講理

況可能是，你和他講理，他和你講力，看誰的拳頭硬，誰的勢力大，誰的地位高；你和他講理，他和你講利，看誰的錢多，誰的荷包厚，誰的銀子重。有人就憑這兩樣包打天下，無往不利，每每讓只會講理的人欲哭無淚，徒喚奈何。說到這里，我們就不難看到，現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人要想走遍天下，大體上有三條路可選，一是講理，二是講力，三是講利。想靠講理就走遍天下，是書生思維，理想主義，聽起來冠冕堂皇，振振有詞，實(shí)則可能是自欺欺人，在不少情況下都行不通，不信你試試，肯定會碰個(gè)頭破血流。為啥會

？神回復(fù)：跟爹媽講理而慘遭打罵，就叫知識的詛咒。★你因?yàn)楦F做過哪些事？神回復(fù)：上班?！镉心男┏Ｈ瞬恢赖摹俺ＷR”？神回復(fù)：很多人不知道：欠債還錢。★如何反駁“因?yàn)槟氵t到，全班40個(gè)人每人耽誤一分鐘，加起來就是一節(jié)課”？神回復(fù)：??！這么說已經(jīng)下課了？★如果在夢里夢到一個(gè)人，就說明對方在想你，這是真的嗎？神回復(fù)：胡說，我經(jīng)常夢到班主任?！镉心男┟兹椎摹⑻O果大小、干凈、機(jī)靈、親近主人、不亂跑亂叫、吃素食又可以隨身攜帶在包中的寵物？神回復(fù)：獼猴桃?！锶绻惚Ａ袅?/div>

意林 2023年11期2023-08-02

數(shù)學(xué)本身是一門“講理”的學(xué)科。學(xué)生認(rèn)識事物、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特征決定了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以形象思維、具體活動(dòng)為主，但這不等于就“不講理”。從《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）的變化中我們可以看到，其在考慮學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、接受能力的同時(shí)，盡量讓學(xué)生感悟、理解、表述數(shù)學(xué)道理，真正做到“逐步形成會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">講理”這一理念貫穿于整個(gè)新課標(biāo)之中，在課程內(nèi)容中的實(shí)例部分尤為

黨史教育，做到“講理”與“提氣”有機(jī)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。一、講好黨史故事，明白道理，弘揚(yáng)正氣開展黨史教育，教師必須講好黨史故事。和理論相比較，故事所表達(dá)的內(nèi)容更加具體、生動(dòng)，更容易讓人理解接受;故事是傳播道理的重要載體，講故事能使其中蘊(yùn)含的道理傳播起來更便捷、高效。所以，講好黨史故事理應(yīng)成為學(xué)習(xí)黨史，進(jìn)行主流價(jià)值宣傳的主要方式。中國共產(chǎn)黨從誕生、成長、發(fā)展到壯大，有許多故事，這些革命故事、創(chuàng)業(yè)故事、改革故事都值得學(xué)習(xí)和宣傳。近年來，由中共中央組

婆之后，變得很不講理了？神回復(fù)：因?yàn)榄h(huán)境變了，你們成家了，而家從來就不是講理的地方?！锵嘤H時(shí)，女方對你說：你沒房沒車來相什么親？你怎么回答？神回復(fù)：獻(xiàn)愛心來了。★吵架時(shí)女朋友不讓你和她說話，怎么做比較好？神回復(fù)：拿一個(gè)杯子狠狠摔到地上，看看能不能鎮(zhèn)住她，要是鎮(zhèn)住了，完事，要是沒鎮(zhèn)住，順勢往那玻璃碴子上一跪，完事?！镉袀€(gè)人交了6個(gè)異性對象，請問他情人節(jié)該怎么過？神回復(fù)：一起吃火鍋吧。

的教學(xué)方法，融入講理教學(xué)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識科學(xué)事實(shí)形成的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)化對學(xué)生生物核心素養(yǎng)的培育?；诖?，本文就在論述高中生物教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，從說明原理、倡導(dǎo)推理、講清哲理三個(gè)層面論述了高中物理課堂上講理教學(xué)的具體策略?！娟P(guān)鍵詞】高中物理;講理教學(xué);方法創(chuàng)新引言良好的教學(xué)方法能確保教學(xué)活動(dòng)取得事半功倍的效果，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為教學(xué)活動(dòng)的順利開展保駕護(hù)航。在高中生物教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的

