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      視覺化

      • 聚焦音樂要素,提升審美體驗(yàn)
        實(shí)踐證明,音樂視覺化體驗(yàn)、音樂動作化體驗(yàn)、音樂游戲化體驗(yàn)是開展音樂審美體驗(yàn)教學(xué)的有效手段,能幫助學(xué)生在捕捉音樂要素的同時提升音樂核心素養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】音樂要素;審美體驗(yàn);視覺化;動作化;游戲化《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中多次出現(xiàn)“實(shí)踐”“參與”“體驗(yàn)”等詞語,強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐和體驗(yàn)在義務(wù)教育階段的音樂教學(xué)中的重要性。音樂作為一種特殊的語言符號,是通過音高、音長、音強(qiáng)、音色四大基本要素的運(yùn)動組合,形成節(jié)奏、旋律、力度、速度、和

        教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2023年12期2024-01-04

      • 基于手語信息視覺化構(gòu)建的策略探索
        一步。而手語的視覺化構(gòu)建在對聾啞群體進(jìn)行關(guān)懷的同時,也能改善健聽受眾對聾文化的接納與認(rèn)知程度。本文是對強(qiáng)化手語設(shè)計的實(shí)用性,促進(jìn)聾啞群體與健聽群體之間的相互融合,對手語信息視覺化的設(shè)計策略進(jìn)行分析探索。關(guān)鍵詞:聾啞群體;手語;視覺化一、手語視覺設(shè)計的現(xiàn)狀1.我國的現(xiàn)狀與問題在針對聾啞人士交流的視覺領(lǐng)域方面,我國的關(guān)注點(diǎn)主要集中在手語圖形化設(shè)計這一塊。目前我國市面上大部分可見到的手語圖形化設(shè)計,運(yùn)用的場景比較單一,絕大部分是在手語相關(guān)教學(xué)書上,主要分為兩大表

        師道·教研 2023年11期2023-12-22

      • 論聲音頻率的視覺化思考
        】聲音;頻率;視覺化【中圖分類號】J613 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)07—143—04引言人們處在文化大融合的時代,越來越難以分清學(xué)科之間的明確界限,不同學(xué)科間的思想碰撞與結(jié)合產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果。人們生活在一個視覺社會,幾乎有80%的外界信息是通過眼睛獲得的。而這80%的信息中,視覺圖像起到了很大的作用。如大部分人獲取信息更喜歡通過電視而不是簡單的文字信息,正是因?yàn)殡娨暿菆D像的。圖像是個有力度的傳達(dá)方式,某些時刻會主動

        中國民族博覽 2023年7期2023-07-10

      • 人物情緒的視覺化表達(dá)研究
        兩方面總結(jié)情緒視覺化表達(dá)的研究價值,闡述了相關(guān)概念,并著重分析影片《這個殺手不太冷》中所使用的視覺語言,從構(gòu)圖、景別、光線、鏡頭運(yùn)動、色彩和隱喻等方面展開對情緒視覺化表達(dá)手法的詳細(xì)論述?!娟P(guān)鍵詞】《這個殺手不太冷》;人物情緒;視覺化;視覺語言【中圖分類號】I042 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)03一、緒論(一)問題的提出影視作品中,視覺語言是最重要的部分。整個作品的人物、情節(jié)、環(huán)境和邏輯都離不開視覺語言的表達(dá)。在影視作品中,

        中國民族博覽 2023年3期2023-06-25

      • 視覺文化轉(zhuǎn)向?qū)O(shè)計新的建構(gòu)
        界,并且廣泛的視覺化改變了許多文化活動的形態(tài)。書籍是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,書籍設(shè)計師在設(shè)計書籍時,需要關(guān)注社會大眾在視覺文化轉(zhuǎn)向下新的視覺文化需求,對書籍設(shè)計進(jìn)行新的建構(gòu),從而形成讀者與書籍的良性互動。[關(guān)鍵詞]視覺文化轉(zhuǎn)向;書籍設(shè)計;視覺化;審美文化;體驗(yàn)設(shè)計書籍作為人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,它的變化通常與時代、社會、文化的變遷相關(guān)聯(lián),是視覺文化內(nèi)容表征的手段之一。書籍是一種社會場域?qū)嵺`的產(chǎn)物,書籍設(shè)計師在設(shè)計書籍的過程中必然要對視覺文化轉(zhuǎn)向下大眾新的視

