阿赫瑪

的“雙子星”，阿赫瑪托娃和茨維塔耶娃都是白銀時(shí)代偉大的女詩(shī)人。在茨維塔耶娃未進(jìn)入詩(shī)壇之前，俄國(guó)文學(xué)主要是“男性文學(xué)”，黃金時(shí)代的優(yōu)秀詩(shī)人中很少有女性的身影，一直到白銀時(shí)代，女性作家的出現(xiàn)，才使得俄國(guó)詩(shī)壇百花齊放。除此之外，兩位詩(shī)人不僅以女性的身份進(jìn)入俄國(guó)詩(shī)壇，也為俄語(yǔ)詩(shī)歌注入了女性感情和女性思想。兩人早期詩(shī)歌多為愛(ài)情詩(shī)歌，更是以女性視角描繪了“愛(ài)情”。兩人雖成長(zhǎng)經(jīng)歷相似，但是由于思想和個(gè)性的不同，兩位女詩(shī)人對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度以及愛(ài)情詩(shī)歌的創(chuàng)作也大相徑庭。一、阿

洛赫維茨卡婭和阿赫瑪托娃是俄羅斯詩(shī)壇上閃爍的兩顆星星，前者比后者出現(xiàn)的時(shí)間要早一點(diǎn)，二人均為女性發(fā)聲，為愛(ài)情歌頌。由于個(gè)人遭遇和思想觀念不同，她們用詩(shī)歌所鑄造的愛(ài)情世界也是有著天壤之別，一個(gè)含蓄委婉，一個(gè)激烈奔放，但是她們都以自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和人格魅力在俄羅斯文學(xué)的夜空中放射光芒。一、愛(ài)情觀的定義愛(ài)情是人類社會(huì)不可或缺的話題，無(wú)論是在文學(xué)界還是文藝界，有關(guān)于愛(ài)情主題的作品層出不窮。索洛維耶夫說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情是真正的自我毀滅，也是真正的自我救贖。愛(ài)情比理性的意

>>>李衛(wèi)國(guó)阿赫瑪托娃百年祭[美國(guó)]布羅茨基書(shū)頁(yè)和烈焰，麥粒和磨盤(pán)，銳利的斧和斬?cái)嗟陌l(fā)——上帝留存一切；更留存他視為其聲的寬恕的言詞和愛(ài)的話語(yǔ)。那詞語(yǔ)中，脈搏在撕扯骨骼在爆裂，還有鐵鍬的敲擊；低沉而均勻，生命僅一次，所以死者的話語(yǔ)更清晰，勝過(guò)普蓋的厚絮下這片含混的聲音。偉大的靈魂啊，你找到了那詞語(yǔ)，一個(gè)跨越海洋的鞠躬，向你，也向那熟睡在故土的易腐的部分，是你讓聾啞的宇宙有了聽(tīng)說(shuō)的能力。（劉文飛 譯）1961年，21歲的布羅茨基在朋友葉甫蓋尼·萊茵的引薦下得

李衛(wèi)國(guó)阿赫瑪托娃百年祭[美國(guó)]布羅茨基書(shū)頁(yè)和烈焰，麥粒和磨盤(pán)，銳利的斧和斬?cái)嗟陌l(fā)——上帝留存一切;更留存他視為其聲的寬恕的言詞和愛(ài)的話語(yǔ)。那詞語(yǔ)中，脈搏在撕扯骨骼在爆裂，還有鐵鍬的敲擊;低沉而均勻，生命僅一次，所以死者的話語(yǔ)更清晰，勝過(guò)普蓋的厚絮下這片含混的聲音。偉大的靈魂啊，你找到了那詞語(yǔ)，一個(gè)跨越海洋的鞠躬，向你，也向那熟睡在故土的易腐的部分，是你讓聾啞的宇宙有了聽(tīng)說(shuō)的能力。（劉文飛 譯）1961年，21歲的布羅茨基在朋友葉甫蓋尼·萊茵的引薦下得以結(jié)識(shí)

31)0 引言阿赫瑪托娃在國(guó)內(nèi)的譯介最早始于1929年郭沫若和李一氓從德文翻譯的兩首詩(shī)，之后經(jīng)歷了幾十年的空白期，1979年勞戈翻譯詩(shī)人的《簡(jiǎn)略的自述》才又開(kāi)啟了當(dāng)代的阿赫瑪托娃研究。時(shí)至今日，盡管學(xué)界對(duì)阿赫瑪托娃創(chuàng)作的研究興趣日隆，但應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們還遠(yuǎn)未真正了解其創(chuàng)作。亞·伊·巴甫洛夫斯基(А.И. Павловский)1966年對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的評(píng)論到現(xiàn)在也不失其公允：“阿赫瑪托娃的創(chuàng)作比許多讀者想象的更寬，更深，所有人對(duì)她的了解還很不夠，還仍然流于表面，甚

，都有關(guān)于詩(shī)人阿赫瑪托娃的篇章。對(duì)這位“俄羅斯詩(shī)歌的月亮”，兩位作者都充滿了深厚的感情。其中，布羅茨基回憶起這樣一件事：1965年2月15日，阿赫瑪托娃寄給他兩支蠟燭。那時(shí)，布羅茨基25歲，阿赫瑪托娃對(duì)他這樣一個(gè)年輕詩(shī)人非常賞識(shí)，并一直給予關(guān)懷和鼓勵(lì)。在《個(gè)人印象》中，以賽亞·伯林記錄了阿赫瑪托娃和自己的對(duì)話。她說(shuō)：“我們是以20世紀(jì)的聲音說(shuō)話，這些新的詩(shī)人譜寫(xiě)新的篇章?！薄八麄儠?huì)讓我們這一幫人黯然失色?！边@里所說(shuō)的“這些新的詩(shī)人”和“他們”中，首先包括布

