向大師請(qǐng)教：“我隨禮都快破產(chǎn)了，請(qǐng)指點(diǎn)迷津！”大師指了指皇歷本，沒說話。這人揣摩道：“您的意思是，讓我選個(gè)日子辦酒席，賺回來？”大師搖搖頭，說：“良辰吉日請(qǐng)關(guān)手機(jī)?！辟I了一臺(tái)可以自動(dòng)尋找垃圾的掃地機(jī)器人，沒想到拿回家開機(jī)啟動(dòng)后，我走到哪兒它跟到哪兒。這天，乾隆與劉墉、和珅三人一起觀賞番邦進(jìn)貢的人參。劉墉說：“皇上，這是地里的人 ，比水里的差多了。”和珅聽了，嘲笑道：“劉大人，你開什么玩笑呢，人參能長(zhǎng)在水里嗎？”劉墉說：“和大人，這你就不知道了！水里的參才厲

件不斷變好，各種隨禮中出現(xiàn)的攀比之風(fēng)屢見不鮮，有些人甚至為此不堪重負(fù)。禮金不僅會(huì)給年輕人帶來經(jīng)濟(jì)壓力，也給他們帶來心理負(fù)擔(dān)。送多少禮金是頗費(fèi)思量的一件事，尤其令不少年輕人頭痛不已。很多時(shí)候關(guān)系遠(yuǎn)近又決定禮金的厚度，諸如此類.這不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，也是一道社會(huì)關(guān)系學(xué)的考題，燒腦又累心?；閱始奕⒅械摹胺葑渝X”，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了維系人際關(guān)系之外，這樣的人情往來類似于民間自發(fā)的“眾籌”，含有互助的意義。時(shí)至今日，“眾籌”的色彩已經(jīng)淡化，更多的是“面子”問題。于是

錢了，不夠去吃酒隨禮的數(shù)，是留給在鎮(zhèn)里上中學(xué)的孫子下星期的生活費(fèi)。人情大于天。麻二叔很煩惱，便拖著一條殘腿站起來關(guān)了電視。山村冬夜特別漫長(zhǎng)，仿佛沒有個(gè)盡頭，為了打發(fā)這段漫長(zhǎng)的時(shí)光，麻二叔便坐在火塘邊開始“熬夜”。熬夜就是圍著火塘烤火、喝茶、講古扯白。麻二叔烤火，要的是個(gè)伴兒，說說話，散散心中的煩躁氣。火塘是山村夜晚的宴席，左鄰右舍吃過晚飯，手捧一杯滾燙的茶水，走東家串西家，就著樹兜火圍坐在一起講古扯白，話農(nóng)事，把這閑得無聊漫長(zhǎng)的冬夜熬掉。麻二叔把熏得黢黑的

陳思炳 隨禮俗稱“湊份子”，也就是婚喪嫁娶之時(shí)，鄰里親朋表達(dá)心情的一種方式，初始應(yīng)該是濟(jì)困，家有喪喜事的人無力承辦，親朋出資幫一把，以解燃眉之急。 贈(zèng)送禮物在中國(guó)有久遠(yuǎn)的歷史。古書記載“伏羲制以儷皮嫁娶之禮”，說明上古時(shí)就有結(jié)婚須送禮。而《左傳》中“敬共幣帛，以待來者”的文字記載，表明春秋時(shí)期已有專門用于饋贈(zèng)的禮物。但隨禮的制度化似乎從明朝朱元璋開始，《教民榜文》記載：“鄉(xiāng)里人民，貧富不等?；橐鏊绬始獌吹仁?，誰家無亡？今后本里人戶，凡遇此等，互相周給?！?/div>

雜文月刊 2022年2期2022-03-04

額較少的直接金錢隨禮，現(xiàn)已發(fā)展到現(xiàn)在的面值較大的金錢往來?！叭饲橄M(fèi)猛于虎”，對(duì)于收入渠道不多的農(nóng)民來說是雪上加霜但又不得不為之事，給農(nóng)村居民和農(nóng)村社區(qū)的良性發(fā)展帶來了很大的影響。國(guó)內(nèi)對(duì)于人情消費(fèi)行為的研究已有很多文獻(xiàn)，眾多學(xué)者從不同的角度闡述當(dāng)前中國(guó)人情消費(fèi)的現(xiàn)狀和原因，并提出相應(yīng)的建議。李敏等在對(duì)全國(guó)2 000 多個(gè)村莊連續(xù)3 年的調(diào)查數(shù)據(jù)分析中指出當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)人情消費(fèi)不良風(fēng)氣嚴(yán)重[1]。黃一凡等人指出，農(nóng)村人情消費(fèi)的禮品范圍不斷擴(kuò)大、面子工程和攀比心

