江永

間吉祥紋樣，既是江永女性創(chuàng)造力的價(jià)值表現(xiàn)，也是江永女書(shū)民族文化風(fēng)貌和江永女性的民族文明特質(zhì)的表現(xiàn)?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永女書(shū)《三朝書(shū)》中“八角花”圖案的相關(guān)文獻(xiàn)與圖像，從圖案來(lái)源、構(gòu)成和造型中分析“八角花”圖案的藝術(shù)特征，總結(jié)“八角花”圖案點(diǎn)線運(yùn)用和構(gòu)圖穩(wěn)定的突出特征，提取八角花圖案濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，展示民間傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的可行性。關(guān)鍵詞：江永《三朝書(shū)》；八角花；圖案構(gòu)成；傳統(tǒng)圖案；服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TS941.2? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)

個(gè)音韻名家，名叫江永。由于他樂(lè)善好施，人們稱其為“江善人”。有一天下起了大雨，來(lái)江灣游玩的五六個(gè)年輕人全身淋得濕漉漉的，跑到江家避雨借宿。江永一向樂(lè)于助人，可家里房屋有限，不夠這些人住，他想了想，就和丫頭蓮心一起把書(shū)房收拾出來(lái)，這才把所有人安頓好。住宿的事安排好，江永就回臥室讀書(shū)，讀著讀著，困意襲來(lái)，忍不住打起哈欠。蓮心見(jiàn)他困了，就說(shuō)：“老爺，您忙了半天，早睡吧?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永也確實(shí)累了，笑著說(shuō)：“好，你也去歇著吧?！比缓蟀褧?shū)放好，就躺床上睡了。他睡著沒(méi)一會(huì)兒，做

小學(xué)的校長(zhǎng)，名叫江永山。剛才那孩子他并不認(rèn)識(shí)，只是見(jiàn)他在火車(chē)站行乞騙人，就付二十元讓他代勞接站。停車(chē)場(chǎng)里，江永山的身邊停著一輛破舊的五菱車(chē)。鄉(xiāng)村小學(xué)的條件一般都不太好，車(chē)是破了點(diǎn)，但能去學(xué)校就行。方青禾直接把行李搬到了五菱車(chē)邊，等待上車(chē)。江永山掏出車(chē)鑰匙，摁響了遙控鎖。旁邊的一輛豪車(chē)應(yīng)聲而響，燈光跳躍。方青禾目瞪口呆，以江校長(zhǎng)的形象和身份，和這輛豪車(chē)根本聯(lián)系不到一起。但事實(shí)是，江永年笑著請(qǐng)她上那輛豪車(chē)。忐忑地上了車(chē)，方青禾一肚子的疑問(wèn)，卻又不知該不該問(wèn)。江

保存及傳遞。一、江永女書(shū)歌謠的起源及歷史發(fā)展湖南永州江永屬于偏僻的湘南山區(qū)，地處都龐嶺與萌渚嶺之間，這里自古以來(lái)就是多民族聚集區(qū)。江永本地特殊的自然環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境，孕育了女書(shū)這一人類文明的藝術(shù)奇葩。關(guān)于女書(shū)的來(lái)歷，民間有兩個(gè)故事傳說(shuō)。一個(gè)是胡玉秀造女字，古時(shí)候，上江圩荊田村有一位德才兼?zhèn)涞哪贻p姑娘，名叫胡玉秀，因?yàn)楸换实巯嘀卸M(jìn)宮為妃。胡玉秀進(jìn)宮之前，為了以后能跟家人互通信件交流感情，便創(chuàng)下了一種像螞蟻的字，就是現(xiàn)在的女書(shū)。另一個(gè)是九斤姑娘造女字，很早

鎮(zhèn)豐裕村與永州市江永縣夏層鋪鎮(zhèn)高家村進(jìn)行。施用肥料為烤煙專用復(fù)合肥(N:P2O5:K2O=8:12:25)，氰氨化鈣購(gòu)于上海阿茲肯化工有限公司（總氮≥19.8%，鈣≥35%），生物炭為稻殼生物炭（有機(jī)質(zhì)≥45%，氮磷鉀≥5%，總碳≥20%），餅肥由當(dāng)?shù)責(zé)熮r(nóng)提供(N+P2O5+K2O≥8%)。1.2 試驗(yàn)方法1.2.1 試驗(yàn)設(shè)計(jì) 供試土壤均為煙稻輪作土，其中瀏陽(yáng)永安為紅壤土，pH 5.39，有機(jī)質(zhì)32.71 g/kg，堿解氮165.34mg/kg，速效磷37

? 要：清代學(xué)者江永著述豐富，尤精于禮學(xué)，《鄉(xiāng)黨圖考》作為其禮圖文獻(xiàn)之代表作，流布較廣。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)、出土實(shí)物等，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行考釋辨析?？梢园l(fā)現(xiàn)，它對(duì)前賢之論有所修訂。同時(shí)，其觀點(diǎn)既有失當(dāng)之處，亦有獨(dú)創(chuàng)之處，實(shí)為禮學(xué)史上的重要論著。關(guān)鍵詞：江永;《鄉(xiāng)黨圖考》;考證江永（1681—1762），為皖派樸學(xué)創(chuàng)始人，史書(shū)有傳。《清史稿》卷四八一《江永傳》云：“江永，字慎修，婺源人。為諸生數(shù)十年，博通古今，專心《十三經(jīng)注疏》，而于《三禮》功尤深。以朱子晚年治《禮》，

