將帥
- 銀雀山漢墓竹簡兵法佚文·〔將失〕
被打敗。十八是，將帥朝令夕改，士兵敷衍了事，這時易于被打敗。十九是，軍心渙散，士卒看不起自己的上級，這時易于被打敗。二十是，將帥心存不公，士卒心灰意懶，這時易于被打敗。二十一是，將帥狐疑不決，士卒無所適從，這時易于被打敗。二十二是，將帥厭惡別人指出自己的過錯，這時易于被打敗。二十三是，將帥親近無能之人，這時易于被打敗。二十四是，部隊因野戰(zhàn)而長期暴露在外，士氣受到嚴(yán)重?fù)p害，這時易于被打敗。二十五是，將帥臨戰(zhàn)之前不專心，這時易于被打敗。二十六是，將帥無能，卻指
孫子研究 2023年3期2023-12-21
- 銀雀山漢墓竹簡兵法佚文·將敗
短，但詳細(xì)列舉了將帥品質(zhì)上存在的會導(dǎo)致戰(zhàn)場失敗的種種缺點，竟然多達(dá)二十個方面，但其中殘缺三條，尚存十七條。在尚存的十七條中，將帥自身存在的導(dǎo)致失敗的不良品質(zhì)，主要為自能、驕傲、貪婪、輕躁、遲緩、怯懦、無信、不仁、自私、怠惰等。不難看出，其中任何一條，在戰(zhàn)場上都足以致??；更不要說，這些不良品質(zhì)，其實是有內(nèi)在聯(lián)系的——往往是有此必有彼，有彼必有此。由此可見，國君在選將任將等問題上，絕不可掉以輕心。歷史上，這樣的反面案例可謂不勝枚舉，這里就不再贅述了。本篇篇題，
孫子研究 2023年2期2023-09-09
- 兵家名言
上略》）【釋義】將帥沒有遠(yuǎn)慮，謀士就會離他而去；將帥沒有勇氣，士卒就會恐懼怯懦；將帥輕舉妄動，部隊就會軍心不穩(wěn)；將帥遷怒他人，全軍就會惴惴不安。擊虜以殄滅為期，小利不足貪。（《漢書·趙充國傳》）【釋義】打擊敵人應(yīng)以將其全部殲滅為目的，不宜貪圖一時的小利。帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)。（《漢書·趙充國傳》）【釋義】帝王的軍隊，憑萬全之策取勝，所以重視謀略的作用而不輕易訴諸武力。以計代戰(zhàn)一當(dāng)萬。（《晉書·杜預(yù)傳》）【釋義】用計謀代替戰(zhàn)斗，能收到以一當(dāng)萬的
孫子研究 2022年1期2022-11-21
- 薦書
范——共和國開國將帥的故事》這是一部反映共和國開國將帥軼事的力作，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代與新中國和平建設(shè)時期，戎馬倥傯的將帥們?nèi)松钊A麗的篇章，是一部弘揚主旋律、研究人民軍隊光榮歷史的經(jīng)典讀本。革命戰(zhàn)爭年代，他們揮兵鏖戰(zhàn)，運籌帷幄，決勝千里；為建設(shè)祖國，他們率先垂范，嘔心瀝血，任勞任怨。他們?yōu)樾轮袊恼Q生與繁榮建立了彪炳史績，是中華民族的驕傲，是新中國開國元勛。本書以黨史和軍史的視角，集中講述了將帥們的故事，資料準(zhǔn)確，內(nèi)容豐富?！督耋蓿阂黄ば南蜿栭_》該書入
紅巖春秋 2022年9期2022-11-04
- 將星隕落：1955 年授銜將帥全部離世
一般被統(tǒng)稱為開國將帥。楊永松將軍逝世后，1955 年授銜的將帥已全部離世。目前，在開國將帥群體中，元帥、大將、上將、中將均已辭世，健在的4 名老將軍均為開國少將，他們基本都是在紅軍時期就參加革命的。其中，1961 年授銜的有1 人，即江西省軍區(qū)原政委張力雄。1964 年授銜的有3 人，分別為烏魯木齊軍區(qū)原副司令員王扶之、原總參謀部炮兵部部長文擊、軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院原院長涂通今。年齡最小的是出生于1923 年的王扶之。
新傳奇 2022年36期2022-10-22
- 悅讀書訊
范——共和國開國將帥的故事》史全偉／著 現(xiàn)代出版社出版《風(fēng)范——共和國開國將帥的故事》是一部反映共和國開國將帥逸事的力作，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代與新中國和平建設(shè)時期，戎馬倥傯的將帥們?nèi)松钊A麗的篇章，是一部弘揚主旋律、研究人民軍隊光榮歷史的經(jīng)典讀本。革命戰(zhàn)爭年代，他們揮兵鏖戰(zhàn)，運籌帷幄，決勝千里；為建設(shè)祖國，他們率先垂范，嘔心瀝血，任勞任怨。他們?yōu)樾轮袊恼Q生與繁榮建立了彪炳史冊的功績，是中華民族的驕傲，是新中國開國元勛?！兑环N正確的可能》[英] 格雷姆·加勒
