醫(yī)書
- 簡帛醫(yī)書對醫(yī)古文詞匯教學的作用探析
文獻（或稱“簡帛醫(yī)書”）。這些出土醫(yī)書內(nèi)容十分廣泛，包括經(jīng)脈、方藥、病候、針刺、房中、導引、本草、獸醫(yī)等，其中多種文獻未見于傳世醫(yī)書，是目前所見最早的中醫(yī)藥文獻。這些文獻真實保存了我國早期醫(yī)學文獻的原貌與形態(tài)，是十分珍貴的原始醫(yī)學文物與文獻資料，可以為中醫(yī)藥專業(yè)相關(guān)課程教學提供豐富素材和參考信息。近年來，筆者注意將簡帛醫(yī)書資料補充到醫(yī)古文閱讀文選與基礎(chǔ)知識的教學環(huán)節(jié)，以豐富教材內(nèi)容、增添教學示例，引導學生關(guān)注醫(yī)學古籍的最新科研成果，收到良好效果［1-2］。
廣西中醫(yī)藥大學學報 2023年3期2023-08-21
- 馬王堆醫(yī)書中的地域文化特色*
堆三號漢墓的簡帛醫(yī)書，共有14種，代表了戰(zhàn)國末到秦漢時期的醫(yī)學成就。三號墓主是長沙國丞相軚侯利蒼之子利豨，喜好收集諸子、兵書、數(shù)術(shù)、占卜、醫(yī)學類書籍。馬王堆軚侯三座家族墓的隨葬品、葬制都具有鮮明的楚人文化風格，馬王堆醫(yī)書也反映了楚文化的特色，但仔細梳理，馬王堆醫(yī)書中也有秦文化的影子，因此反映了秦楚醫(yī)學交流的情況。以往國內(nèi)外學者對馬王堆醫(yī)書的研究往往忽視其地域性特色，只把它放在縱向的歷史長流中梳理，多認為馬王堆醫(yī)書早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書，在醫(yī)學理論的成熟中起
中醫(yī)藥導報 2022年2期2022-11-08
- 作業(yè)本的自述
疼痛?！翱磥淼谜?span id="j5i0abt0b" class="hl">醫(yī)書看看了！”夜幕降臨，月光透過窗戶灑在地上。望望月光，我想到以前干凈的我，如今卻破爛不堪。不是這一處有損壞，就是那一處翹了起來；要么是字寫得丑，要么就是亂涂亂畫！來到了醫(yī)書面前，我著急地問：“我這是得了什么?。繛槭裁匆郧拔夷敲锤蓛?，現(xiàn)在變成了這副模樣？”醫(yī)生緩慢地說：“這病呀，很常見，這里的書幾乎都得了這種病。不過，這病沒法兒治，只能看小珂的了！”我身上的累累傷疤隱隱作痛，窗外的月光灑在我的身上。我喜歡我以前那干凈、整潔的樣子。我們將許許
新作文(小學中高年級版) 2022年4期2022-06-04
- 神醫(yī)的秘方
就把它寫在了一本醫(yī)書里，然后把書跟普通的醫(yī)書堆在一起了。唉，我年紀大了，忘了是哪本書……”神醫(yī)話音還沒落，張郎就拉著他進了書房。張郎把醫(yī)書一本一本地翻了出來。神醫(yī)說：“我眼睛不行了，字都看不清了?！薄澳俏夷罱o您聽。”張郎急忙捧起書，認認真真地讀起來。神醫(yī)瞇著眼睛，不時地搖搖頭：“唉，不是這段，也不是這段。你再把剛才那段讀一遍，聽著有點……”就這樣，張郎在書房安了家。他白天給父親讀醫(yī)書，連飯都顧不上吃;晚上，他繼續(xù)研究，常常忘了睡覺。就這樣，不管酷暑嚴寒，張
格言·校園版 2021年31期2021-12-27
- 真假生父
我便把這件事記在醫(yī)書上。大人如若不信，可以問李婆婆或查對醫(yī)書?！背讨h便傳來了李婆婆，問明事實。又打開醫(yī)書一看，當真在一頁書頁上面寫著“甲子年四月二十日，李婆婆抱兒子送張三翁家”一行小楷。程知縣看完，問張柱道：“你父親去世時多大年紀？”“六十六歲。”程知縣又問：“李婆婆，你多大年紀？”李婆婆答：“六十二歲?！背讨h把驚堂木一拍，指著老者喝道：“大膽刁民，竟敢冒認兒子，快快從實招來！”那老者連呼冤枉。程知縣一笑，接著說：“我問你，這醫(yī)書上的字可是你親手所記？
民間故事選刊·上 2021年12期2021-12-24
- 背信“不”棄義
給孫良，其珍藏的醫(yī)書也會全部贈與他。幾年后，孫良的醫(yī)術(shù)得到了很大的提升，但他卻變得勢利、貪婪，對權(quán)貴巴結(jié)逢迎，對窮苦者卻不理不睬，完全丟掉了救死扶傷的初衷。臧應詹多次勸說，孫良卻毫不悔改，這讓臧應詹非常失望。因此，當孫良找到臧應詹，要求他把所有珍藏的醫(yī)書都送給自己時，臧應詹毫不猶豫地拒絕了。孫良不甘心，他指責臧應詹言而無信，并找來當初在場的證人，逼迫臧應詹兌現(xiàn)承諾。一開始，證人們并不知道真相，都替臧應詹為難，畢竟，臧應詹當初作下了這樣的承諾，如今反悔，豈不
故事會 2021年22期2021-11-19
- 中醫(yī)智慧服務平臺“博覽醫(yī)書”的共建共享
慧服務平臺“博覽醫(yī)書”為例，分析中醫(yī)藥學科知識服務的發(fā)展與瓶頸，探討如何構(gòu)建共建共享的學術(shù)生態(tài)圈，為我國中醫(yī)藥文化的傳承提供思路。中醫(yī)藥學科知識服務現(xiàn)狀博大精深的中醫(yī)藥資源。中醫(yī)學距今已有5000年的歷史，基礎(chǔ)理論體系在2000多年前就已建立?！吨袊嗅t(yī)古籍總目》顯示，中醫(yī)古籍共13455種，除去版本的重復性，當前可挖掘的春秋時期至清朝的中醫(yī)古籍共計3500余種，有突出成就的名醫(yī)近千名。信息技術(shù)推動中醫(yī)發(fā)展。在現(xiàn)代技術(shù)的推動下，中醫(yī)傳承有了更多的方式：輔助