一字異部的情況。江永《古韻標(biāo)準(zhǔn)》①視為“方音偶借”。而段玉裁稱其為“古合韻”，并作《六書(shū)音韻表》②表而出之，遂使得學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為江永的方音說(shuō)是來(lái)解釋合韻現(xiàn)象的，如汪啟明說(shuō)：“江永是繼顧炎武之后，對(duì)合韻持方音說(shuō)的又一個(gè)代表?！雹蹖?shí)際上，江永并非沒(méi)有認(rèn)識(shí)到合韻現(xiàn)象的存在，其《古韻標(biāo)準(zhǔn)·卷一·平聲第十一部總論》在論《常棣》時(shí)就明確指出“彼部不通之字亦以相近而合韻”。整個(gè)《古韻標(biāo)準(zhǔn)》出現(xiàn)“合韻”也僅此一處。那么，合韻是合韻，方音是方音。兩者并非有什么一定的聯(lián)系，

軾《儀禮節(jié)略》和江永《昏禮從宜》就是其中的代表作。江永《昏禮從宜》一書(shū)成于乾隆己卯年(1759)，此書(shū)在參考《家禮》等禮書(shū)的基礎(chǔ)上，以“從宜”為制禮的指導(dǎo)思想，對(duì)時(shí)下的婚禮作了思考和設(shè)計(jì)。(1)今所能見(jiàn)的江永《昏禮從宜》僅有安徽省圖書(shū)館藏抄本，且是海內(nèi)孤本。徐道彬從目錄著錄情況、文本內(nèi)容、行文風(fēng)格等角度對(duì)此書(shū)加以考察，認(rèn)為此書(shū)非江永所撰。然而徐氏此說(shuō)并非確論，林勝彩在駁徐氏疑《善余堂文集》的真實(shí)性時(shí)已有考證(參見(jiàn)林勝彩：《代序——江永〈善余堂文集〉的文獻(xiàn)研

與發(fā)展。關(guān)鍵詞：江永“女書(shū)”;音樂(lè)文化;音樂(lè)功能;推廣研究項(xiàng)目：該論文為2017年湖南省永州市科技創(chuàng)新指導(dǎo)性計(jì)劃項(xiàng)目：多重視闕下的江永“女書(shū)”音樂(lè)文化研究與推廣（永科發(fā)2017 41號(hào)）;2017年湖南科技學(xué)院思想政治教育研究項(xiàng)目：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的大學(xué)生文化自信教育研究（17XSY005）研究成果之一湖南江永是“女書(shū)”音樂(lè)文化的起源地，同時(shí)是當(dāng)?shù)孛褡濯?dú)有的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，音樂(lè)作品大多表達(dá)出當(dāng)?shù)嘏缘纳罘绞?、?xí)慣以及情感生活，是當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)過(guò)數(shù)代人

的調(diào)查，再對(duì)非遺江永女書(shū)的歷史、相關(guān)文化習(xí)俗等進(jìn)行了相關(guān)研究，最后分析了相關(guān)案例以及設(shè)計(jì)原則和方法，并做出兩類非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)。希望為非遺江永女書(shū)的宣揚(yáng)傳承做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：江永? 女書(shū)? 文創(chuàng)設(shè)計(jì)? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中圖分類號(hào)：G12? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-098X（2020）10（b）-0237-03Abstract： In recent ye

細(xì)雨。等紅燈時(shí)，江永林看到一個(gè)男式黑皮包扔在路邊草坪上。他猶豫了一下，支住車(chē)子過(guò)去拿包。包里有一串鑰匙，一本書(shū)，一個(gè)空錢(qián)包，還有一面小鏡子。看樣子是被偷的，現(xiàn)金被拿走了，其他的丟到了這兒。江永林回到了家，想著失主一定著急，忙從包里翻出一張名片，上面寫(xiě)著“李同文”，下面是一個(gè)手機(jī)號(hào)。江永林按照手機(jī)號(hào)撥過(guò)去，無(wú)人接聽(tīng)。江永林將包里的東西全抖出來(lái)。那本書(shū)很厚，書(shū)名是《張大明遇鬼記》，里面的文字像天書(shū)，看不出所以然，放下書(shū)，江永林又拿起那面鏡子，鏡面鑲嵌進(jìn)黑沉沉的

西南邊陲的湖南省江永縣，是女書(shū)文化的搖籃、瑤族的祖居故地，也是革命老區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)、湘桂邊界縣、省級(jí)貧困縣。由于社會(huì)歷史與自然條件等原因，2012年江永被列為省級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。窮則思變，扶貧要與扶智、扶志相結(jié)合。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”成為貧困地區(qū)后發(fā)趕超的新動(dòng)能。近年來(lái)，江永縣委、縣政府一直把“脫貧摘帽”作為首要大事，立足縣情，因地制宜，精準(zhǔn)用力，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”方面取得一定成效。江永探索出“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)扶貧新