茶具。（合唱）：隨禮風(fēng)，隨禮風(fēng)。刮的那鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親沒了感情。說說笑笑一出戲。嬉笑怒罵一場(chǎng)戲。出風(fēng)細(xì)雨喚文明。[合唱聲中八名舞者邊舞邊上，合唱結(jié)束時(shí)變身“杖子”（籬笆）分列兩旁。[二哥上場(chǎng)。二哥：（唱）懊糟、懊糟、真懊糟，三百塊錢打了水漂，村長(zhǎng)家中去隨禮，癟著肚子往回蹽。舞者：（齊聲）二哥！二哥：嘿，嚇我一跳。舞甲：二哥，你不是去村長(zhǎng)家隨禮了嗎？舞乙：我看不大像?。慷纾赫Σ幌?？舞丙：你臉也沒變色。舞丁：嘴巴也沒油腥。舞合：越看——（你）越佝僂！二哥：嘿！你們真

手。“但同學(xué)結(jié)婚隨禮會(huì)打亂我的節(jié)奏?！饼R爍坦言，“我不想用父母的錢來給我的人情埋單。”在東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市讀大四的圓圓最近也在為同學(xué)婚禮的“份子錢”發(fā)愁，如果給，就要向家里要錢，但她不好意思開口。對(duì)此，南京鐵路大學(xué)心理學(xué)教師魏冉說，結(jié)婚隨禮被認(rèn)為是傳統(tǒng)習(xí)俗中的一部分，但因?yàn)樯婕敖痤~，大部分同學(xué)沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，這個(gè)現(xiàn)實(shí)矛盾就引發(fā)了很多同學(xué)的內(nèi)心沖突。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到這只是人際關(guān)系中的一個(gè)方面，如果處理得當(dāng)，并不會(huì)真正影響個(gè)人形象和同學(xué)之間的關(guān)系。（

儀式場(chǎng)合與活動(dòng)的隨禮行為，更是探索國(guó)人社會(huì)關(guān)系締結(jié)，及其隨時(shí)代變遷的關(guān)鍵且獨(dú)特的視角。對(duì)此，文章在對(duì)以往隨禮行為的理論梳理基礎(chǔ)上，以陜南竹村為例，對(duì)隨禮背后交織的身份認(rèn)同與功能的二重性與累疊性進(jìn)行分析并指出，隨禮行為背后的驅(qū)動(dòng)力是自我身份的認(rèn)同和被社區(qū)的認(rèn)同，在身份認(rèn)同的背后隱藏著重要的三個(gè)層面的社會(huì)功能，并表現(xiàn)在微觀的自我、中觀的人際關(guān)系以及宏觀的資源配置三個(gè)層面，而這三個(gè)層次的社會(huì)功能又會(huì)反過來強(qiáng)化身份認(rèn)同。關(guān)鍵詞：隨禮 認(rèn)同 功能 保障中圖分類號(hào)：C

頓，借，也要借來隨禮。而且非常奇怪，有時(shí)候自家有事還不好意思向人開口，這一刻，為了別人家的事，卻肯厚著臉皮到處借！借到了還好，借不到，憂心忡忡。記得有一次寨上死人，父親一早就披上蓑衣戴上斗笠，大雨天也到幾十里外的山上砍柴，不是家里沒柴燒，而是砍挑好柴到街上去賣，賣得一塊五毛錢，正好夠隨禮。也許真的是“人情急如火”吧。人活在世間，是要面子的，俗話說：“人爭(zhēng)一張臉，樹爭(zhēng)一張皮。”為了這張臉，這輩子盤點(diǎn)了一下，我的錢差不多一半都是拿來送給別人，正應(yīng)了那句：“你掙

錯(cuò)誤、栽跟頭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">隨禮設(shè)限”為領(lǐng)導(dǎo)干部人情交往畫了杠杠。要正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦?？v觀漯河市此次《通知》的內(nèi)容，其規(guī)定要求的務(wù)實(shí)性、可操作性、人性化、接地氣等特點(diǎn)顯而易見。比如，“隨份子”金額以個(gè)人月工資為參照，以5%為宜，最高不超10%。這體現(xiàn)了實(shí)事求是、量入為出的求實(shí)原則，也為領(lǐng)導(dǎo)干部在職責(zé)范圍、紀(jì)律約束下開展健康透明的人情交往劃定了“安全識(shí)別區(qū)”。遵守紀(jì)律和規(guī)矩，要加強(qiáng)自律，也要強(qiáng)化他律。立下規(guī)矩，關(guān)鍵是要抓落實(shí)、強(qiáng)監(jiān)督、求實(shí)