的教學(xué)方法，融入講理教學(xué)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識科學(xué)事實(shí)形成的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)化對學(xué)生生物核心素養(yǎng)的培育?；诖?，本文就在論述高中生物教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，從說明原理、倡導(dǎo)推理、講清哲理三個(gè)層面論述了高中生物課堂上講理教學(xué)的具體策略?！娟P(guān)鍵詞】高中生物? 講理教學(xué)? 方法創(chuàng)新? 策略良好的教學(xué)方法能確保教學(xué)活動(dòng)取得事半功倍的效果，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為教學(xué)活動(dòng)的順利開展保駕護(hù)航。在高中生物教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變傳統(tǒng)教

小學(xué);數(shù)學(xué)課堂;講理在深度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上提出的梳理教學(xué)法，是一種新型的創(chuàng)新教學(xué)方法，可以幫助數(shù)學(xué)教師有效提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率，讓學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識內(nèi)涵進(jìn)行有效的了解，幫助學(xué)生培養(yǎng)探究能力，不僅可以提高數(shù)學(xué)教師的教學(xué)效率，還可以幫助學(xué)生真正掌握解決數(shù)學(xué)問題的方法，完整地表達(dá)出數(shù)學(xué)解題過程，從而加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門具有較強(qiáng)綜合性和邏輯性的科目，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中蘊(yùn)含著較多的定理和法則，這些內(nèi)容都具有較深刻的內(nèi)涵。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時(shí)要運(yùn)用各種教學(xué)形式

各種資源，構(gòu)建“講理”課堂，培養(yǎng)“知理”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過數(shù)理理解本質(zhì)，讓學(xué)生在有“理”的課堂教學(xué)中認(rèn)識數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而提升數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效果。一、巧用錯(cuò)誤資源，感受知識形成之理布魯納有句名言：“探究是數(shù)學(xué)的生命線，沒有探究，便沒有發(fā)展?！痹跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，如果教師直接告訴學(xué)生什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，沒有為學(xué)生介紹問題的本質(zhì)，對學(xué)生的思維發(fā)展就沒有起到作用。因此，教師要充分利用課堂上的

看，教學(xué)是一項(xiàng)“講理”的事業(yè)，教師應(yīng)從教書育人的角度“說”學(xué)科內(nèi)容之“原理”，“道”教學(xué)活動(dòng)之“事理”，“言”教學(xué)行為之“倫理”，這也就在客觀上要求教師在教學(xué)中必須能“講理”、會“講理”。首先，“講理”的“理”指學(xué)科內(nèi)容之“原理”，即學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)律。具體而言，“原理”就是教師在教學(xué)中要重視和熟練掌握所教內(nèi)容的核心概念、主要規(guī)則、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其關(guān)系。深度掌握所教內(nèi)容的核心概念、規(guī)則和結(jié)構(gòu)是教師順利開展教學(xué)的前提，這一點(diǎn)無論怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。在國外，贊科夫、

李向偉 “家不是講理的地方，是講情的地方?！辈恢挂淮温犎诉@么說——說這話的差不多全是女性，當(dāng)然也有做岳父岳母的這樣告誡自己的女婿或未來的女婿。在這樣的語境下，有“不講理”特權(quán)的往往是女性，作為男性，你同別人“講理”都不行，還敢“不講理”嗎？ 我卻以為，“家不是講理的地方”是當(dāng)下最毒的“雞湯”。特別是這話從長輩口里說出來教育下一代時(shí)，往往會事與愿違，不知不覺中就會讓孩子們的婚姻家庭之舟偏航。 在社會生活中，“理”往往代表了公平、規(guī)矩和公序良俗。凡事都應(yīng)該

老家，一個(gè)名叫“講理”的村子。大家可能會疑惑：這個(gè)村子的人們是不是都很會“講理”，或者這是一個(gè)“講理”的地方？年長的人似乎也說不清楚，于是就有了普天下都說的那句：問我老家在何處，山西洪洞大槐樹。清朝雍正年間的縣志中，對這個(gè)村子并沒有具體的記載?？磥?，“講理村”的得名距今不會超過三百年。此刻，我們位于1989年因地震毀壞的殘破舊村子中。此時(shí)的情景，就像當(dāng)年傳說的一樣。父親曾聽他爺爺說，大概他的爺爺也是聽別的老人說——這個(gè)地方原來雜草叢生，亂石零落，因地得名，