，都有關(guān)于詩(shī)人阿赫瑪托娃的篇章。對(duì)這位“俄羅斯的月亮”，作者都充滿了深厚的感情。其中，布羅茨基回憶起這樣一件事：1965年2月15日，阿赫瑪托娃曾經(jīng)寄給他兩支蠟燭。那時(shí)，布羅茨基25歲，阿赫瑪托娃對(duì)他這樣一個(gè)年輕詩(shī)人非常賞識(shí)，一直給予關(guān)懷和鼓勵(lì)。在《個(gè)人印象》中，記錄阿赫瑪托娃和以賽亞·伯林的對(duì)話，她說(shuō)：“我們是以20世紀(jì)的聲音說(shuō)話，這些新的詩(shī)人譜寫(xiě)新的篇章。”“他們會(huì)讓我們這一幫人都黯然失色?！边@里所說(shuō)的“他們”和“這些新的詩(shī)人”中，首先包括布羅茨基。這

時(shí)代著名女詩(shī)人阿赫瑪托娃跟科洛姆納還頗有淵源，便決意走上一遭?？坡迥芳{坐落在莫斯科河與奧卡河的交界處。正午從莫斯科出發(fā)，陽(yáng)光照得人有些恍惚，沿M-5公路開(kāi)始了兩個(gè)半小時(shí)的旅程……到達(dá)目的地，將車停在科洛姆納火車站，來(lái)到紅磚堆砌的克里姆林宮。科洛姆納的克里姆林宮原是木制的，在13世紀(jì)蒙古人進(jìn)攻時(shí)，木制建筑屢建屢毀。石頭宮城始建于瓦西里三世時(shí)期（1525—1531），據(jù)說(shuō)與莫斯科克里姆林宮和科洛姆納克里姆林宮是同一批建筑師和工匠建造的。歷經(jīng)數(shù)代風(fēng)雨，到19世紀(jì)

孫越蘇聯(lián)女詩(shī)人阿赫瑪托娃，無(wú)論才華還是容貌均出類拔萃，有俄羅斯“第一女詩(shī)人”之稱。她自幼寫(xiě)詩(shī)，在蘇維埃時(shí)期是詩(shī)壇阿克梅派代表詩(shī)人，主要作品有《黃昏》《黃色的群鳥(niǎo)》《車前草》《安魂曲》等。她寫(xiě)盡人間春色和失落的愛(ài)，1965年被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，要不是1966年辭世，應(yīng)是當(dāng)年摘取諾獎(jiǎng)桂冠之人。阿赫瑪托娃和古米廖夫?qū)儆谇嗌倌暝鐟?，相戀時(shí)女方才14歲，男方也不過(guò)17歲。阿赫瑪托娃一頭烏黑的秀發(fā)，皮膚細(xì)膩，明眸皓齒，頗招人喜歡。她那時(shí)正沉浸在詩(shī)歌和夢(mèng)想之中，

1日—23日，阿赫瑪亞洲展2019暨第十一屆國(guó)際化工先進(jìn)制造博覽會(huì)在中國(guó)上海國(guó)家會(huì)展中心隆重舉行。作為中國(guó)化工流程行業(yè)最具國(guó)際性、最高規(guī)格的盛會(huì)，阿赫瑪亞洲展今年迎來(lái)包括中國(guó)在內(nèi)的15個(gè)國(guó)家的310多家參展商，展示世界化學(xué)與制藥行業(yè)供應(yīng)商的最新技術(shù)和設(shè)備。在阿赫瑪亞洲展2019開(kāi)幕新聞發(fā)布會(huì)上，來(lái)自化工行業(yè)、學(xué)術(shù)界和獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)的知名代表圍繞“可持續(xù)化學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)新”主題，分享對(duì)可持續(xù)化學(xué)生產(chǎn)的新見(jiàn)解——在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施，并且開(kāi)展全球協(xié)同合作。會(huì)上，中國(guó)化工學(xué)

阿赫瑪亞洲展2019暨第十一屆國(guó)際化工先進(jìn)制造博覽會(huì)將于2019年5月21日—23日在上海國(guó)家會(huì)展中心（NECC）隆重舉行。阿赫瑪亞洲展2019將聚焦備受關(guān)注的新領(lǐng)域，為市場(chǎng)準(zhǔn)入提供更大的平臺(tái)，加強(qiáng)客戶、供應(yīng)商和潛在合作伙伴之間的溝通，并推動(dòng)中國(guó)化工流程行業(yè)的創(chuàng)新。此次展會(huì)的一個(gè)重大變化是將活動(dòng)場(chǎng)地從北京轉(zhuǎn)移到了上海，這也反映了上海已成為中國(guó)化工流程行業(yè)的中心。另一個(gè)重要變化是展會(huì)的中心議題貼合中國(guó)的“十三五”規(guī)劃和當(dāng)前的行業(yè)趨勢(shì)。此次展會(huì)圍繞的核心是可持