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2022年17期2022-09-30
- 興銀理財“將帥”齊落定，光大理財、百信銀行迎新董事長
興銀理財“將帥”齊落定，光大理財、百信銀行迎新董事長據(jù)銀保監(jiān)會網(wǎng)站10月21日消息，銀保監(jiān)會核準(zhǔn)景嵩興銀理財董事長、汪圣明興銀理財總裁的任職資格，批復(fù)日期為9月28日。至此，興銀理財從今年年初就開始的高管更替終于落定。今年1月，興業(yè)銀行已內(nèi)部任命原沈陽分行行長景嵩出任興銀理財黨委書記，擬接任董事長一職，相關(guān)任職資格尚待監(jiān)管核準(zhǔn)。與此同時，出生于1961年底的“資管大佬”——興銀理財總裁顧衛(wèi)平也因年滿60周歲，年屆退休。彼時券商中國記者獲悉，時任興銀理財副總
金融理財 2022年11期2022-05-30
- 《中國共產(chǎn)黨歷史自信從哪里來》
范——共和國開國將帥的故事》史全偉/著 現(xiàn)代出版社出版《風(fēng)范——共和國開國將帥的故事》是一部反映共和國開國將帥逸事的力作，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代與新中國和平建設(shè)時期，戎馬倥傯的將帥們?nèi)松钊A麗的篇章，是一部弘揚主旋律、研究人民軍隊光榮歷史的經(jīng)典讀本。革命戰(zhàn)爭年代，他們揮兵鏖戰(zhàn)，運籌帷幄，決勝千里;為建設(shè)祖國，他們率先垂范，嘔心瀝血，任勞任怨。他們?yōu)樾轮袊恼Q生與繁榮建立了彪炳史冊的功績，是中華民族的驕傲，是新中國開國元勛?！兑环N正確的可能》[英] 格雷姆·加勒
共產(chǎn)黨員·上 2022年9期2022-05-30
- 六韜·龍韜·論將
呢？”太公說：“將帥應(yīng)該具有五種品德，應(yīng)該謹(jǐn)防十種弱點?！蔽渫跽f：“請問這些具體怎么講呢？”太公說：“所謂五種品德就是指勇、智、仁、信、忠。具備了勇敢，就不可被戰(zhàn)勝；具備了智慧，就不會被惑亂；具備了仁德，就會愛護他人；具備了誠信，就不會欺騙他人；具備了忠誠，就不會對君主有二心?！八^十種弱點是指：有勇力而輕于赴死，性情急躁而又急于求成，秉性貪婪而又嗜好利益，仁慈而流于姑息，智謀過人卻心中怯懦，誠信卻輕信他人，廉潔卻不會愛護別人，多智卻顧慮過多舉棋不定，剛毅
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年2期2022-03-18
- 《孫子兵法》軍事哲學(xué)思想之心性學(xué)透視
于人(主要指君主將帥)之心性世界而談兵論戰(zhàn)的，《孫子兵法》十三篇融入了大量的心性論內(nèi)容。換言之，孫子軍事哲學(xué)思想是以對人之心性問題的深刻洞察作為前提與“內(nèi)蘊”的。一、孫子心性論之結(jié)構(gòu)與意涵遍查《孫子兵法》傳世本，“心”“性”二字各出現(xiàn)過一兩次，不過沒有連用情況。孫子曰：“三軍可奪氣，將軍可奪心”，“以治待亂，以靜待嘩，此治心者也”，“木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行?！边@種“奪心”“治心”之論，以前注家多認(rèn)為其吸取了前賢“先人有奪人之心”之說，是“
濱州學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-12-04
- 兵家名言
】水井沒有打好，將帥不說口渴；帳篷沒有支好，將帥不說疲倦；伙食沒有備好，將帥不說饑餓；冬天不穿皮衣，夏天不拿扇子，雨天不張傘蓋：這是將帥應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)定。賞罰明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。（《三略·上略》）【釋義】賞罰分明，將領(lǐng)的威信就能樹立起來；選官得當(dāng)，士卒們就會心悅誠服；用人賢明，敵國就會震懼。將拒諫，則英雄散；策不從，則謀士叛；善惡同，則功臣倦……信讒，則眾心離；貪財，則奸不禁。（《三略·上略》）【釋義】將帥不聽部下的意見，英雄人
孫子研究 2021年6期2021-11-25
- 孫子將帥論再考察
——兼與簡文《將義》等比較
