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      紐蘭

      • 我駐菲使館批美官員挑撥中菲合作
        回應(yīng)美國(guó)副國(guó)務(wù)卿紐蘭的涉華言論,批評(píng)其抹黑中菲經(jīng)貿(mào)合作。發(fā)言人表示,美國(guó)一些人對(duì)菲律賓人民求和平、謀合作、促發(fā)展的迫切意愿置若罔聞,對(duì)中方幫助菲律賓發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、增加就業(yè)的豐碩成果視而不見,妄稱美國(guó)新增軍事基地將給菲律賓帶來經(jīng)濟(jì)機(jī)遇,并對(duì)中菲經(jīng)貿(mào)合作說三道四。中國(guó)駐菲律賓使館發(fā)言人在答記者問時(shí)表示,今年初,馬科斯總統(tǒng)訪華取得豐碩成果,雙方簽署14項(xiàng)政府間合作協(xié)議,涉及“一帶一路”、農(nóng)漁業(yè)、金融、海關(guān)、電子商務(wù)、旅游等多個(gè)領(lǐng)域。據(jù)菲方統(tǒng)計(jì),此訪期間兩國(guó)

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2023-03-112023-03-11

      • 幸福有時(shí)候就是一步之遙
        ,主人公是一個(gè)叫紐蘭的年輕人,他出身高貴,風(fēng)度優(yōu)雅。他曾經(jīng)非常心儀埃倫,但是埃倫后來跟別人結(jié)婚了,所以紐蘭在內(nèi)心深處對(duì)她充滿了懷念和依戀。沒想到,后來埃倫離了婚,又回到美國(guó),他們?cè)俅蜗喾?。這個(gè)時(shí)候他們?cè)撛趺崔k?在大家眼中,埃倫是一個(gè)異類,她打破了貴族社會(huì)的很多規(guī)矩。比如說,貴族們哪怕婚姻不美滿,也要裝出幸福的樣子,服從各種禮儀要求,滿足大家對(duì)秩序的期待。但是埃倫不這樣做,她有一種現(xiàn)代女性的特質(zhì),骨子里帶有自由的激情和愿望。紐蘭看著她,特別想跟她在一起,埃倫

        讀者 2022年24期2022-12-08

      • 俄計(jì)劃調(diào)查美在烏生物實(shí)驗(yàn)室
        天,美國(guó)副國(guó)務(wù)卿紐蘭承認(rèn),美國(guó)在烏克蘭設(shè)有“生物研究設(shè)施”,美方正在與烏政府合作,防止俄軍掌握“研究材料”。美國(guó)政府以及媒體此前聲稱,在烏克蘭的生物實(shí)驗(yàn)室并不屬于美國(guó),而是由烏政府負(fù)責(zé)運(yùn).營(yíng),美國(guó)只是出錢資助。不過扎哈羅娃9日指出,紐蘭的表態(tài)說明美國(guó)參與在烏克蘭實(shí)施的生物軍事計(jì)劃。此外,《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者通過查閱美國(guó)國(guó)務(wù)院公開的美烏2005年相關(guān)協(xié)議發(fā)現(xiàn),美國(guó)對(duì)在烏生物實(shí)驗(yàn)室擁有絕對(duì)控制權(quán),華盛頓還要求基輔對(duì)這些實(shí)驗(yàn)室的信息以及研發(fā)結(jié)果保密。“什么樣的實(shí)驗(yàn)室

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-03-102022-03-10

      • 《純真年代》中紐蘭的人物形象解讀
        性的同情。主人公紐蘭在兩個(gè)人之間猶豫不決,最后還是服從命運(yùn)的安排,放棄了他所愛的埃倫。紐蘭是具有女性性格的新男性,既要維護(hù)女性意識(shí)的崛起,又要維護(hù)男性主義的存在,因此他更多的是想為女性說話,想為女性爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)與自由權(quán)。小說《純真年代》真實(shí)細(xì)致地體現(xiàn)了女性主義意識(shí)和男權(quán)主義精神,這兩種精神并存,在主人公紐蘭的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。一、紐蘭的人物形象(一)女性的意識(shí)的覺醒小說以埃倫離婚對(duì)紐約社會(huì)造成騷動(dòng)為導(dǎo)火線。十九世紀(jì)末的紐約社會(huì)紛繁復(fù)雜,夾雜著各種道德