錢(qián)曉國(guó)阿赫瑪托娃 （1889－1966），俄羅斯女詩(shī)人，被譽(yù)為“俄羅斯詩(shī)歌的月亮”。她的詩(shī)觸摸自然，深入生活，貼近靈魂，有著無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。尤為難得的是，愈到晚年，其詩(shī)愈是流光溢彩，閃爍著純粹的詩(shī)藝光芒。 寫(xiě)于1961年的《傾聽(tīng)歌唱》便是一首經(jīng)典之作?！跋褚魂囷L(fēng)， 女人的聲音正在飛行，似乎是一個(gè)黑人在濕漉漉的夜晚，那些易于觸摸的事物——全都變成了另外一種。它如洪水泛濫伴隨鉆石閃耀，某個(gè)地方某種東西銀光閃閃，并且，穿著一件不可思議的綢衫，水花飛濺。仿佛遠(yuǎn)

出版了三卷本“阿赫瑪托娃詩(shī)文集”，分別是長(zhǎng)詩(shī)卷《安魂曲》、短詩(shī)卷《我會(huì)愛(ài)》和散文卷《回憶與隨筆》。這套三卷本“阿赫瑪托娃詩(shī)文集”由翻譯家高莽生前親自編選、翻譯并繪制插圖，展現(xiàn)詩(shī)人各個(gè)時(shí)期、各種體裁的創(chuàng)作風(fēng)貌，并每卷輔以導(dǎo)讀。安娜·阿赫瑪托娃是20世紀(jì)俄羅斯的重要詩(shī)人，她被稱為俄羅斯詩(shī)歌的“月亮”，她十五歲時(shí)即開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，一生創(chuàng)作頗豐。這套集子中的《安魂曲》是長(zhǎng)詩(shī)卷，收錄《安魂曲》《北方哀歌》《野薔薇開(kāi)花了》《子夜詩(shī)抄》《沒(méi)有英雄人物的敘事詩(shī)》。其中，《安

■ [俄]阿赫瑪托娃 □ 高 莽 編譯一星期我都沒(méi)有和人說(shuō)一句話■ [俄]阿赫瑪托娃 □ 高 莽 編譯一星期我都沒(méi)有和人說(shuō)一句話，我一直坐在海邊的石頭上，我愛(ài)看，綠色波浪噴濺起的水花，仿佛我的淚水，苦咸。有過(guò)多少春天和冬天，而我為何記住的只有一個(gè)春天?當(dāng)夜晚變得溫暖，冰雪消融，我走出家門(mén)去看月亮，一個(gè)陌生人輕聲地問(wèn)我，我們相遇在小松林間：“莫非你就是，那個(gè)我從少年時(shí)代就到處找尋的人，那個(gè)和我一起玩耍，讓我思念的可愛(ài)姐妹?”我回答陌生人：“不是!”當(dāng)塵世的燈

）的代表女詩(shī)人阿赫瑪托娃曾如此說(shuō)道。在俄羅斯文學(xué)史上，普希金被稱為“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，阿赫瑪托娃則被稱為“俄羅斯詩(shī)歌的月亮”。在第一任丈夫、同為詩(shī)人的古米廖夫描述中，她就如一條帶著幽怨和神秘氣質(zhì)的美人魚(yú)，為詩(shī)歌而生，也把自己的一生活成了跌宕起伏的詩(shī)篇。阿赫瑪托娃年少成名，早年發(fā)表的詩(shī)集《黃昏》征服了詩(shī)歌評(píng)論界，被讀者搶購(gòu)一空。這些詩(shī)歌多歌詠愛(ài)情，表現(xiàn)出戀愛(ài)中女性微妙復(fù)雜的心理。比如富有代表性的《最后一次相見(jiàn)》：“胸膛是那樣無(wú)助地顫抖/但我的腳步還是那么輕

，德國(guó)法蘭克福阿赫瑪展覽會(huì)（國(guó)際化學(xué)工程、環(huán)境保護(hù)和生物技術(shù)展ACHEMA，以下簡(jiǎn)稱“阿赫瑪”）排在第91位。這是自該排行榜發(fā)布以來(lái)，阿赫瑪第11次上榜，彰顯這個(gè)專業(yè)大展發(fā)展的可持續(xù)性及其強(qiáng)大的國(guó)際影響力和頑強(qiáng)生命力。自1920年以來(lái)，阿赫瑪每三年舉辦一屆，如今已走過(guò)近百年光輝與沉浮交疊的風(fēng)雨彩虹路，見(jiàn)證了全球化學(xué)工業(yè)的百年技術(shù)更迭。2018年阿赫瑪迎來(lái)了第32屆，在6月11～15日5天展期內(nèi)，全球化工領(lǐng)域?qū)I(yè)人士再次領(lǐng)略了這個(gè)老展的新面貌和迷人風(fēng)采。在此

變的體驗(yàn)出發(fā)，阿赫瑪托娃的抒情詩(shī)融合兩者把詩(shī)的表達(dá)提升到一個(gè)新的高度。在她的一生中，孤獨(dú)、創(chuàng)痛與被遺棄的情感體驗(yàn)融入詩(shī)歌創(chuàng)作里，成為她創(chuàng)作的能量。從童年到老年，這三種因素的交織讓她的抒情從個(gè)人內(nèi)心的情感體驗(yàn)逐步上升至對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)懷之情。一、阿赫瑪托娃的童年陰影阿赫瑪托娃的一生注定是一場(chǎng)命途多舛的浩劫。這種浩劫以內(nèi)外合力的方式影響著她。阿赫瑪托娃曾在某詩(shī)中表達(dá)她自己的詩(shī)人觀：“詩(shī)人不是普通人，而是精神的化身，哪怕他像荷馬一樣，瞎了眼，或像貝多芬那樣，失了