利回到家。見(jiàn)父親江永貴躺在床上呻吟，江濤丟下行李，背起父親就要去醫(yī)院。誰(shuí)知道母親把他拉到一邊，壓低聲音說(shuō)：“你不要著急，你爹是裝病，身體沒(méi)事。”江濤頓時(shí)懵了。江永貴連忙對(duì)兒子說(shuō)出緣由：“前幾天村里開(kāi)群眾大會(huì)，說(shuō)村里的土地要全部流轉(zhuǎn)承包出去，我當(dāng)然不愿意，就趁承包商來(lái)查看土地情況時(shí)故意和宋三利打架，裝作被打成了重傷，不管怎么樣，先把事情攪黃再說(shuō)。”江濤理解父親這一輩人的心思，自小挨餓受窮怕了，視土地為命根子，最見(jiàn)不得土地被糟踐，所以之前不管他怎樣勸說(shuō)，讓父母

者 熊偉SUSE江永清：應(yīng)對(duì)云計(jì)算需求的多樣性文｜本刊記者 熊偉參加華信研究院、《中國(guó)信息化》雜志的“云計(jì)算技術(shù)在我國(guó)的行業(yè)應(yīng)用研究”項(xiàng)目，SUSE公司副總裁兼亞太區(qū)及日本總經(jīng)理江永清接受本刊記者采訪，談SUSE公司如何應(yīng)對(duì)云計(jì)算機(jī)構(gòu)用戶的各種需求?！吨袊?guó)信息化》：人們?cè)诒容^公有云、私有云和混合云，SUSE的客戶是如何選擇的？江永清：我們發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)比較青睞混合云，既有公有云，也有私有云。有一部分業(yè)務(wù)部署在公有云上，但核心的、關(guān)乎安全的，還是部署在自己的私

懂得很，難不成，江永竟然懂得這些東西？片段二：江永卻對(duì)暗中的窺視毫無(wú)所覺(jué)，隨手帶上門(mén)，就回到案桌之前，拿起筆要繼續(xù)寫(xiě)什么?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永的握筆姿勢(shì)、落筆動(dòng)作，袁紫嫣這才發(fā)現(xiàn)，江永根本就不是經(jīng)常寫(xiě)字的，就連落筆的時(shí)候都有些停頓和猶豫，生疏得厲害。這么說(shuō)來(lái)，那紙上的東西，哪里是什么番邦密文，根本就是一堆真真正正的“鬼畫(huà)符”！袁紫嫣當(dāng)即哭笑不得，自己還真是高估他了，原來(lái)只不過(guò)是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永的字太難看而已。男主的字雖然丑了點(diǎn)，但是作者寫(xiě)得怎么可以這么可愛(ài)！原來(lái)愛(ài)上一個(gè)人真的只

300350)論江永對(duì)中古音聲類的分析陳鑫海(天津大學(xué) 語(yǔ)言科學(xué)研究中心，天津 300350)清代學(xué)者江永在傳統(tǒng)音韻學(xué)的三大領(lǐng)域——古音學(xué)、今音學(xué)和等韻學(xué)中都有建樹(shù)。他對(duì)中古音聲類分析最重要的成就是借助等韻分析和審音的辦法，給反切上字作了分類。這種分類方法已經(jīng)觸及到高本漢式“邏輯系聯(lián)法”的邊緣。江永排列同類反切上字次序，依據(jù)的是該字所屬《廣韻》韻目的順序。江永；中古音；聲類；反切上字清代音韻學(xué)家江永，“是清代第一個(gè)重視今音研究的古音學(xué)家”[1]。“他既發(fā)展

—記“公安英?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永木攝影報(bào)道/張瑞芬“公安英?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永木陽(yáng)光明媚的春日，記者慕名來(lái)采訪“公安英?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永木。身著迷彩訓(xùn)練裝的江永木整個(gè)人精神氣十足。走進(jìn)訓(xùn)練場(chǎng)在做了示范動(dòng)作后，他就開(kāi)始嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂附唐饝?zhàn)士們認(rèn)真訓(xùn)練。江永木，入伍20年，現(xiàn)任省公安消防總隊(duì)西安市支隊(duì)特勤二中隊(duì)士官長(zhǎng)，武警三級(jí)警士長(zhǎng)警銜。他先后參加重大滅火救援戰(zhàn)斗1536次，救出遇險(xiǎn)群眾326人，榮立一等功2次，二等功3次，三等功5次，被命名表彰為“全國(guó)抗震救災(zāi)先進(jìn)個(gè)人”、“全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察”、

農(nóng)業(yè)品牌(3) 江永香柚湖南省農(nóng)業(yè)委員會(huì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展處(410005) 任晨陽(yáng)江永縣名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品豐富，產(chǎn)品氣味芳香，品質(zhì)優(yōu)良，尤以“江永香柚”香甜脆酥，遠(yuǎn)近聞名。全縣發(fā)展香柚種植面積6667公頃，年產(chǎn)量達(dá)6萬(wàn)噸，年產(chǎn)值超過(guò)3億元。1.產(chǎn)品開(kāi)發(fā)專業(yè)化 江永縣下桃川洞名特優(yōu)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)區(qū)專門(mén)負(fù)責(zé)以江永香柚為主的名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)設(shè)香柚研究所、香柚示范場(chǎng)、江永香柚開(kāi)發(fā)總公司等機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)香柚研發(fā)、生產(chǎn)示范和市場(chǎng)開(kāi)拓。江永縣農(nóng)業(yè)委員會(huì)負(fù)責(zé)提供全縣水果生