14105“人情隨禮”是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，但在傳統(tǒng)性因素和現(xiàn)代性因素的雙重沖擊下，農(nóng)村人情隨禮習(xí)俗的“情感性”動(dòng)機(jī)逐漸弱化，“純樸性”風(fēng)貌逐漸異化，“功利性”動(dòng)機(jī)日趨上升，“負(fù)面性”影響日益擴(kuò)大，農(nóng)村人情消費(fèi)開始呈現(xiàn)出一種“關(guān)系化”的傾向。一、某縣農(nóng)村人情隨禮習(xí)俗的基本貌況（一）人情隨禮習(xí)俗的演化趨勢(shì)1．人情名目逐漸增多相對(duì)于過去的人情名目，現(xiàn)在大大增加了，無論是以前傳統(tǒng)需要請(qǐng)客的結(jié)婚死人的紅白事，還是參軍、上學(xué)、置業(yè)、喬遷、生子、生日、升遷、生病、開工、開業(yè)

的禮金文化。說起隨禮，大家普遍認(rèn)為這是亞洲地區(qū)特有的一種面子，其實(shí)不然。我在英國(guó)上學(xué)的時(shí)候，逢年過節(jié)也會(huì)參加一些聚會(huì)活動(dòng)。據(jù)我觀察，來訪者帶上一瓶紅酒或一束鮮花，簡(jiǎn)單意思一下即可。后來才知道，這是因?yàn)槲胰ミ^的僅是朋友間普通的聚會(huì)。若是訂婚、結(jié)婚這類重要活動(dòng)，主辦方一整天提供免費(fèi)的美酒加咖啡，受邀者隨禮的數(shù)目少則人均100英鎊，多則如果全家出席就要奔四位數(shù)了。后來我定居荷蘭后，才知道著名的“AA制”的英文就是“Go Dutch（去荷蘭）”。其起源是荷蘭朋友們

存在的禮物交換及隨禮行為的描述，發(fā)展成熟于莫斯的《禮物——古式社會(huì)中交換的形式與理由》[1]70，該書對(duì)禮物交換的方式及其意義進(jìn)行了系統(tǒng)深刻的人類學(xué)闡述。在禮物交換的研究中不難發(fā)現(xiàn)，其交換形式主要分為三段，即送禮—受禮—回禮，其中對(duì)回禮的研究最甚。秦迪迪總結(jié)前人研究認(rèn)為回禮的原因主要有三：一為禮物之“靈”，二為互惠原則，三為禮物的不可讓渡性[1]70。禮物之“靈”的說法延用了莫斯的主張，一個(gè)人饋贈(zèng)出的禮物實(shí)際上是他靈魂和肉體的一部分，而接受某個(gè)禮物也就是接

二人轉(zhuǎn)小帽】都說隨禮難都說隨禮難搞一些名堂就得去花錢你要是不隨禮呀東家把臉來翻（嗯哎咳呦，哪啦咿呼咳呼咳）你要是不隨禮呀東家把臉來翻（嗯哎咳呦）請(qǐng)?zhí)烷T前請(qǐng)?zhí)烷T前小兩口屋里急得打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)手中是沒有錢，那可怎么辦（嗯哎咳呦，哪啦咿呼咳呼咳）手中是沒有錢，那可怎么辦（嗯哎咳呦）洞房花燭夜花開并蒂蓮親朋好友又歡聚一天早生貴子我還得來花錢（嗯哎咳呦，哪啦咿呼咳呼咳）早生貴子我還得來花錢（嗯哎咳呦）老人辦大壽兒孫滿月天親朋好友啊又來花錢祝您福如東海子孝孫賢（嗯哎咳呦，

隨著物價(jià)抬高，“隨禮錢”也從原來的十元二十元變成現(xiàn)在的至少一百元了。徒弟、徒孫，加上徒弟的徒弟和徒孫，還有跟自己沾親帶故的人加起來就是個(gè)不小的群體，要是遇到國(guó)慶、中秋、春節(jié)等搬家入伙、結(jié)婚扎堆的時(shí)間，他每月的退休工資根本就不夠“隨禮錢”。以前是單位分房住，王萬壽入伙當(dāng)天下碗掛面已經(jīng)算“洋氣”了，來隨禮的人也就拿把掛面，大家只為圖個(gè)熱鬧。十年前，他給這一群徒子徒孫喜事隨禮，每人二十元，一個(gè)月最多也就五六百元?？涩F(xiàn)在，自己越長(zhǎng)壽越跟那個(gè)西方的圣誕老人一樣，成了