089）安娜·阿赫瑪托娃與瑪琳娜·茨維塔耶娃是俄羅斯詩(shī)壇上兩顆耀眼的明星。她們二人都從年少時(shí)就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，茨維塔耶娃6歲即開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，而阿赫瑪托娃則在11歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。她們都曾受盡命運(yùn)的折磨，也都在詩(shī)歌的世界里找到一片屬于自己的心靈凈土。一、互相致敬在白銀時(shí)代群星璀璨的年代，這二人的名字格外耀眼：阿赫瑪托娃和茨維塔耶娃。那么，是什么使得她們能與這些20世紀(jì)的著名詩(shī)人們站在一起，如勃洛克、葉賽寧、馬雅可夫斯基、曼德?tīng)柺┧?、古米廖夫、別雷、帕斯捷爾納克等？首先便是

錢(qián)曉國(guó)阿赫瑪托娃（1889-1966），俄羅斯女詩(shī)人，被譽(yù)為“俄羅斯詩(shī)歌的月亮”。她的詩(shī)觸摸自然，深入生活，貼近靈魂，有著無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。尤為難得的是，愈到晚年，其詩(shī)愈是流光溢彩，閃爍著純粹的詩(shī)藝光芒。寫(xiě)于1961年的《傾聽(tīng)歌唱》便是一首經(jīng)典之作。“像一陣風(fēng)，女人的聲音正在 飛行，似乎是一個(gè)黑人在濕漉漉的夜晚，那些易于觸摸的事物——全都變成了另外一種。它如洪水泛濫伴隨鉆石閃耀，某個(gè)地方某種東西銀光閃閃，并且，穿著一件不可思議的綢衫，水花飛濺。仿佛遠(yuǎn)方并

阿赫瑪托娃++高莽一星期我都沒(méi)有和人說(shuō)一句話，我一直坐在海邊的石頭上，我愛(ài)看，綠色波浪噴濺起的水花，仿佛我的淚水，苦咸。有過(guò)多少春天和冬天，而我為何記住的只有一個(gè)春天？當(dāng)夜晚變得溫暖，冰雪消融，我走出家門(mén)去看月亮，一個(gè)陌生人輕聲地問(wèn)我，我們相遇在小松林間：“莫非你就是，那個(gè)我從少年時(shí)代就到處找尋的人，那個(gè)和我一起玩耍，讓我思念的可愛(ài)姐妹？”我回答陌生人：“不是！”當(dāng)塵世的燈光把他照亮，我把雙手伸給他，而他贈(zèng)給我一枚神秘的寶石戒指，以保護(hù)我不受愛(ài)情的傷害。他

家新一它是我對(duì)阿赫瑪托娃的一次致敬，同時(shí)我也試圖以此與我們自己時(shí)代的寫(xiě)作建立一種更深刻的關(guān)聯(lián)閱讀和翻譯阿赫瑪托娃，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。這個(gè)過(guò)程伴隨著我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，伴隨著我對(duì)一位偉大詩(shī)人的不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，也伴隨著我們這個(gè)時(shí)代所經(jīng)歷的種種巨變。還是在上個(gè)世紀(jì)80年代初中期，作為一個(gè)文學(xué)青年，我就被愛(ài)倫堡在《人，歲月，生活》中對(duì)阿赫瑪托娃的描述和我那時(shí)讀到的一些詩(shī)作所吸引。1990年代初期，詩(shī)人荀紅軍翻譯的一組阿赫瑪托娃的早期詩(shī)，讓我更真切地感受

斯著名的女詩(shī)人阿赫瑪托娃·安娜·安德烈耶夫娜正在列寧格勒參加一場(chǎng)文學(xué)活動(dòng)。為了提升這次比賽的人氣，學(xué)校特意邀請(qǐng)阿赫瑪托娃擔(dān)任評(píng)委。演講開(kāi)始后，小選手們一個(gè)個(gè)激情飽滿，神采飛揚(yáng)，贏得了觀眾們的陣陣掌聲。輪到最后一位小選手上臺(tái)，他叫布羅茨基，是一名五年級(jí)的學(xué)生。本來(lái)，他不是班級(jí)推薦的選手，但是他找到校長(zhǎng)，哀求讓他參加比賽。校長(zhǎng)拗不過(guò)他，就答應(yīng)讓他最后一個(gè)上場(chǎng)?！按蠹液?，我……我叫布羅茨基……”顯然，從未登過(guò)臺(tái)的他太緊張，一開(kāi)口就結(jié)結(jié)巴巴，下面的觀眾笑成一團(tuán)。觀

安德列耶夫娜·阿赫瑪托娃是20世紀(jì)世界詩(shī)歌史上少數(shù)堪稱“大師級(jí)”的詩(shī)人之一，享有“繼薩福之后第二位偉大的抒情女詩(shī)人”的美譽(yù)，而她的作品則是“俄羅斯的偉大象征之一”。更有評(píng)論家斷言，倘若說(shuō)普希金是俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)的話，那么，阿赫瑪托娃就是俄羅斯詩(shī)歌的月亮。俄羅斯當(dāng)代詩(shī)人葉夫圖申科認(rèn)為：“她永遠(yuǎn)是詩(shī)歌的白夜?！标P(guān)于她的成就和地位，弗·阿格諾索夫在其主編的《二十世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》中有過(guò)較中肯的評(píng)價(jià)：她“不僅在詩(shī)歌方面，而且在倫理方面成了自己時(shí)代的一面旗幟。她接受并