廖敏妤摘要：江永女書(shū)，是世界上唯一存在的性別文字，是我國(guó)文字體系之中重要的組成部分。江永女書(shū)起源于湖南省的江永縣，以及其諸位的縣村，是流行于婦女之間的這一種文字。作為思想，感情和交流的一種的文字。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，江永女書(shū)80%是脫胎于方塊漢字，有20%是屬于臆造的。由于其形狀好似螞蟻一樣，也被成為螞蟻文。但是隨著最后一個(gè)江永女書(shū)自然傳承人的去世，江永女書(shū)已經(jīng)成為瀕臨滅絕的文化。因此搶救、傳承、發(fā)揚(yáng)江永女書(shū)，是亟待解決的問(wèn)題和工作。關(guān)鍵詞：江永女書(shū)；現(xiàn)狀；地域

的毛南族小伙子譚江永用高山上的竹枝做成款式新穎的竹制自行車(chē)，不僅刷新了人們對(duì)傳統(tǒng)自行車(chē)的認(rèn)知，還遠(yuǎn)銷到了以色列、丹麥、瑞典等歐洲國(guó)家。讓竹單車(chē)不只是圖紙上的概念毛南族是分布在我國(guó)西南地區(qū)的山地民族之一，每逢節(jié)慶，族人會(huì)戴上精美的花竹帽，跳起神秘的木面舞，多彩的民族傳統(tǒng)文化從小就根植于譚江永心中。2007年，譚江永考上了上海一所大學(xué)，學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)專業(yè)。第一次來(lái)到上海，這座國(guó)際大都市的繁華和現(xiàn)代讓他為之震撼，“這里跟我以前生長(zhǎng)的地方區(qū)別太大了，我發(fā)現(xiàn)自己太渺小

鎮(zhèn)陽(yáng)巖小學(xué)好教師江永紅34年前，她懷揣園丁夢(mèng)，走進(jìn)永興鎮(zhèn)陽(yáng)巖小學(xué)。從此，陳舊的土瓦校舍、冰涼的石桌石凳、狹小的辦公室，還有活潑可愛(ài)的農(nóng)村娃占據(jù)了她生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。34年間，她輾轉(zhuǎn)于多個(gè)農(nóng)村學(xué)校，呵護(hù)一屆又一屆莘莘學(xué)子茁壯成長(zhǎng)，從天真無(wú)邪的少女蛻變成江津教育戰(zhàn)線的骨干力量，她就是今年被評(píng)為江津區(qū)“十做十不做”好教師的江永紅。勤奮鉆研終成教學(xué)行家里手現(xiàn)在在江津區(qū)雙槐樹(shù)小學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)工作的江永紅，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橘Y歷的提升而停止學(xué)習(xí)的步伐。良好的讀書(shū)習(xí)慣一直貫穿

名學(xué)者清代經(jīng)學(xué)家江永所著，《欽定四庫(kù)全書(shū)》中共收錄八十八卷，將此書(shū)劃分為禮部。江永著錄此書(shū)，耗費(fèi)心血甚多，參考了很多經(jīng)書(shū)著述，對(duì)三禮中的章句洞悉條理，解析考證甚是嚴(yán)謹(jǐn)。江永的研究范圍極其廣泛，所著述《禮書(shū)綱目》在禮學(xué)研究中有其繼承與發(fā)展，禮學(xué)在江永的學(xué)術(shù)研究中占據(jù)著重要的地位。三禮；江永；禮書(shū)綱目?jī)汕Ф嗄陙?lái)，禮學(xué)代代相傳，名家輩出。單就清代，著述流傳后世的禮學(xué)家就有數(shù)十人之多。[1](P1)例如，張爾岐、江永、惠士奇、姚際恒、方苞、吳廷華等?，F(xiàn)在的禮學(xué)研究

，申永祥 湖南江永香柚品牌建設(shè)綜述文 /伍興甲1，2，申永祥2湖南省江永縣是我國(guó)香柚之鄉(xiāng)，江永香柚具有香、甜、脆、酥等特點(diǎn)。多年來(lái)，江永縣委、縣政府堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以致富農(nóng)民為目標(biāo)，以質(zhì)量效益為中心，以實(shí)施良種儲(chǔ)備推廣，設(shè)施技術(shù)優(yōu)化，產(chǎn)品商品化處理，品牌創(chuàng)建推介和無(wú)公害標(biāo)準(zhǔn)化栽培等五大核心行動(dòng)為內(nèi)容，大力發(fā)展江永香柚生產(chǎn)，積極推進(jìn)江永香柚品牌戰(zhàn)略，品牌建設(shè)成績(jī)斐然。一、江永香柚品牌建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與做法建立健全管理與服務(wù)機(jī)構(gòu)，品牌建設(shè)常抓不懈。歷屆縣委、縣政