新閱讀 2021年9期2021-09-02
- 最大限度地逼近真實
兩冊古時傳下來的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪將其視若珍寶，秘不示人。后來，富豪出門遇險，一位壯士從強盜手里救了他的性命，富豪感恩不盡，欲以斗載的金銀相謝。壯士說：“財寶再多，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想用你的醫(yī)書，救天下人的性命?！备缓老肓税胩?，說：“我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你得完璧歸趙。”壯士得了書后，快馬加鞭趕回家，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。熒熒燈火下，抄書人奮筆疾書，總算在規(guī)定時間之內(nèi)，依樣畫葫蘆地
讀者 2021年7期2021-03-15
- 馬王堆漢墓醫(yī)書對先秦秦漢養(yǎng)生思想的借鑒與創(chuàng)新
部分竹木簡，其中醫(yī)書有14 種。 體現(xiàn)養(yǎng)生思想的主要有《養(yǎng)生方》《雜療方》《卻谷食氣》《五十二病方》《導引圖》《十問》《合陰陽》《天下至道談》等。經(jīng)學者綜合考證，馬王堆醫(yī)書抄錄年代不一，但多數(shù)是在西漢初，國內(nèi)已基本形成定論[1]。 但是作為現(xiàn)存西漢初年養(yǎng)生文化的代表作之一，馬王堆醫(yī)書在先秦秦漢養(yǎng)生思想的傳承上起到了承前啟后的重要作用，而且體現(xiàn)了湘楚醫(yī)學文化的某些獨特之處，值得進一步深入研究。 本文將先秦秦漢文獻與馬王堆醫(yī)書中的養(yǎng)生思想進行了對比研究，以梳理
湖南中醫(yī)藥大學學報 2020年12期2020-12-20
- 北宋醫(yī)書刊刻及其影響
官刻、家刻、坊刻醫(yī)書的三足鼎立之勢逐漸形成，官方依然是醫(yī)書刊刻最主要的力量.［1］不僅許多前代醫(yī)學文獻得到重新的?？€出版了大量各類新醫(yī)學著作.本文將對北宋醫(yī)書的刊刻及其影響進行論述.1 官方醫(yī)學著作的校訂刊刻北宋政府校訂刊刻醫(yī)學書籍的主因是自晚唐五代以來，各割據(jù)政權(quán)間征戰(zhàn)不休、醫(yī)學文獻散佚情況嚴重.其次北宋前雕版印刷術(shù)未大規(guī)模的應用于醫(yī)書刊刻，醫(yī)書的傳播大多還是依靠手工抄寫，到宋代許多醫(yī)學文獻出現(xiàn)文字錯亂、版本差異，這引起了宋人對前代醫(yī)學文獻可靠性的懷
河西學院學報 2020年5期2020-01-17
- 外公與中醫(yī)
。 他喜歡研究古醫(yī)書，從古書市場上淘來的醫(yī)書一大堆，十分整齊地放在博古架上，總有一種年代感。外公是中醫(yī)，自然也通養(yǎng)生之道。春天，是萬物生發(fā)的季節(jié)，他要求我們早睡早起，在起床后散步，披散頭發(fā)，活動身體，說是能養(yǎng)肝，升陽氣，使陰陽平和。夏天，他告訴外婆要平和情緒，要多活動，使陽氣外泄。秋天，他以雞為榜樣，與雞一起保持活動，說要保持神志安定，使秋天蕭索之氣得以平和。冬天，他一反常態(tài)，天亮了才起床，說是不能擾動陽氣，冬天是養(yǎng)藏之時，他要養(yǎng)腎氣。冬至時期他會煮羊肉，
學生天地·初中 2019年7期2019-10-08
- 馬王堆醫(yī)書46年來研究成果與進一步發(fā)掘思路
紀七十年代馬王堆醫(yī)書出土，46年來全國乃至世界各地的學者圍繞馬王堆醫(yī)書展開了大量的研究，諸多著作和論文紛紛出版、發(fā)表，掀起了研究的熱潮。本文旨在對馬王堆醫(yī)書迄今為止不同角度的研究成果加以匯總梳理，并對今后的馬王堆醫(yī)學文化發(fā)掘思路建言獻策。[關(guān)鍵詞]馬王堆醫(yī)書;湖湘中醫(yī)文化[中圖分類號]R2-03[文獻標志碼]A [文章編號]doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2019.11.0271973年，在湖南長沙馬王堆出土了西漢初年軟侯利倉的三
湖南中醫(yī)藥大學學報 2019年11期2019-09-10
- 先生的書在哪里
斯文，購買了許多醫(yī)書，以此來炫耀自己。有一年梅雨季節(jié)剛過，庸醫(yī)命家人將藏書統(tǒng)統(tǒng)搬到院子里曬。他在院子里踱著方步，看著攤開滿滿一院子的各種古典醫(yī)書，揚揚得意。此情此景正巧被路過的李時珍碰見，一向待人寬厚、不露鋒芒的李時珍，一時興起，便解開衣襟，靠在庸醫(yī)院子里的椅子上，袒胸露腹，曬起了太陽。庸醫(yī)一見，莫名其妙，驚奇地問道：“您這是做什么？”李時珍微笑著答道：“我這也是在曬書哇。”庸醫(yī)問：“先生的書在哪里呀？”李時珍拍拍自己的肚皮，一本正經(jīng)地說：“我的書都裝在肚
啟迪與智慧·下旬刊 2019年8期2019-09-10