00000)論阿赫瑪托娃早期愛(ài)情詩(shī)抒情女主人公形象 ——以《黃昏》和《念珠》為例朱琳佳(天津師范大學(xué) 天津 300000)作為阿克梅派的代表詩(shī)人，阿赫瑪托娃以詩(shī)集《黃昏》和《念珠》成功實(shí)踐了這一流派的詩(shī)學(xué)主張。在其半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作歲月中，愛(ài)情詩(shī)占據(jù)了重要地位，特別是詩(shī)中所塑造的抒情女主人公形象伴隨著詩(shī)人的人生閱歷而不斷地豐富。本文以詩(shī)集《黃昏》和《念珠》為例，分析阿赫瑪托娃筆下的女主人形象的發(fā)展，進(jìn)而以窺視詩(shī)人早期創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)。阿赫瑪托娃；愛(ài)情詩(shī)；抒情女

舟莫迪里阿尼與阿赫瑪托娃的交集始于1910年，終于1911年夏天。相遇之時(shí)，26歲的畫(huà)家和21歲的詩(shī)人，一個(gè)尚未在先鋒藝術(shù)的浪潮中看清方向，一個(gè)剛跟著丈夫踏進(jìn)彼得堡的詩(shī)歌圈。僅憑著兩顆年輕靈魂的簡(jiǎn)單直覺(jué)，他們有了一場(chǎng)短暫的相遇。莫迪里阿尼為阿赫瑪托娃畫(huà)了16幅素描；而阿赫瑪托娃在去世前兩年寫(xiě)下的回憶錄中，將這段流淌著靈感的巴黎邂逅稱為“我們生命的史前史”。為“俄羅斯的月亮”女詩(shī)人阿赫瑪托娃畫(huà)過(guò)肖像的畫(huà)家不計(jì)其數(shù)。用她的門(mén)生布羅茨基的話說(shuō)：“從阿美迪奧·莫迪

100089］阿赫瑪托娃詩(shī)歌的心理特征⊙陳揚(yáng)陽(yáng)［北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)， 北京 100089］阿赫瑪托娃的詩(shī)歌通過(guò)獨(dú)特的女性視角，構(gòu)筑了富有新意和藝術(shù)感染力的藝術(shù)世界。阿赫瑪托娃詩(shī)歌中充滿了豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和緊張的故事片段，蘊(yùn)含著主人公細(xì)膩、激烈的心理活動(dòng)，為詩(shī)歌增添了聯(lián)想性和生命力，充分體現(xiàn)了阿赫瑪托娃對(duì)19世紀(jì)俄羅斯心理小說(shuō)的繼承和發(fā)展。阿赫瑪托娃 細(xì)節(jié) 片段性 心理描寫(xiě)阿赫瑪托娃的詩(shī)歌具有細(xì)膩微妙的心理內(nèi)涵，這與她的個(gè)人經(jīng)歷及所處時(shí)代有密切關(guān)系。究其一生，女詩(shī)

馮玉芝阿赫瑪托娃書(shū)寫(xiě)的俄羅斯女性史詩(shī)馮玉芝阿赫瑪托娃是和普希金比肩的偉大詩(shī)人，被稱為“詩(shī)歌的月亮”。她詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)典性超越了她所經(jīng)歷的時(shí)代和個(gè)人生活，她在詩(shī)歌史上的貢獻(xiàn)是俄羅斯乃至世界文學(xué)史的重要組成部分。她全部的創(chuàng)作漫長(zhǎng)而豐富，若從女性書(shū)寫(xiě)的角度來(lái)考察其寫(xiě)作的審美與敘事特點(diǎn)，尤其是結(jié)合外在作者精神格局和內(nèi)在的女性形象比照意義，就能夠更好地把握作者的創(chuàng)作風(fēng)格，從而明確揭示俄羅斯文學(xué)女性書(shū)寫(xiě)的獨(dú)具一格的詩(shī)學(xué)建構(gòu)。阿赫瑪托娃；女性書(shū)寫(xiě)；審美與敘事安娜·阿赫瑪托

張 琳夜讀阿赫瑪托娃〔外一首〕張 琳一個(gè)人，在夜里獨(dú)擁一盞蓮花形臺(tái)燈靜讀阿赫瑪托娃寫(xiě)于1919年的詩(shī)篇：“我問(wèn)過(guò)布谷鳥(niǎo)，我能活多少年……”這樣的詩(shī)句，冷不丁將我置于曠野之中，俄羅斯的風(fēng)雪裹挾著鐘聲，仿佛伏爾加河陪著黃河洶涌而來(lái)……將近百年了，她的額頭依然溫?zé)?，緊貼我的心房。她活過(guò)的日子，我未必重活一遍，她想要的生活我卻仍需在她的詩(shī)中祈禱！我為什么歌唱青草理由很簡(jiǎn)單：我愛(ài)它們?cè)诨囊吧夏冗^(guò)青黃相接的一生。不向左，不向右它們只向上生長(zhǎng)著，根在哪兒它們就活在哪