熊劍平戰(zhàn)爭由將帥負(fù)責(zé)指揮完成，因此孫子非常重視將帥的作用，對將帥職守有深入探討。“將”在十三篇中凡49 見，也是一個高頻詞。孫子推崇“知兵之將”，且有很多具體要求。在孫子眼中，只有“知兵之將”才是“民之司命，國家安危之主”（《孫子·作戰(zhàn)篇》）。當(dāng)然，重視將帥的孫子也由此而受到誤會，被批評為“重視過度”，并且給予將帥“太大的行動自由”〔1〕。如何正確看待孫子的將帥觀，顯然是一個非常有趣的論題。銀雀山漢墓也出土了不少有關(guān)將帥論的簡文，正可以為我們考察孫子的將帥
孫子研究 2021年6期2021-11-25
- 八旬翁的80萬公里“長征路”
龕山頂?shù)拇兲K區(qū)將帥碑林紀(jì)念館，是全國重要的愛國主義教育基地。提起將帥碑林，張崇魚是一個讓人肅然起敬的名字，正是他跨越了80萬公里的艱苦“長征”路，才建成了如今中國最大的紅軍碑林。受觸動建將帥碑林，弘揚偉大長征精神四川巴中是紅四方面軍建立的川陜革命根據(jù)地中心，是著名的革命老區(qū)，這里留下了太多革命先驅(qū)的事跡，紅色文化氛圍極為濃厚。張崇魚生于斯長于斯，從小接觸了許多革命先驅(qū)的光輝事跡，就將他們作為心中的榜樣。1992年，54歲的張崇魚擔(dān)任巴中市人大常委會委員、
新天地 2021年6期2021-07-15
- “五德”兼?zhèn)洌簩O子將帥素質(zhì)論略說
087)一、孫子將帥論的相關(guān)爭論按照辯證法的基本邏輯,任何人,任何事物,都是可以“一分為二”的。 所以,在評論歷史人物時,無論該人如何優(yōu)秀,怎樣杰出,也得用顯微鏡找到他的缺點,即所謂的“歷史局限性”。 孫子固然是“百世兵家之師”,《孫子兵法》一書盡管被譽為“兵學(xué)圣典”,但同樣也不能一味肯定,需要指出其不足,這樣,才算是科學(xué)的態(tài)度,正確的立場,這是套路,是學(xué)術(shù)無法祛魅政治的邏輯,毫無疑義,這一點,大家都懂的。在孫子身上挑刺,并不是一件太容易的事情。但即使最優(yōu)
- 諸葛亮選將任賢之道探析
就無法善任，因此將帥必須知人有方。指揮軍隊如果知人不準(zhǔn)即委之以重任，輕者會損兵折將，重者會導(dǎo)致喪師滅國。所以，作為將帥最難也在于知人。知人要識本性，識本性要明方法，而辨“七性”、察“五德”就是知人的基本原則與方法。知人在知性，這是關(guān)鍵。有的人外貌與內(nèi)心并不相吻合，比如外形溫厚卻包藏禍心，外貌誠懇卻不守信用，外表勇敢而內(nèi)心怯懦，外表多計謀而內(nèi)實無決斷等。如何才能識透人真實的那一面呢？諸葛亮提出了七條“知人之道”：“然知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志，二
軍事歷史 2020年4期2020-12-01
- 兵家名言
奇兵》）【釋義】將帥不仁義，全軍就不會擁護；將帥不勇敢，全軍就沒有戰(zhàn)斗力；將帥無智慧，全軍就會疑心大起；將帥不賢明，全軍就會土崩瓦解；將帥不精明，全軍就會坐失良機；將帥缺乏警惕性，全軍就會遇事驚慌失措；將帥不能堅強有力，全軍就會懈怠失職。
孫子研究 2020年3期2020-11-30
- 兵家名言
敗的條件有五個：將帥得到君主信任，可以臨機決斷、獨立指揮而不受制約的，能獲勝；將帥懂得用兵之道的，能獲勝；將帥得到士卒擁護、信賴的，能獲勝；將帥之間團結(jié)和睦的，能獲勝；將帥善于分析判斷敵情并考量地形的，能獲勝。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權(quán)。察此四者，所以破強敵，取猛將也。（《孫臏兵法·勢備》）【釋義】用兵打仗的原則有四個，就是軍陣、兵勢、機變和主動權(quán)。掌握了這四個基本原則，就能夠擊破強敵，擒獲猛將。
孫子研究 2020年5期2020-11-30
- 試析《孫子兵法》中的君將關(guān)系
重要條件。君王與將帥在一場戰(zhàn)爭中往往起著主導(dǎo)作用，作為戰(zhàn)爭力量的核心，兩者達(dá)成“人和”，取勝的把握就更大。下文就“將能而君不御者勝”的內(nèi)涵進(jìn)行分析。一、“將能”指將應(yīng)具備全方位的軍事素養(yǎng)《孫子兵法·謀攻》篇說：“夫?qū)⒄?，國之輔也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">將帥是國家的重要輔助。若是輔助國家得當(dāng)，國家必然強盛。作為戰(zhàn)場中的核心，將帥在戰(zhàn)爭中總是起著主導(dǎo)作用，可見將帥對國家興盛發(fā)展的重要性。所謂“將能”，不僅要求將帥自身有前線作戰(zhàn)之能，奔赴沙場之勇，同時還需指揮軍團之威，具備一定的軍
長江叢刊 2020年25期2020-11-18