063000）江永女書(shū)敘事作品中女子體育文化考證*雷 建1何勝保2歐陽(yáng)金花1（1.湖南科技學(xué)院體育學(xué)院, 湖南 永州 425199; 2.唐山師范學(xué)院體育系, 河北 唐山 063000）通過(guò)文獻(xiàn)資料法、歷史研究法，遵循社會(huì)學(xué)研究的一般原理，在了解江永女書(shū)形成與演化的邏輯進(jìn)程，闡述江永女書(shū)敘事文學(xué)作品中的女性形象的基礎(chǔ)上，對(duì)江永女子體育文化展開(kāi)了多元的考證與思辨工作。江永女書(shū)敘事文學(xué)作品中的女子體育文化主要表現(xiàn)在節(jié)日習(xí)俗、日常生活、民間武術(shù)和宗教祭祀活動(dòng)之

判，繼承姚際恒和江永的治學(xué)路徑，確立“理存于禮”的思想體系，啟導(dǎo)凌廷堪“以禮代理”學(xué)說(shuō)的建立，因而具有突出的時(shí)代特色和深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響。關(guān)鍵詞：戴震；江永；凌廷堪；禮學(xué)；理學(xué)；徽州；徽學(xué)清代初期，統(tǒng)治者大力推行崇儒重道的文化政策。隨著社會(huì)的由亂而治，朝廷由崇尚程朱理學(xué)而逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)術(shù)之學(xué)。在民間社會(huì)層面，作為朱熹鄉(xiāng)邦的徽州學(xué)者，江永、戴震、凌廷堪等也順應(yīng)時(shí)代學(xué)風(fēng)，奉行顧炎武“理學(xué)即經(jīng)學(xué)”的主張，“以經(jīng)學(xué)濟(jì)理學(xué)之窮”；厭倦主觀的冥想，而傾向于客觀的考實(shí)；強(qiáng)調(diào)“圣

安拴軍【摘 要】江永一生致力于著書(shū)立說(shuō)，內(nèi)容涉及音韻、樂(lè)律、禮學(xué)、天文、歷算等諸多領(lǐng)域，是清代不折不扣的大學(xué)問(wèn)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之道影響了清代后學(xué)的研究之路，為后來(lái)乾嘉學(xué)派的建立與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】江永;成就;治學(xué);影響江永（公元1681-1762）字慎修，又字慎齋，安徽婺源（今屬江西?。┤耍宕慕?jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。之所以稱其為“巨儒”，是因江氏有“才高八斗、學(xué)富五車(chē)”的才華，他精通三禮（《禮記》中的周禮、儀禮、禮記）、音韻

425199一、江永女書(shū)概述湖南江永地區(qū)有一種古老而又神奇的文字——“女書(shū)”，2006年“女書(shū)”被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。“女書(shū)”是世界上至今發(fā)現(xiàn)的唯一的女性文字，其在文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等方面具有不可替代的價(jià)值，是人類歷史上獨(dú)特的文化現(xiàn)象。“女書(shū)”反映了婦女在舊社會(huì)反抗壓迫，要求解放的強(qiáng)烈訴求，是當(dāng)時(shí)女性生活和心理狀況的真實(shí)寫(xiě)照，也充分展現(xiàn)了舊社會(huì)女性自強(qiáng)不息、追求平等的精神風(fēng)貌。“女書(shū)”又稱為“女字”，傳女不

（同濟(jì)大學(xué)）略論江永在清代禮學(xué)史上的地位徐到穩(wěn)（同濟(jì)大學(xué)）江永在清中期禮學(xué)的考證轉(zhuǎn)型中扮演了很關(guān)鍵的角色：他的《禮書(shū)綱目》是體系禮學(xué)的終結(jié)，他的《昏禮從宜》在一定意義上顛覆了實(shí)踐禮學(xué)，他的《周禮疑義舉要》、《禮記訓(xùn)義擇言》等著作大大拓展了考證禮學(xué)。他為清代中、后期禮學(xué)的發(fā)展指明了方向，奠定了基礎(chǔ)，是當(dāng)之無(wú)愧的禮學(xué)大師，在清代禮學(xué)史乃至清代學(xué)術(shù)史上具有崇高的地位。江永 清代禮學(xué)史 地位江永（1681-1762），字慎修，號(hào)慎齋，安徽婺源（今屬江西）人，清代杰

人年初，湖南小縣江永，一次史無(wú)前例的官場(chǎng)地震爆發(fā)：因一起“領(lǐng)導(dǎo)干部子女親屬違規(guī)調(diào)入事業(yè)單位”案，包括先后兩任縣委書(shū)記在內(nèi)的6名官員被免職。中組部就此向全國(guó)通報(bào)。影響之大，用一位當(dāng)?shù)毓賳T的話說(shuō)：在湖南，“除了衡陽(yáng)（人大代表賄選）案就是這個(gè)了”。引爆此事的是一個(gè)網(wǎng)帖：2013年3月17日，湖南省“黨網(wǎng)”出現(xiàn)一篇題為《江永縣一批縣官弄虛作假違法亂紀(jì)安排自己的子女》的舉報(bào)信，信中揭發(fā)：6名在任的江永縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，為子女偽造在外地工作的檔案，之后將其調(diào)回江永的行政或