安德烈耶夫娜·阿赫瑪托娃（1889—1966），俄羅斯文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，同時(shí)也是阿克梅詩(shī)派的主要代表人物，俄羅斯“室內(nèi)抒情詩(shī)”的拓荒者，有“20世紀(jì)的薩?！敝Q。阿赫瑪托娃的詩(shī)歌以抒情性和小說(shuō)性著稱，她以女性角度抒寫(xiě)愛(ài)情，表現(xiàn)隱秘的內(nèi)心活動(dòng)和心理沖突；又以深沉的筆觸關(guān)懷家國(guó)命運(yùn)，表現(xiàn)一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的氣節(jié)與高貴。她的作品有從普希金延續(xù)下來(lái)的經(jīng)典性優(yōu)雅，也蘊(yùn)含了源自她本人戲劇化的人生激情。阿赫瑪托娃的詩(shī)歌總是帶著某種“氣味”，這種“氣味”來(lái)自海邊的“冰牡

2016第十屆阿赫瑪亞洲展亮點(diǎn)迭出文/侯杰5月9日至12日，由德國(guó)德西瑪（DECHEMA）和中國(guó)化工學(xué)會(huì)共同主力的“第十屆阿赫瑪亞洲展”在北京中國(guó)國(guó)家會(huì)議中心盛大展出。原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)顧秀蓮，中國(guó)石油和化學(xué)工業(yè)聯(lián)合會(huì)原會(huì)長(zhǎng)李勇武、會(huì)長(zhǎng)李壽生、副會(huì)長(zhǎng)傅向升，中國(guó)化工學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)閆三忠，德西瑪協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)瓦格曼教授等中外貴賓出席了開(kāi)幕式。中國(guó)化工學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)楊元一主持開(kāi)幕式。顧秀蓮在致辭中表示，陶赫瑪亞洲展（ACHEMASIA）是中國(guó)化工學(xué)會(huì)和德

斯偉大的女詩(shī)人阿赫瑪托娃宋紅梅*遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110000俄羅斯是一個(gè)文學(xué)大國(guó)，在歷史上留下了很多不朽之著。在中國(guó)有很多我們耳熟能詳?shù)亩砹_斯作家名字，比如：普希金、萊蒙托夫、列夫托爾斯泰、屠格涅夫、果戈里、陀思妥耶夫斯基、高爾基……如果說(shuō)普希金是俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)，那么有一個(gè)人完全可以被稱作是俄羅斯詩(shī)歌的月亮。這個(gè)人就是俄羅斯偉大的女詩(shī)人阿赫瑪托娃。本文就通過(guò)賞析阿赫瑪托娃的不同時(shí)期的詩(shī)歌作品來(lái)認(rèn)識(shí)這位偉大的女詩(shī)人。俄羅斯；文學(xué)；阿赫瑪托娃；詩(shī)

…——萬(wàn)琦《致阿赫瑪托娃》創(chuàng)作這首《致阿赫瑪托娃》時(shí)，萬(wàn)琦說(shuō)，對(duì)于一個(gè)偉大的詩(shī)人，我們除了崇敬之外，還會(huì)平添一些勵(lì)志的動(dòng)力。而對(duì)于偉大的女詩(shī)人，我們還多了份熱愛(ài)和莫名的感嘆。作為一名享譽(yù)世界的詩(shī)人，阿赫瑪托娃的人格與其詩(shī)同樣不朽！在那個(gè)極端特殊的年代，她歷經(jīng)苦難，承受著來(lái)自外界的摧殘，用詩(shī)歌記錄人生。她是一位劃時(shí)代的女性，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，敢于獨(dú)樹(shù)一幟，敢于追求純藝術(shù)，敢于在平凡簡(jiǎn)單中尋找偉大。她不僅是俄羅斯文壇的驕傲，也是整個(gè)世界文壇的驕傲。在俄羅斯人民

斯著名的女詩(shī)人阿赫瑪托娃·安娜·安德烈耶夫娜正在列寧格勒參加一場(chǎng)文學(xué)活動(dòng)。為了提升這次比賽的人氣，學(xué)校特意邀請(qǐng)阿赫瑪托娃擔(dān)任評(píng)委。演講開(kāi)始后，小選手們一個(gè)個(gè)激情飽滿，神采飛揚(yáng)，贏得了觀眾們的陣陣掌聲。輪到最后一位小選手上臺(tái)，他叫布羅茨基，是一名五年級(jí)的學(xué)生。本來(lái)，他不是班級(jí)推薦的選手，但是他找到校長(zhǎng)，哀求讓他參加比賽。校長(zhǎng)拗不過(guò)他，就答應(yīng)讓他最后一個(gè)上場(chǎng)?！按蠹液?，我……我叫布羅茨基……”顯然，從未登過(guò)臺(tái)的他太緊張，一開(kāi)口就結(jié)結(jié)巴巴，下面的觀眾笑成一團(tuán)。觀

劍釗關(guān)于安娜·阿赫瑪托娃的成就和地位，在弗·阿格諾索夫主編的《二十世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》中，編寫(xiě)者有過(guò)一個(gè)比較中肯的評(píng)價(jià)：她“不僅在詩(shī)歌方面，而且在倫理方面成了自己時(shí)代的一面旗幟。她接受并分擔(dān)了俄羅斯悲劇的命運(yùn)，沒(méi)有向‘黑鐵的時(shí)代妥協(xié)，沒(méi)有向道義上的壓迫低頭?！倍凰救俗u(yù)為阿克梅主義“第一小提琴手”的大詩(shī)人曼杰什塔姆，則將詩(shī)人的創(chuàng)作與俄羅斯十九世紀(jì)的心理小說(shuō)聯(lián)系到了一起：“阿赫瑪托娃為俄羅斯的抒情詩(shī)帶來(lái)俄國(guó)19世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)所有的錯(cuò)綜復(fù)雜性和豐富的心理描寫(xiě)?！?/div>

