閩南地區(qū)
- 閩南紅色文化資源的育人價值
去”。[2]閩南地區(qū)紅色文化資源的形成和生發(fā)有著其獨(dú)特的歷史條件和時代環(huán)境。閩南地區(qū)地處東南沿海，廣義上包括廈門、泉州、漳州以及龍巖部分區(qū)域，東臨臺灣海峽，西南與廣東省毗鄰，西北與閩西接壤，北與閩中相連；境內(nèi)既有開闊的平原，也有地勢險要、易守難攻的峰巒。自中國共產(chǎn)黨成立以來，閩南人民在她的領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗，經(jīng)歷艱難險阻，取得一個又一個勝利。1926年，閩南各地在全國革命形勢的影響和推動下，紛紛建立了共產(chǎn)主義青年團(tuán)和中國共產(chǎn)黨的地方組織，是福建最早建立黨組織的
閩臺文化研究 2023年2期2023-12-11
- 閩南非遺文化傳承與發(fā)展的策略研究
62000）閩南地區(qū)是指福建省南部，其中包括泉州、廈門、漳州三個地級市，北接榕城、南鄰與粵省，西交汀州。閩南地區(qū)作為少數(shù)民族較多的區(qū)域，民族文化、非遺文化資源豐富，成為全省甚至全國范圍內(nèi)非遺文化遺產(chǎn)最為富集的地區(qū)之一。如何有效開展閩南地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播一直以來都是一個重要的課題。近年來，福建等地對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與重視程度逐步提升，同時也在不斷挖掘和開發(fā)推進(jìn)力度，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育、旅游、科技、文創(chuàng)相結(jié)合均是有力的方案與手段。在傳承與發(fā)展中
中國民族博覽 2023年11期2023-10-18
- 閩南地區(qū)非遺旅游開發(fā)的新路子
?，F(xiàn)進(jìn)一步對閩南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)進(jìn)行分析與探討，旨在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游項目開發(fā)提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)。閩南地區(qū)是指我國福建省東南部的廈門、泉州、漳州三個地級市，以及龍巖市新羅區(qū)和漳平市，該地區(qū)使用的方言為閩南語。閩南地區(qū)有著極其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，能夠有效提高當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，加深社會民眾對閩南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再認(rèn)識，并最終實(shí)現(xiàn)對閩南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。因此，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門工作人員需
文化產(chǎn)業(yè) 2023年24期2023-09-06
- 閩南體育旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展研究
優(yōu)勢分析福建閩南地區(qū)主要包括廈門、泉州、漳州三個城市,綜合經(jīng)濟(jì)水平較高且氣候環(huán)境適中,無論是旅游資源還是文化資源都較為豐富。例如,泉州自古就是我國重要的通商口岸,經(jīng)濟(jì)文化繁榮,設(shè)計并銷售眾多國產(chǎn)運(yùn)動品牌,例如安踏、鴻星爾克等,這些大型國產(chǎn)運(yùn)動品牌參與贊助眾多大型體育賽事,成功打響了中國品牌,同時帆船帆板、跳水國家訓(xùn)練基地也建設(shè)在泉州。(一)較大潛力客源優(yōu)勢盡管前幾年世界旅游業(yè)受到新冠肺炎疫情嚴(yán)重影響,但是從長遠(yuǎn)來看,旅游業(yè)仍然是最具有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)。從統(tǒng)計
- 閩南地區(qū)五祖拳的技術(shù)特點(diǎn)、功能價值及傳承路徑研究
五祖拳起源于閩南地區(qū)，據(jù)說當(dāng)時五祖拳在創(chuàng)作過程中融合了白鶴拳太祖拳，以及猴拳等不同拳種的特點(diǎn)，所以將其定義為五祖拳。五祖拳在中華民族5000年的歷史傳承過程中閃閃發(fā)光，也是祖先留給現(xiàn)代人的寶貴財富，五祖拳也具有較高的文化價值。同時五祖拳作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻沒能夠得到大規(guī)模的傳承和發(fā)展，近些年關(guān)于五祖拳的相關(guān)學(xué)術(shù)期刊和論文也較少。本文旨在分析五祖拳的功能價值，研究傳承路徑，為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳播貢獻(xiàn)力量。1 五祖拳的起源五祖拳全稱是五組
武術(shù)研究 2023年1期2023-03-07
- 基于工業(yè)4.0 閩南地區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置的研究
很大的貢獻(xiàn)。閩南地區(qū)作為福建最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，具有非常優(yōu)越的地理位置，對于高職院校的設(shè)置以及其專業(yè)設(shè)置上有著十分重要的意義?，F(xiàn)如今閩南地區(qū)高職院校的專業(yè)設(shè)置存在一些問題，通過對高職院校專業(yè)設(shè)置的研究可以更好地促進(jìn)閩南地區(qū)人才、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時提高閩南地區(qū)高職院校的核心優(yōu)勢并對當(dāng)前職業(yè)教育產(chǎn)生影響。二、閩南地區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀（一）高職院校分布狀況根據(jù)福建省教育廳公布的閩南地區(qū)（廈門、泉州、漳州）高職院校數(shù)據(jù)資料顯示，截至2021 年，閩南地區(qū)民辦和公辦
新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2022年12期2022-11-22
- 閩南語歌曲的文化傳播探究