200433）江永(1681—1762)，字慎修，清代安徽婺源(今屬江西)人，平生以就館授徒、講學(xué)、著書(shū)為事，精研音韻及三《禮》之學(xué)，對(duì)《周易》研究亦頗有心得，著有《周易補(bǔ)義》和《河洛精蘊(yùn)》等書(shū)，自謂“學(xué)《易》有年矣，古今諸儒之說(shuō)，亦嘗遍觀矣”。①江永：《河洛精蘊(yùn)》，北京：學(xué)苑出版社，2012年，第15頁(yè)，江氏自序?！逗勇寰N(yùn)》為江永耄耋之年著述，因論述“河洛之精”和“河洛之蘊(yùn)”間有比附，而與主流經(jīng)傳易學(xué)研究格格不入，也沒(méi)有能夠入選《四庫(kù)全書(shū)》，②《河洛

中期考核組，蒞臨江永縣香柚開(kāi)發(fā)總公司，通過(guò)查驗(yàn)柚園管理和產(chǎn)品加工，詢問(wèn)管理人員和信息采集員，觀看匯報(bào)PPT和系統(tǒng)操作，審核資金應(yīng)用和檔案建設(shè)，抽驗(yàn)追溯標(biāo)簽和追溯信息，按6大項(xiàng)目8類22個(gè)指標(biāo)，逐一量化考核，通過(guò)中期考核，追溯系統(tǒng)進(jìn)入正式運(yùn)行階段，可申請(qǐng)并規(guī)范使用追溯標(biāo)識(shí)和追溯標(biāo)簽。江永香柚產(chǎn)品質(zhì)量追溯系統(tǒng)建設(shè)項(xiàng)目通過(guò)1年的建設(shè)及試行，取得的主要成效：一是編印了《江永香柚質(zhì)量追溯培訓(xùn)教材》《追溯標(biāo)準(zhǔn)匯編》《江永香柚標(biāo)準(zhǔn)化管理月歷》等追溯資料，完成培訓(xùn)任務(wù)10

這個(gè)會(huì)心軟男人叫江永年。江永年在村里干了幾年剃頭匠，摸遍了村里所有男人的頭顱（就像赤腳醫(yī)生摸遍了全村人的屁股），也經(jīng)常把人家的兩鬢、額頭和下巴給割出血來(lái)。不可否認(rèn)，他的技術(shù)和狗屎一樣臭。把人家弄出血來(lái)了，他就涂上口水一抹，血不流了，別人也不會(huì)計(jì)較。也有遇到過(guò)難纏的，比如周作甫，人家是放電影的，到處跑，見(jiàn)過(guò)世面，有一次找江永年剃頭，也弄出血來(lái)了。周作甫自然大驚小怪，他經(jīng)常在鎮(zhèn)里剃頭，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)能把人剃出血來(lái)的。周作甫不給江永年剃頭錢(qián)。不給就不給，江永年也不

進(jìn)） 今年以來(lái)，江永縣香柚開(kāi)發(fā)總公司實(shí)施國(guó)家農(nóng)墾農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量追溯系統(tǒng)建設(shè)項(xiàng)目，積極引導(dǎo)柚農(nóng)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，廣泛應(yīng)用《Q/JYXY01—2007綠色食品 江永香柚生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程》《AGI2008—04—00018江 永 香 柚 》 《NY/T1265—2007 香 柚 》 《NY/T 426—2012 綠色食品 柑桔類水果》等標(biāo)準(zhǔn)，快速提高江永香柚產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)。在“和美柚鄉(xiāng)·香約江永”第二屆中國(guó)香柚節(jié)暨南嶺地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)期間，開(kāi)展“十佳”香柚園評(píng)選活動(dòng)，香柚種植大

盧勝進(jìn)） 湖南省江永香柚屬沙田柚系列，其授粉技術(shù)不斷改革創(chuàng)新，1985年以前，香柚自然授粉 （主要是自花授粉），連片香柚園建設(shè)都以失敗而告終；1988—1990年推廣人工授粉 （主要是酸柚異花授粉），創(chuàng)造香柚連片種植豐收 “神話”；2000—2008年創(chuàng)新剪磨收集花粉毛筆點(diǎn)授技術(shù)，并于2008年開(kāi)始大面積推廣，提高人工授粉效益，節(jié)支增收達(dá)60%以上。但近年柚農(nóng)相對(duì)收益下降，亟盼改革現(xiàn)有授粉技術(shù)，以進(jìn)一步發(fā)展江永香柚產(chǎn)業(yè)。據(jù)調(diào)查，其主要原因：一是人工授粉成本

2012年湖南省江永縣中熟柑桔總產(chǎn)約6.02萬(wàn)t，較2011年增產(chǎn)約6%，其中柚類減產(chǎn)約7%、橙類增產(chǎn)約5%、桔類增產(chǎn)約36%，2012年11月至2013年1月產(chǎn)地價(jià)格同比上漲0.50～1.60元/kg以上，亮點(diǎn)刷新，效益趨增，其中每667 m2富硒鈣香柚銷售收入高達(dá)3.25萬(wàn)元以上。主要亮點(diǎn)：一是完熟采收，科學(xué)“發(fā)汗”。江永香柚行業(yè)協(xié)會(huì)適時(shí)召開(kāi)座談會(huì)，指導(dǎo)果農(nóng)完熟采收，“發(fā)汗”（預(yù)貯）15天以上或至銷售才用保鮮袋單果包裝，2012年11月至2013年1月