        青年文學(xué)家 2022年35期2022-02-13

      • 《純真年代》中紐蘭的人物形象解讀
        性的同情。主人公紐蘭在兩個(gè)人之間猶豫不決,最后還是服從命運(yùn)的安排,放棄了他所愛的埃倫。紐蘭是具有女性性格的新男性,既要維護(hù)女性意識(shí)的崛起,又要維護(hù)男性主義的存在,因此他更多的是想為女性說話,想為女性爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)與自由權(quán)。小說《純真年代》真實(shí)細(xì)致地體現(xiàn)了女性主義意識(shí)和男權(quán)主義精神,這兩種精神并存,在主人公紐蘭的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。一、紐蘭的人物形象(一)女性的意識(shí)的覺醒小說以埃倫離婚對(duì)紐約社會(huì)造成騷動(dòng)為導(dǎo)火線。十九世紀(jì)末的紐約社會(huì)紛繁復(fù)雜,夾雜著各種道德

        青年文學(xué)家 2022年35期2022-02-13

      • 《純真年代》中紐蘭·阿切爾的越界
        年代》中男主人公紐蘭-阿切爾為分析對(duì)象,結(jié)合??绿岢龅脑浇缋碚摚ㄟ^分析阿切爾心理、言語(yǔ)和動(dòng)作中的本我、自我和超我,并將其置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理環(huán)境中進(jìn)行關(guān)照,探討了一個(gè)“真實(shí)”的阿切爾。關(guān)鍵詞:伊迪絲·華頓《純真年代》 紐蘭·阿切爾 越界一、引言伊迪絲·華頓( Edith Wharton.1862-1937)是19世紀(jì)末20年代初美國(guó)社會(huì)世態(tài)小說的杰出代表作家之一,她對(duì)于當(dāng)時(shí)受到?jīng)_擊的紐約上流社會(huì)有著銳利的眼光和美學(xué)的敏感。她生動(dòng)而真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年1期2020-02-24

      • 紐蘭·阿切爾的選擇
        雜的愛情糾葛,以紐蘭和埃倫的愛情悲劇為結(jié)局。本文從馬斯洛需求層次理論出發(fā),對(duì)男主人公紐蘭·阿切爾每一階段的需求和選擇進(jìn)行分析,揭示故事的悲劇原因。關(guān)鍵詞: 《純真年代》 ? ?紐蘭·阿切爾 ? ?需要層次理論1.引言伊迪斯·華頓(Edith Wharton)是二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上的一位重要女性作家。華頓自小就對(duì)文學(xué)有著濃厚的興趣,她廣泛閱讀文學(xué)作品,積累了深厚的文學(xué)素養(yǎng),為日后的創(chuàng)作生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。華頓一生共創(chuàng)作十余部長(zhǎng)篇小說和多部中短篇小說,代表作

        文教資料 2019年31期2019-01-14

      • 一寸灰
        的感情故事,而且紐蘭的故事和拉夫烈茨基的故事一樣,都只是小說中的一條線索。出身紐約上流社會(huì)的紐蘭·阿徹爾和俄羅斯的拉夫烈茨基一樣,在婚姻之外找到了真愛,喜歡的人還都是自己的親戚,但愛情總有天敵,東西半球的貴族都失敗了。華頓筆下的紐蘭,跟張愛玲作品中的主人公一樣,都是作家從小見過的人。小說主人公紐蘭一直過著循規(guī)蹈矩的貴族生活,他和高挑漂亮的名門閨秀梅·韋蘭——在他遇到埃倫·奧蘭斯卡之前——無(wú)論在別人還是在他自己看來,都屬于天作之合。紐蘭和梅訂婚那天,他還心潮