江南詩(shī) 2014年4期2014-08-26

安德列耶芙娜·阿赫瑪托娃。阿赫瑪托娃的父親曾是海軍工程師，母親出身于地主家庭，童年時(shí)較為優(yōu)越的生活條件為其接觸詩(shī)歌打下了良好的基礎(chǔ)。之后阿赫瑪托娃一家搬遷至彼得堡近郊皇村，在這個(gè)曾經(jīng)孕育出偉大詩(shī)人普希金的圣地，其詩(shī)歌天賦在無(wú)形中得以發(fā)展。少年時(shí)的阿赫瑪托娃是淘氣、自由的精靈，像個(gè)“野姑娘”一樣，在黑海邊留下其自由奔跑的身影。她盡情地徜徉于書(shū)海，十一歲時(shí)就開(kāi)始了自己的詩(shī)歌創(chuàng)作。阿赫瑪托娃的作品除了繼承俄羅斯詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法外，還融入了鮮明的個(gè)人特色。究其原

讀者，對(duì)安娜·阿赫瑪托娃（Anna Akhmatova）的名字不會(huì)感到陌生，但聽(tīng)過(guò)阿赫瑪托娃本人朗誦她的代表作《安魂曲》的卻并不多，我也是前不久才聽(tīng)到這部作品的錄音。聽(tīng)阿赫瑪托娃朗誦《安魂曲》，自是要從網(wǎng)上找來(lái)這首詩(shī)的俄文版對(duì)著聽(tīng)，只是眼中的俄語(yǔ)與耳中的俄語(yǔ)都猶如天書(shū)，仿佛一人獨(dú)語(yǔ)而眾口無(wú)言，隱藏其間的秘密信件一樣從未拆封，無(wú)奈只好再去書(shū)中翻閱它的漢譯，在阿赫瑪托娃深沉、緩慢的聲音中，一首又一首詩(shī)讀將下去，這“大恐怖”時(shí)期的悲慘迎面襲來(lái)，恐怖是那個(gè)充滿奇跡

第九屆阿赫瑪亞洲展會(huì)已于2013年5月16日在北京閉幕。作為時(shí)隔三年再次回到北京的德國(guó)阿赫瑪之亞洲巡展，中國(guó)和世界流程工業(yè)的趨勢(shì)和潮流通過(guò)為期四天的展會(huì)得到了充分的展現(xiàn)。共有來(lái)自23 個(gè)國(guó)家的418 家參展商和12,470多名觀眾參與了展覽和會(huì)議活動(dòng)。418 家參展商入場(chǎng)展示了他們的技術(shù)和產(chǎn)品，中國(guó)以240 家成為最大的參展國(guó)，緊隨其后的是德國(guó)（90 家）和法國(guó)（17 家）。展會(huì)使用了北京中國(guó)國(guó)家會(huì)議中心的四個(gè)展館共約6,500 平方米的凈展出面積，這也證

近期，第9屆阿赫瑪亞洲展會(huì)在北京圓滿閉幕。時(shí)隔3年，德國(guó)阿赫瑪之亞洲巡展再次回到北京，通過(guò)為期4天的展會(huì)充分地展現(xiàn)了中國(guó)和世界流程工業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。此次展會(huì)在北京中國(guó)國(guó)家會(huì)議中心舉行，共有4個(gè)展館約6500m2米的凈展出面積。來(lái)自23個(gè)國(guó)家的418家參展商和12470多名觀眾參與了此次展覽和會(huì)議活動(dòng)。各參展商在場(chǎng)區(qū)內(nèi)展示了他們帶來(lái)的技術(shù)和產(chǎn)品，其中，中國(guó)以240家參展商成為最大的參展國(guó)，緊隨其后的是德國(guó)（90家）和法國(guó)（17家）。此次展會(huì)除了展示加工技

重要的女詩(shī)人，阿赫瑪托娃越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。她的作品以意境高貴、情感細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，多年來(lái)始終受到讀者的青睞。阿赫瑪托娃的作品既保留了俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)中的那種貴族氣質(zhì)，同時(shí)也具有白銀時(shí)代典型的開(kāi)拓精神，在長(zhǎng)期受到阿克梅主義的影響下，阿赫瑪托娃的作品中充分體現(xiàn)出她對(duì)于意象的把握能力，以及高超的寫(xiě)作技巧。《沒(méi)有人主人公的歌》是阿赫瑪托娃晚年最為重要的一部作品，在這部作品中作者選擇寂靜作為全詩(shī)的主導(dǎo)意象，不僅深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心情感的涌動(dòng)，同時(shí)也加深了整部作品的哲學(xué)

斯著名的女詩(shī)人阿赫瑪托娃。1945年冬天一個(gè)普通的日子，當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)當(dāng)外交官的英國(guó)人以賽亞·柏林（著名哲學(xué)家）突然到阿赫瑪托娃寒酸的家中拜訪。這一年，阿赫瑪托娃 56 歲，以賽亞·柏林 36 歲。這是他們第一次見(jiàn)面。身體已經(jīng)發(fā)胖的阿赫瑪托娃似乎忘記他們年齡上的差距，對(duì)柏林講起了自己淘氣的童年時(shí)代，情竇初開(kāi)的少女時(shí)代，講自己的孤獨(dú)和寂寞，講曼杰什坦姆，講帕斯捷爾納克……講到自己被槍決的丈夫、詩(shī)人古米廖夫時(shí)，阿赫瑪托娃淚流滿面。凌晨 3 點(diǎn)鐘時(shí)，他們吃了幾個(gè)煮土