入詞匯。湘南瑤族江永勉語(yǔ)和周邊漢語(yǔ)方言長(zhǎng)期密切接觸，受到漢語(yǔ)的深刻影響，詞匯系統(tǒng)發(fā)生了較大的變化。江永勉語(yǔ)中存在著大量漢語(yǔ)借詞，在2000多個(gè)常用詞中漢語(yǔ)借詞占50%以上，并且深入到詞匯系統(tǒng)的核心部分。這些借詞是在漫長(zhǎng)的歲月里，在民族發(fā)展的進(jìn)程中，在不同的時(shí)代，從不同的漢語(yǔ)方言中借進(jìn)來(lái)的。它們充分展示了語(yǔ)言接觸的實(shí)際進(jìn)程與機(jī)制，是觀察語(yǔ)言接觸現(xiàn)象的最佳窗口。我們擬通過(guò)對(duì)江永勉語(yǔ)漢語(yǔ)借詞的系統(tǒng)研究來(lái)探討其與漢語(yǔ)接觸的動(dòng)因、途徑、方式與類型，為分析語(yǔ)言接觸過(guò)程

5035）關(guān)于“江永《近思錄集注》乾隆七年原刻本”的正誤程水龍（溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州325035）南京圖書(shū)館所藏（清）江永《近思錄集注》“清乾隆刻本”的著錄，《江永〈近思錄集注〉版本源流考》一文關(guān)于“清乾隆七年江永《近思錄集注》原刻本”考訂有誤，此刻本與上海圖書(shū)館所藏清嘉慶十二年刻本江永《近思錄集注》，應(yīng)是同一版本。江永；《近思錄集注》；刻本《近思錄》在理學(xué)思想傳播和朱子學(xué)研究中具有相當(dāng)重要的經(jīng)典地位。注解此書(shū)者，宋元明清各朝皆有，其中首推南宋葉采《

425100）江永“女書(shū)”是由婦女創(chuàng)造且流傳在湘桂邊境的一種獨(dú)特的女性文字，也是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的唯一的女性文字，主要流行于湖南省江永縣及其毗鄰地區(qū)[1]。由于“女書(shū)”在文革時(shí)期幾乎遭到毀滅性的破壞，又隨著最后幾位年老的女書(shū)傳人相繼去世，再加上沒(méi)有對(duì)原有的女書(shū)文化遺址采取較好的保護(hù)措施，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在的“女書(shū)”文化青黃不接、瀕臨絕境。因此，對(duì)江永“女書(shū)”旅游營(yíng)銷策略的研究非常具有現(xiàn)實(shí)意義，有利于對(duì)江永“女書(shū)”的保護(hù)，有利于提高江永“女書(shū)”的知名度與影響

再押韻的韻腳字，江永把它們歸結(jié)為方言的不同讀音。在《古韻標(biāo)準(zhǔn)》中，江永屢次提到“方音假借”、“方音偶借”的概念，以此為對(duì)象，可以研究其與后來(lái)段玉裁提出的“合韻”的關(guān)系。古音學(xué)；江永；方音；合韻江永在《古韻標(biāo)準(zhǔn)》中經(jīng)常將逸出押韻規(guī)則之外的語(yǔ)音現(xiàn)象歸結(jié)為方言的影響，或?yàn)椤胺揭艏俳琛?，或?yàn)椤胺揭襞冀琛?，有時(shí)也直書(shū)“方音呼之為……”。段玉裁之前是沒(méi)有“合韻”這條規(guī)則的，江永全書(shū)也不曾出現(xiàn)“合韻”二字。《六書(shū)音韻表》中很多段玉裁注明“合韻”的地方，在《古韻標(biāo)準(zhǔn)》中都

◎江永彬看不透的風(fēng)景◎江永彬一位大學(xué)教授，曾在下鄉(xiāng)時(shí)娶了一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村婦女為妻，這讓教授感到在眾人面前抬不起頭。某天晚上，他起草了一份厚厚的離婚協(xié)議書(shū)，準(zhǔn)備與妻子好聚好散。第二天早上起床晚了，他便匆匆忙忙趕著上課，沒(méi)有收拾書(shū)桌上的東西。妻子從外面買(mǎi)菜回來(lái)，習(xí)慣性地來(lái)到書(shū)房清理衛(wèi)生，一只貓也溜了進(jìn)來(lái)，跳到書(shū)桌上，把離婚協(xié)議書(shū)碰落在水盆里，浸濕了。這下妻子慌了，以為是丈夫昨晚熬夜的心血，肯定又是什么重要文件，便小心地?fù)破饋?lái)，一張張地揭開(kāi)，用熨斗熨平、熨干。