隨著物價(jià)抬高，“隨禮錢”也從原來的十元二十元變成現(xiàn)在的至少一百元了。徒弟、徒孫，加上徒弟的徒弟和徒孫，還有跟自己沾親帶故的人加起來就是個(gè)不小的群體，要是遇到國(guó)慶、中秋、春節(jié)等搬家入伙、結(jié)婚扎堆的時(shí)間，他每月的退休工資根本就不夠“隨禮錢”。以前是單位分房住，王萬壽入伙當(dāng)天下碗掛面已經(jīng)算“洋氣”了，來隨禮的人也就拿把掛面，大家只為圖個(gè)熱鬧。十年前，他給這一群徒子徒孫喜事隨禮，每人二十元，一個(gè)月最多也就五六百元。可現(xiàn)在，自己越長(zhǎng)壽越跟那個(gè)西方的圣誕老人一樣，成了

來相互攀比、過度隨禮索禮，讓農(nóng)村老百姓苦不堪言，而且還嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。筆者認(rèn)為，“無禮金村”經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，值得各地學(xué)習(xí)與借鑒?！盁o禮金村”，為推動(dòng)移風(fēng)易俗打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。陳規(guī)舊俗根深蒂固，徹底鏟除絕非易事。筆者認(rèn)為首先就是要一舉鏟除“紅白事”大張旗鼓地請(qǐng)客送禮的頑疾、解決好廣大農(nóng)村群眾反映強(qiáng)烈的“人情債”的問題。而推行宴請(qǐng)不收受禮金、打造“無禮金村”，既是回應(yīng)廣大農(nóng)村群眾的呼聲與訴求的有效舉措，也為推動(dòng)移風(fēng)易俗的精準(zhǔn)落地打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“無禮金村

” 為啥都不來隨禮 兒子結(jié)婚，我預(yù)訂了五十桌酒席，給沾親帶故的親友都發(fā)了邀請(qǐng)函，想借此收些禮金還房貸。我將香煙和喜糖放在酒店門口的桌子上，準(zhǔn)備發(fā)給來隨禮的客人。一大早，我就在門口迎接親友。但直到十點(diǎn)，除了本族人來隨禮，我沒見一個(gè)親友出現(xiàn)。我頗為納悶。妻子說：“不要急，他們家的紅白喜事，我們也隨了禮金。禮尚往來，他們不會(huì)不來的。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)在大門口張望，等到十一點(diǎn)，仍不見親友到來。我坐不住了。妻子說：“現(xiàn)在是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，來晚一點(diǎn)是正常的，我們耐心等待。

”，其中，紅白事隨禮已經(jīng)成為近一半人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，再被叫去“隨份子”，許多人就謊稱自己有事無法參加，最終逐漸遠(yuǎn)離甚至退出之前的交際圈。以首爾出租車司機(jī)洪某（63歲）為例，他之前每月隨禮費(fèi)少則30萬韓元（約合人民幣1800元），多的時(shí)候甚至要70萬韓元。這對(duì)退休前的他不算什么，因?yàn)槟菚r(shí)在保險(xiǎn)公司的年收入約合60萬元人民幣。但退休后，由于不到領(lǐng)取退休金年齡（韓國(guó)法定退休年齡為60歲，領(lǐng)取退休金年齡為65年），他只好干起出租車司機(jī)，收入不到之前的1/3。于是

次見面時(shí)的禮節(jié)性隨禮，通常是長(zhǎng)輩送禮給晚輩的；見面禮在一場(chǎng)完整的婚禮中廣泛存在；按照給付時(shí)間可分為婚前，婚禮當(dāng)天和婚后三種見面禮，按照給付對(duì)象可分為男方見面禮和女方見面禮。二、彩禮（bride-price）在人類學(xué)研究領(lǐng)域里，彩禮一般是指從新郎家向新娘家轉(zhuǎn)移饋贈(zèng)的財(cái)務(wù)，起作用在于敲定男女兩家之間的婚姻契約；彩禮包括聘禮與禮金，聘禮是指——金項(xiàng)鏈金戒指金耳環(huán)，這是必須給新娘本人的，但作為“新娘禮金”的彩禮錢的最終去處一般由女方父母說了算。如果女方父母家境不錯(cuò)

，他不殺豬，你去隨禮連個(gè)豬毛都沒得吃！”就是方明照的這一句話，一下子把陳宗甲的好心情給擊打飛了。那一會(huì)兒，陳宗甲的腦子像是水洗了一樣，眼睛里也是黑忽忽一片。有人可能不明白，村長(zhǎng)家娶兒媳婦，陳宗甲為什么會(huì)變成這樣？其實(shí)，事情很簡(jiǎn)單，那就是陳宗甲又要隨禮了。怎么說呢，鳳凰灣多年傳下來的規(guī)矩，只要是灣子里人家過紅白喜事，村里人都要去隨禮。早先是一塊兩塊的，后來，慢慢地水漲船高，到十塊二十塊，再后來，少了五十一百塊都拿不出手了。遇到有些門望的人家，隨禮的份子錢還要