度的。[關(guān)鍵詞]講理 深度學(xué)習(xí) 數(shù)學(xué)溫度案例背景：記得第一次教學(xué)“3的倍數(shù)的特征”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我就有這樣的疑問：為什么2和5的倍數(shù)只看個(gè)位上的數(shù)，而3的倍數(shù)卻要把各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字相加來看呢？我猜學(xué)生心里也覺得很迷惑，不過當(dāng)時(shí)的課堂教學(xué)還沒有給學(xué)生提問的機(jī)會，也就從來沒有學(xué)生向我提出疑問，教參上也沒有進(jìn)行相應(yīng)的解釋，我也沒有打破砂鍋問到底的探究精神，所以每次都是照本宣科地講授完規(guī)律后就戛然而止。我心中的疑問一直被擱置在一邊，從未向人提及。隨著課堂教學(xué)模式和教

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，講理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑和方法進(jìn)行了分析與介紹，以期更好的強(qiáng)化數(shù)學(xué)教學(xué)效果，擴(kuò)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)? 講理? 數(shù)學(xué)思維中圖分類號：G623.5數(shù)學(xué)本身就是一門講道理的學(xué)科，數(shù)學(xué)中很多定理、運(yùn)算法則的產(chǎn)生都有著較為深刻的數(shù)學(xué)道理。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重講理的重要性，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知能力，合理開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)道理的掌握和理解，并在此基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的思維能力、挖掘能力、問題處理能力，使

不妨試著在家里講講理，這樣也許能減少很多情感綁架、威脅和傷害，讓夫妻之間的關(guān)系變得更和諧、更融洽。還沒有結(jié)婚的時(shí)候，就聽很多過來人說“家不是講理的地方”。在家里，聯(lián)系成員之間的紐帶是情感，而情感是道理無法解釋清楚的東西。在家里，要講情不能講理，這樣家庭關(guān)系才能更穩(wěn)定更和諧。我覺得他們說得很有道理，所以婚后，我理所當(dāng)然地把這句話當(dāng)做處理家務(wù)事的一項(xiàng)基本原則。度過了一段新鮮期之后，和其他一些夫妻一樣，我和丈夫之間的矛盾也逐漸凸顯出來，甚至?xí)r常因?yàn)橐恍┈嵥榈氖虑?/div>

伴侶 2020年5期2020-06-01

有瘋狗。你用嘴巴講理，他卻用拳頭玩命。你跟他講理，他卻跟你耍流氓。尼采說過：“與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視?！彼自捳f，跟什么人在一起，你也會變成什么人，近朱者赤近墨者黑嘛。不為別的只為自己，你也要遠(yuǎn)離垃圾，遠(yuǎn)離惡人，遠(yuǎn)離不講理的人。理只能跟講理的人講，跟不講理的人講理只能是白費(fèi)唾沫。比如跟一個(gè)醉鬼能講理嗎？現(xiàn)在的社會，不是我們怕事，而是你不知道你遇見的是不是一個(gè)神經(jīng)病，是不是一條瘋狗。如果你遇見的是一條瘋狗一個(gè)神經(jīng)病，你能跟

介紹了如何給學(xué)生講理，怎樣讓學(xué)生多一些探索和思考。使教學(xué)效果更理想。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué);講理;探究;理解;教學(xué)效果在實(shí)際教學(xué)中，老師們確實(shí)花了很多心思和精力還有時(shí)間去教授學(xué)生們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí).但是有的時(shí)候無論怎么講，講了多少次，學(xué)生還是不會用。個(gè)別老師甚至把各種各樣的題目總結(jié)成幾種類型，來幫助孩子們分析和學(xué)習(xí)，結(jié)果還是收效甚微。我不禁思考，如何才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加高效呢？一次課后給學(xué)生輔導(dǎo)題目時(shí)，講完題目，不經(jīng)意間，我就稍微講了下公式的由來，以及把前面的知識串起來講

告訴我：“人可以講理，也需要講理，吵架僅僅是發(fā)泄情緒，能解決什么問題？”當(dāng)然，他的回答并不全面。據(jù)我所知，一旦情緒失控，發(fā)生暴力，哪怕只是一巴掌，德國警察都是要抓人的，他們可不會熟視無睹或只是過來調(diào)解幾句就完事?！叭丝梢?span id="j5i0abt0b" class="hl">講理，也需要講理”，這話說得好，大家也都能理解。而在某種特定場合，如果爭執(zhí)雙方之中有一個(gè)是自己的親人，問題就復(fù)雜了。德國人對此的處理方式給了我深刻的印象，多年一直沒有忘記。那是我在德國留學(xué)的時(shí)候，我和克里斯蒂安是同學(xué)，更是好朋友。一次，他妹