        讀者 2018年23期2018-11-20

      • 淺析《純真年代》的愛情悲劇
        倫的表妹已和律師紐蘭·阿切爾訂婚。雖然處事中規(guī)中矩但內(nèi)心極端蔑視這個(gè)社會(huì)虛偽的道德規(guī)則。事實(shí)上紐蘭早已暗戀過埃倫,多年后的再次相遇,使他的內(nèi)心波瀾起伏。紐蘭為抑制自己的情感,向梅求婚,梅早已察覺紐蘭情感為異,但卻不動(dòng)聲色,二人結(jié)婚了。紐蘭很快便發(fā)現(xiàn)自己在婚姻的束縛下失去自我,并意識(shí)到:自己真正愛的人的是埃倫。紐蘭無(wú)法欺騙自己,終于向同樣倍受煎熬的埃倫吐露愛意,并決心去找埃倫。但此時(shí),梅告訴她自己懷孕了,并且告訴了埃倫。世俗的規(guī)則破壞了埃倫與紐蘭的愛情。多年

        文學(xué)教育·中旬版 2017年3期2017-05-17

      • 一寸灰:關(guān)于愛情
        的感情故事,而且紐蘭的故事和拉夫烈茨基的故事一樣,都只是小說中的一條線索。紐約上流社會(huì)出身的紐蘭·阿徹爾和俄羅斯的拉夫烈茨基一樣,在婚姻之外找到了真愛,喜歡的人都還是自己的親戚,但愛情總有高于情敵的天敵,東西半球的貴族都失敗了。華頓筆下的紐蘭,跟張愛玲作品中的主人公一樣,都是作家從小見過的人。小說主人公紐蘭一直過著循規(guī)蹈矩的貴族生活,他和高大漂亮的名門閨秀梅·韋蘭的婚約,在他遇到埃倫·奧蘭斯卡之前,無(wú)論在別人還是他自己看來,都屬于天作之合。紐蘭和梅訂婚那天

        小說界 2017年2期2017-03-28

      • 矛盾與抗?fàn)?——解讀《純真年代》中的梅·韋蘭
        出身優(yōu)渥男主人公紐蘭·阿切爾即將與門當(dāng)戶對(duì)的美麗少女梅·韋蘭訂婚,梅的表姐艾倫·奧蘭斯基因?yàn)橐欢问〉幕橐?,從歐洲倉(cāng)皇逃回紐約。在阿切爾的眼中,艾倫和梅是那么不同:梅非常純潔、害羞,而艾倫則成熟、大膽。紐蘭很快愛上了艾倫,陷入了兩難的境地。在紐蘭打算和艾倫私奔的前夕,梅卻告訴紐蘭她懷孕了。最后艾倫獨(dú)自回到了歐洲;梅和紐蘭則在紐約結(jié)婚生子,過著平靜安寧的生活,直到梅去世?!都冋婺甏返墓适虑楣?jié)并不復(fù)雜,但是伊迪絲·華頓憑借細(xì)膩流暢的語(yǔ)言、巧妙獨(dú)到的敘述角度,

        湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年4期2017-03-10

      • 自我的追尋與掙扎 ——從詹姆斯“自我”理論角度解讀《純真年代》
        禁錮下的青年貴族紐蘭,出身名門的梅,婚姻不幸歐洲回來的梅的表姐艾倫三人之間的情感糾葛故事。本文將從詹姆斯自我理論角度解讀梅,艾倫和紐蘭對(duì)物質(zhì)自我的重視,對(duì)社會(huì)自我中消極成分的勇敢反抗和對(duì)精神自我的不斷爭(zhēng)取和改進(jìn)的整個(gè)過程。從他們對(duì)自我的追尋過程,我們可以看出紐約上流社會(huì)女性的遭遇和男性的困惑以及傳統(tǒng)觀念對(duì)人性的束縛。純真年代;詹姆斯;自我伊迪絲·華頓(Edith Wharton,1862—1937)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)文學(xué)界知名的女作家。1921年獲

        湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版 2017年2期2017-03-07

      • 一個(gè)醫(yī)生的生與死
        樂祥和的,舍溫·紐蘭也是如此。1930年,他出生在紐約市布朗克斯區(qū)一個(gè)俄羅斯的猶太移民家庭。除了父母和哥哥哈維,他家的小公寓里還住著外婆和未出嫁的小姨。這個(gè)三代同堂的大家庭并沒有給紐蘭一個(gè)幸福的童年。父親梅耶是一名工人,拒絕融入美國(guó)社會(huì)。他脾氣暴躁,甚至不與丈母娘和小姨子說話;他的身體也不好,紐蘭每天要到地鐵站接他下班。后來,紐蘭才意識(shí)到父親的疾病是梅毒導(dǎo)致的。死亡,也如幽靈一般在這個(gè)家族游蕩著。紐蘭的三個(gè)舅舅先后死于肺結(jié)核;母親的第一個(gè)兒子流產(chǎn),第二個(gè)兒

        大家健康 2016年8期2016-12-26

      • 《純真年代》中紐蘭·阿切爾的雙重身份研究
        。通過分析主人公紐蘭·阿切爾的雙重身份——上流社會(huì)的男青年以及梅·韋蘭的丈夫,本文旨在揭示作者創(chuàng)作目的:人類只有壓制欲望,不斷經(jīng)歷心靈旅程,才能擺脫時(shí)代束縛并最終獲得人格升華?!娟P(guān)鍵詞】伊迪絲·華頓;紐蘭·阿切爾;雙重身份一、何為“身份”“身份”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ),原本是社會(huì)學(xué)概念,常常與“認(rèn)同”、“建構(gòu)”、“焦慮”等詞匯組接成新的概念或命題。社會(huì)認(rèn)同理論是身份建構(gòu)的基本理論框架(朱立立2008:3)。20世紀(jì)六、七十年代,社會(huì)認(rèn)同與身份建構(gòu)研究獲得很大發(fā)展,隨

        青春歲月 2016年5期2016-10-21

      • 淺析《純真年代》中的兩位女主人公
        思想。在小說中,紐蘭一開始認(rèn)為自己可以成為梅的靈魂導(dǎo)師,可以喚醒梅,讓她在精神世界可以和紐蘭共鳴,但是隨著時(shí)間的推移,他認(rèn)識(shí)到這是徒勞的。在梅的世界中,她的任務(wù)之一就是維護(hù)看似幸福的婚姻,她全心全意地愛著她的丈夫,即使紐蘭背叛了她,她也不會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?,而是假裝不知道。盡管后來老紐約發(fā)生了新的變化,而梅還是墨守成規(guī)和缺乏想象力,這使得她外表光鮮的婚姻生活十分的枯燥乏味,由此我們就能夠理解紐蘭為什么會(huì)愛上具有獨(dú)立性的埃倫。在小說中,華頓根據(jù)自己的經(jīng)歷塑造了一位與

        劍南文學(xué) 2015年6期2015-11-22

      • 淺析《純真年代》中的兩位女主人公
        思想。在小說中,紐蘭一開始認(rèn)為自己可以成為梅的靈魂導(dǎo)師,可以喚醒梅,讓她在精神世界可以和紐蘭共鳴,但是隨著時(shí)間的推移,他認(rèn)識(shí)到這是徒勞的。在梅的世界中,她的任務(wù)之一就是維護(hù)看似幸福的婚姻,她全心全意地愛著她的丈夫,即使紐蘭背叛了她,她也不會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?,而是假裝不知道。盡管后來老紐約發(fā)生了新的變化,而梅還是墨守成規(guī)和缺乏想象力,這使得她外表光鮮的婚姻生活十分的枯燥乏味,由此我們就能夠理解紐蘭為什么會(huì)愛上具有獨(dú)立性的埃倫。在小說中,華頓根據(jù)自己的經(jīng)歷塑造了一位與