貴州農(nóng)村地區(qū)的“隨禮”現(xiàn)象。二、禮物與“隨禮”禮物在《古代漢語詞典》中有三種意思：其一，指典禮、歷法、服色等規(guī)定；其二，祭品；其三，婚娶禮品。西方學(xué)者將禮物和禮物贈(zèng)予聯(lián)系起來作為一種社會(huì)交換來理解，將禮物看作一種自愿給別人而無需回報(bào)的東西或一種贈(zèng)予的行為、權(quán)利或權(quán)力?，F(xiàn)今，禮物明面上也具有無償性質(zhì)，贈(zèng)與者自愿將某物送給別人，即把某物當(dāng)作禮物送出去，并不要求別人回禮。禮物作為一種媒介，通過“送”的行為，向別人表達(dá)自己的心意?！岸Y物是社會(huì)交往的媒介，禮物流動(dòng)促

了。這還不算，在隨禮的時(shí)候，他又出了個(gè)妖蛾子，隨禮只出了三百八十八元。在本地，隨禮有這樣一個(gè)規(guī)矩，老舅出的錢一定要獨(dú)占鰲頭，必須最多，別人再有錢，也不能壓了老舅，于是，其他親戚朋友只能往少里出。而按照當(dāng)時(shí)情況，舅舅是要出五千到一萬的，這樣別人跟少了不好看，自然水漲船高?？衫暇诉@么一攪和，最后一算賬，周家辦婚事還虧了。即使是八年前，辦婚事也不能虧啊，不說錢的事兒，面子也過不去，周太太就記恨上她這個(gè)哥哥了。半年后，老舅得重病住進(jìn)了醫(yī)院，老周想去看看，被周太太堵

宴席快開始了，“隨禮”的人越來越多，二叔和我的堂弟卻把這些人一一領(lǐng)到里屋。別說我犯暈，就是“隨禮”的人也被搞糊涂了。過了一會(huì)兒，我看懂了二叔的“彎彎繞”。原來，這是二叔事先設(shè)計(jì)好的，在征得鄉(xiāng)紀(jì)委同意后，他決定把各家的份子錢通過鄉(xiāng)財(cái)政所轉(zhuǎn)變成他們各自的養(yǎng)老保險(xiǎn)。盡管鄉(xiāng)紀(jì)委并不完全支持二叔的做法，但他堅(jiān)持說：“這些年村里的大事小情我沒少隨禮，壓根兒就不告訴鄉(xiāng)親們，或者拒收禮金，似乎太不近人情?！痹偌由仙霞?jí)政府一直號(hào)召村民自愿繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，別看本村村民隨禮都挺“

。老幺喬遷新居，隨禮的人絡(luò)繹不絕。我和老二趕到的時(shí)候，禮桌前已經(jīng)圍滿了人。二弟家境寬裕沒有負(fù)擔(dān)隨了兩千，眾人的目光一下子集中到我身上。剛剛買了新房，既有一屁股賬等著我還，還有兩個(gè)學(xué)生等著錢花，我摸了摸兜里的一千塊，頓時(shí)不知所措。按照老家的風(fēng)俗，我和二弟隨禮的多少直接關(guān)系到老幺的臉面和兄弟之間的感情，我說什么都不能低于二弟的水平，何況我還是老大呢！這個(gè)時(shí)候，母親過來了。母親說有事找我，我立馬借坡下坎退了回來。母親把我叫到一邊說：“把禮錢給我就行了，你先去一邊

致“因婚致貧”“隨禮返貧”等現(xiàn)象在農(nóng)村屢見不鮮。記者近日在魯北農(nóng)村采訪時(shí)，正好碰上在給兒子辦婚禮的老王，“所有費(fèi)用算下來，兒子結(jié)婚花了二三十萬元。家里拿不出這么多錢，只好找親戚朋友借了十來萬元?！崩贤跽f，訂婚時(shí)“萬里挑一”，花費(fèi)一萬零一元；結(jié)婚彩禮“三家一起發(fā)”，花費(fèi)三萬一千八百元；還買了一部十五六萬元的轎車，以及婚宴、金首飾、家電等花銷七八萬元。陶元豐今年七十六歲，曾擔(dān)任村干部四十余年。他告訴記者，除了特別有錢的戶，農(nóng)村結(jié)婚幾乎沒有“不拉饑荒（不負(fù)債）”