- 朋友之間要講信用
次，我借給朋友崔將帥一本書。放學(xué)時，他忘把書帶回家了，第二天書不見了。他忙向我道歉，并承諾會還給我一本新書。崔將帥家里條件不太好，父母很少給他零花錢，對他來說，買課外書太奢侈了。想到這里，我笑嘻嘻地說：“咱們是好朋友，書就不用還了！”可他堅定的目光告訴我，他不需要這樣的“照顧”。有一天，看到崔將帥捧著一沓舊報紙走進(jìn)廢品收購站，我和他打招呼，他紅著臉說：“我想要買一個新書包，錢不夠，賣廢紙湊錢呢?！睅讉€星期后，他把一本新書鄭重地交到我手上，說：“對不起，到現(xiàn)
作文周刊·小學(xué)四年級版 2020年12期2020-05-26
- 開國將星僅存14顆
人被統(tǒng)稱為“開國將帥”。目前，“開國將帥”群體中，元帥、大將、上將、中將均已辭世，健在的14名老將軍均為開國少將。健在的14名開國少將中，1955年授銜的有6人，1961年授銜的有3人，1964年授銜的尚存5人。其中，1955年授銜的6名健在將軍分別是：原沈陽軍區(qū)副政委鄒衍、原南京軍區(qū)副司令員詹大南、原福州軍區(qū)副參謀長熊兆仁、原武漢軍區(qū)空軍副司令員方槐、原北京軍區(qū)工程兵政委楊永松、原南京軍區(qū)工程兵主任黎光。1961年授銜的健在少將分別是：楊思祿、張力雄、姜
新傳奇 2019年6期2019-12-18
- 簡論先秦時期治軍思想
戰(zhàn)的將軍的出現(xiàn)，將帥在國家政治生活中的地位作用進(jìn)一步凸顯?！秾O子兵法》說：“知兵之將，民之司命，國家安危之主也。”⑦《孫子·作戰(zhàn)》。《六韜》說：“故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將”⑧《六韜·龍韜·論將》。，“得賢將者，兵強國昌。”⑨《六韜·龍韜·奇兵》。吳起認(rèn)為國家得到有才能的將帥則強盛，而失去他們則會敗亡。這些論述均充分表明，先秦兵家對賢能將帥之于國家安全的極端重要性給予了極高評價。從對將帥重要作用的深刻認(rèn)識出發(fā)，先秦兵家對將帥應(yīng)具備的能力素質(zhì)進(jìn)行了
軍事歷史 2019年4期2019-12-09
- 開國將帥的詩劍情懷
朱有華開國將帥從戰(zhàn)火硝煙中走來，他們都是佩劍戰(zhàn)士。除了握有指揮殺敵之劍，他們還有詩和遠(yuǎn)方。相當(dāng)多的開國將帥，愛作詩，會作詩，有的還會填詞。戰(zhàn)爭年代，他們迎著戰(zhàn)火用生命和鮮血寫詩；和平時期，他們向著建設(shè)發(fā)展用激情滄桑吟詠，堪稱儒將文帥。早在1987年，筆者就珍藏了一本遼寧人民出版社出版的《將帥詩詞選》，書中輯錄了155位開國將帥400多首詩詞。30年來，我時常翻閱，咀嚼再三，讀出的是滿滿的鐵血信念、英雄氣概、家國情懷，以及對領(lǐng)袖的敬仰、對戰(zhàn)友的真摯感情。記錄
暢談 2018年14期2018-08-27
- 孫臏兵法·篡卒①
：離，異。此處指將帥不和。?選卒：原作“撰卒”，同“篡卒”。?泰武之葆：即“太武之寶”，勝利法寶的意思。泰，同“太”，大。葆，同“寶”；一說同“?！?，保障的意思，亦通?！咀g文】孫臏說：“軍隊的優(yōu)勝、強大在于精選士卒，軍隊的勇猛敢戰(zhàn)在于法紀(jì)嚴(yán)明，軍隊的機智靈活在于懂得因勢利導(dǎo)，軍隊的戰(zhàn)斗力堅強在于賞罰有信，軍隊的政治素質(zhì)優(yōu)良在于管理教育，軍隊的物資供應(yīng)充裕在于每次用兵能速戰(zhàn)速決，軍隊的強盛不衰在于能及時休整，軍隊所以受到損害在于長期頻繁的征戰(zhàn)?！睂O臏說：“良
孫子研究 2018年5期2018-01-23
- VR“復(fù)活”術(shù)
我都要路過學(xué)校的將帥語林碑和校史館。有一天，我突發(fā)奇想，如果能將VR技術(shù)運用到將帥語林碑的介紹和校史教育上，就能讓將帥語林碑和校史“活”起來！一、對VR技術(shù)的理解VR技術(shù)（Virtual Reality）即虛擬現(xiàn)實技術(shù)。虛擬現(xiàn)實中的“虛擬”可以理解為使用計算機模擬生成的意思，“現(xiàn)實”為自然界存在的任何事物。簡單地講，VR技術(shù)就是利用計算機產(chǎn)生一個三維空間的虛擬世界，為人們提供關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者身臨其境地觀察三維空間內(nèi)的事物。二、北京
發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生 2017年12期2017-12-11