，內(nèi)容豐富。閩南地區(qū)原住民的生活方式、禮儀風(fēng)俗、信仰、當(dāng)?shù)亓?xí)俗等都是閩南文化的內(nèi)容。閩南語歌曲是閩南文化的真實(shí)寫照，是當(dāng)?shù)厝嗽谏a(chǎn)和生活中不斷積累的文化財富。閩南語歌曲反映了閩南地區(qū)的特色思想和文化生活習(xí)俗，值得探究和欣賞。在閩南文化中，閩南語歌曲是民俗音樂文化傳播的主要內(nèi)容，閩南當(dāng)?shù)氐拿袼滓魳肪哂虚}南文化的特征，被現(xiàn)在的人稱為“活化石”，其通過悠揚(yáng)的旋律和歌詞反映閩南文化古老的傳承，體現(xiàn)閩南人民的生活習(xí)俗和生活方式，記載著閩南地域上千年歷史的變化。閩南文
戲劇之家 2022年20期2022-10-31
- 工業(yè)4.0背景下高職院校專業(yè)設(shè)置存在的問題及對策*
——以閩南地區(qū)為例
4.0背景下閩南地區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討當(dāng)前存在的問題，并提出相應(yīng)優(yōu)化專業(yè)設(shè)置的對策。2 閩南地區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置情況為剖析閩南地區(qū)高職院校專業(yè)設(shè)置基本情況，本文從高職院?；厩闆r、學(xué)科門類分布、專業(yè)熱度等方面，對2021年閩南地區(qū)(廈門、泉州、漳州)高職院校的招生數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析。2.1 閩南地區(qū)高職院校基本情況2021年,福建省共有高職院校49所(見表1)，其他開設(shè)高職專業(yè)的高校有29所(見表2)，2021年高職院校招生總計劃人數(shù)7940
海峽科學(xué) 2022年5期2022-07-05
- SWOT分析維度下的閩南地區(qū)出口企業(yè)市場營銷策略
省南部地區(qū)即閩南地區(qū)地處我國的東南沿海，有著悠久的對外貿(mào)易傳統(tǒng)。改革開放以來，閩南地區(qū)對外貿(mào)易活躍，是我國重要對外貿(mào)易區(qū)域之一，同時也是各類口岸、港口集中的地區(qū)。在這一得天獨(dú)厚的社會條件與自然條件下，閩南地區(qū)分布有大量的對外出口企業(yè)，且這些對外出口企業(yè)以中小企業(yè)居多。但是，從供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈來看，影響該地區(qū)外貿(mào)特別是出口的不穩(wěn)定因素增多，外貿(mào)形勢嚴(yán)峻復(fù)雜。摸清形勢，吃透情況，做出趨勢性判斷，對當(dāng)前做大做強(qiáng)對外貿(mào)易至關(guān)重要。運(yùn)用“解剖麻雀”的方法，以某個中小型
安陽工學(xué)院學(xué)報 2022年5期2022-03-17
- 閩南地區(qū)手工技藝傳承人生存現(xiàn)狀與傳承發(fā)展路徑研究
涂慷摘 要 閩南地區(qū)手工技藝經(jīng)過當(dāng)?shù)孛癖姷氖来鷤鞒?，成為福建乃至中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，它們是閩南人民共同創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆熠熠生輝的瑰寶。通過對閩南地區(qū)已獲得各級政府命名的手工技藝傳承人的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，了解和掌握他們當(dāng)下的從藝現(xiàn)狀與生存現(xiàn)狀，從而進(jìn)一步了解他們的藝術(shù)訴求與現(xiàn)實(shí)訴求，以此作為傳承民間藝術(shù)與保護(hù)手工技藝傳承人對策研究的基礎(chǔ)與立足點(diǎn)，進(jìn)而找尋一條能夠使閩南地區(qū)手工技藝與傳承人得以煥發(fā)鮮活生命力的有效發(fā)展路
創(chuàng)意設(shè)計源 2021年5期2021-12-06
- 地域化視角下閩南傳統(tǒng)石厝建筑的環(huán)境營造研究
摘? 要：閩南地區(qū)的傳統(tǒng)石厝建筑是福建民居文化的重要組成部分，閩南區(qū)位條件對傳統(tǒng)石厝建筑的地域性特征和環(huán)境營造產(chǎn)生了很大影響。在地域化視角下探究閩南地區(qū)傳統(tǒng)石厝建筑的環(huán)境營造，從自然環(huán)境特征、環(huán)境布局形式探索傳統(tǒng)石厝建筑的環(huán)境營造特點(diǎn)。從人文環(huán)境出發(fā)，分析閩南文化對閩南傳統(tǒng)石厝建筑的影響，以及閩南傳統(tǒng)石厝建筑環(huán)境營造的實(shí)踐價值與意義。關(guān)鍵詞：地域化;閩南地區(qū);石厝建筑;環(huán)境營造18世紀(jì)下半葉開始，人們對建筑的地域主義有了新的審視和見解，對地域主義建造原則進(jìn)
美與時代·上 2021年11期2021-11-30
- 中國傳統(tǒng)審美文化下閩南惠安石雕的文化及藝術(shù)屬性分析
石雕已然成為閩南地區(qū)的藝術(shù)代表，在藝術(shù)界占有重要的地位。閩南惠安石雕傳承千年，對其進(jìn)行分析不僅能挖掘閩南地方文化的特征，也是新時期對閩南惠安石雕的保護(hù)。在傳統(tǒng)審美文化視域下，藝術(shù)創(chuàng)作者要進(jìn)一步加強(qiáng)對惠安石雕的藝術(shù)特征、歷史演變的了解，強(qiáng)化閩南惠安石雕的審美要素，從而更好地將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。一、閩南惠安石雕的文化屬性中國諸多傳統(tǒng)民間藝術(shù)都是所在地區(qū)文化和歷史的沉淀，閩南惠安石雕亦是如此，探析閩南惠安石雕背后的文化屬性，可以發(fā)現(xiàn)這一工藝美術(shù)類型中蘊(yùn)含著非常濃
名家名作 2021年10期2021-10-30
- 淺析閩臺文化的傳承
灣文化都是從閩南地區(qū)傳播過去的，所以和閩南文化合稱為“閩臺文化”。最為典型的閩臺文化涉及閩南語、以“媽祖”為代表的民間信仰和習(xí)俗、以“南音”為主體的民間藝術(shù)等。這些閩臺文化具有很高的文化價值，隨著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，越來越受到人們的青睞。閩南語作為閩南文化的重要組成部分，是閩南人移居臺灣的過程中傳播過去的。即便現(xiàn)在經(jīng)過調(diào)查，臺灣人中仍『日是以閩南人居多，因此閩南語是臺灣地區(qū)普及最廣的一門方言。但是，由于傳播存在的差異性，臺灣的閩南語和福建的閩南語相比，
書香兩岸 2021年6期2021-08-07