        傳播與版權(quán) 2023年7期2023-04-16

      • 基于晉城民間傳說的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方法研究
        品;設(shè)計方法;視覺化【中圖分類號】TB472 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)23—172—03晉城市位于山西省東南部,是一座具有悠久歷史文化,古老而又年輕的城市。隨著全球化趨勢的日益增強(qiáng),隨著“視覺圖像”代替“語言文字”時代的到來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益出現(xiàn)生存、保護(hù)與發(fā)展困難的問題。面對通過語言傳承與發(fā)展,具有民族精神與文化價值的晉城市民間傳說來說,找到與時代相融合的傳承保護(hù)方式,使其重回當(dāng)下,成為真正的活態(tài)文化,是刻不容緩需要解

        中國民族博覽 2023年23期2023-03-15

      • 新媒體背景下新聞寫作語言“視覺化”研究
        聞寫作語言的“視覺化”也成為目前新聞寫作的趨勢。新媒體背景下新聞寫作語言“視覺化”面對的挑戰(zhàn)新媒體背景下,新聞寫作面對著極大的困境,但是同樣我們也能夠發(fā)現(xiàn)目前這樣的環(huán)境也是新聞寫作的巨大機(jī)遇。因此,當(dāng)前我們要清晰地認(rèn)識到新媒體環(huán)境下新聞寫作的特點(diǎn),思考其具體存在的困境與矛盾,迎接挑戰(zhàn)。新聞寫作語言“視覺化”與新聞?wù)鎸?shí)性的矛盾目前,在新媒體的新聞寫作中,還存在著一定的問題。其中許多媒體人在新聞寫作語言“視覺化”與新聞的真實(shí)性之間拿捏還不到位。我們可以看到在部

        記者觀察 2022年17期2022-10-04

      • 新媒體環(huán)境下新聞寫作語言“視覺化”芻議
        已逐漸意識到“視覺化”對新聞報道的重要意義,但在推進(jìn)“視覺化”的過程中,仍有一些問題有待解決。文章通過對新媒介條件下的新聞主題語言的“視覺化”進(jìn)行了簡單的剖析,并就如何提高其表達(dá)效果、提高語言的可視性、創(chuàng)造性地打開語篇表達(dá)、提高其可讀性、巧妙運(yùn)用修辭手段、增加語言靈活性等方面進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞:新聞寫作;視覺化;問題;策略 語言是新聞寫作的重要構(gòu)成因素,科學(xué)合理的語言結(jié)構(gòu)能使新聞事件的具體情況言之鑿鑿,使讀者得到所需的消息。在新媒介時代,人們獲得的信息已

        客聯(lián) 2022年4期2022-07-06

      • 藝術(shù)人類學(xué)視角下甘肅特色文化符號的視覺化開發(fā)與設(shè)計
        肅;文化符號;視覺化;開發(fā)與設(shè)計所謂八千年文化看甘肅,凸顯了其在中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新當(dāng)中的戰(zhàn)略地位。基于藝術(shù)人類學(xué)視角推進(jìn)甘肅特色文化符號的視覺化開發(fā)與設(shè)計,可以有效引導(dǎo)大眾文化旅游消費(fèi),服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,固植甘肅地域文化精神,講好甘肅故事。1 藝術(shù)人類學(xué)的審美觀藝術(shù)人類學(xué)是運(yùn)用文化人類學(xué)的方法和成果來研究藝術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律,尤其是著重研究藝術(shù)的發(fā)生機(jī)制和原始形態(tài)的科學(xué)[1]。它強(qiáng)調(diào)審美形態(tài)的多元化,以及表達(dá)形式的復(fù)雜性與時代性,并注重藝術(shù)與大眾審美之間的信息