100875）江永的古音學(xué)開(kāi)創(chuàng)性辨析王樹(shù)江（北京師范大學(xué) 中文系，北京 100875）江永是清代有名的古音學(xué)家之一，但是前人的研究大都認(rèn)為他是繼承顧炎武而來(lái)的，通過(guò)分析江永的聲、韻、調(diào)研究來(lái)探究他的古音學(xué)思想，考察江永在古音學(xué)上的開(kāi)創(chuàng)性，認(rèn)為江永對(duì)古音的研究是古音學(xué)研究上的關(guān)鍵。古音學(xué)；江永；開(kāi)創(chuàng)性；地位朱曉農(nóng)在其《古音學(xué)始末》[1]中明確提出：“我們把顧氏以前的古音學(xué)叫做‘古韻學(xué)’，顧氏到高本漢之間的古音學(xué)叫做‘古音學(xué)’，高本漢以后的研究稱為‘音韻學(xué)’

江永香柚，明代引種。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的精心選育栽培，形成了以桃川洞為主要產(chǎn)地的“江永香柚”。其柚不僅果大、皮薄、肉嫩、核少、甜酸適度、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且樹(shù)葉、果皮、果肉都濃郁芬香，被譽(yù)為“水果之王”。江永香柚花大、白色，果實(shí)形似葫蘆，成熟后色澤金黃，果底有銅錢(qián)般的圓圈印環(huán)，俗稱“金錢(qián)花”，是辨別真假香柚的標(biāo)志。果肉似白玉，厚實(shí)汁多，清香嫩脆，帶有蜜味。具有降血壓、助消化、止咳化痰、健脾、通便之功效。柚皮可作蜜餞，花、葉可提煉芳香油，柚汁可做成飲料罐頭。柚果可貯藏18

示范縣——湖南省江永縣是“中國(guó)香柚之鄉(xiāng)”，江永香柚面積約1萬(wàn)hm2。2009年香柚價(jià)格創(chuàng)下近10年來(lái)最高，2010年4月生理落果至6月的 “疏落果”（疏下果實(shí)和異常落果的統(tǒng)稱）價(jià)格較2009年同期成倍上漲。其中，生理落果干品10～20元/kg，較2009年上漲1～3倍；疏下幼果和異常落果鮮品1.10～1.30元/kg，較2009年上漲5～6倍，并有繼續(xù)上漲趨勢(shì)。究其主要原因,一是藥材市場(chǎng)看好，江永香柚生理落果橫徑1～3 cm，作枳實(shí)用，多家藥材商販爭(zhēng)奪貨源

，國(guó)家工商總局向江永縣頒發(fā)了江永香柚地理標(biāo)志證明商標(biāo)注冊(cè)證書(shū)，這標(biāo)志著江永香柚品牌的法律保護(hù)措施得到進(jìn)一步加強(qiáng)，更有效地提高了江永香柚在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)江永發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)農(nóng)民增收和企業(yè)增效、推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和組織化具有重要的作用。證明商標(biāo)有原產(chǎn)地證明商標(biāo)和品質(zhì)證明商標(biāo)兩種類型。地理標(biāo)志和原產(chǎn)地名稱屬于同一概念，地理標(biāo)志的定義比原產(chǎn)地名稱要寬，即所有的原產(chǎn)地名稱都是地理標(biāo)志。江永香柚是江永人于明朝從廣西容縣、恭城等地引進(jìn)沙田柚長(zhǎng)期培

陳飛林江永雄小檔案●出生：1963年●籍貫：臺(tái)中霧峰人●學(xué)歷：高雄大龍理工學(xué)院畢●現(xiàn)職：皇冠企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng) 北京臺(tái)資企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流協(xié)會(huì)理事●經(jīng)歷：從皇冠最基層做起，制皮、成型、針車(chē)或倉(cāng)管等各部門(mén)均有歷練過(guò)，號(hào)稱是「吃塑料飯長(zhǎng)大的」●作品牌的訣竅：就是要有決心●座右銘：坐而言，不如起而行；嘴巴閉起來(lái)，認(rèn)真做就是了！皇冠就是要名符其實(shí)，做中國(guó)箱包領(lǐng)域的「皇冠」?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">江永雄21年前，在皇冠家族中，他是唯一反對(duì)到大陸投資設(shè)廠的成員，如今，他卻

細(xì)雨。等紅燈時(shí)，江永林看到一個(gè)黑式皮包扔在路邊草坪上。他猶豫了一下，支住車(chē)子過(guò)去拿包。包里有一串鑰匙，一本書(shū)，一個(gè)空錢(qián)包，還有一面小鏡子。看樣子是被偷的，現(xiàn)金被拿走了，其他的丟到了這兒。江永林回到了家，想著失主一定著急，忙從包里翻出一張名片，上面寫(xiě)著“李同文”，下面是一個(gè)手機(jī)號(hào)。江永林按照手機(jī)號(hào)撥過(guò)去，無(wú)人接聽(tīng)。江永林將包里的東西全抖出來(lái)。那本書(shū)很厚，書(shū)名是《張大明遇鬼記》，里面的文字像天書(shū)，看不出所以然，放下書(shū)，江永林又拿起那面鏡子，鏡面鑲嵌進(jìn)黑沉沉的木