- 閩南地區(qū)制造業(yè)與物流業(yè)協(xié)同發(fā)展研究
了重要作用。閩南地區(qū)包括廈門、泉州、漳州三個地級市，作為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要城市群，素有“閩南金三角”之稱。據(jù)《福建統(tǒng)計年鑒》(2020)數(shù)據(jù)顯示，閩南此三市2019年的地區(qū)生產(chǎn)總值為20683.53億元，占福建省GDP的比重高達(dá)48.79%。其中，第二、三產(chǎn)業(yè)增加值分別為10664.52億元和9293.01億元，同比增長8.42%和6.74%。近年來，閩南地區(qū)的制造業(yè)和物流業(yè)均呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢，兩業(yè)間協(xié)調(diào)發(fā)展的需求日益迫切?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">閩南地區(qū)制造業(yè)和物流業(yè)
長春大學(xué)學(xué)報 2021年9期2021-07-29
- 閩南地區(qū)中西融合的傳統(tǒng)建筑
桂摘 要：在閩南地區(qū)，除了紅磚大厝和五腳距以外還有另一種傳統(tǒng)建筑—番仔樓。番仔樓見證了閩南人出外經(jīng)商的歷史，見證了閩南地區(qū)海上絲綢之路的輝煌。文章從番仔樓的建筑形式入手進(jìn)行介紹，帶領(lǐng)讀者體會它的中西融合之美。關(guān)鍵詞：閩南地區(qū);番仔樓;建筑形式;中西融合“番仔”是舊時候閩南一帶對南洋人的稱呼?！澳涎蟆笔敲髑鍟r期對東南亞一帶的稱呼。“番仔樓”則是閩南一帶對帶有南洋特色洋樓的稱呼，也稱“樓仔厝”。閩南地區(qū)現(xiàn)存的番仔樓大多是在清末到新中國成立前后所建。閩南多山少平
文物鑒定與鑒賞 2021年10期2021-06-24
- 基于GIS的閩南傳統(tǒng)村落分布特征及影響因素研究
的精神財富。閩南地區(qū)的傳統(tǒng)村落濃縮了閩南傳統(tǒng)物質(zhì)和精神文化的精華。它能夠呈現(xiàn)出閩南傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌、附著的傳統(tǒng)文化和深遠(yuǎn)的歷史意蘊(yùn)，更是鉆研閩南文化的活化石。但是隨著社會急速變遷，城市化快速擴(kuò)張，閩南地區(qū)內(nèi)大多傳統(tǒng)村落慢慢被吞噬，外在的村落布局、建筑和歷史遺跡造受到毀壞，內(nèi)在的村落節(jié)日、習(xí)俗文化被淡忘遺棄，傳統(tǒng)村落正遭逢著亙古未有的危機(jī)[2-4]。傳統(tǒng)村落的空間分布特征是傳統(tǒng)村落宏觀研討中的關(guān)鍵部分,現(xiàn)階段閩南地區(qū)在此方面的有關(guān)研討極為不足。本文即以閩南地區(qū)
四川建筑 2021年1期2021-03-31
- 近50年閩南地區(qū)冬季氣溫異常的氣候變化及特征
，本研究利用閩南地區(qū)17個氣象站點(diǎn)月氣溫資料對閩南地區(qū)冬季氣溫異常氣候變化和特征進(jìn)行分析，探討閩南地區(qū)冷暖冬年前后期氣溫變化，為閩南地區(qū)冬季氣溫預(yù)測提供參考。2 數(shù)據(jù)來源與方法所用分析資料為閩南地區(qū)17個氣象站點(diǎn)近50年(1969年—2019年2月)的月平均氣溫資料。冬季氣溫為當(dāng)年12月到次年2月平均氣溫。本文采用的方法有：線性趨勢分析、Mann-Kedall檢驗、EOF分析、合成分析等方法。3 結(jié)果與分析3.1 閩南地區(qū)冬季平均氣溫的空間分布為了解閩南地
海峽科學(xué) 2021年1期2021-03-09
- 爵士樂在閩南地區(qū)的發(fā)展
地域限制，在閩南地區(qū)的發(fā)展有很大的空間。因此，本文通過分析爵士樂的發(fā)展和特點(diǎn)，研究爵士樂在閩南地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，以期爵士樂在閩南地區(qū)更加流行，也可以與閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行融合。一、爵士樂的內(nèi)涵1.爵士樂的形成及風(fēng)格發(fā)展歷程爵士樂是一種以樂隊組合來表現(xiàn)音樂的形式，其將各種類型的音樂，如布魯斯、拉格泰姆等音樂融合在一起，從而形成了流行的爵士音樂。爵士樂的發(fā)展也經(jīng)歷了相當(dāng)長的一段歲月，最開始是由人數(shù)較少的小型樂隊組合在一起，其音樂風(fēng)格也較為單一，主要體現(xiàn)的是比較
黑河學(xué)院學(xué)報 2021年11期2021-01-16
- 試析如何在數(shù)學(xué)課堂中融合閩南文化
的要求，作為閩南地區(qū)的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該有意識、有目的地開發(fā)和利用閩南地區(qū)的特有資源，并將它融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。這不僅有利于學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識，而且有助于學(xué)生了解、傳承閩南文化，感受閩南文化之美。那么，如何挖掘、利用閩南文化，并把它作為教學(xué)資源融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行。一、在“圖形與幾何”的教學(xué)中，融合閩南建筑文化如果仔細(xì)觀察閩南地區(qū)的紅磚建筑，會發(fā)現(xiàn)有許多數(shù)學(xué)元素蘊(yùn)含在里面：木雕、彩繪、石刻、透雕、泥塑、剪瓷雕等民間手工藝精品經(jīng)
新教師 2020年7期2020-08-31
- 開創(chuàng)音樂學(xué)習(xí)新局面
謠是一種包含閩南地區(qū)文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)風(fēng)土人情與方言文化的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，千百年來流傳至今，深受閩南地區(qū)兒童的喜愛。但受到西方流行音樂的沖擊，我們的民族音樂受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在號召民族自信、文化自信的背景下，可嘗試將閩南童謠這種民族音樂形式融入到小學(xué)音樂課堂之中，作為音樂教學(xué)的補(bǔ)充，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的思想，以下本文就重點(diǎn)探討了閩南童謠融入音樂課堂中的教學(xué)策略，希望能為小學(xué)音樂同行業(yè)教育工作者提供些許參考?！娟P(guān)鍵詞】閩南地區(qū) ?童謠 ?小學(xué)