告訴我：“人可以講理，也需要講理，吵架僅僅是發(fā)泄情緒，能解決什么問題？”當(dāng)然，他的回答并不全面。據(jù)我所知，一旦情緒失控，引發(fā)暴力行為，哪怕只是一巴掌，德國警察都是要抓人的，他們可不會熟視無睹或只是過來調(diào)解幾句就完事?！叭丝梢?span id="j5i0abt0b" class="hl">講理，也需要講理”，這話說得好，大家也都能理解。而在某些特定場合，如果爭執(zhí)雙方中有一個(gè)是自己的親人，問題就復(fù)雜了。德國人對此的處理方式給我留下深刻的印象，多年來我一直沒有忘記。那是我在德國留學(xué)的時(shí)候。我和克里斯蒂安是同學(xué)，更是好朋友。一

、明理”，做一個(gè)講理的人，讓多問題的中職學(xué)生變成“懂理傳理”的先鋒，帶“理”回家并在潛移默化中做好問題家長的“懂理講理”的教育工作。關(guān)鍵詞：中職生；講理；懂理；回家一直以來，大部分的學(xué)生和家長對進(jìn)入職業(yè)學(xué)校讀書都是個(gè)無奈選擇。很多學(xué)生進(jìn)入職校后表現(xiàn)得很難適應(yīng)，他們無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，與人相處困難重重。在校園他們表現(xiàn)得爭強(qiáng)好勝，蠻不講理，常因一些小小事就話不投機(jī)就惡語相向、大打出手，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常對父母抱有敵對情緒，不管大事小事、也不管對錯(cuò)他們都從不講理，這

數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行“講理”，是兒童進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自然需求，可以讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“好玩”起來，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)回歸本質(zhì)。具體方法有：理解教材，展示知識形成過程；聯(lián)系生活，還“數(shù)學(xué)規(guī)定”之合理性；抓住本質(zhì)，在學(xué)生困惑處助力?！娟P(guān)鍵詞】講理 需求 好玩 本質(zhì) 深度在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對一些常見的結(jié)論、規(guī)律、算法等，學(xué)生往往僅停留在記憶和運(yùn)用層面，而不清楚這些結(jié)論、規(guī)律、算法存在的合理性及其背后的文化意蘊(yùn)，甚至有人經(jīng)常以“人為性規(guī)定”作為不必進(jìn)行解釋的理由。比如，我們都知道長方形的

”助力。關(guān)鍵詞：講理；明理；通理；悟理；說理教育界專家普遍認(rèn)為并提出：“數(shù)學(xué)要講推理，更要講道理，通過典型例子的分析和學(xué)生自主探索活動(dòng)，使學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念、結(jié)論逐步形成的過程，體會蘊(yùn)涵在其中的思想方法，追求數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史足跡?！币虼耍總€(gè)數(shù)學(xué)老師有責(zé)任讓課堂成為講道理的沃土，不斷滋養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考、善于思考，成為一個(gè)明白數(shù)學(xué)道理的學(xué)生。一、 依托生活經(jīng)驗(yàn)，為通“理”架橋?qū)τ谛W(xué)生而言，在生活中形成的常識和經(jīng)驗(yàn)是他們理解、掌握基本知識，形成基本技能，學(xué)會數(shù)學(xué)思

得正”，老師蠻不講理地告訴他“不要問為什么，記住就行”。后來他又去請教一個(gè)定理時(shí)，得到的結(jié)果還是一個(gè)不講理的回答。由此，袁隆平就覺得數(shù)學(xué)“不講理”，沒有親和力，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就失去了興趣，成績也不盡如人意。綜觀我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)象，有多少孩子喜歡我們的數(shù)學(xué)，特別是“放寬了尺度”的基礎(chǔ)“學(xué)科數(shù)學(xué)”。這就印證了章建躍教授說過的一句話：以邏輯性著稱的數(shù)學(xué)學(xué)科，“不知所以然”的教學(xué)，“把原本講道理的數(shù)學(xué)搞成了‘不講理的學(xué)問，使原本最容易學(xué)的學(xué)科變成了最令人懼怕、生厭的學(xué)