- 近代湖北整理刊刻醫(yī)書考述*
競相整理刊刻出版醫(yī)書，大大促進了湖北醫(yī)藥文化事業(yè)的發(fā)展。湖北官書局及其刻醫(yī)書湖北官書局，又名崇文書局，晚清全國五大官書局之一，清同治六年(1867年)創(chuàng)辦于武昌候補街正覺寺內(nèi)，民國二十五年(1936年)正式撤銷，存世70春秋，累計刊刻圖書539種[1]，遍及經(jīng)、史、子、集、叢、新學各部。對湖北官書局的研究，許多學者做了開創(chuàng)性工作，較為值得一提的是湖北省圖書館陽海清、湯旭巖二人主編《湖北官書局版刻圖錄》一書，從“書影”、“資料”、“書目”三部分收錄湖北官書局
中醫(yī)文獻雜志 2019年3期2019-07-17
- 日本針灸的發(fā)展及特點研究*
《明堂圖》及其他醫(yī)書164卷回日本，這是最早傳入日本的針灸經(jīng)典，也是中日針灸交流最早的史料。1.2 仿隋唐制度，頒布針灸教育法令公元607年(日本推古天皇15年)，小野妹子受圣德太子派遣來隋朝學習，公元608年，日本又派藥師惠日、直福因來中國學習，后攜帶大量隋唐醫(yī)書回日本。紀河多兔磨曾被賜予《針經(jīng)》，到新羅學習針術(shù)，公元642年回國，成為日本最早的“針博士”。公元701年，日本文武天皇頒布的《大寶律令》，為日本最早的醫(yī)事法典，宮內(nèi)省置典藥寮，不僅設(shè)有針師、
針灸臨床雜志 2019年5期2019-06-26
- 先秦兩漢范圍副詞研究
——以出土醫(yī)書為中心的考察
的醫(yī)學文獻，這些醫(yī)書都具有重大的研究價值。本文依據(jù)的出土醫(yī)書主要包括：1.馬王堆醫(yī)書，包括《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽十一脈灸經(jīng)甲本》《脈法》《陰陽脈死候》《五十二病方》《卻谷食氣》《陰陽十一脈灸經(jīng)乙本》《導引圖》《養(yǎng)生方》《雜療方》《胎產(chǎn)書》《十問》《合陰陽》《雜禁方》《天下至道談》，新近刊布的裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》將《卻谷食氣》命為《去谷食氣》，將《雜療方》分為《房內(nèi)記》和《療射工毒方》二種，本文不取。2.江陵張家山醫(yī)簡，現(xiàn)只公布《脈書》和
重慶工商大學學報（社會科學版） 2018年2期2018-03-17
- 行醫(yī)三味
句話，我就在想讀醫(yī)書是什么味道？歷代鼓勵讀書人的都說，“書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”，這句話唯獨對讀醫(yī)書的人例外。醫(yī)書給我們灌輸?shù)睦砟钍?，“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦。”也就是說，醫(yī)書首先教給我們的是要有中立的思維，淡然的精神，仁慈的心態(tài)，再經(jīng)過“博極醫(yī)源，精勤不倦”，而獲得精湛的醫(yī)術(shù)。古人把醫(yī)書歸類在“子”中，但讀來的味道是“醯醢”嗎？醫(yī)書記錄了人的各種生理現(xiàn)象，各種疾病的過程，包含了生命的
中國醫(yī)學人文 2018年4期2018-01-16
- 先秦兩漢情態(tài)副詞研究
——以出土醫(yī)書為中心的考察
研究 ——以出土醫(yī)書為中心的考察程 文 文(重慶師范大學 文學院，重慶 沙坪壩 401331； 西南大學 歷史文化學院，重慶 北碚 400715)出土醫(yī)書中的情態(tài)副詞共有“私”“難以”“易”“善1”“更”“相”“固”“自”“善2”“強”“慎”“孰(熟)”“善3”13個， 以單音詞為主，醫(yī)書中新產(chǎn)生的情態(tài)副詞有“難以”“孰(熟)”“故”和“慎”4個?？梢钥闯?，先秦兩漢時期，出土醫(yī)書不斷有新的情態(tài)副詞產(chǎn)生，但是最核心的情態(tài)副詞沒有變化，情態(tài)副詞類別的詳盡和表義
重慶師范大學學報(社會科學版) 2017年6期2018-01-07
- 漢代醫(yī)生的書房
——成都老官山漢墓醫(yī)簡探秘
都是未見于史籍的醫(yī)書，可能是漢代一位職業(yè)醫(yī)生的藏書，備受醫(yī)學史研究者關(guān)注。有學者稱，這批醫(yī)簡在醫(yī)學史上的價值，遠遠高于馬王堆醫(yī)書。近日，這批竹簡及相關(guān)文物初步整理完成，讓我們來一探究竟吧！老官山3號墓出土的醫(yī)學竹簡共計920余支，由于年代久遠，竹簡上的文字通過肉眼難以識別，考古人員通過紅外掃描，破解了部分內(nèi)容。這些竹簡屬于10部未見于史料記載的醫(yī)書，經(jīng)初步整理，定名為《敝昔診法》《診治論》《六十病方》《諸病一》《諸病二》《十二脈（附相脈之過）》《別脈》《刺
中國醫(yī)學人文 2017年12期2017-12-28
- 曬書