- VR“復(fù)活”術(shù)
——利用VR技術(shù)介紹我校將帥語林碑和校史館
VR技術(shù)介紹我校將帥語林碑和校史館文 北京市十一學(xué)校高二 馬蕭云我在表哥的宿舍看VR電影、打VR游戲后，體會到了VR技術(shù)的神奇效果，從此對VR技術(shù)的應(yīng)用產(chǎn)生了濃厚的興趣。每天上課和自習(xí)時，我都要路過學(xué)校的將帥語林碑和校史館。有一天，我突發(fā)奇想，如果能將VR技術(shù)運用到將帥語林碑的介紹和校史教育上，就能讓將帥語林碑和校史“活”起來！一、對VR技術(shù)的理解VR技術(shù)（Virtual Reality）即虛擬現(xiàn)實技術(shù)。虛擬現(xiàn)實中的“虛擬”可以理解為使用計算機模擬生成的意
發(fā)明與創(chuàng)新 2017年46期2017-12-07
- 將帥“五德”與教師“五德”
好教師。關(guān)鍵詞：將帥；五德；教師；五德能洞悉人的心理、感情，洞察事物的細(xì)微末節(jié)，欺詐騙不了、讒言蒙不了，復(fù)雜的變化能應(yīng)付裕如，善于把壞事變?yōu)楹檬拢哼@些就顯示出將領(lǐng)的“智”。那么，作為一名教師要做到哪些才能算得上“智”呢？我認(rèn)為至少要做到兩個方面：一、熟悉教材，知識淵博對所上的課的內(nèi)容非常熟悉，對教材內(nèi)容了然于胸，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計、組織課堂教學(xué)，難易適中，環(huán)環(huán)相扣，重點突出，讓學(xué)生學(xué)到更多知識。同時課外的知識也要淵博，雖說不能做到博古通今，也要做到視野開闊
未來英才 2017年9期2017-09-01
- “百名抗戰(zhàn)將帥肖像印”首次赴日展出
的“中國百名抗戰(zhàn)將帥肖像印”于6月13日至18日，隨“中國百名將軍書畫展”作品一起赴日本東京隆重展出。本次展覽由中日文化交流促進(jìn)會及中國駐日本大使館、中日友好協(xié)會等單位舉辦。不僅展出了近百幅中國革命不同時期老將軍們的書畫作品，更展出了何平先生近十年來創(chuàng)作的極其珍貴的抗戰(zhàn)將帥肖像印長卷。氣勢恢宏、生動傳神，給觀者以強烈的視覺震撼。其中有：毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時和八路軍、新四軍的主要將領(lǐng)彭德懷、賀龍、劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、左權(quán)、張云逸、徐海
鐵軍 2017年8期2017-08-17
- 淺議諸葛亮治軍
兼?zhèn)?，素質(zhì)過硬的將帥。他以身作則、軍紀(jì)嚴(yán)明、愛護將才、珍惜人才、發(fā)明木牛流馬和作戰(zhàn)器械、改進(jìn)軍械、完善八陣圖。為蜀漢的軍事建設(shè)奉獻(xiàn)了自己的畢生精力和智慧。并取得了顯著的成效。關(guān)鍵詞：諸葛亮；治軍；將帥；軍紀(jì)嚴(yán)明；德才兼?zhèn)渲T葛亮是我國杰出的政治家、軍事家。他的軍事才能和政治才能歷來倍受人們的尊崇和敬仰。在他20多年的戎馬生涯和軍事實踐中他學(xué)習(xí)和借鑒了先賢的治軍經(jīng)驗，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗和當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的客觀情況，形成了一系列較為完整的治軍方略。他把“存國家安社稷
卷宗 2017年15期2017-07-19
- 《中緬印戰(zhàn)區(qū)盟軍將帥圖志》
《中緬印戰(zhàn)區(qū)盟軍將帥圖志》是一本由多幅盟軍將帥合影所鋪展開來的有關(guān)中國軍隊、軍人在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的特定地區(qū)—中緬印戰(zhàn)區(qū)精誠合作、浴血抗敵的大書。本書的大部分照片來自美國國家檔案館。經(jīng)過兩位作者的細(xì)細(xì)爬梳，以人物圖志加小傳的方式，展現(xiàn)了盟軍高級將領(lǐng)、尤其是中國軍隊高級將領(lǐng)在戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)以及日后的命運。這是一本由照片引介照片，將人類命運、國家危亡和個人命運聯(lián)系起來考察中國第一次作為現(xiàn)代民族國家在國際舞臺上的歷史貢獻(xiàn)與存在感的好書，極具歷史的厚重感?！?顧錚