        工業(yè)設(shè)計 2022年5期2022-06-11

      • 視覺化文本”與文本“視覺化”的相互闡發(fā)與遮蔽
        ,最突出的是“視覺化文本”和文本“視覺化”的出現(xiàn)。兩者既是“視覺轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)物,也為這種“轉(zhuǎn)向”賦予了新的意義和價值。文章對當(dāng)代“視覺轉(zhuǎn)向”下的新型文化文本“視覺化文本”與文本“視覺化”審美范式進(jìn)行概念性歸納總結(jié),并建構(gòu)兩者間的互動生成模式,從而對“視覺化文本”和文本“視覺化”之間的闡發(fā)與遮蔽關(guān)系進(jìn)行研究分析?!娟P(guān)鍵詞】視覺轉(zhuǎn)向 視覺文化 “視覺化文本” 文本“視覺化”【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687(2022)8-0

        編輯之友 2022年8期2022-05-30

      • 新媒體背景下新聞寫作語言“視覺化”研究
        聞寫作語言的“視覺化”是當(dāng)下最為流行的趨勢,也是在新媒體中傳播效果最佳的一種寫作語言。本文將簡要闡述新媒體背景以及其對新聞寫作帶來的影響,探討當(dāng)前的新聞寫作語言“視覺化”存在的問題以及相應(yīng)的解決對策。關(guān)鍵詞:新媒體;新聞寫作;視覺化新媒體是以智能手機(jī)的普及為基礎(chǔ)而流行開來的一種信息傳播方式。相對傳統(tǒng)媒體而言,新媒體的發(fā)展以及普及對信息傳播方式帶來極大的改變,而其傳播模式的改變以及受眾群體的改變又促使傳統(tǒng)的媒體人改變寫作與創(chuàng)作方式,以適應(yīng)當(dāng)前時代的發(fā)展。新媒

        記者觀察·中旬刊 2022年6期2022-05-30

      • 傳統(tǒng)文化在兒童益智游戲設(shè)計中視覺化應(yīng)用的研究
        提高傳統(tǒng)文化的視覺化效果能夠有助于開發(fā)兒童的智力和品德。本文將簡要概述傳統(tǒng)文化在兒童益智游戲中的作用,研究傳統(tǒng)文化在兒童益智游戲設(shè)計中的視覺化應(yīng)用。以期為兒童益智游戲的設(shè)計提供一些建議。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;兒童益智游戲;視覺化益智游戲與其他游戲相比,其重點(diǎn)集中在“益智”方面,在設(shè)計中以提升智力的內(nèi)容為基礎(chǔ),使兒童在游玩益智游戲的過程中能夠?qū)W習(xí)相關(guān)內(nèi)容,這需要從兒童的心理認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行研究。一、傳統(tǒng)文化在兒童益智游戲中的作用優(yōu)良的傳統(tǒng)文化一直是中華民族的瑰寶

        錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16

      • 廣播新聞視覺化提升策略研究
        摘要:視覺化作為廣播新聞的重要發(fā)展途徑,其要求新聞播報人員運(yùn)用更為生動形象的語言為受眾直觀立體地講述新聞事件內(nèi)容。為滿足此要求,提高廣播新聞視覺化效果,增強(qiáng)廣播新聞對受眾的吸引力,應(yīng)對廣播新聞視覺化提升策略進(jìn)行研究。文章基于廣播新聞視覺化表達(dá)的重要作用及具體體現(xiàn),結(jié)合現(xiàn)有研究成果及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出多種廣播新聞視覺化提升策略,具體內(nèi)容包括提高廣播新聞專業(yè)技術(shù)水平、運(yùn)用更貼近當(dāng)前生活的語言、新聞內(nèi)容應(yīng)表現(xiàn)出故事特征。關(guān)鍵詞:廣播新聞;視覺化;提升策略中圖分類號:

        新聞研究導(dǎo)刊 2022年2期2022-04-14

      • 獨(dú)立音樂元素視覺化提取與衍生設(shè)計
        題。研究從音樂視覺化的角度探討音樂視覺設(shè)計的方向和方法,提取獨(dú)立音樂元素運(yùn)用到相關(guān)視覺設(shè)計中以提升音樂衍生設(shè)計與音樂的關(guān)聯(lián)性,使設(shè)計方案從形態(tài)、色彩、主題、風(fēng)格等方面都能夠體現(xiàn)出音樂的特征,滿足用戶的多感官需求,有效提高獨(dú)立音樂視覺設(shè)計的效率及傳播效果。關(guān)鍵詞:視覺化;獨(dú)立音樂;圖形設(shè)計;感知分析近年來隨著知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了很多政策的扶持,成為消費(fèi)時代中引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。伴隨著國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)政策的完善,大眾文娛消費(fèi)需求的升級,內(nèi)

        美與時代·上 2022年2期2022-03-29

      • 新媒體背景下新聞寫作語言“視覺化”的應(yīng)用
        ,有意識地運(yùn)用視覺化的寫作語言,增強(qiáng)新聞?wù)Z言的科學(xué)性,為整體寫作質(zhì)量的提升提供保障[1]。為了有效滿足新聞受眾的實(shí)際需求,為人們帶來更好的視覺體驗(yàn),新聞傳播視覺化應(yīng)運(yùn)而生。這種傳播方式的主要作用是能夠從視覺層面?zhèn)鞑バ侣剝?nèi)容,收獲最優(yōu)傳播效果,有效提升新聞價值。新聞視覺化主要是為了有效吸引新聞受眾的目光,為受眾理解提供便利,尤其是新聞內(nèi)容的視覺化,其主要強(qiáng)調(diào)的是新聞內(nèi)容呈現(xiàn)出來的形式美。因此,要求寫作人員積極創(chuàng)新寫作模式,增強(qiáng)新聞內(nèi)容的新穎性,同時還要突出新

        傳播力研究 2022年20期2022-02-17

      • 新媒體環(huán)境下新聞寫作語言“視覺化”探析
        力,合理引入“視覺化”因素,提升新聞寫作語言的場景代入感,引起新聞受眾群體的情感共鳴。雖然新聞工作者已經(jīng)逐步認(rèn)識到了新聞寫作語言“視覺化”的重要性,但是在推動語言“視覺化”發(fā)展上依然存在著一定的問題,這需要新聞工作者進(jìn)一步克服。一、新媒體環(huán)境下新聞寫作語言“視覺化”的重要性新聞環(huán)境下新聞寫作語言的“視覺化”發(fā)展是媒體發(fā)展的需要,同時也是受眾群體對新聞寫作提出的新要求。新時代背景下,各種新媒體渠道迅速發(fā)展起來,給了人們獲取信息的更多選擇,也逐步激發(fā)了人們對信

        記者搖籃 2021年12期2021-11-29

      • 新媒體環(huán)境下新聞寫作語言“視覺化”探析
        了新聞?wù)Z言的“視覺化”效果,人們在閱讀新聞時,也更具真實(shí)感、親切感。在這樣的背景下,新聞行業(yè)對從業(yè)人員的各項(xiàng)要求也有所提高,新聞媒體工作者以及相關(guān)寫作人員,應(yīng)該加深對新媒體以及語言“視覺化”的研究,從而更好地滿足當(dāng)前人們求新、求變的需求。視覺化概述為了滿足受眾的需要,讓受眾擁有更好的體驗(yàn),新聞視覺化傳播應(yīng)運(yùn)而生。該種方式更多的是將新聞內(nèi)容進(jìn)行視覺層面的傳輸,將傳播效果最優(yōu)化,提高新聞價值。強(qiáng)調(diào)信息視覺化為了吸引受眾的眼球,方便受眾進(jìn)行理解,可以將信息進(jìn)行視