裝斯文，買了許多醫(yī)書，以此來炫耀自己。有一年，梅雨季節(jié)剛過，庸醫(yī)就命家人將藏書統(tǒng)統(tǒng)搬到院子里曬。他在院子里踱著方步，看著攤開滿滿一院子的各種古典醫(yī)書，洋洋得意，趾高氣揚。此情此景正巧被路過的李時珍碰見，一向待人寬厚、不露鋒芒的李時珍一時興起，便解開衣襟，靠在庸醫(yī)院子里的靠椅上，袒胸露腹，曬起了太陽。庸醫(yī)一見，莫名其妙，驚奇地問道：“您這是做什么？”李時珍說：“我也是在曬書呀！”庸醫(yī)問：“先生的書在哪里呀？”李時珍拍拍自己的肚皮，一本正經(jīng)地說：“我的書都裝在
小天使·三年級語數(shù)英綜合 2017年11期2017-12-05
- 從北宋校正醫(yī)書局看當今醫(yī)書出版管理
菁 孟永亮校正醫(yī)書局成立于北宋仁宗嘉祐二年（1057），止于神宗熙寧二年（1069），作為政府設(shè)立的專門校正醫(yī)書的官方機構(gòu)，在我國出版史乃至世界出版史上是為創(chuàng)舉，其編校的高質(zhì)量醫(yī)書作為定型化版本流芳百世。[1]校正醫(yī)書局的成立與北宋政府重視醫(yī)書編校，在人員構(gòu)成、編校流程、?？狈椒?、刊印成本等方面采取措施有關(guān)，其在保障醫(yī)書質(zhì)量，傳播醫(yī)藥知識，惠及百姓生活方面成效卓著。一、校正醫(yī)書局對醫(yī)書出版的重視縱觀中國醫(yī)學發(fā)展史，重視醫(yī)學發(fā)展并產(chǎn)生積極影響者，當以北宋為
傳播與版權(quán) 2017年12期2017-03-28
- 宋代私修醫(yī)書序文特點初探
000）宋代私修醫(yī)書序文特點初探霍玲玉（河北大學，河北 保定 071000）宋代醫(yī)書數(shù)量豐富，統(tǒng)治者重視醫(yī)學，崇醫(yī)之心甚于以往，且宋代科技水平的提高大大益于醫(yī)書的出版，醫(yī)書序文大量出現(xiàn)。私修醫(yī)書序文數(shù)量不少，內(nèi)容充實，對其序文特點的探析可以增加今人對醫(yī)書序跋文獻的了解層次。宋代；私修醫(yī)書；序文特點一、宋代醫(yī)書序文概述（一）宋代醫(yī)書序文發(fā)展背景宋代是古代社會飛速發(fā)展的時期，經(jīng)濟、文化等若干方面都在此時期有了跨越式發(fā)展，醫(yī)學的發(fā)展也不例外，正是“有宋一代于醫(yī)學
中國民族博覽 2017年12期2017-01-24
- 古墓奇書
等先于《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書?？上н@些醫(yī)書現(xiàn)在均不可見。老官山漢墓發(fā)現(xiàn)醫(yī)簡 確認為扁鵲學派失傳醫(yī)書自上個世紀70年代以來，我國各地從古漢墓中出土了一批醫(yī)書，這些醫(yī)書都是漢代與漢代以前的醫(yī)學著作，行為較今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》更為古雅，反映了我國漢代以前（兩千多年前）的醫(yī)學成就。例如有名的長沙馬王堆漢墓醫(yī)書和近年來出土的成都老官山漢墓醫(yī)書。上個世紀70年代初，在長沙東郊馬王堆發(fā)掘了三座西漢古墓，墓主人是西漢初年長沙國丞相利蒼與其妻子辛追的墓。古墓中出土了一批帛書和竹木簡，其
飲食保健 2016年22期2016-12-09
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說：“財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命?！备缓老肓税胩?，說：“我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你得完璧歸趙?！眽咽康昧藭螅垇磬l(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，熒熒燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士
微型小說選刊 2016年27期2016-11-26
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說，財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價，我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說，我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必得完璧歸趙。壯士得了書后，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，螢螢燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士長出一口氣，心想從
黨員文摘 2016年10期2016-11-01