此，不妨做一個(gè)“講理”的語文老師。一、講究學(xué)理，強(qiáng)化部首認(rèn)知掌握整字，往往離不開對構(gòu)字部件（筆畫）的解析。有限的課時(shí)應(yīng)花在“刀刃”上，因此，作為識字的起步階段，部件中能提示系列同部字字義的部首（一年級暫時(shí)統(tǒng)稱為“偏旁”，下同），應(yīng)優(yōu)先成為復(fù)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容。扎實(shí)地理解每一個(gè)部首的形義，能助推學(xué)生快速、優(yōu)質(zhì)地掌握該部所有生字。以開篇《天地人》一課為例，“天、地、人、你、我、他”六個(gè)要求識記的生字中，包含“一、大、土、人”四個(gè)主形部首，以及“人”的附形部首“亻”，且

譯實(shí)踐教學(xué)，論述講理式教學(xué)方法的概念、歷史淵源、應(yīng)用步驟等，深入剖析講理式教學(xué)法在英語翻譯實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，讓講理式教學(xué)法真正起到“開智明理”的作用。[關(guān) 鍵 詞] 講理式教學(xué)法；英語；翻譯[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）02-0146-01一、講理式教學(xué)法的概念在教育界一直以來就有教無定法，學(xué)無定法，貴在得法的教育理念。在知識更新速度驚人的情況下，運(yùn)用怎樣的教學(xué)法讓學(xué)生掌握大量的知識，是一個(gè)重要的

蕓眾生，大多都是講理的。理是生活隱匿的軌道，是生命內(nèi)在的基準(zhǔn)線，是人和人相處的界碑，不能游離，亦不能隨便跨越。如果違逆，便會釀造出各種沖撞紛爭，甚至?xí)毖艹龈鞯攘钊朔艘乃嫉幕奶苼怼＠碛傻琅缮?，因此理和道常常攜手而行。道在前，理在后，說明道在引領(lǐng)著理，理隨道而亦步亦趨。理因襲的是規(guī)矩，秉持的是良俗，遵循的是公義，講究的是對錯(cuò)——文明社會的存續(xù)，有賴于公眾對公理的敬畏與堅(jiān)守。理并不抽象，亦不深?yuàn)W，它滲透于日常的細(xì)節(jié)當(dāng)中，凝結(jié)為一個(gè)個(gè)的生活常識，比如借債還錢，

邊兒，別人都“不講理”。所以，每一個(gè)人都是“正義與真理的化身”，好像天底下只有自己一個(gè)人是“受害者”，其他人都是“加害者”。不僅如此，更為要命的是，中國人的“理”往往還和“面子”緊緊地?cái)嚭显谝黄稹６懊孀印?，是我們中國人的超級死穴。一旦和“面子”掛上鉤，這“理”能講清楚才是活見鬼了。所以我們中國話當(dāng)中有“無理攪三分”的說法，真是一針見血。因此，對于我們中國人而言，世界上不存在客觀的“理”，只有主觀的“理”。就是說，“理”永遠(yuǎn)只屬于自己一個(gè)人，別人只要一冒犯

主任、教授要給“講理”下一個(gè)書面的定義，也許比較復(fù)雜。如果用通俗的話說，那就簡單多了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">講理”就是明白道理、服從道理、堅(jiān)持道理。按說具有正常理性的人都能明白道理。但是，人世間就有那么一些人似乎就是不明道理，甚至永遠(yuǎn)也不明道理。他們不僅不明，而且還有各種歪理邪說，這就更令人憤怒了。有時(shí)真恨不得揍他一頓，呵呵，如果是這樣就是我不明道理了。一個(gè)明白道理的人怎么可以揍人呢？揍人也不會把別人揍明白呀。要是把別人揍傻了，豈不是讓人永遠(yuǎn)不明道理了。最可悲的是傻傻地揍人，

“理”可講，而“講理”其實(shí)就是在“實(shí)效性”新課程理念下構(gòu)成數(shù)學(xué)知識的重要部分，它不僅是數(shù)學(xué)思維承載與體現(xiàn)，又是表達(dá)與交流的工具。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生“講理”能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，通過“講理課堂”的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成合作交流、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想的逐步感悟，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及問題的解決具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；講理；方法小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師們可利用追根逆源、問題引領(lǐng)、思辨提升等方法，在教學(xué)過程

講情的地方，不是講理的地方?！边@沒有讓我對他的尊重減少分毫，反而更加敬重。他是一個(gè)有大智慧的人。其實(shí)這不是我第一次聽到這句話，在和老公相處的過程中，每當(dāng)我要發(fā)火的時(shí)候，也會在心里默念3遍“家是講情的地方，不是講理的地方”。有一次出門散步，老公走得太快，完全不顧我走在后面，我突然就矯情地停下不走了。老公回過頭，發(fā)現(xiàn)我還在很遠(yuǎn)的地方，愣了一下，也站在了原地，我們就這樣僵持了很久。最后，老公氣鼓鼓地折回我站的地方，我趕緊順勢牽起了他的手。后來我問他：“明明知道我