課程教育研究 2020年6期2020-05-06
- 閩南地區(qū)物流發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長互動研究
的發(fā)展機(jī)遇。閩南地區(qū)(含廈門、漳州、泉州三市)作為福建乃至中國東部地區(qū)最具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域之一，是福建重要的工業(yè)產(chǎn)業(yè)集群聚集地，其2017年的地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到15428億元，占全省生產(chǎn)總值的48%；同時，閩南地區(qū)是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)和福建建設(shè)海上絲綢之路的核心區(qū)，物流發(fā)展極具優(yōu)勢。2017年閩南地區(qū)貨運(yùn)量為68363萬噸，占全省貨運(yùn)總量的52%。地理位置與政府政策的雙重優(yōu)勢為閩南地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長和物流發(fā)展?fàn)I造了良好氛圍和契機(jī)，在此背景下，探討物流業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮之間
山東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2020年2期2020-04-09
- 閩南地區(qū)職業(yè)化孕裝需求調(diào)研分析
則。關(guān)鍵詞：閩南地區(qū);職業(yè)化孕婦裝調(diào)研;可調(diào)節(jié)一、調(diào)研問卷分析1.調(diào)研方式：2017年5月1日至5月10日通過問卷星平臺發(fā)放《關(guān)于孕婦裝著裝需求》調(diào)查問卷，收回有效問卷49份，福建46份（泉州32份、廈門1份、福州13份），云南1份、上海1份、浙江1份。2.調(diào)研問卷的設(shè)計：問卷設(shè)計30題選擇題，1題主觀問答題。內(nèi)容圍繞孕婦裝著裝現(xiàn)狀和職業(yè)化孕婦裝的著裝需求展開，從功能、面料、色彩需求、款式等方面了解孕婦裝的市場現(xiàn)狀和可調(diào)節(jié)需求。3.調(diào)研結(jié)果① 功能性方面：
青年生活 2020年7期2020-03-30
- 閩南文化融入高校思想政治教育的路徑探析
閩南文化融入閩南地區(qū)高校思政課堂的必要性分析閩南文化是連接海峽兩岸的文化紐帶，是中華民族特色文化，具有世代相傳、博大精深、地域色彩濃厚的特點(diǎn)。在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的沖擊下，閩南文化在世代相傳的過程中存在潛在的斷裂危機(jī)，如閩南民間的采茶舞、拍胸舞，閩南民間的木板年畫，閩南影雕工藝，在閩南民間盛行的歌仔戲、南音等傳統(tǒng)閩南文化正面臨消亡和斷裂的危機(jī)。面對文化消亡或者斷裂的危機(jī)，將閩南文化融入閩南地區(qū)高校思想政治教育的課堂之中，可以在思想政治教育過程中來滲透閩南文化
廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究 2020年4期2020-03-15
- 閩南民俗文化在初中美術(shù)課程中的運(yùn)用
要的.一、把閩南地區(qū)的民俗文化運(yùn)用在初中美術(shù)課程中的重要性(一)可以切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生對民間文化的傳承觀念將閩南地區(qū)的民俗文化運(yùn)用在初中的美術(shù)課程教學(xué)中,可以為閩南地區(qū)的民俗文化發(fā)展提供新的助力,同時也能夠側(cè)面提升學(xué)生的人文素養(yǎng).因為美術(shù)是初中素質(zhì)教育培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要科目,所以傳統(tǒng)的書面繪畫、美術(shù)手工制作等教學(xué)方式不能滿足現(xiàn)階段對學(xué)生活綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),所以要對學(xué)生的情感價值觀、審美理念等進(jìn)行教導(dǎo),以便其感受到閩南地區(qū)的民俗文化所具備的獨(dú)特美術(shù)魅力,從而增強(qiáng)學(xué)生
新生代 2019年14期2019-11-13
- 泉州市南建筑博物館館藏石雕獅子藝術(shù)賞析
有豐富的具有閩南地區(qū)特色的石雕獅子（以下簡稱石獅），主要有門獅（“獅子滾繡球”“太獅少獅”）還有“風(fēng)師爺”及望柱獅等幾種類型。文章主要通過泉州市南建筑博物館館藏石獅來賞析閩南地區(qū)石獅雕刻的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：閩南地區(qū);石獅;門獅;文化內(nèi)涵《后漢書·章帝紀(jì)》：“是歲（章和元年），月氏國遣使獻(xiàn)扶拔、師子?！薄逗鬂h書·和帝紀(jì)》：“安息國遣使獻(xiàn)師子、扶拔。”由這些文獻(xiàn)可知，獅子本非我國本地產(chǎn)物，大概在東漢初年由西域以“殊方異物”傳入我國。石獅也始于東漢時期
文物鑒定與鑒賞 2019年17期2019-11-04
- 閩南歌仔戲受眾心理與市場產(chǎn)業(yè)化趨勢探析
變化。為了解閩南地區(qū)歌仔戲受眾心理與市場發(fā)展之關(guān)系，筆者分別于2015、2018年進(jìn)行《閩南地區(qū)歌仔戲受眾調(diào)查問卷》的調(diào)研，擬對此現(xiàn)象比較、分析。第一輪調(diào)查始于2015年9 月10 日，同年10 月21 日止，筆者在閩南地區(qū)高校、社區(qū)、公園以及觀看演出各村鎮(zhèn)現(xiàn)場，發(fā)放實(shí)體問卷282 份，回收問卷224 份，剔除漏答、有規(guī)律作答等無效問卷之后，得到有效問卷202 份，有效率為90.2%；第二輪調(diào)查于2018 年6 月5 日采用問卷星網(wǎng)絡(luò)調(diào)查形式，在新浪微博、
閩臺文化研究 2019年3期2019-11-04
- 閩南“尾牙”宴饗的文化溯源研究