        劍南文學(xué) 2015年12期2015-11-22

      • 先行者
        。半年前,我抵達(dá)紐蘭——這顆罕見的宜居類地行星。但“宜居”這詞兒,說白了也是相對(duì)的,并不代表它真的“宜居”。忍受了近半年的沙塵后,暈頭轉(zhuǎn)向的我總算找到了一條最近的路,從基站步行二十分鐘就能離開沙暴區(qū),那兒才是飛船應(yīng)該降落的地方!我在沙暴中跌跌撞撞地前行。防護(hù)服是用基站的材料臨時(shí)組裝的,極其笨重,不加助力的話,根本挪不動(dòng)步。我把助力模式調(diào)至“防跌倒”,同時(shí)努力調(diào)整身體平衡。盡管如此,一路上還是免不了摔倒五六次。離開沙暴區(qū),再走上半小時(shí),就到了我工作的地方。感

        初中生之友·中旬刊 2015年9期2015-09-15

      • 女性主義視角下的雙重性格 ——小說《純真年代》紐蘭·阿切爾形象再解讀
        小說《純真年代》紐蘭·阿切爾形象再解讀⊙李梅菊[青海師范大學(xué)外語(yǔ)系,西寧810008]本文聯(lián)系小說《純真年代》的一些主要細(xì)節(jié),剖析紐蘭的內(nèi)心世界,嘗試從女性主義理論視角對(duì)男主人公紐蘭進(jìn)行重新解讀,認(rèn)為紐蘭具有復(fù)雜的雙重性格,一方面是男權(quán)社會(huì)的倡導(dǎo)者,另一方面他又有最初的女性主義思想。然而他的女性主義思想僅限于言語(yǔ)之中,因此,紐蘭僅僅是一個(gè)“紙上談兵”的女性主義者。女性主義男權(quán)社會(huì)雙重性格作為20世紀(jì)初美國(guó)重要的女作家之一,伊迪絲·華頓在她的創(chuàng)作中關(guān)注女性命

        名作欣賞 2015年24期2015-01-28

      • 《純真年代》中華頓對(duì)男性神話的解構(gòu)
        往忽略了她們?cè)谂c紐蘭·阿切爾的關(guān)系中的同構(gòu)性。無(wú)論是傳統(tǒng)女性還是新女性,她們都以自己獨(dú)特的方式解構(gòu)了男性在現(xiàn)實(shí)世界與精神世界作為主導(dǎo)者的神話。華頓通過倒置傳統(tǒng)男性與女性的傳統(tǒng)性別角色,解構(gòu)了男性神話。但是華頓對(duì)男性神話的解構(gòu)又是不完全的,因?yàn)橐粋€(gè)人不可能與其成長(zhǎng)的社會(huì)大文化環(huán)境完全決裂。一、解構(gòu)男性作為現(xiàn)實(shí)生活主導(dǎo)者神話在父權(quán)文化語(yǔ)境中,男性是被神話了的存在,常常以主導(dǎo)者形象出現(xiàn)。西方最高的統(tǒng)治者莫過于上帝,而上帝也總是以一個(gè)男人的面目示人。古希臘大哲學(xué)家

        江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年12期2014-04-17

      • 紐蘭:“粗口中的戰(zhàn)斗機(jī)”嗎
        國(guó)務(wù)卿維多利亞.紐蘭那里找到了一些優(yōu)越感:后者被曝出大爆粗口。一般人頂多罵罵張三李四,紐蘭則直指由28個(gè)國(guó)家組成的歐盟。一下罵了一群國(guó)家,很容易為這位53歲的美國(guó)女外交官贏得“粗口中的戰(zhàn)斗機(jī)”稱號(hào)。讓其他政治家們慶幸的是,首先自己不大會(huì)像紐蘭這么口無(wú)遮攔;其次就是像紐蘭一樣說了臟話,也注意不要開“地圖武器”,一下得罪半個(gè)大洲的國(guó)家;最后即使得罪了,也要注意低調(diào),盡量不要讓別人知道。作為“負(fù)面典型”的紐蘭,將這三條原則忘了個(gè)干干凈凈。職業(yè)女外交官的粗口從奧爾

