物旅游活動的記載，統(tǒng)計(jì)分析列傳人物旅游活動所涉及的所有旅游資源，以探討唐代旅游資源的類型結(jié)構(gòu)及其地域分布。請識者正之。2 資料與數(shù)據(jù)2.1 《文淵閣四庫全書》與兩《唐書》列傳人物《四庫全書》是中國歷史上規(guī)模最大的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫;它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。該書共收錄古籍3503種、79337卷，保存了豐富的文獻(xiàn)資料①見百度百科:四庫全書［EB/OL］.http:∥baike.baidu.com旅游科學(xué) 2011年5期2011-07-06
- 評吳玉貴《唐書輯?！贰婢鸵闪x三則與之商榷
53）評吳玉貴《唐書輯校》 ——兼就疑義三則與之商榷尤煒祥（浙江警察學(xué)院，浙江 杭州 310053）《唐書輯?！烦鲇谒未悤短接[》，推翻了岑建功關(guān)于《太平御覽》所引《唐書》是《舊唐書》逸文的說法，同時(shí)指出岑仲勉先生認(rèn)為《太平御覽》所引《唐書》“兼舉”韋述《唐書》、柳芳《唐歷》和唐朝歷代實(shí)錄的結(jié)論也是不能成立的。輯校指出了現(xiàn)行點(diǎn)校本《舊唐書》不少差訛。但在“條疏”、“請條”、“禁架”等詞語上存在主觀臆斷。評；吳玉貴；《唐書輯?！?；?？?；《舊唐書》；疑義臺州學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年2期2010-08-15
- 雜覽饾饤錄
官至宰相，新舊《唐書》縉《本傳》皆言縉年八十二卒，則上推其生年，尚早于王維一年(或同年，即公元700年或701年)。故趙說是否可信，近人屢有疑義。檢陳鐵民兄《王維生年新探》(見陳著《王維新論》第57至第71頁)，力駁時(shí)賢諸說而堅(jiān)從趙《譜》。其結(jié)論大略云，《唐書》王縉本傳卒年八十二之說未必可信。然而稱王維卒年六十一(維《本傳》言維“上元初卒”)者，亦《新唐書》之言也。同為《唐書》，一則信之，一則謂為不可信，于一書之同類記載而持不同標(biāo)準(zhǔn)；縱陳文考證不憚周詳，論古典文學(xué)知識 2009年3期2009-06-09
- 孫思邈究竟活了多少歲？
2年)，新、舊《唐書》對此都有明確的記載。史載，孫思邈少時(shí)熟讀經(jīng)書，精通百家，北周時(shí)期的洛州總管獨(dú)孤信見了他感嘆道：“此圣童也。但恨其器大，難為用也?！豹?dú)孤信死于557年，也就是說，孫思邈在此之前就已經(jīng)是一個(gè)讀書郎了。有人據(jù)此推算孫思邈生于541年，即活了141歲。但是，這一說法可信度不高。洛陽出土過一塊孫思邈之子孫行的墓志。墓志記載，孫行，字元一，年少時(shí)“好讀書，富詞彩，亡篋能記，下筆不休”。長大后通過科舉考試，先后任州洛交縣尉、洛州澠池縣尉等職，后奉調(diào)百家講壇 2009年3期2009-04-14
- 翰林
翰林院得名的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">唐書·百官志》說，唐明皇初置翰林待詔、翰林供奉。開元二十六年改翰林待詔、翰林供奉為翰林學(xué)士，管理書寫皇帝的命令，他們的地位也更高了。唐初的翰林待詔、供奉與學(xué)士是有區(qū)別的。唐初只有弘文館學(xué)士，麗正殿學(xué)士。這些人是通過正規(guī)考試而被朝廷承認(rèn)的正規(guī)官員。無論供奉或待詔都是可以不通過考試而取得的。如李白封為翰林院供奉。他們居住在翰林院內(nèi)，但不是什么正規(guī)朝官。翰林院只不過是向皇帝獻(xiàn)技藝的人雜居的地方。在時(shí)人看來，吟詩寫文也只不過是技藝的一種。自明以后，青年文摘·上半月 1985年4期1985-11-01
- 哪個(gè)“上元元年”？
元七六○年了。兩唐書《高宗紀(jì)》都記載李惲死時(shí)，唐高宗還在位，并還給他這位七哥追贈了司空、荊州大都督官號。高宗死于永淳二年，即公元六八三年。所以說李惲到肅宗上元元年才死，是根本不可能的。據(jù)查上元年號，唐代諸帝就使用過兩次，一次是高宗在位時(shí)，一次是肅宗在位時(shí)。李惲之死，兩唐書《高宗紀(jì)》都系于高宗上元元年十二月條下，這時(shí)是公元六七五年的年初。由此看來，李惲當(dāng)死于高宗上元元年，而非肅宗上元元年。讀書 1983年7期1983-07-15
- 宋代典籍中的張旭形象研究 ——從新舊《唐書》中張旭形象變化的問題談起