        記者觀察 2021年30期2021-11-13

      • 視覺化、社群化與游戲化:環(huán)境傳播路徑創(chuàng)新
        著的傳播效果,視覺化、社群化以及游戲化傳播成為新媒體時代環(huán)境傳播的創(chuàng)新性路徑。關(guān)鍵詞:環(huán)境傳播;新媒體;視覺化;社群化;游戲化中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2021)03-0015-03課題項(xiàng)目:本論文為2019年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目“‘輕塑’環(huán)保綜合平臺”研究成果,項(xiàng)目編號:201910385037一、新媒體時代環(huán)境傳播創(chuàng)新的必要性(一)環(huán)境傳播的必要性經(jīng)過多年來各方的共同努力、不懈奮斗,我國生態(tài)環(huán)境明顯

        新聞研究導(dǎo)刊 2021年3期2021-09-10

      • 侗族農(nóng)耕文化中的時空觀念與視覺化設(shè)計
        ;二十四節(jié)氣;視覺化注:本文系廣西科技廳項(xiàng)目“侗族藝術(shù)的空間觀念與符號化表征研究”(桂科AD18281023)階段性成果;廣西哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“廣西侗族視覺符號與族群認(rèn)同研究”(18FMZ007)階段性成果。侗族是一個歷史悠久的農(nóng)耕民族,其特有的時空觀念指導(dǎo)著侗族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,形成了獨(dú)具特色的稻作農(nóng)耕文化。在廣西侗族傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化下,侗民眼中的季節(jié)交替不僅是自然時序的變化,也是生命時間的不斷積累。由于他們有著不同的勞作方式,時間也就具備了不同的社

        大觀 2021年6期2021-08-23

      • “視聽”的解構(gòu)與重組
        解構(gòu) 重組 視覺化美籍韓裔藝術(shù)家白南準(zhǔn)(Nan June Paik,1932-2006)于1956年在東京大學(xué)學(xué)習(xí)音樂史和藝術(shù)史,后至慕尼黑大學(xué)進(jìn)修音樂史和音樂創(chuàng)作,與此期間深受美國前衛(wèi)音樂家約翰·凱奇音樂“偶發(fā)性”和“非確定性”啟發(fā),早期藝術(shù)作品多為音樂與行為藝術(shù)的結(jié)合,形成梅里亞姆“觀念——行為——音樂聲音”{1}三維因果式的“行為音樂”。本文移用設(shè)計領(lǐng)域中的“解構(gòu)與重組”至白南準(zhǔn)的行為音樂中,《頭之禪》(Zen for head,1962年)作品根

        藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05

      • 幾何直觀,讓抽象的數(shù)“視覺化
        ,讓抽象的數(shù)“視覺化”。幫助學(xué)生理解小數(shù)的實(shí)際含義,發(fā)展數(shù)學(xué)思考,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】 小數(shù)的初步認(rèn)識? 幾何直觀一、課前思考《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上?!被谶@一理念,教師在教學(xué)時首先要充分了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn),而小數(shù)的初步認(rèn)識這節(jié)課學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)是知道0.1元就是1角,學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)是已經(jīng)學(xué)過1角=1/10元,那么筆者認(rèn)為如何打通這個關(guān)系便是這節(jié)課的重點(diǎn)。

        考試與評價 2021年3期2021-05-08

      • 視覺化概念下的教育有效性研究
        育有效性? ?視覺化? ?教學(xué)目標(biāo)1.研究背景近年來,教育有效性理論和研究取得了重大進(jìn)展,隨著研究更加理論化并和信息技術(shù)更好地結(jié)合,出現(xiàn)了各種各樣的教育模型。然而,盡管取得了這些進(jìn)展,但在這一領(lǐng)域仍存在一些理論和實(shí)踐問題,例如,當(dāng)前的有效性因素?zé)o法完全令人滿意地解釋學(xué)生之間的結(jié)果差異。本文認(rèn)為,視覺概念有助于促進(jìn)理論和研究的進(jìn)一步發(fā)展。首先,本文描述了教育有效性領(lǐng)域的最新理論和實(shí)證進(jìn)展。通過描述教育有效性綜合模型的發(fā)展,即克里默斯模型(1994),并以該模