家庭，即：家不是講理的地方。講理，即理性分析，克制了短視與魯莽的情緒沖動(dòng)，最后總是給當(dāng)事人帶來更大的利益。人之所以成為人，贏了其他動(dòng)物，就在于他們進(jìn)化出了獨(dú)特的超強(qiáng)大腦，懂得運(yùn)用理性思維。人與人之間不講理，那就無法合作，社會就得崩潰。家庭也一樣，講道理的家庭，趨向于快樂、健康與富足，不容易喪失理智與財(cái)富，而且優(yōu)勢不停累積，兩三代之后，人才輩出，錦衣玉食不是夢。不講理的家庭，趨向于煩惱、痛苦與貧窮，時(shí)間、精力與金錢都浪費(fèi)在內(nèi)戰(zhàn)中，所有成員的生活水準(zhǔn)向最壞（最

提，就是大家都要講理，否則便會秀才遇到兵，有理說不清。這有點(diǎn)類似于那句“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)”。有一次，筆者與他人談起體制不健全導(dǎo)致腐敗時(shí)，對方的回應(yīng)竟是你那是對體制的羨慕嫉妒恨，等你進(jìn)入體制了，你就不會那么說了。筆者不禁想，如果我身在體制而批評體制，別人是否會說我是端起碗來吃飯，放下筷子罵娘，忘恩負(fù)義。這樣的交流無疑不是講理，因?yàn)樗鼪]有探討問題的核心而是把矛頭指向了人的動(dòng)機(jī)。還有一種常見不講理的情況是：你批評中國官員腐敗，他說外國也腐??；你說中國

阿平女人在家不講理，這仿佛是大多數(shù)夫妻形成的共識，也是女人在家享有的特權(quán)。甚至有些女人，還以此作為好老公評選的標(biāo)準(zhǔn)。如果你愛我，回到家，你就該無限度地包容我。所謂老婆是對的就是對的，老婆是錯(cuò)的也是對的。于是很多男人只好忍氣吞聲，告訴自己，大丈夫要能屈能伸，怕老婆是美德。對老婆寬容忍讓當(dāng)然是好事，但如果長期讓男人無條件地包容你，婚姻遲早會出問題。畢竟忍得了一時(shí)，不可能忍得了一輩子。女友米莎一度就非常信奉這樣的理論。家是一個(gè)講情講愛的溫馨場所，講理？那多見外。

年的一條原則：能講理的時(shí)候盡量先講理，然后才是打得過就打，打不過就跑……嘿嘿，姐姐這么多年一直還停留在講理階段，所以姐嘴上功夫很厲害！地下室小桶：@樓上，可以得出一個(gè)真理，每一分努力都會得到回報(bào)。就拿我來說吧，最近沉迷練毛筆字，雖然字沒有啥改善，但是化起妝來，手腕懸空穩(wěn)得多了！地洞洋洋：瞧，題就是這么不知不覺地跑的……新鮮熱乎的神圖出爐嘍，你的神臺詞也快快到小編的碗里來吧！神臺詞，你來配春天到了，花兒開了，小伙伴們快起來嗨！紅毯走起——

啟民智，教會人們講理，從而形成人人講科學(xué)、個(gè)個(gè)講邏輯、全民講道理的良好局面。關(guān)鍵詞：民主；科學(xué)；法治；講理；邏輯亞里士多德（Aristotle，公元前384—前322）被后世尊崇為“邏輯學(xué)之父”，其邏輯學(xué)著作是由其學(xué)派弟子在其去世900年后編纂而成之《工具論》（Organon）。亞里士多德的《工具論》主要面對的問題，就是要解決如何正確地“辯論”，也就是如何正確地“思想”或“思維”的問題。而亞里士多德所研究的思維規(guī)則，也就是最一般的“辯論”規(guī)則，它適用于“求