        瞭望東方周刊 2014年7期2014-02-26

      • 美助卿被曝光“粗口罵歐盟
        段美國(guó)助理國(guó)務(wù)卿紐蘭和美國(guó)駐烏克蘭大使皮雅特的電話錄音被上傳至視頻網(wǎng)站YouTube上,引起輿論嘩然。7日美國(guó)國(guó)務(wù)院證實(shí)紐蘭已經(jīng)向歐盟官員道歉,德國(guó)總理默克爾當(dāng)天則通過其發(fā)言人表示,紐蘭“出口成臟”辱罵歐盟一事“令人完全無(wú)法接受”,并稱歐盟會(huì)繼續(xù)就平息烏克蘭局勢(shì)作出努力。媒體分析認(rèn)為,“爆粗事件”不僅令美國(guó)當(dāng)局尷尬,而且讓俄羅斯坐收漁翁之利:不僅在烏克蘭局勢(shì)變化的關(guān)鍵時(shí)刻打壓了美歐的風(fēng)頭,還順帶著挑撥了這兩家的關(guān)系。據(jù)路透社7日?qǐng)?bào)道,在這段錄音中,紐蘭和皮

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2014-02-082014-02-08

      • 《天真時(shí)代》中的人物形象原型研究
        取勝:貴族出身的紐蘭·阿切爾渴求沖破本階級(jí)陳規(guī)陋習(xí)的羈絆,去體驗(yàn)富有文化氣息的歐化生活,傾心愛慕旅歐回來的埃倫·奧蘭斯卡伯爵夫人??墒?span id="j5i0abt0b" class="hl">紐蘭未能沖破羈絆,身不由己地婚配同階層的梅·韋蘭。華頓在作品中頻繁使用社會(huì)學(xué)語(yǔ)言和神話人物典故,充分反映出小說的社會(huì)特征。比如,當(dāng)埃倫因其“與眾不同”以及她與紐蘭的“曖昧”關(guān)系被迫返回歐洲的時(shí)候,華頓把老紐約社會(huì)為她送行的場(chǎng)景描寫為“一個(gè)部落群居一堂,圍著一個(gè)即將被他們逐出的同族女人?!保?]292紐蘭、埃倫和梅這三位主人公

        中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年2期2014-01-22

      • 解析《純真年代》里主要人物的罪與罰
        俗,主要講述了以紐蘭·愛切爾、梅·韋爾蘭以及埃倫·奧蘭斯卡為主人公的感情糾葛。小說從年輕的律師紐蘭在劇院里看到未婚妻梅的表姐埃倫開始講起,埃倫剛從歐洲回到紐約并準(zhǔn)備離婚。在與埃倫的接觸中,紐蘭逐漸被埃倫身上散發(fā)的自由精神所吸引,兩人互生好感,但最終紐蘭卻與梅結(jié)婚?;楹?,紐蘭仍對(duì)埃倫戀戀不忘,就在他決定為愛情放棄婚姻時(shí),妻子懷孕的消息使他再次放棄與埃倫的戀情。埃倫此時(shí)也迫于社會(huì)壓力,離開紐約遠(yuǎn)走歐洲。多年后,經(jīng)歷了看似平淡美滿的婚姻生活,年邁的紐蘭來到歐洲,

        湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年8期2013-08-15

      • 規(guī)訓(xùn)與自我重建——解讀《純真年代》的權(quán)力話語(yǔ)
        自由意志的沖突。紐蘭·阿切爾與埃倫·奧蘭斯卡“不合時(shí)宜、不符倫理”的愛情沒有結(jié)果,歸因于社會(huì)傳統(tǒng)勢(shì)力的壓制和紐蘭的軟弱性格,又似乎是華頓清教主義禁欲觀的完美映照。然而,??碌臋?quán)力—知識(shí)觀為筆者辯證地解讀人物的命運(yùn)與抉擇提供了突破口。權(quán)力不僅是否定性的、破壞性的力量,更是肯定性的、建設(shè)性的力量。那么,紐蘭的“平淡”生活和埃倫的“孤獨(dú)”生活,既可視為社會(huì)和家庭的道德規(guī)范強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)的規(guī)訓(xùn)與排他結(jié)果,更是紐蘭與埃倫對(duì)過往與現(xiàn)在的生存狀態(tài)認(rèn)真反思、反復(fù)斟酌后自主選擇的

        名作欣賞 2013年3期2013-08-15

      • 美警告中國(guó)勿在南?!案鱾€(gè)擊破” 稱堅(jiān)持中立
        美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人紐蘭在中國(guó)外長(zhǎng)楊潔篪本月訪問印尼、馬來西亞和文萊等東盟三國(guó)后發(fā)表了上述論調(diào)。美聯(lián)社15日稱,紐蘭星期二在華盛頓的記者會(huì)上說:“現(xiàn)在美國(guó)最關(guān)注的是各主權(quán)聲索國(guó)之間緊張氣氛加劇,美國(guó)希望能達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議滿足各方需要?!泵缆?lián)社說,在上月東盟會(huì)議最后階段,柬埔寨、菲律賓和越南在涉及到與中國(guó)爭(zhēng)端的文件時(shí)發(fā)生爭(zhēng)吵。而美國(guó)也對(duì)中國(guó)在南海局勢(shì)緊張升級(jí)時(shí)建立三沙市和三沙警備區(qū)表示不滿。紐蘭表示,美國(guó)一直推動(dòng)?xùn)|盟和中國(guó)致力于達(dá)成南海行為準(zhǔn)則,這一地區(qū)擁有世界上最

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-08-162012-08-16

      • 消逝的永恒——讀《純真年代》
        是以明戈特家族、紐蘭家族和奇弗斯家族為代表的名門望族。還有處于塔底但渴望向上爬的新貴們,最顯赫的當(dāng)屬朱利葉斯·博福特一家。這些貴族們,尤其是中上階層的舊貴族,就像是這座萬(wàn)神廟里的守護(hù)神一樣,是不死的。其中最為典型的有老曼森·明戈特夫人、范德盧頓夫婦、博福特夫人,還有梅·偉蘭。他們的共同特征是似乎永遠(yuǎn)不會(huì)變老,拒絕死亡。在小說中華頓給了我們很多這類的例證。首先是老曼森·明戈特夫人。她長(zhǎng)年堆積起來的脂肪使她似乎永葆青春,永不衰老,并擁有“一堆幾乎沒有皺紋的白里

        黃山學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年2期2012-08-15

      • 以良好的職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)提問——與美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人紐蘭交鋒釣魚島問題
        發(fā)言人維多利亞·紐蘭連續(xù)發(fā)問,后者一度陷入尷尬。我和她問答幾個(gè)回合的視頻經(jīng)電視臺(tái)播出之后在觀眾和網(wǎng)民中受到了積極評(píng)價(jià)?,F(xiàn)場(chǎng)追問美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月28日中午1點(diǎn),美國(guó)國(guó)務(wù)院舉行例行記者會(huì),我前去采訪。記者會(huì)開始后,美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人維多利亞·紐蘭首先宣布了希拉里·克林頓將到亞洲多國(guó)訪問的消息。隨后,各大媒體記者紛紛就有關(guān)亞洲事務(wù)提問,其中涉及中國(guó)、南海問題、釣魚島、日本、韓國(guó)、獨(dú)島問題等。既然已經(jīng)涉及相關(guān)議題,我覺得正好可以借此提出想問的問題。我從記者會(huì)一開始就