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說，財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說，我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必得完璧歸趙。壯士得了書后，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，螢螢燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士長出一
幸?！傋x 2016年8期2016-10-21
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說，財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說，我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必得完璧歸趙。壯士得了書后，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，螢螢燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士長出一
幸福 2016年23期2016-09-01
- 李時珍和庸醫(yī)
斯文，購買了許多醫(yī)書，以此來炫耀自己。有一年梅雨季節(jié)剛過，庸醫(yī)命家人將藏書統(tǒng)統(tǒng)搬到院子里曬。他在院子里踱著方步，看著攤開滿滿一院子的各種古典醫(yī)書，洋洋得意，趾高氣揚。此情此景正巧被路過的李時珍碰見，一向待人寬厚、不露鋒芒的李時珍，一時興起，便解開衣襟，靠在庸醫(yī)院子里的靠椅上，袒胸露腹，曬起了太陽。庸醫(yī)一見，莫名其妙，驚奇地問道：“您這是做什么？”李時珍微笑著答道：“我這也是在曬書呀?！庇贯t(yī)問：“先生的書在哪里呀？”李時珍拍拍自己的肚皮，一本正經(jīng)地說：“我的
快樂語文 2016年17期2016-08-31
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說，財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說，我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必得完璧歸趙。壯士得了書后，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，螢螢燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士長出一
文苑 2016年14期2016-06-12
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說，財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說，我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必得完璧歸趙。壯士得了書后，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，螢螢燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士長出一
文苑·經(jīng)典美文 2016年5期2016-05-14
- 校正醫(yī)書局是世界最早的國家衛(wèi)生出版機構(gòu)
■ 岐 黃校正醫(yī)書局是世界最早的國家衛(wèi)生出版機構(gòu)■ 岐 黃北宋天圣四年(1026)，宋仁宗詔令天下，廣征醫(yī)書醫(yī)方，并敕命晁宗慤、王舉正等人校定古代醫(yī)書。越年，由國子監(jiān)將校定的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《難經(jīng)》、《諸病源候論》等摹印頒行。這是宋政府大規(guī)模整理刊印古醫(yī)籍之肇始。嘉祐二年(1057)應大臣韓琦之請，仁宗復詔置“校正醫(yī)書局”于編修院下，由醫(yī)官掌禹錫、林億、高保衡等領(lǐng)銜，組織一批著名的專家學者，從事前所未有的校正、編纂和刊行醫(yī)經(jīng)典籍的工作。這就是世界上第一家
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2016年10期2016-02-06
- 李時珍與《本草綱目》
珍讀了許多古代的醫(yī)書。因為他常常替當?shù)氐耐豕F族看病，那些貴族家里有很多書，李時珍就向王公貴族借書來看。這樣一來，他的學問就越來越豐富，醫(yī)術(shù)也越來越高明了。李時珍在長期的醫(yī)療工作和采集藥物的過程中，得到了不少科學的資料。他發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)書上的記載，有不少錯誤，而且經(jīng)過那么多年，人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多古代醫(yī)書上沒有記載過的藥草，他就決心編寫一本新的藥書。他花了將近30年的時間，寫成了著名的醫(yī)藥著作《本草綱目》。在這本書里，他一共記錄了1892種藥物，收集了一萬多個