之地。[2]閩南地區(qū)街市貿(mào)易經(jīng)濟(jì)繁榮，商賈繁多，且閩南的宗教信仰習(xí)俗氛圍向來深厚，至今閩南地區(qū)的民眾仍沿襲著土神崇拜的儀式，但更多的是對平安健康的美好期許，日常宗教儀式與飲食文化產(chǎn)生一定程度上的融合，使得這一習(xí)俗在閩南地區(qū)被賦予以豐富的在地文化內(nèi)涵。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今的閩南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，除了街市商賈，閩南主流經(jīng)濟(jì)主體之私營企業(yè)也逐漸重視起“尾牙”文化，也會常規(guī)祭祀土神的儀式，還會設(shè)宴款待全體員工一年來的辛勤付出，也同時為來年的招收員工作鋪墊，整體
武夷學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-05-17
- 閩南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的保護(hù)與改造分析
361002閩南地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑保護(hù)與改造工作的落實(shí)已成為必然趨勢，需要結(jié)合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的保護(hù)要求，針對性的落實(shí)工作?，F(xiàn)階段，對閩南地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑實(shí)施保護(hù)與復(fù)興，已經(jīng)成為區(qū)域范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心問題。值得一提的是，閩南地區(qū)城市土地價格不斷上漲，而此時部分土地開發(fā)商也將目光放在具有開發(fā)價值的歷史街區(qū)以及鄉(xiāng)村建筑等方面，在高額利益的引導(dǎo)下，許多具有觀光價值的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑被破壞，失去了原有風(fēng)貌，同時也喪失了文化傳承價值。因此，對閩南地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑實(shí)施保護(hù)及
城市建設(shè)理論研究（電子版） 2019年30期2019-02-20
- 淺談閩南音樂文化與閩南當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的關(guān)系
的眼光看來，閩南地區(qū)位于亞熱帶季風(fēng)地帶常綠闊葉林地帶，光照和降水充足，為閩南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了殷實(shí)的基礎(chǔ)，臨海的地理位置也給動物和人們帶來了更為豐富的食物。但是在古代，人們同樣無力抵抗季風(fēng)氣候帶來的暴雨，洪水等自然災(zāi)害以及濕潤環(huán)境帶來的疫病流行。無力的閩南人民無疑會選擇敬畏自然，崇信鬼神，尤其是與降雨有關(guān)的雷神，龍蛇神等，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民風(fēng)和地域文化特色。下文將通過祭祀習(xí)俗和宗教信仰兩個方面淺談閩南地區(qū)的音樂。一、閩南地區(qū)的祭祀與習(xí)俗音樂文獻(xiàn)中所記載的
大眾文藝 2019年9期2019-01-28
- 閩南傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝設(shè)計中的運(yùn)用研究
重要地區(qū)，將閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在茶葉包裝中，對提高閩南地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，彰顯閩南地區(qū)茶文化有著重要作用。在茶葉包裝設(shè)計中，相關(guān)企業(yè)只有充分領(lǐng)會閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵并合理運(yùn)用，才能增強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)性與文化性[1]。一、茶葉包裝設(shè)計的基本原則茶文化在我國文化發(fā)展中占據(jù)極其重要的地位，而茶葉包裝是展現(xiàn)茶文化的重要載體，因此，在設(shè)計茶葉包裝時一定要遵循以下原則：（1）委婉性。古代我國崇尚“含蓄美”。委婉含蓄是中國自古以來的為人處理之道。因此，在設(shè)計茶葉包裝時
藝術(shù)家 2018年8期2018-10-12
- 閩南地區(qū)林業(yè)常見病蟲害的防治技術(shù)
羅海文摘要：閩南地區(qū)是我國主要的林區(qū)之一，亦是病蟲害多發(fā)區(qū)。林業(yè)病蟲害是一種易于發(fā)生的、規(guī)模大的和危害性強(qiáng)的生物災(zāi)害，它嚴(yán)重的制約了當(dāng)?shù)氐牧謽I(yè)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)。為了降低林業(yè)常見病蟲害所造成的巨大損失，經(jīng)過多年對閩南地區(qū)林業(yè)系統(tǒng)常見病蟲害防治技術(shù)的研究發(fā)現(xiàn)對于林業(yè)常見病蟲害可以采用物理、化學(xué)和生物手段進(jìn)行防治，以實(shí)現(xiàn)對林業(yè)病蟲害的持續(xù)控制，同時也為眾多林業(yè)工作者提供指導(dǎo)和參考。關(guān)鍵詞：林業(yè)；病蟲害；防治；閩南地區(qū)閩南地區(qū)林業(yè)常見病蟲害多發(fā)易發(fā)，其主要原因可以分
中國綠色畫報 2018年7期2018-10-11
- 閩南地區(qū)新西蘭菠菜高產(chǎn)栽培技術(shù)
菜，近年來在閩南地區(qū)不斷擴(kuò)大種植。介紹了新西蘭菠菜的植物學(xué)特征特性以及營養(yǎng)藥理功效，總結(jié)了閩南地區(qū)新西蘭菠菜的栽培技術(shù)，包括適期播種、田塊選擇、品種選擇、種植方式、田間管理、病蟲害防治采收等方面內(nèi)容。關(guān)鍵詞： 新西蘭菠菜;特征特性;栽培技術(shù);閩南地區(qū)DOI：? 10.13651/j.cnki.fjnykj.2018.09.005High Yield Cultivation Techniques of New Zealand Spinach in South
福建農(nóng)業(yè)科技 2018年9期2018-09-10
- 閩南傳統(tǒng)民居元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝修裝飾設(shè)計中的應(yīng)用研究