照標(biāo)準(zhǔn)。本村鄉(xiāng)親隨禮一般控制在50元之內(nèi)，最高不超過100元；機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員隨禮一般控制在100元之內(nèi)，最高不超過200元。(1月14日澎湃新聞網(wǎng))近年來，農(nóng)村紅白事大操大辦蔚然成風(fēng)。其中天價(jià)彩禮給不少家庭帶來沉重負(fù)擔(dān)，被認(rèn)為構(gòu)成農(nóng)村貧困的根源之一。農(nóng)村紅白事本身有干部黨員參與，大操大辦必然會(huì)引起相關(guān)腐敗問題，此類丑陋風(fēng)氣不剎，農(nóng)村只會(huì)繼續(xù)敗落，可以說農(nóng)村紅白事回歸理性，甚至可以上升到治理和民生高度。當(dāng)農(nóng)村社會(huì)生活出了問題，政府介入是題中之義，但公權(quán)進(jìn)入

□ 呂春榮結(jié)婚要隨禮、喬遷新居要隨禮、孩子滿月要隨禮……當(dāng)前，在農(nóng)村的一些地方，名目繁多的份子錢成了不少家庭的負(fù)擔(dān)。不過，在福建泉州一個(gè)名叫溪北村的村莊，近年來，隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，部分致富村民帶頭不收份子錢，為“隨禮文化”帶來了一股新氣息。溪北村地處福建省東南部，是泉州市洛江區(qū)管轄的一個(gè)自然村，人口在2000人以上。該村由于位處偏僻的山區(qū)地界，并且距市中心較遠(yuǎn)，此前經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)。但近十多年來，溪北村變化巨大，當(dāng)?shù)厮綘I(yíng)企業(yè)林立，在泉州當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。許多村

韓上屋組的兩元錢隨禮“村規(guī)民約”引起廣泛關(guān)注。在懷寧縣雷埠鄉(xiāng)曙光村韓上屋組，無論紅白喜事，村民一直堅(jiān)持簡(jiǎn)辦。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親要隨禮，也只隨兩元錢，這一“村規(guī)民約”已經(jīng)堅(jiān)持了54年。凡是組里有紅白喜事，家家戶戶都會(huì)有個(gè)代表前來參加宴席和幫忙買菜、燒飯，同時(shí)給個(gè)兩塊錢的隨禮錢，“兩塊錢雖然少，卻是鄰里之間的一份心意，錢多錢少表達(dá)鄰里感情是一樣的。弘揚(yáng)鄰里和諧，也是在傳遞社會(huì)正能量?！睋?jù)介紹，雷埠鄉(xiāng)以移風(fēng)易俗為切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)民村民更新婚喪觀念。今年下半年，雷埠鄉(xiāng)還計(jì)

精美的請(qǐng)柬。結(jié)婚隨禮是必不可少的，中外概莫能免，但參加瑞士人的婚禮是不是也像國(guó)內(nèi)一樣送紅包呢？我們又請(qǐng)來翻譯求教。翻譯說：看看請(qǐng)柬的背面，就知道應(yīng)該送什么了。原來，瑞士人結(jié)婚雖希望得到親朋好友“隨禮”，但不會(huì)有人“隨”錢，主人也不收錢，而是把需要的禮品印在請(qǐng)柬上。果然，我們?cè)谡?qǐng)柬上看到印有炊具、餐具、擺飾、折疊椅、書架等并不貴重卻很實(shí)用的生活用品。翻譯說：瑞士人禮尚往來，大多送一盒巧克力、一瓶葡萄酒或一件小擺飾就足夠了，而只有在參加婚禮、殯葬、探望病人、生

對(duì)應(yīng)接不暇的各種隨禮，馬綺徽感嘆有些吃不消。“有些人說關(guān)系好，其實(shí)也沒好到隨500、800元的份上，可是如果是幾個(gè)人一起去隨禮，卻似乎覺得200元拿不出手。”經(jīng)常因隨禮而糾結(jié)，馬綺徽事后也會(huì)反思：“自己賺錢很辛苦，200元也是辛勤勞動(dòng)換來的，為了所謂面子、關(guān)系，讓自己的祝福變了味，圖了個(gè)什么啊！”在馬綺徽看來，禮金多并不代表對(duì)親朋的真心祝福，恰恰相反，“能被份子錢影響的友情，也就沒有太多珍惜的必要了”。初入社會(huì)，獨(dú)立面對(duì)各種人情交往，對(duì)于名目繁多、禮金高企

別人請(qǐng)你，你都得隨禮。人不可能“遺世而獨(dú)立”，大多數(shù)時(shí)候總得被社會(huì)風(fēng)氣推著走，所以才有那么多關(guān)于隨禮的無可奈何。在15年前，100元、200元的婚禮紅包還拿得出手，現(xiàn)在你去參加婚禮，紅包里如果只塞一兩張，等于指著鼻子罵人。剛畢業(yè)不久的大學(xué)生，盈利能力慘淡，正是人生最艱難的時(shí)期，但婚禮紅包已經(jīng)水漲船高，從500、800直奔1000而去。因人情往來而壓縮個(gè)人消費(fèi)——“下個(gè)月有朋友要結(jié)婚，這個(gè)包包我先不買了”不是戲言。隨禮是雅詞，在某些地方，也稱作“上賬”。意思