小學教學研究·新小讀者 2015年10期2015-12-05
- 醫(yī)圣張仲景
歡看書，尤其喜歡醫(yī)書。漢桓帝延熹四年（161年），他10歲左右時，就拜當時很有名的張伯祖為師，學習醫(yī)術(shù)。張仲景學醫(yī)非常用心，無論是外出診病、抄方探藥，還是上山采藥、回家炮制，從不怕苦不怕累。張伯祖非常喜歡這個學生，把自己畢生行醫(yī)積累的豐富經(jīng)驗，毫無保留地傳給了他。他很快便成了一個有名氣的醫(yī)生，超過了他的老師。張仲景曾仔細研讀過古代醫(yī)書，他認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾病，都可以叫作“傷寒”，他還提出了“六經(jīng)論傷寒”的新見解。張仲景
小學教學研究·新小讀者 2015年8期2015-08-07
- 勘書的祖父
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不傳人。后來，富豪出門遇險，一位壯士救了他的性命。富豪感恩不已，欲以斗載的金銀相謝。壯士說，財寶再多，再貴重，也是有價的。我救了你，你的命無價。我想要你的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說，我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必得完璧歸趙。壯士得了書后，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。時間緊迫，螢螢燈火下，抄書人依樣畫葫蘆地描了下來，總算在規(guī)定時間之內(nèi)抄完了。壯士長出一
知識窗 2015年1期2015-05-14
- 晚清湖南刻印醫(yī)籍研究
病以及傳統(tǒng)暢銷類醫(yī)書多見，也包括部分清代湖南醫(yī)家的學術(shù)著作。醫(yī)籍刻印不僅適應晚清湖南社會各階層對醫(yī)學文本的需求，也擴展了地方醫(yī)家學術(shù)成就的傳播和影響力。晚清；湖南；醫(yī)籍；雕版刻印〔Abstract〕In the late Qing Dynasty，a large number of medical books were engraved by variouspublishing organizations and individuals that main
湖南中醫(yī)藥大學學報 2015年2期2015-03-17
- 近代湖南坊刻醫(yī)書述略*
婭娜近代湖南坊刻醫(yī)書述略*湖南中醫(yī)藥大學（長沙，410208）吳婭娜近代湖南坊刻書業(yè)興盛，清光緒到民國中期以邵陽、長沙兩地為主的民間書坊出版了大量醫(yī)學書籍。他們以雕版印刷為主要生產(chǎn)方式，出版對象和刻印量切合社會各階層及不同醫(yī)療環(huán)境的需要。所刻醫(yī)書注重實用價值，兼?zhèn)鋵I(yè)性與通俗性，隨營銷流傳各地，客觀上為近代湖南普及醫(yī)學文化、應對社會醫(yī)療問題做出了重要貢獻。近代湖南 坊刻 醫(yī)書書坊是中國封建社會中晚期（唐代-清代）為滿足市場需要而進行生產(chǎn)兼營銷售印本書的私營
中醫(yī)文獻雜志 2015年2期2015-01-24
- 明清目錄書中醫(yī)籍著錄初探
序，無撰人事略。醫(yī)書著錄于“列”字號第二櫥，為二級類目，無細類劃分，只是把內(nèi)容相近的書放在一起編排，如“《本草類要》一部五冊、《本草原命苞》一部五冊（完全）、《本草衍義》一部三冊（完全）”都是本草類醫(yī)書。本書共著錄醫(yī)籍211種，包括歷代主要醫(yī)經(jīng)、本草、方書、診脈、針灸、臨證各科、養(yǎng)生等醫(yī)學書目。2.《四庫全書總目》清·紀昀等撰，是我國古代最巨大的一部綜合性官修圖書目錄，分經(jīng)史子集四部，故稱“四庫”。在大類下又劃分小類，小類下又分子目，并且大小類前均有小序，
中醫(yī)文獻雜志 2015年3期2015-01-23
- 論簡帛醫(yī)書詞匯系統(tǒng)的構(gòu)成
715)一、簡帛醫(yī)書詞匯系統(tǒng)的構(gòu)成簡帛醫(yī)書材料中，有豐富的詞匯。這些詞匯既有醫(yī)學專門詞匯，也有大量先秦兩漢時代的口語詞匯。因此，簡帛醫(yī)書的詞匯系統(tǒng)的構(gòu)成應分為醫(yī)用詞匯系統(tǒng)和普通詞匯系統(tǒng)兩部分。簡帛醫(yī)書中的方劑名，如：“治目痛方”、“治百病膏藥方”等；經(jīng)脈名，如：“足少陰溫脈”、“臂少陰溫脈”等；還有病癥名稱“火疢”、“石癃”等，都屬專門的醫(yī)學用語。同時，簡帛醫(yī)書中的普通詞匯也很常見，如：“圣人”、“黃帝”、“飯焦”、“沐浴”、“安定”。此外，由于簡帛醫(yī)書材
戲劇之家 2014年14期2014-08-15
- 簡帛醫(yī)書語言文字研究現(xiàn)狀與展望