計風(fēng)格。1 閩南地區(qū)自然環(huán)境閩南地區(qū)位于我國福建省東南部，具有獨(dú)特的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，地理位置上主要包括泉州、廈門和漳州的的文化核心地區(qū)，并對潮汕、臺灣和東南亞產(chǎn)生了較大的影響。閩南地區(qū)全年氣溫較高，平均氣溫在 18-20度左右，冬季平均氣溫約為9-13度，夏季氣溫約為25-29度。季風(fēng)氣候顯著，由于靠近海岸線，閩南地區(qū)5-8月份受臺風(fēng)影響較大，受此影響該地區(qū)降水充沛，全年可達(dá)1600多毫米，為植物生長提供了良好的條件。同時，閩南地區(qū)山川和河流較多
四川水泥 2018年8期2018-09-05
- 基于“勝任力模型”的商務(wù)談判人才培養(yǎng)初探
要 目前，閩南地區(qū)外貿(mào)企業(yè)需求與商談人才的培養(yǎng)“錯位”嚴(yán)重，如何能夠培養(yǎng)出勝任職業(yè)要求的商談人才，成為一個迫切需要攻關(guān)的課題。因此，在“勝任力模型”的指導(dǎo)下，提出在扎實(shí)專業(yè)知識和技巧扎實(shí)的基礎(chǔ)上，突出人才“隱形”特質(zhì)的培養(yǎng)，為閩南地區(qū)對外發(fā)展“造”出“勝任型”人才。關(guān)鍵詞 勝利力 閩南地區(qū) 高職院校中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2018.01.012A Preliminary Study of
科教導(dǎo)刊 2018年1期2018-06-21
- 閩南大厝的地域性特征
李瑞君摘要：閩南地區(qū)的厝式建筑作為福建民居文化中重要的組成部分，受到福建南部地區(qū)所處的地理、自然、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、人文等方面的影響，具有鮮明的地方特色和豐富的構(gòu)筑技法，充分地體現(xiàn)出閩南地區(qū)厝式建筑巧、美、秀、雅的風(fēng)格，具有出極強(qiáng)的地域特色。閩南地區(qū)獨(dú)特的區(qū)位條件對大厝的地域性特征的形成有很大的影響，文章從主要大厝所使用的建筑材料、裝飾藝術(shù)和建筑本身的構(gòu)成元素三個方面作為切入點(diǎn)，探討了閩南大厝所具有的獨(dú)特地域性特征。關(guān)鍵詞：閩南大厝 建筑材料 構(gòu)成元素 地
設(shè)計 2017年18期2017-11-09
- 融合與碰撞
——“一帶一路”視野中的閩南基督新教影響研究
25002）閩南地區(qū)曾作為海上絲綢之路的中心，在對外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流中發(fā)揮重要作用。在對外交流的過程中，西方傳教士曾多次來到閩南地區(qū)布道，對當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在此過程中，西方基督教文化與閩南宗教文化相互影響，既表現(xiàn)在基督教文化對閩南宗教文化的影響上，也表現(xiàn)在閩南地域文化對當(dāng)?shù)鼗浇痰挠绊懀缡褂瞄}南方言傳教、采用特殊的傳教方式、宗教制度創(chuàng)立的嘗試以及與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的融合等方面。這是基督教傳入閩南地區(qū)成功得到本土化改造的范例，也是西方文化傳入
大眾文藝 2017年10期2017-07-12
- 閩南地區(qū)農(nóng)村宅基地退出的影響因素
積極性。選取閩南地區(qū)3個地市內(nèi)21個自然村作為樣本，采用問卷調(diào)查和深度訪談法獲取研究數(shù)據(jù)，基于Logistic回歸模型測度各因子對閩南地區(qū)農(nóng)戶宅基地退出的影響系數(shù)。結(jié)果表明：（1）閩南地區(qū)農(nóng)戶中有意愿退出宅基地的比例約為30%；（2）農(nóng)戶退出宅基地意愿的主要影響因素依次為戶主受教育水平、家庭年總收入、生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)收入比重、職業(yè)培訓(xùn)情況、家庭宅基地面積、住房成新度、家庭總?cè)藬?shù)、退地政策了解程度、戶主年齡；（3）其中戶主受教育水平、家庭年總收入、退地政策了解
- 移居閩南地區(qū)糖尿病患者抑郁影響因素的研究
04)?移居閩南地區(qū)糖尿病患者抑郁影響因素的研究孟朝琳1張雪冰2張華燕1王媛媛1(1.廈門大學(xué)附屬中山醫(yī)院，福建 廈門 361004；2.廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院護(hù)理系，福建 廈門 361004)目的 調(diào)查移居閩南地區(qū)的外地糖尿病患者抑郁狀況及其影響因素，為改善該群體心理健康狀況提供參考依據(jù)。方法 采用病人健康問卷抑郁量表(PHQ-9)對閩南地區(qū)某三級甲等醫(yī)院的240例外地糖尿病患者進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果 有抑郁癥狀的患者占45.8%。單因素分析表明，對抑郁有影響的因素為文
護(hù)士進(jìn)修雜志 2016年23期2016-12-24
- 民辦高校思想政治理論課學(xué)習(xí)效果調(diào)查
——以閩南地區(qū)為例
調(diào)查 ——以閩南地區(qū)為例王慧1，袁婷2(1.廈門工學(xué)院 人文與藝術(shù)學(xué)院，福建 廈門361021；2.蘭州大學(xué) 教育學(xué)院《高等理科教育》編輯部，蘭州730000)摘要：思想政治理論課作為民辦高校開展思想政治教育的主渠道，其學(xué)習(xí)效果如何一直受到質(zhì)疑。在閩南地區(qū)民辦高校中，思想政治理論課到課率雖高，但效果不好。原因包括教材內(nèi)容老套，教師教學(xué)方法、手段陳舊，理論性、政治性較強(qiáng)，家庭、社會影響等多方面。但對于思想政治理論課的開設(shè)，學(xué)生的認(rèn)可度較高，思想政治理論課教學(xué)
重慶與世界(教師發(fā)展版) 2016年5期2016-08-02
- 閩南地區(qū)居民養(yǎng)老健康服務(wù)需求行為調(diào)查及分析