跟老婆講理，你還是不成熟在李牧看來，秦珍結(jié)婚后越來越任性、不講理了。她天天不帶鑰匙。若是哪天回家早，而李牧還沒回來，她抄起電話就對他一通亂喊，根本不顧他是不是在工作，周圍有沒有領(lǐng)導(dǎo)。每天晚上，只要秦珍想休息了，李牧就必須陪著一塊兒就寢，否則秦珍直接關(guān)電視、關(guān)燈，強(qiáng)制執(zhí)行……大成也曾經(jīng)歷過跟老婆波波“講理”的階段。一次，大成找不到錄音筆，問波波，她說：沒看見，準(zhǔn)是你弄丟了。過了一個(gè)月，大成找東西時(shí)翻出了處于零件狀態(tài)的錄音筆——估計(jì)波波還沒來得及找人修好。大成

念頭，感到數(shù)學(xué)是講理的、簡單的、有規(guī)律的，學(xué)習(xí)的熱情也隨之高漲.有學(xué)生提出，例1也可用上述方法證明，只不過計(jì)算量要大一些.由此可見，解題方法本身沒有優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是要根據(jù)具體問題選擇合適的方法.對兩道例題的處理，教師不是以尋求解題方法為教學(xué)重點(diǎn)，而是以解題方法得來的過程為核心，在為什么要想到這種解法上做文章，傳遞給學(xué)生的是思維的方法，其間沒有刻意渲染數(shù)形結(jié)合、等價(jià)轉(zhuǎn)化和化歸等數(shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用，而是讓數(shù)學(xué)思想方法伴隨著學(xué)生的思索自然而然地出現(xiàn).

柯云路并非女人不講理，但是老婆對老公大都是不講理的。每每爭吵，習(xí)慣了理性思維的男人開始擺事實(shí)講道理，可女人往往耍賴：我就是不講理，怎么了？氣得男人沒辦法。而如果男人還一味跟老婆講理，她一準(zhǔn)會說你不愛她——明明有理你也變得沒理了。有一種說法：成熟的男人是不與老婆講理的……因?yàn)?，家原本就不?span id="j5i0abt0b" class="hl">講理的地方?！景咐弧拷Y(jié)婚真沒勁在李牧看來，秦珍結(jié)婚后越來越任性、不講理了。她天天不帶鑰匙。若是哪天回家早，而李牧還沒回來，她抄起電話就對他一通亂喊，根本不顧他是不是在工作

我，他的老板毫不講理，采取了近乎“一刀切”的方式，要求他自己解決某一個(gè)困難。而根據(jù)他的分析：一、這個(gè)困難的根源是公司營運(yùn)結(jié)構(gòu)的問題，非他的層次所能解決;二、如要他解決也可以，公司要撥付必要的預(yù)算，但他的老板并不肯給預(yù)算。這個(gè)小朋友一方面苦思無解，一方面則十分生氣，氣怎么有這么不講理的老板，也氣整個(gè)組織中，竟沒有人敢講真話，指出老板的不講理，讓他一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。我聽了大笑不止。我問他：你看過講理的老板嗎？我從來沒見過，因?yàn)楦鶕?jù)我的經(jīng)驗(yàn)，如果老板很講理，他絕對

源從《文心》到《講理》◎袁 源初讀《文心》，頗覺一般。書中既沒有我想知道的高端理念和高深知識，也不見怎樣新穎巧妙的教學(xué)方法，倒像是一本中學(xué)生語文學(xué)習(xí)雜記。尤其令人隔膜的是書中描繪的簡直是理想的語文教學(xué)天地——學(xué)習(xí)型社會、校園和家庭，學(xué)生個(gè)個(gè)愛學(xué)習(xí)，善思考，老師（包括數(shù)學(xué)、英文和美術(shù)等）和家長個(gè)個(gè)會教語文，連工人都樂于推敲語言文字，這怎么可能？加之全書沒有一根語文教學(xué)的主線，有些章節(jié)連篇累牘，似喋喋不休的絮叨，讓我不免倦怠。去年秋天的一個(gè)傍晚，我去拜訪一位語

你張開嘴剛想跟人講理，想用事實(shí)和邏輯說服對方的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)你面對的都是一群“只想感受板磚扔出去的快感”。新興的微博輿論場，在想講理時(shí)常比較困難。微博是一個(gè)社會的縮影，它與這個(gè)社會方方面面表現(xiàn)出的“不講理”是同源同構(gòu)的，不過是世象中的各種不講理投射到了這個(gè)放大器上。某些地方官員，是不喜歡講理的，講的是權(quán)術(shù)，講的是潛規(guī)則，講的是“你再不閉嘴我就修理你”。他們不是以理去服人，長篇大論中只有空洞的口號和令人生厭的套話。從一些專家的發(fā)言中，你看不到他們在講理，在迎合