成慧 周祖亮簡帛醫(yī)書語言文字研究現(xiàn)狀與展望方成慧 周祖亮簡帛醫(yī)書的文字古奧，詞語古樸，口語性強，反映了上古漢語的面貌與特點。30多年來，學術(shù)界在語言文字學領(lǐng)域（主要包括文字、詞匯、語法）對簡帛醫(yī)書進行了廣泛研究，成果豐碩，但也還有待進一步豐富和完善，今后可在分類研究、比較研究兩方面予以拓展。簡帛醫(yī)藥文獻 語言文字 研究綜述 現(xiàn)狀與展望自20世紀初以來，我國多地先后出土了大量竹簡、木牘和帛書等古代文獻資料。其中涉及醫(yī)藥內(nèi)容的簡帛文獻數(shù)量十分豐富。隨著簡帛醫(yī)書
江蘇社會科學 2014年5期2014-04-16
- 成都老官山漢墓考古發(fā)掘中一批扁鵲學派失傳醫(yī)書出土
一批扁鵲學派失傳醫(yī)書出土近日，成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)老官山漢墓考古工作基本結(jié)束，共清理出西漢時期土坑木槨墓4座，出土一批珍貴文物。成都文物考古研究所副研究員謝濤說，發(fā)現(xiàn)的920支竹簡分為10部醫(yī)書。這些醫(yī)書除《五色脈診》之外都沒有書名，經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死候》《六十病方》《尺簡》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥候》《脈數(shù)》，涉及內(nèi)科、外科、婦科等。確認為扁鵲學派失傳醫(yī)書。另外，還有“心”、“肺”等線刻小字的人體經(jīng)絡髹漆人像。其中，首次發(fā)現(xiàn)的《醫(yī)馬書》
江蘇中醫(yī)藥 2014年1期2014-04-15
- 成都老官山漢墓考古發(fā)掘中一批扁鵲學派失傳醫(yī)書出土
支竹簡分為10部醫(yī)書。這些醫(yī)書除《五色脈診》之外都沒有書名，經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死候》《六十病方》《尺簡》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥候》《脈數(shù)》，涉及內(nèi)科、外科、婦科等。確認為扁鵲學派失傳醫(yī)書。另外，還有“心”、“肺”等線刻小字的人體經(jīng)絡髹漆人像。其中，首次發(fā)現(xiàn)的《醫(yī)馬書》，填補了中國獸醫(yī)史的空白。此前，馬王堆、張家山漢墓也曾出土過醫(yī)學文獻。但成都天回鎮(zhèn)出土的醫(yī)簡，目前在醫(yī)學史上數(shù)量最大、最集中、和醫(yī)學關(guān)系最密切。
江蘇中醫(yī)藥 2014年1期2014-04-15
- 新發(fā)現(xiàn)《敝昔醫(yī)論》中“敝昔”的辨析
部西漢織機、9部醫(yī)書和1部官府文書（及巫術(shù)）。9部醫(yī)書由920支竹簡構(gòu)成，其中，《五色脈診》有書名，其余皆無書名。整理者暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死候》《六十病方》《尺簡》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥候》《脈數(shù)》及《醫(yī)馬書》?！侗治翎t(yī)論》講“五色脈”，論述五色脈與臟腑和疾病的關(guān)系，其中有：“敝昔曰：所謂五色者，脈之主”；“敝昔曰：人有九徼……”整理者據(jù)此將這部沒有書名的醫(yī)書定名為《敝昔醫(yī)論》。簡牘研究專家認為：《敝昔醫(yī)論》中的“敝昔”，與“扁鵲”同音通假，可能
文史雜志 2014年2期2014-02-28
- 近代湖南醫(yī)籍收藏家唐成之
成之；醫(yī)學藏書；醫(yī)書目錄；古籍我們的祖先在長期與疾病作斗爭的實踐中留下了極其豐富的文獻典籍，歷代不論官家典藏還是私人收藏，醫(yī)學書籍都是其中重要的組成部分，近代湖南人唐成之，就是一位成就卓著的醫(yī)籍收藏大家。1 生平簡介唐成之，生于1868年，名濟榯，字成之，又名唐九，湖南長沙縣谷山人。唐家先人幾代為官，歷居長沙城南王家坪，家財萬貫，田土千畝，在長沙素有“唐半邊”之譽稱[1]。唐成之青年時致力于科舉應試，中年后因子女多人病夭，幾近絕嗣，深感醫(yī)術(shù)之重要，于是訪求
中國中醫(yī)藥圖書情報雜志 2014年5期2014-02-05
- 《明代彝醫(yī)書》治療骨傷用藥特點淺析
載最早的《明代彝醫(yī)書》中，就有專門治療骨傷疾病的方藥，而且頗具特色。1 《明代彝醫(yī)書》概要《明代彝醫(yī)書》成書于明朝嘉靖四十五年 (公元1566年)。該書1979年于云南楚雄雙柏地區(qū)發(fā)現(xiàn)，故又稱為《雙柏彝醫(yī)書》，全書以彝文著成，共記載疾病59個，范圍涉及內(nèi)科、外科、兒科、婦科、五官科及傷科等疾病，共收載方劑226首，藥物231味［1］。2 彝族醫(yī)藥骨傷疾病的范圍界定目前，有關(guān)彝醫(yī)骨傷疾病在學術(shù)界尚未有一個明確的界定。根據(jù)中醫(yī)骨傷科教材，主要包括:骨折、脫位、
中國民族民間醫(yī)藥 2014年18期2014-01-25
- 中國館藏“和刻”中醫(yī)古籍