中國攝影 2017年4期2017-04-25
- 將帥隱藏英雄性
的緊急。常聽說：將帥無能，累死三軍！將帥的無能，表現(xiàn)在自己的緊張忙碌。反過來說，將帥如果有能，應(yīng)該是指揮若定，根本用不著緊張忙碌，弄得員工們都跟著疲于奔命。將、帥無用，看起來無所事事，其實只有如此才有時間全面關(guān)照車、馬、炮以及兵、卒的所作所為是否合乎整體目標(biāo)的需求。車、馬、炮的英雄性，如果依個人的目標(biāo)，只顧吃掉對方的棋子，或者只顧自己的安全，不知道把對方將死，或者保護自己的將、帥不被將死。這種英雄表現(xiàn)，可以說毫無意義。必須以將、帥為共同目標(biāo)，一方面設(shè)法把對
讀書文摘·經(jīng)典 2017年1期2017-02-09
- 《孫子》治將思想及當(dāng)代啟迪
二大因素，明確了將帥在建軍治軍、指揮作戰(zhàn)、國家安全中的重大作用，提出了培養(yǎng)、選拔、任用將帥的一系列標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)將帥要德才兼?zhèn)?、智勇雙全，具有高超的能力素質(zhì)，是“智將”“賢將”“知兵之將”，充分反映了孫子培養(yǎng)、選拔、任用將帥的遠(yuǎn)見卓識，形成了獨特的孫子“將帥論”，開我國軍事學(xué)術(shù)史上將帥學(xué)的先聲，對當(dāng)代治將治軍具有重要的借鑒啟迪意義。將帥國之輔 德才將之根 強軍先強將一、從戰(zhàn)略高度認(rèn)識將帥的地位與作用：將者，國之輔也，國家安危之主將帥是軍隊管理和指揮的直接實施者
孫子研究 2017年5期2017-01-27
- 論孫子為將“五德”之意蘊及當(dāng)代啟示
子認(rèn)為，一個優(yōu)秀將帥必須要“知彼知己”“知天知地”“知諸侯之謀”；必須要有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗和精通各種機變的能力，還要精于廟算和間諜的使用。將帥必須做到取信于國君，取信于民，所謂“言必行，行必果”，才能號令三軍?！皭蹞崾孔洹薄坝乱愎摇眲t是對將帥品德、作風(fēng)的要求。通過善待士卒，使士卒忠于將帥，達(dá)到“上下同欲”的目的。“賞罰有信”“軍紀(jì)嚴(yán)明”是治軍的根本，也是取得勝利的前提保障。此外，孫子還要求將帥應(yīng)具有良好的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)——“進(jìn)不求名，退不避罪”，沉著冷
知與行 2017年8期2017-01-25
- 將帥隱藏英雄性
的緊急。常聽說：將帥無能，累死三軍！將帥的無能，表現(xiàn)在自己的緊張忙碌。反過來說，將帥如果有能，應(yīng)該是指揮若定，根本用不著緊張忙碌，弄得員工們都跟著疲于奔命。將、帥無用，看起來無所事事，其實只有如此才有時間全面關(guān)照車、馬、炮以及兵、卒的所作所為是否合乎整體目標(biāo)的需求。車、馬、炮的英雄性，如果依個人的目標(biāo)，只顧吃掉對方的棋子，或者只顧自己的安全，不知道把對方將死，或者保護自己的將、帥不被將死。這種英雄表現(xiàn)，可以說毫無意義。必須以將、帥為共同目標(biāo)，一方面設(shè)法把對
意林 2016年19期2016-10-31
- 將帥隱藏英雄性
的緊急。常聽說：將帥無能，累死三軍！將帥的無能，表現(xiàn)在自己的緊張忙碌。反過來說，將帥如果有能，應(yīng)該是指揮若定，根本用不著緊張忙碌，弄得員工們都跟著疲于奔命。將、帥無用，看起來無所事事，其實只有如此才有時間全面關(guān)照車、馬、炮以及兵、卒的所作所為是否合乎整體目標(biāo)的需求。車、馬、炮的英雄性，如果依個人的目標(biāo)，只顧吃掉對方的棋子，或者只顧自己的安全，不知道把對方將死，或者保護自己的將、帥不被將死。這種英雄表現(xiàn)，可以說毫無意義。必須以將、帥為共同目標(biāo)，一方面設(shè)法把對
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年20期2016-10-26
- 將帥隱藏英雄性