長(zhǎng)的女兒結(jié)婚，你隨禮沒有？”小D 理直氣壯地說：“是給了點(diǎn)兒。”調(diào)查組的人興奮地說：“你很誠(chéng)實(shí)。隨了多少錢？”“20元?！奔o(jì)檢委的人拉長(zhǎng)了臉說：“你挺幽默?！毙 認(rèn)真地問：“怎么幽默了？”“文局長(zhǎng)把你調(diào)來，批給你住房，送你去進(jìn)修，他的女兒結(jié)婚你只隨20元錢的禮，這不是開玩笑嗎？”“原來實(shí)話實(shí)說就是幽默呀！”紀(jì)檢委的人嚴(yán)肅地說：“有人揭發(fā)文若水的女兒結(jié)婚，大操大辦，借機(jī)斂財(cái)。我們找你出證詞，你若是出假證詞，是要負(fù)法律責(zé)任的?！毙認(rèn)真地說：“我的確隨了20

◎王振東隨禮◎王振東長(zhǎng)林和爹——廣興為隨禮的事吵了起來，事情的起因是：大力的兒子小明考上了大學(xué)，要辦喜宴慶賀。在隨多少禮的問題上，爹說：“今年咱已給大力家隨了兩次禮，頭一次是春天他家新房完工，咱隨了二百元。第二次是夏天他娘過世，咱又隨了二百元。這次就隨一百吧?！遍L(zhǎng)林說：“禮金就像物價(jià)一樣，上去就下不來了，再說別人都隨二百元，而且上兩次咱也都拿二百元，這次隨一百元，我拿不出手?！弊詈髢扇瞬粴g而散。這天，爹又和長(zhǎng)林說起了隨禮的事。爹說：“要說都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，誰

王興田隨禮惹出大風(fēng)波張二年與大旗家是鄰居，兩家平時(shí)關(guān)系特別好。這幾天，大旗兒子結(jié)婚，張二年把在外地工作、常年不回家的兒子兒媳都叫回來幫忙，可謂是全家人齊上陣。本以為這樣盡心盡力，大旗一定會(huì)感激在心，但事與愿違，大旗家擺謝客宴時(shí)，請(qǐng)了村里其他人，就是沒請(qǐng)張二年他們！張二年百思不得其解，站在自家院子里，見大旗家那邊熱火朝天，心里空落落直發(fā)慌。他自我安慰地想，可能是大旗太忙，忘了。可等到那邊宴席快散了，大旗家還是沒人來請(qǐng)他們家過去，張二年坐不住了，打算去看看究竟

◎馬福春隨禮“瘋”◎馬福春周五，張君推門進(jìn)屋，但見妻早已備好酒菜，不禁喜上眉梢。落座，方要提箸，手機(jī)鈴響，接聽：“你好啊，老張，我是A啊，明天老爺子八十大壽，請(qǐng)你喝酒啊！”“好的，明天我去給老爺子祝壽！”放下手機(jī)，端起酒杯，欲飲。電話鈴響，接聽：“我是B，老張你到家了？明天請(qǐng)你喝喜酒啊，小子結(jié)婚，你一定來捧場(chǎng)??！”“好的，我去捧場(chǎng)?！狈畔码娫?。提箸夾菜，正待入口，手機(jī)再響，接聽：“哈哈，張啊，聽出我誰了嗎？?。繘]聽出來？我是老C呀，你做爺爺了，哈哈！明天大

規(guī)定婚喪喜慶事宜隨禮不得超過個(gè)人月工資（含津貼）的10%。通知要求操辦者收到明顯超過此數(shù)額禮金的，應(yīng)在事后5日內(nèi)報(bào)單位紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)備案。對(duì)此規(guī)定，蒲江縣一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員說，他每月工資2000多元，每次隨禮都心疼得不得了：“一出手就要五六百元，兩三百元的份子錢根本拿不出手?！彼f，現(xiàn)在他的負(fù)擔(dān)減輕了不少。然而，給“隨禮”設(shè)限就能徹底遏制婚喪喜慶中的斂財(cái)沖動(dòng)嗎？恐怕難說！公眾首先擔(dān)心的是，送禮金的時(shí)候大多會(huì)包上“紅包”，有的會(huì)把具體金額寫在禮單中，有的干脆直接送