聲音不高，遇事愛講理。但他的講理與鎮(zhèn)上開生藥鋪的蔡寶林的講理不同，蔡寶林講理是自個(gè)兒講，不讓別人講，好用自個(gè)兒的理把別人講通，老秦講理自個(gè)兒從來不講，都是讓別人講：“這事兒我咋就整不明白呢？你給我講講?！眲e人講，他在那里聽；而且一切須從頭講起，一五一十，來龍去脈，哪個(gè)環(huán)節(jié)也不能落下，哪個(gè)環(huán)節(jié)都不能出紕漏；可世上沒有十全十美的事，任何一件事，理都不是一面的，是多面的，講著講著就出了紕漏；一出紕漏就被老秦抓住了：“停停，這個(gè)地方我咋又糊涂了呢？你再講講?！钡饶?/div>

文苑 2013年1期2013-08-15

g.爭論時(shí)要公平講理，但不要出口傷人。Don't judge people by their relatives.不要拿他人的親戚朋友來評判對方。Talk slowly， but think quickly.腦子快一些好，嘴巴慢一些好。Remember that great love and achievements involve great risk.記?。簜ゴ蟮膼酆统删鸵欢x不開巨大的風(fēng)險(xiǎn)。When you lose， don't lose the

，甚至變得不會“講理”了。而大學(xué)中的不講理，或者不習(xí)慣講理、不會講理的現(xiàn)象，說明這樣的大學(xué)活動(dòng)還在遠(yuǎn)離自己的ABC，而這樣的現(xiàn)實(shí)也無疑是發(fā)人深省的。一、“理”的基本內(nèi)涵和特征什么是“理”？人們或許有多種定義。但作者以為起碼有這么一些基本含義：其一，“理”是社會普遍性規(guī)律和法則的凝結(jié)和抽象，是人類社會精神文明和思想進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會行為中的普遍性正義或公平原則，其具體內(nèi)容可以概括為：真理、公理、道理等。其二，“理”在西方哲學(xué)中被稱為“理性”（人性），也被稱

聲音不高，遇事愛講理。但他的講理與鎮(zhèn)上開生藥鋪的蔡寶林的講理不同，蔡寶林講理是自個(gè)兒講，不讓別人講，好用自個(gè)兒的理把別人講通，老秦講理自個(gè)兒從來不講，都是讓別人講：“這事兒我咋就整不明白呢？你給我講講?！眲e人講，他在那里聽；而且一切須從頭講起，一五一十，來龍去脈，哪個(gè)環(huán)節(jié)也不能落下，哪個(gè)環(huán)節(jié)都不能出紕漏；可世上沒有十全十美的事，任何一件事，理都不是一面的，是多面的，講著講著就出了紕漏；一出紕漏就被老秦抓住了：“停停，這個(gè)地方我咋又糊涂了呢？你再講講?！钡饶?/div>

人民周刊 2012年5期2012-12-22

。簡單講，就是不講理。古語說有理走遍天下，可在我們國家，有些人不跟你講理，所以有理沒用，有時(shí)武力倒是有用的。講理能講得通，大家都服理，而不是服從武力，這才是一個(gè)正常的社會。如果講理講不通，必須動(dòng)武，這個(gè)社會就非常危險(xiǎn)。正義從哪兒來？政府起著不可替代的作用。政府有許多功能，但最重要的功能是提供正義的服務(wù)。政府自己要講理，帶頭講理，還要主持正義，幫助別人講理?？墒乾F(xiàn)在某些公權(quán)在握的官員不大講理，社會陷入了危險(xiǎn)。一系列的事情說明地方政府有時(shí)不能主持正義。中國每年

遲到的學(xué)生遭遇“講理”的老師，壞習(xí)慣也會悄悄地溜走……我是個(gè)經(jīng)常遲到的孩子，雖然不喜歡卻也改不了。我喜歡講話直接的老師，要罰就罰得痛快點(diǎn)。比如：以前我遲到，老師要么批評我要么讓我在外面站5分鐘。再比如：以前我遲到，老師罰我做3天的值日。再再比如：以前我遲到，老師罰我開一周的教室門。再再再比如：……我現(xiàn)在遇到麻煩了，遇到了一個(gè)很“講理”的老師。有一天，我一不小心遲到了一小會兒。我想進(jìn)教室，卻被老師擋在了門外。她“和顏悅色”地說：“你怎么遲到了呢？看你跑得氣喘