的緊急。常聽說：將帥無能，累死三軍！將帥的無能，表現(xiàn)在自己的緊張忙碌。反過來說，將帥如果有能，應(yīng)該是指揮若定，根本用不著緊張忙碌，弄得員工們都跟著疲于奔命。將、帥無用，看起來無所事事，其實只有如此才有時間全面關(guān)照車、馬、炮以及兵、卒的所作所為是否合乎整體目標(biāo)的需求。車、馬、炮的英雄性，如果依個人的目標(biāo)，只顧吃掉對方的棋子，或者只顧自己的安全，不知道把對方將死，或者保護自己的將、帥不被將死。這種英雄表現(xiàn)，可以說毫無意義。必須以將、帥為共同目標(biāo)，一方面設(shè)法把對
特別文摘 2016年15期2016-08-15
- 論孫子的誠信觀
孫子的誠信觀是以將帥為本位，要求將帥注重信譽，君主信任將帥，部屬信從將帥?；谶@一誠信觀，孫子闡釋了將帥的品德及其與君主、部屬的關(guān)系，把“信”放在“五德”第二的位置，介于“智”“仁”之間，表明對誠信的高度重視。而在戰(zhàn)爭指導(dǎo)方面，孫子有所謂“兵者詭道”“兵以詐立”之說，作為軍事謀略的重要原則。這種誠信與詭詐并存的現(xiàn)象，體現(xiàn)出軍事實踐的基本特征。孫子將帥誠信觀《孫子兵法》孫子撰著《孫子兵法》，主要論述軍事謀略問題，有所謂“兵者詭道”“兵以詐立”之說，通常被解讀
孫子研究 2016年2期2016-02-02
- 兵家名言
，但其命運掌握在將帥手中?！?，任命將帥不可不認(rèn)真進(jìn)行考察。英雄者，國之干；庶民者，國之本。得其干，收其本，則政行而無怨。（《三略·上略》）【釋義】英雄人物是國家的骨干，廣大民眾是國家的根本。既得到了骨干，又獲取了根本，如此就會政令暢通而民無怨言。將者，士之心也；士者，將之肢體也。（《說苑·指武》）【釋義】將帥，乃是士兵的靈魂；士兵，乃是將帥的四肢與軀干。
孫子研究 2016年2期2016-02-02
- 荀子與孫子治軍思想之比較
“隆禮重法”。在將帥觀與治軍舉措上，孫子要求將帥必須具備五德“智、信、仁、勇、嚴(yán)”；荀子在為將之道和治軍舉措上提出“六術(shù)”“五權(quán)”“三至”“五無壙”等治軍思想。荀子 孫子 治軍思想 比較《孫子兵法》被稱之為“百代談兵之祖”。對孫子軍事思想的研究，人數(shù)眾多，成果頗豐。荀子，作為先秦儒學(xué)的集大成者，他的軍事思想也是“先秦儒家軍事思想最系統(tǒng)的總結(jié)者與最權(quán)威的詮釋者”①。對荀子軍事思想的研究，是隨著荀子學(xué)的興起而受到關(guān)注的②。目前，對孫子和荀子軍事思想進(jìn)行比較研究
孫子研究 2016年3期2016-02-01
- “男兒有淚不輕彈，只因未到授銜時”
大家的不同反應(yīng)，將帥軍銜評定從1950年開始籌劃，在經(jīng)歷了5年的動態(tài)變化過程后，直到1954年9月28日，才出臺中共中央軍委委員名單，1955年9月27日才召開將帥授銜典禮。單從時間上，就能看出將帥人選的遴選是一個多么復(fù)雜的過程。而1955年的將帥授銜，也因此呈現(xiàn)出多面、多層次的立體狀態(tài)，作為一個復(fù)雜而豐富的“重要現(xiàn)場”，被定格在歷史的長河中。
晚晴 2015年8期2015-05-30
- 新中國首次將帥授銜始末
毅軍新中國成立前后，為推進(jìn)我軍現(xiàn)代化建設(shè)、滿足實際作戰(zhàn)指揮的需要，黨中央開始醞釀實行軍銜制度。1955年9月27日下午5時，中南海懷仁堂舉行了授予元帥軍銜典禮，這是中國人民解放軍第一次實行軍銜制。與他們同一批授銜的，還有10名大將、55名上將、175名中將和800余名少將。60年后的今天，回顧那段特殊的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，這個名單的出爐，既非純粹的論資排輩，也非簡單的論功行賞，而是綜合平衡的結(jié)果。而各位戰(zhàn)功卓著的將軍們，在授銜過程中，或為這份難得的榮譽感慨萬千
晚晴 2015年8期2015-05-30
- 與眾不同的老鼠
有一個領(lǐng)導(dǎo)群體的將帥，所以老鼠部隊屢次失敗。后來，老鼠們舉手表決，選舉了幾只有很高威望的鼠做將帥。為了區(qū)分將帥和一般老鼠的身份，老鼠們提議將帥應(yīng)該與眾不同。“怎樣才能讓自己與眾不同呢？”將帥們想來想去，最后一致認(rèn)為在自己頭上綁上角是最簡單也是最好的辦法。于是，老鼠們齊心協(xié)力制作了幾個非常特別的角，并想方設(shè)法綁在了將帥們的頭上。不久，戰(zhàn)事又起，可是有了戴著角的將帥的老鼠群再次被打得一塌糊涂。老鼠們四處逃竄，都想保住自己的一條小命，別的老鼠很容易地逃進(jìn)了洞里，