日本。另外，宋版醫(yī)書傳入日本是從日本平安時代（794～1192年）末期開始的，第一本傳入的宋版醫(yī)書是《大觀本草》。自公元1192年鐮倉幕府之后，日本開始大量引進宋版中國醫(yī)書。江戶時期日本實行閉關(guān)鎖國政策，但富有魅力的中國絲綢、紡織品、藥品及書籍等卻源源不斷地通過長崎運往日本。據(jù)日本學者真柳誠統(tǒng)計，江戶時期，有傳入記錄的中國醫(yī)書除去版本等的差別外共計804種，涉及醫(yī)方、本草、傷寒、金匱、內(nèi)經(jīng)、針灸和痘疹等各個方面。從這些醫(yī)籍的傳入時間來看，江戶時代除受到“遷
收藏 2013年9期2013-11-25
- 最大限度地逼近真實
有兩冊古時傳下的醫(yī)書，集無數(shù)醫(yī)家心血之大成，為杏林一絕。富豪視若珍寶，秘不示人，藏在書樓里，難得一見。后來，富豪出門遇險，一位壯士從強盜手里救了他的性命，富豪感恩不盡，欲以斗載的金銀相謝。壯士拒絕，卻提出想用富豪的醫(yī)書，救普天下人的性命。富豪想了半天，說：“我可以將醫(yī)書借給你三天，但是三日后的正午，你必須完璧歸趙?！眽咽康昧藭螅祚R加鞭急如星火地趕回家，請來鄉(xiāng)下的諸位學子，連夜趕抄醫(yī)書。書是孤本，時間又那樣緊迫，熒熒燈火下，抄書人目眥盡裂，總算在規(guī)定時間
感悟 2012年7期2012-02-11
- 猜透千古之謎
有兩冊古時傳下的醫(yī)書,集無數(shù)醫(yī)家心血之大成,為杏林一絕。富豪視若珍寶,秘不傳人,藏在書樓里,難得一見。后來,富豪出門遇險,一位壯士從強盜手里救了他的性命,富豪感恩不盡,欲以斗載車裝的金銀答謝。壯士說,財寶再多,再貴重,也是有價的。我救了你,你的命無價。富豪說,莫非壯士還要取了我的命去?壯士大笑說,我不是要你的命,是想用你的醫(yī)書,救普天下人的性命。富豪想了半天,說,我可以將醫(yī)書借給你三天,但是三日后的正午,你必須完璧歸趙。說罷,命人從木制書樓里,將飽含檀香氣
小小說月刊 2010年10期2010-05-14
- 《馬王堆古漢養(yǎng)生大講堂》
王堆漢墓出土的古醫(yī)書為基礎(chǔ)，試圖將2000多年前的、獨具湖湘地域特色的馬王堆古漢養(yǎng)生文化與現(xiàn)代先進養(yǎng)生理念相結(jié)合，以大講堂的形式分別闡述了馬王堆漢墓文化、中醫(yī)養(yǎng)生理念、具體的養(yǎng)生方藥、氣功導引等內(nèi)容，以及與現(xiàn)代養(yǎng)生理念結(jié)合后的體會與應用。全書分為“馬王堆傳奇篇”、“傳統(tǒng)養(yǎng)生篇”、“聚精篇”、“養(yǎng)氣篇”、“存神篇”五大部分?！榜R王堆傳奇篇”記載了馬王堆一號墓女主人辛追的“現(xiàn)形”過程，并以“古墓三寶”、“馬王堆醫(yī)書之最”兩講集中展示了馬王堆醫(yī)學文化精髓和現(xiàn)實價
湖南中醫(yī)藥大學學報 2010年3期2010-04-07
- 馬王堆史書、醫(yī)書所反映的上古韻部現(xiàn)象研究——以通假字為對象
0）馬王堆史書、醫(yī)書所反映的上古韻部現(xiàn)象研究 ——以通假字為對象劉芳池 何麗敏（西南科技大學，四川 綿陽 621000）上古聲韻調(diào)三個方面的研究,韻部的研究最為深入，各家的觀點基本上已趨于一致，特別是學術(shù)界長期以來認為入聲韻是很少甚至不與陰聲韻、陽聲韻相通的，然而我們在對以馬王堆史書、醫(yī)書為代表的出土文獻通假字的研究中卻發(fā)現(xiàn)陰聲韻和入聲韻之間相通在異部通假的情況中占了相當大的比重，這一發(fā)現(xiàn)有助于從出土文獻的視野重新審視傳世文獻所得出的結(jié)論，對刷新漢語語音史
銅陵學院學報 2010年4期2010-01-06
- “不按書上生病”
看你也讀了不少的醫(yī)書，怎么給人家看病卻總也不見好呢？你的醫(yī)道真的很差勁嗎？”聽了這話，醫(yī)生感到很委屈：“不是的，我的醫(yī)道是很高明的?？墒牵∪藚s很差勁，所以治療不能見效。”他的老婆覺得奇怪：“病人怎么個差勁法呀？"醫(yī)生說：“我是按照醫(yī)書上寫的進行治療，可是病人卻不按照醫(yī)書上寫的生病?！焙茱@然，這位醫(yī)生是個十足的“書呆子”。聯(lián)想到我們教師的教學過程中，有時候也會不由自主地犯這樣的毛病。當某個班級的教學效果不好或某個學生的學習成績欠佳時，常常會責怪學生：“別的
人民教育 2004年8期2004-04-24
- 《金鑒外科》價值幾何？
家，祖上傳下很多醫(yī)書，但文革時，多數(shù)已毀。1994年家父去世后，整理其遺物時，發(fā)現(xiàn)“一套”醫(yī)書，其實也不成套了，書沿也很爛。但內(nèi)容還可以看得清楚。書名是：御纂《金鑒外科》。書中“說明”大意為乾隆四年11月17日，上諭：“爾等衙門該修醫(yī)書以正醫(yī)學”。責成太醫(yī)院院使錢斗保、王炳，御醫(yī)吳謙、陳止敬、劉裕鐸、鄂爾泰等收集大內(nèi)醫(yī)書，下京各省家藏秘書、世傳經(jīng)驗良方整理成一套：有法有方，誠醫(yī)宗之正派的醫(yī)書。乾隆五年2月16日開始直至乾隆七年12月15日止，整理成凡90卷
收藏 2000年8期2000-06-14