研究中心)?閩南地區(qū)居民養(yǎng)老健康服務(wù)需求行為調(diào)查及分析梁棟1，2，李時鴻1(福建醫(yī)科大學(xué)福建福州3501081.公共衛(wèi)生學(xué)院衛(wèi)生管理學(xué)系；2.衛(wèi)生政策研究中心)摘要：通過問卷和訪談對閩南地區(qū)的廈門、漳州、泉州3市居民養(yǎng)老健康服務(wù)的需求行為進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查范圍涉及城鄉(xiāng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社區(qū)、村鎮(zhèn)等，發(fā)現(xiàn)不同調(diào)查對象在性別、年齡、職業(yè)、學(xué)歷等方面對養(yǎng)老健康服務(wù)需求均有一定差異，尤其是城鄉(xiāng)間對于需求范圍差異更為顯著，社會養(yǎng)老健康服務(wù)存在著資源落后且分布不均等缺陷
- 閩南地區(qū)黃秋葵主要病蟲害防治技術(shù)
3005)?閩南地區(qū)黃秋葵主要病蟲害防治技術(shù)練冬梅，姚運(yùn)法，洪建基，賴正鋒(福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院亞熱帶農(nóng)業(yè)研究所363005)摘要：閩南地區(qū)黃秋葵病害主要有苗期立枯病、根結(jié)線蟲病、白粉病、病毒病，主要蟲害有白粉虱、蚜蟲、螞蟻和蝽象，總結(jié)上述主要病蟲害的為害癥狀和防治技術(shù)。關(guān)鍵詞：黃秋葵；病蟲害；防治；閩南地區(qū)黃秋葵為錦葵科秋葵屬的一個種[1]，又名秋葵、補(bǔ)腎草、咖啡葵等。原產(chǎn)于非洲，自20世紀(jì)90年代初引入我國，現(xiàn)國內(nèi)各地均有栽培[2]。其食用部分為蒴果，含有
福建農(nóng)業(yè)科技 2016年1期2016-04-16
- 閩南地區(qū)農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃初探
3002）?閩南地區(qū)農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃初探謝莉潔，吳少華，鄭誠樂，潘東明 （福建農(nóng)林大學(xué) 園藝學(xué)院，福建 福州 353002）摘要：觀光農(nóng)業(yè)的興起，吸引了大批城市游客到農(nóng)村觀光旅游，建設(shè)農(nóng)業(yè)觀光園則成為了我國實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必然選擇。基于閩南農(nóng)業(yè)觀光園的規(guī)劃原則和理念的闡述，結(jié)合安溪慶蕓茶莊這一實(shí)例，分析閩南地區(qū)農(nóng)業(yè)觀光園的規(guī)劃內(nèi)容，以期對閩南地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃項目提供借鑒和參考。關(guān)鍵詞：閩南地區(qū)；農(nóng)業(yè)觀光園；規(guī)劃“十三五”時期是我國全
武夷學(xué)院學(xué)報 2016年5期2016-03-16
- 閩南文化融入高校社會主義核心價值觀教育的路徑選擇
是一致的。在閩南地區(qū)，把閩南文化融入高校社會主義核心價值觀教育中，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有重要的意義。閩南文化；高校；社會主義核心價值觀一、閩南文化的形成與精神內(nèi)涵閩南是指福建南部的泉州、廈門和漳州三個地區(qū)。在古代，中原戰(zhàn)亂頻繁，北方漢民大批南遷，從中原帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了閩南地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。同時，他們從中原帶來的黃土文化，與當(dāng)?shù)赝林}越人的海洋文化相結(jié)合，形成閩南文化的基礎(chǔ)。宋元時期，隨著海外貿(mào)易的深入開展，閩南地區(qū)的泉州成為當(dāng)時
武夷學(xué)院學(xué)報 2016年8期2016-03-16
- 傳統(tǒng)節(jié)日文化的產(chǎn)業(yè)化路徑分析
——以閩南地區(qū)為例
分析 ——以閩南地區(qū)為例陳 潔 君(泉州師范學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，福建 泉州 362000)摘要：作為中國文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日文化承載與發(fā)揮著社會記憶和軟約束的功能。然而，在現(xiàn)代文化的沖擊下，很多傳統(tǒng)節(jié)日的活動內(nèi)容已經(jīng)失傳。如何加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和保護(hù)成為學(xué)術(shù)界日益關(guān)注的焦點(diǎn)。在前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過資料收集、問卷調(diào)查及實(shí)地訪談等方法，以閩南傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展現(xiàn)狀為例，分析保護(hù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化過程中存在的問題及原因；以開辟產(chǎn)業(yè)化路徑，
河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年3期2016-03-15
- 淺談閩南閩北傳統(tǒng)民居的差異
1 建筑樣式閩南地區(qū)位于中國東南沿海，其民居建筑樣式博大江南北建筑藝術(shù)之精華，不拘一格，呈現(xiàn)出明顯的靈活性、多元性和開放性。而閩北傳統(tǒng)民居地處較為封閉的小平原、小谷地，自成天地，與外界聯(lián)系較少，其更多受中原漢人帶來的建筑文化影響，因此建筑樣式較為統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)主要以磚木結(jié)構(gòu)為主，灰磚，青瓦，夯土墻等，形成古樸、具有醇厚鄉(xiāng)土氣息的閩北民居風(fēng)格。1.2 建筑外觀在建筑外觀方面，閩南傳統(tǒng)民居主要表現(xiàn)為華麗活潑、夸張矯飾；而閩北傳統(tǒng)民居則表現(xiàn)為嚴(yán)整封閉、敦厚質(zhì)樸、莊重
魅力中國 2016年17期2016-02-05
- 基于閩南語中外來詞現(xiàn)象的探究
我們就生活在閩南地區(qū)，生活中，不論與家人對話、與朋友聊天，還是與同學(xué)交流，都慣用閩南話。盡管閩南話是閩南地區(qū)人們?nèi)粘＝浑H的主要溝通語言，但在城市中，普通話仍是最通用的語言。同時我們要學(xué)習(xí)英語；從日本的動漫、音樂中，我們還能了解一些日語；若有機(jī)會去東南亞旅游，甚至能接觸印尼語和馬來語。我們發(fā)現(xiàn)，有些閩南語和這些外國語言在發(fā)音上有相似之處，如“的士”的閩南語發(fā)音是“嘚西”，與英文的“taxi”有著幾乎相同的發(fā)音。是否一些很平常的閩南詞匯，跟別的語言有著千絲萬縷