00387)論阿赫瑪托娃早期抒情詩(shī)中的女性意識(shí)邱亞嬌(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津 300387)阿赫瑪托娃早期的抒情詩(shī)從女性意識(shí)的角度關(guān)注了女性個(gè)體的生命體驗(yàn)，展現(xiàn)了女性從軟弱到堅(jiān)強(qiáng)再到走向世界的成長(zhǎng)過(guò)程，彰顯了女性的自我意識(shí)和人格意識(shí)。其女性意識(shí)主要通過(guò)獨(dú)特的抒情主人公形象、具有獨(dú)立意識(shí)的愛(ài)情觀及參與世界的意識(shí)3個(gè)方面體現(xiàn)。阿赫瑪托娃；早期抒情詩(shī)；女性意識(shí)；《黃昏》；《念珠》；《白色的鳥(niǎo)群》俄羅斯白銀時(shí)代女詩(shī)人阿赫瑪托娃詩(shī)歌的創(chuàng)作分為早晚兩個(gè)時(shí)期，20世

《午夜的繆斯：阿赫瑪托娃詩(shī)選》，白蘭的《愛(ài)的千山萬(wàn)水》，李潔夫的《至愛(ài)》，賈冉的《因?yàn)橛袗?ài)》，立杰的《一個(gè)人的仙境》，火柴的《時(shí)間灰塵》，可風(fēng)的《紙中穿行》，盧輝的《七層紗》等，每?jī)?cè)都收入詩(shī)人們近幾年創(chuàng)作或翻譯的詩(shī)歌佳作。叢書(shū)64開(kāi)，精裝本，裝幀簡(jiǎn)潔、雅致，攜帶方便。除 《郁蔥訪談錄》、《午夜的繆斯：阿赫瑪托娃詩(shī)選》每?jī)?cè)定價(jià)30元外，其余每?jī)?cè)定價(jià)16元，免郵費(fèi)。郵購(gòu)地址：050021石家莊市槐北路192號(hào)《詩(shī)選刊》月刊社。請(qǐng)?jiān)诟窖詸谥凶⒚鬣]購(gòu)詩(shī)集名稱、冊(cè)數(shù)

紀(jì)梅阿赫瑪托娃：活下來(lái)，寫(xiě)出來(lái)紀(jì)梅在那令人擔(dān)驚受怕的葉若夫年代，有十七個(gè)月我是在排隊(duì)探監(jiān)中度過(guò)的。一天，有人把我“辨認(rèn)出來(lái)了”。排在我身后那個(gè)嘴唇毫無(wú)血色的女人，她雖然從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)我的名字，卻突然從我們大家特有的麻木狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)，在我耳邊低聲問(wèn)道（在那個(gè)地方人人都是悄聲說(shuō)話的）：“您能把這個(gè)都寫(xiě)出來(lái)嗎？”“能。”我說(shuō)。于是，在她那曾經(jīng)是一張臉的部分掠過(guò)一絲似乎是微笑的表情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿赫瑪托娃《安魂曲》代序帕斯捷爾納克在1940年寫(xiě)給阿赫瑪托娃的信中提出了這樣一

程工業(yè)風(fēng)向標(biāo)的阿赫瑪展會(huì)將于2012年6月在德國(guó)盛大開(kāi)幕。備受關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)是：在30萬(wàn)平方米的展館內(nèi)，中國(guó)化工業(yè)的舞臺(tái)將會(huì)是多大。憑借全球范圍內(nèi)的強(qiáng)大號(hào)召力和影響力，阿赫瑪吸引了各國(guó)化工、生物技術(shù)和環(huán)保企業(yè)的積極參與?；仡櫳蠈?009年展會(huì)，共有約4,000家國(guó)際企業(yè)和來(lái)自90多個(gè)國(guó)家的18萬(wàn)觀眾齊聚法蘭克福，其中來(lái)自中國(guó)的參展商數(shù)量首次突破了一百家，凈展出總面積超過(guò)了1500平方米。中國(guó)公司已經(jīng)成為阿赫瑪展會(huì)的重要參與者。來(lái)自中國(guó)的、不斷增加的參展商數(shù)

［蘇聯(lián)］阿赫瑪托娃我們不用護(hù)身香囊把它帶在胸口，也不用激情的詩(shī)為它放聲痛哭，它不給我們苦味的夢(mèng)增添苦楚，它也不像是上帝許給的天國(guó)樂(lè)土。我們心中不知它的價(jià)值何在，我們也沒(méi)想拿它來(lái)進(jìn)行買賣。我們?cè)谒厦婺厥茈y、遭災(zāi)，我們甚至從不記起它的存在。是的，對(duì)我們，這是套鞋上的污泥，是的，對(duì)我們，這是牙齒間的沙礫，我們把它踐踏蹂躪，磨成齏粉——這多余的，哪兒都用不著的灰塵！但我們都躺進(jìn)它懷里，和它化為一體，因此才不拘禮節(jié)地稱呼它：“自己的土地?！保ㄟx自《蘇聯(lián)當(dāng)代詩(shī)選