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2014年9期2015-01-27
- 蔡志芳把共和國將帥書畫展辦進(jìn)新加坡
長蔡志芳攜共和國將帥書畫作品百幅，首次在新加坡中華總商會舉辦了一場名為《中國百幅將軍書畫作品新加坡巡展》的義展。中國駐新加坡大使館文化參贊肖江華，新加坡三江會館副館長陳健，新加坡隨筆南洋文化協(xié)會會長李葉明等作為協(xié)辦單位代表出席了開幕式。南京軍區(qū)原司令員向守志上將專程發(fā)去賀信，祝賀此次共和國將帥書畫展取得圓滿成功。共和國將帥書畫展期間，許多白發(fā)蒼蒼的老華僑華人，有的甚至拄著拐杖，紛紛攜子帶孫前來參觀。這些老華僑華人對共和國將帥十分了解，但是將帥的書畫作品卻是
華人時刊 2014年7期2014-11-28
- 兵法中的大“道”
治國的視角來審視將帥帶兵之道。這就是孔子所倡導(dǎo)的“仁政”。能服人之心而非勝人以力。作為人君或者將帥，不能奮其私智，窮兵黷武，終至于勞民傷財，使上下離心、天怒人怨。三國蜀漢諸葛亮后期，一門心思考慮的就是所謂“匡扶漢室”從而使自己留名后世，從根本大道上，已然逆天悖理。孫子繼而講：兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)……其中可通于老子之道者多矣。老子善于陰柔進(jìn)取，他提出“將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之”的辯證方法論。與孫子之
中華兒女 2014年5期2014-03-13
- 周必大國防建設(shè)思想探析
，裁汰冗兵，提拔將帥。臣僚對孝宗“內(nèi)修”之舉表示贊同，吏部員外郎張栻進(jìn)言：“謀國當(dāng)先立一定之規(guī)，周密備具，按而行之?！雹谪?，李之亮校點：《宋史全文》，1728頁，哈爾濱，黑龍江人民出版社，2005。乾道七年（1171年）八月，周必大入對選德殿，陳述“內(nèi)修”以謀恢復(fù)的看法。他說，今日之急務(wù)是“贍養(yǎng)黎元，俾遂生業(yè)”，也就是“內(nèi)修”以富民強國。同時，從宋、金雙方形勢來看，金人“地大兵強，非隋末四方分裂之比，金主雖曰不德，然亦未至虐用其民，又非如隋之失人心也。
軍事歷史 2014年1期2014-01-11
- 《新四軍將帥通信紀(jì)事》
的作者在《新四軍將帥通信紀(jì)事》一書中，通過對新四軍將帥與通信兵戰(zhàn)斗歷程的往事回憶，記述了毛澤東、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)在指揮中國革命戰(zhàn)爭進(jìn)程中重視新四軍通信建設(shè)的史實。作者對新四軍通信的諸多事例如數(shù)家珍，他用樸素的語言和“講故事”的筆法來“畫”史實，使讀者在文字的起伏中領(lǐng)略到閱讀的愉悅。例如，通過對老戰(zhàn)友的深情回憶，記敘了葉挺在危急情況下下令砸毀電臺的悲壯。1938年1月葉挺軍長為建立新四軍電臺通信，親赴香港募集軍費，購買通訊電臺設(shè)備，由此開創(chuàng)了新四軍無線電
中國報道 2011年4期2011-05-28
- 自信的奇跡
，大半寓于士兵對將帥的信仰之中。將帥顯露出疑懼張皇，全軍必然要陷于混亂、動搖；將帥的自信，則可以加強他部下健兒的勇氣。人的各部分的精神能力，象軍隊一樣，也應(yīng)該信賴其主帥——意志。有堅強的意志，有堅強的自信，往往使得平庸的男女，也能夠成就神奇的事業(yè)，成就那些雖則天分高、能力強，但是多疑慮與膽小的人所不敢染指嘗試的事業(yè)。你的成就大小，往往不會超出你自信心的大小。拿破侖的軍隊決不會爬過阿爾卑斯山，假使拿破侖自己以為此事太難的話。同樣，你在一生中，決不能成就重大的
青年文摘·上半月 1989年12期1989-01-01
- 《三十六計》泛議
常見書目，文中無將帥、君臣等字眼，語氣多有“全師避敵”、“兩大之間”、“共敵不如分?jǐn)场钡瓤谖牵凰茝哪骋痪鹘嵌葋韺彆r度勢，也未講用何種將帥來贏得戰(zhàn)爭勝利?？梢?，它并非出自名兵家之手，也非出自皇家將帥，很可能是農(nóng)民起義軍的一部軍事口訣教材。這也間接說明了《三十六計》長期不達(dá)于統(tǒng)治階級上層，不見于經(jīng)傳的原因?！度嫛?，每計都有一個名稱，而這名稱也就是每篇正文及“按”的標(biāo)題。正文構(gòu)詞古奧，標(biāo)題卻分外通俗，并且許多標(biāo)題的含義與正文內(nèi)容很不一致，有的甚至是漠不
青年文摘·上半月 1983年8期1983-01-01