發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生 2015年2期2015-05-13
- 閩南地區(qū)黃花菜生產(chǎn)概況及高產(chǎn)栽培技術(shù)
3005)?閩南地區(qū)黃花菜生產(chǎn)概況及高產(chǎn)栽培技術(shù)吳松海，鄭家禎，賴正鋒，張少平，林一心(福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院甘蔗研究所 363005)黃花菜不僅營養(yǎng)豐富，而且具有多種藥用功效，深受人們歡迎，市場前景廣闊。該文結(jié)合田間生產(chǎn)，總結(jié)了閩南地區(qū)黃花菜高產(chǎn)栽培管理技術(shù)，主要包括栽培方式與時期、整地移栽、肥水管理、病蟲害防治、采收管理等方面內(nèi)容。黃花菜；生產(chǎn)概況；栽培技術(shù)；閩南黃花菜又名金針菜，俗名金針花，為百合科萱草屬多年生草本植物，其食用部分為花蕾，是我國的特色蔬菜之
福建農(nóng)業(yè)科技 2014年12期2014-04-18
- 閩南地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及其對策分析
62700)閩南地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀及其對策分析方藝娟(石獅錦峰實(shí)驗學(xué)校 福建泉州 362700)當(dāng)前隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)的教育開始出現(xiàn)了分化。本文從閩南地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)出發(fā)，分析系存在問題，并且根據(jù)存在的問題提出相應(yīng)的對策，力圖為農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的提高提供一些參考。閩南地區(qū)；農(nóng)村小學(xué)；語文；分析一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文教育存在問題近幾年來，閩南地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)的改革的步伐明顯加快，但是由于種種客觀原因的限制，小學(xué)語文教學(xué)面臨著諸多的問題，導(dǎo)致小學(xué)語文
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2014年9期2014-04-17
- 閩南地區(qū)港口物流協(xié)同發(fā)展策略研究
700）一、閩南地區(qū)港口物流協(xié)同發(fā)展的必要性港口物流從學(xué)術(shù)角度看，它主要是指中心港口城市利用其自身的口岸優(yōu)勢，以先進(jìn)的軟硬件環(huán)境為依托，強(qiáng)化其對港口周邊物流活動的輻射能力，突出港口集貨、存貨、配貨特長，以臨港產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為支撐，以優(yōu)化港口資源整合為目標(biāo)，發(fā)展具有涵蓋物流產(chǎn)業(yè)鏈所有環(huán)節(jié)特點(diǎn)的港口綜合服務(wù)體系;從產(chǎn)業(yè)角度來看，它是將現(xiàn)代物流理論用于港口產(chǎn)業(yè)而形成的綜合物流體系，在強(qiáng)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭優(yōu)勢、促進(jìn)區(qū)域整合、帶動區(qū)域發(fā)展過程中扮演著重要角色。隨
- 閩南地區(qū)醫(yī)務(wù)工作者全民健身活動開展現(xiàn)狀與對策研究
62014）閩南地區(qū)醫(yī)務(wù)工作者全民健身活動開展現(xiàn)狀與對策研究林培祥（仰恩大學(xué)體育教研部，福建泉州362014）運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計等研究方法,對閩南地區(qū)醫(yī)務(wù)工作者參與全民健身運(yùn)動開展的現(xiàn)狀進(jìn)了調(diào)查，結(jié)果表明，閩南地區(qū)醫(yī)務(wù)工作者身體體質(zhì)狀況較差，對人體健康因素認(rèn)知態(tài)度較好，對健身運(yùn)動的興趣比較高，但是醫(yī)務(wù)工作者參與健身運(yùn)動情況不是很好，健身運(yùn)動場地設(shè)施的現(xiàn)狀極差.針對這種現(xiàn)狀，提出衛(wèi)生系統(tǒng)要正確看待醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益同開展職工體育活動的關(guān)系,改善健身硬
赤峰學(xué)院學(xué)報·自然科學(xué)版 2011年1期2011-10-25
- 閩南地區(qū)高三女生體育參與的影響因素分析
3000 ）閩南地區(qū)高三女生體育參與的影響因素分析喻丙梅（ 漳州師范學(xué)院 體育系，福建 漳州 363000 ）為探討影響閩南地區(qū)高三女生體育參與的因素，采用問卷調(diào)查、文獻(xiàn)資料分析、數(shù)理統(tǒng)計和比較分析等方法對該地區(qū)高三女生的體育參與情況進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)影響閩南地區(qū)高三女生體育參與的因素，是其錯誤的體育價值觀以及面臨高考壓力而導(dǎo)致的沒時間及較大的環(huán)境壓力。建議對高三女生進(jìn)行體育價值觀的宣傳與教育；規(guī)范學(xué)校常規(guī)體育教學(xué)和利用社區(qū)宣傳對學(xué)生家長進(jìn)行潛移默化的影響，以
銅仁學(xué)院學(xué)報 2010年5期2010-09-27
- 指尖上的藝術(shù)
因為家鄉(xiāng)是在閩南地區(qū)，所以每逢兒童節(jié)或者元旦的時候，幼兒園就會組織外來人員搭起布景來給我們表演閩南地區(qū)的特色文化——布袋戲。幼兒園的樂趣之一就是看布袋戲，童年時的快樂也有很大一部分是來自于這個活動。但羞愧的是對于那些演繹布袋戲的工作人員我卻完全沒有印象。所留意的只有他們那操縱布偶的技術(shù)——我曾一度認(rèn)為那些布偶是真實(shí)存在的東西。記憶中，布袋戲的布景是用一塊塊粗麻布拼成，雖然顯舊，但是經(jīng)過水粉水墨等顏料的加工涂抹，就成了在表演中可根據(jù)劇情隨時變換場景的道具。布
中學(xué)生優(yōu)秀作文·高中版 2010年7期2010-08-19