規(guī)定婚喪喜慶事宜隨禮不得超過個(gè)人月工資（含津貼）的10%。通知要求操辦者收到明顯超過此數(shù)額禮金的，應(yīng)在事后5日內(nèi)報(bào)單位紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)備案。對(duì)此規(guī)定，蒲江縣一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員說，他每月工資2000多元，每次隨禮都心疼得不得了：“一出手就要五六百元，兩三百元的份子錢根本拿不出手。”他說，現(xiàn)在他的負(fù)擔(dān)減輕了不少。然而，給“隨禮”設(shè)限就能徹底遏制婚喪喜慶中的斂財(cái)沖動(dòng)嗎？恐怕難說！公眾首先擔(dān)心的是，送禮金的時(shí)候大多會(huì)包上“紅包”，有的會(huì)把具體金額寫在禮單中，有的干脆直接送

純子又問。那叫“隨禮”，不能白吃人家的呀。什么叫做“隨禮”呢？拿著吧拿著吧，你哪來那么多問題。爸爸樂呵呵地一把將純子扛上肩頭，純子一聲“駕”，父女倆笑著出門去了。坐在包廂里，純子看到一桌子全是爸爸單位里帶“長(zhǎng)”的人。純子剛進(jìn)門時(shí)，見叔伯哥姐們說著好話，一個(gè)個(gè)給小黃姐遞紅包，純子也替爸爸遞上紅包，奶聲奶氣說著爸爸教的祝福語：“祝小楊哥小黃姐大吉大利早生貴子！”在場(chǎng)的人“哄”地笑開了。宴席開始。大家敬煙勸酒，頓時(shí)煙霧繚繞。大人們輪番給純子夾菜，純子的爸爸被大家

該設(shè)限的不是隨禮而是權(quán)力近年來，各地新招頻出，試圖通過設(shè)立條條框框規(guī)范黨員干部婚喪事宜。為隨禮設(shè)限難免公權(quán)干預(yù)私權(quán)之嫌，也很難在現(xiàn)實(shí)中操作。無論是“設(shè)宴斂財(cái)”還是借宴送禮，都只是表象，癥結(jié)還在于權(quán)力缺乏有效制約。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，徹底斬?cái)鄼?quán)錢交易的利益鏈，才能推動(dòng)婚喪事宜回歸到人情世故的本意，而“宴席腐敗”也就不攻自破。□張濤據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，四川省蒲江縣出臺(tái)《關(guān)于規(guī)范全縣黨政干部操辦婚喪喜慶事宜的通知》，規(guī)定婚喪喜慶事宜隨禮不得超過個(gè)人

括贍養(yǎng)支出和人情隨禮支出)的年平均支出約為4 091.78元。其中,人情隨禮每年的平均支出則高達(dá)3 018元,且1/5的家庭每年的人情隨禮都在3 000～7 000元,相比之下,雖然47.5%的家庭曾做過慈善捐贈(zèng),但捐贈(zèng)額在100元以下者占家庭總數(shù)的16.7%,在101～500元者占22.8%,在501～1 000元者占5.8%。若按家庭月支出計(jì)算,慈善捐贈(zèng)額僅占每月總支出的0.45%[注]即月平均慈善捐贈(zèng)額(17.31元)/家庭月總支出(3 830.9元

你不懂我們這里的隨禮風(fēng)俗，所以斗膽趕來給你提個(gè)醒，讓你見笑了！”阿九一聽，臉?biāo)⒌匾幌氯琢?，人差點(diǎn)兒跌坐在地上。大胖子見狀嚇了一跳，忙問：“大表舅，你怎么啦？哪兒不舒服？”阿九搪塞著：“沒什么，可能是昨晚著涼了。”大胖子見阿九沒事，便把阿九拉到“隨禮處”，專揀好聽的說：“我說大表舅呀，怎么看你都像個(gè)既有身份又很體面的人，出手的數(shù)兒沒個(gè)一千也得八百，你說是吧？”阿九可是徹底地傻了，隨禮吧，打死他也不愿意；不隨禮吧，豈不是露了餡兒，讓人笑掉大牙？阿九恨不得一記

起了一股結(jié)婚請(qǐng)客隨禮的風(fēng)氣，三四年中我已隨禮400多元。目前我正在積極籌備結(jié)婚，也準(zhǔn)備照老習(xí)慣請(qǐng)客、收禮。可現(xiàn)在報(bào)紙宣傳說這是一股歪風(fēng)，團(tuán)市委、廠工會(huì)也號(hào)召青年們抵制這種風(fēng)氣。為此我內(nèi)心很矛盾。要說收禮吧，我是共青團(tuán)員、車間班組長(zhǎng)，不響應(yīng)號(hào)召不適合；要說不收禮吧，我隨了400多元錢，不是白吃虧了嗎？請(qǐng)客、收禮固然不太好，但也未見其有多大危害。結(jié)婚是終身大事，一輩子就這么一次，擺席設(shè)宴熱鬧一番也是人之常情。有人說辦酒席要花很多錢，其實(shí)這是只知其一不知其二。付