        中國(guó)記者 2012年10期2012-07-27

      • 美否認(rèn)宗教大使訪華被拒
        美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人紐蘭15日稱,美國(guó)國(guó)際宗教自由無(wú)任所大使蘇珊·約翰遜·庫(kù)克大約兩周前申請(qǐng)?jiān)L問中國(guó),同中國(guó)官方會(huì)晤,但迄今為止未得到訪華簽證,“但也沒有遭到拒簽”。紐蘭表示,美方正繼續(xù)努力盡快促成這次訪問。美國(guó)媒體近日稱,美宗教大使訪華遭拒?!度A盛頓郵報(bào)》14日?qǐng)?bào)道說,中國(guó)官員拒絕給美國(guó)國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)宗教自由的特使庫(kù)克頒發(fā)簽證,并拒絕與她討論宗教自由問題。報(bào)道援引幾名人權(quán)活動(dòng)人士的話說,庫(kù)克原計(jì)劃2月8日訪問中國(guó),但中國(guó)方面拒絕安排她與中國(guó)官員會(huì)談,并以“沒有安

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-02-172012-02-17

      • 美法強(qiáng)硬回?fù)魯⒖偨y(tǒng)指責(zé)
        美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人紐蘭稱,“阿薩德試圖歸咎于外部陰謀,這個(gè)陰謀如此之廣大,現(xiàn)在還包括了阿盟、大部分的敘利亞反對(duì)派以及整個(gè)國(guó)際社會(huì)。他把責(zé)任推給每個(gè)人,除了他自己”。紐蘭還說,巴沙爾的講話再次證實(shí)美方的觀點(diǎn),“是他該下臺(tái)的時(shí)候了”。法國(guó)外長(zhǎng)朱佩則在巴黎表示,巴沙爾的講話是“煽動(dòng)黨派間的暴力和對(duì)抗,是一種否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)”。據(jù)敘利亞媒體11日?qǐng)?bào)道,當(dāng)天,數(shù)萬(wàn)名巴沙爾的支持者在大馬士革市中心廣場(chǎng)舉行集會(huì)。巴沙爾在集會(huì)上露面,告訴支持者要挫敗反對(duì)敘利亞的“陰謀”。另?yè)?jù)

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-01-122012-01-12

      • 《純真年代》中埃倫的原型意義探討
        的小說以男主人公紐蘭·阿切爾的視角展開敘述并貫穿作品始終,細(xì)致而生動(dòng)地“追溯了男主人公紐蘭·阿切爾走向成熟、走向自我定義的歷程”。紐蘭懷有愛默生式的理想,渴望自由,試圖沖破舊紐約上層社會(huì)的種種束縛,到達(dá)一個(gè)“新的世界”。但是他的追求和嘗試受到他所處的社會(huì)地位的制約而最終宣告失敗。他一直試圖超越世俗社會(huì)和實(shí)現(xiàn)自我定義,而最終他的自我定義的建立卻沒能超越其所處的紐約上流社會(huì)的范圍。作者華頓向讀者揭示了以紐蘭·阿切爾為代表的男性在必須嚴(yán)格恪守社會(huì)道德規(guī)范準(zhǔn)則的方

        名作欣賞 2011年30期2011-08-15

      • 淺析電影 《純真年代》與小說的異同
        流家庭的男主人公紐蘭?阿切爾和愛他的兩位女性:大家閨秀梅?韋蘭及其表姐埃倫?奧蘭斯卡之間的愛恨情仇。作為一位女性作家,華頓以細(xì)膩的筆觸、獨(dú)特的視角審視了她所生活的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)階層中女性的命運(yùn)和地位,并對(duì)她們覺醒中的女性意識(shí)予以關(guān)注。1993年,同樣出生于紐約的著名導(dǎo)演馬丁?斯科西斯在花了七年時(shí)間研讀原著,又經(jīng)過兩年多的籌備后,終于成功地將這部小說搬上了大銀幕,并于1994年榮獲第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)五項(xiàng)提名和最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng),成為萬(wàn)千影迷心目中的經(jīng)典佳片。作

        電影評(píng)介 2010年1期2010-11-16

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