        文教資料 2021年1期2021-04-18

      • 新媒體環(huán)境下新聞寫作語言“視覺化”探析
        了新聞?wù)Z言的“視覺化”效果,人們在閱讀新聞時,也更具真實(shí)感、親切感。在這樣的背景下,新聞行業(yè)對從業(yè)人員的各項(xiàng)要求也有所提高,新聞媒體工作者以及相關(guān)寫作人員,應(yīng)該加深對新媒體以及語言“視覺化”的研究,從而更好地滿足當(dāng)前人們求新、求變的需求。為了滿足受眾的需要,讓受眾擁有更好的體驗(yàn),新聞視覺化傳播應(yīng)運(yùn)而生。該種方式更多的是將新聞內(nèi)容進(jìn)行視覺層面的傳輸,將傳播效果最優(yōu)化,提高新聞價值。強(qiáng)調(diào)信息視覺化為了吸引受眾的眼球,方便受眾進(jìn)行理解,可以將信息進(jìn)行視覺化;強(qiáng)調(diào)

        記者觀察·下旬刊 2021年10期2021-02-14

      • 多恩詩歌的巴羅克視覺化表達(dá)
        視覺圖景。這些視覺化處理方式體現(xiàn)出多恩詩歌對模仿藝術(shù)原則背棄后,走向了內(nèi)心化、主體化,是一種巴羅克視覺特征。巴羅克視覺化處理不僅揭示出多恩詩歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力,加強(qiáng)了詩歌思想上的張力,而且展現(xiàn)出多恩詩歌的豐富視覺文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:多恩;巴羅克;視覺化中圖分類號: I106.2????文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A?????文章編號:1672-0539(2021)05-0059-08多恩在詩歌創(chuàng)作上十分注重形式的視覺沖擊力和表達(dá)的創(chuàng)新性。他的詩歌充滿了奇思妙喻,極富思辨性和

        成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2021年5期2021-01-21

      • 多維視角下的巴人圖騰視覺化與活態(tài)化傳承研究
        詞:巴人圖騰;視覺化;活態(tài)傳承中圖分類號:G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編碼:1672-7053(2021)12-0126-02近年來,隨著視覺新技術(shù)的發(fā)展與融合,越來越多的研究者們開始關(guān)注并研究圖騰文化的視覺化如何能夠更好的發(fā)展與傳承,其中也包括展示中華文明的巴人圖騰。巴文化是中華文化重要的組成部分之一,通過對圖騰的傳承保護(hù),使巴文化得到宏揚(yáng),促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,同時為中國圖騰文化的發(fā)展提供有利的保障。巴人圖騰展現(xiàn)出的民族文化能夠成為民族文化的強(qiáng)大凝聚力,

        工業(yè)設(shè)計 2021年12期2021-01-08

      • 淺談現(xiàn)代詩歌意象的視覺化表達(dá)
        性。詩歌意象的視覺化,是指將詩歌中心思想和文字語言在內(nèi)的書面表達(dá),轉(zhuǎn)化成一種視覺語言從而傳遞給讀者。它大體有再現(xiàn)式表達(dá)、象征式表達(dá)、聯(lián)想式表達(dá)三種方式。詩歌意象的視覺化表達(dá),拓展了其表現(xiàn)空間,是“讀圖時代”下一種新的趨勢。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩歌;意象;視覺化從古至今,就一直流傳著“詩畫一體”的說法。視覺語言和文字語言一直在互相影響和交融。不同時代的不同詩人都在以各種各樣的形式嘗試著用視覺藝術(shù)形式來表現(xiàn)和描繪詩歌意象。傳統(tǒng)書籍中的插畫是為了服務(wù)文字內(nèi)容從而創(chuàng)造出的

        美與時代·下 2020年9期2020-12-23

      • 都市報紙新聞的視覺化研究
        都市報紙新聞的視覺化傳播手段應(yīng)用問題進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞:中國都市報;報紙新聞;視覺化;傳播從本質(zhì)上來講,報紙視覺新聞由靜態(tài)視覺元素組合而成,借助視覺語言實(shí)現(xiàn)交互溝通,新聞報紙的視覺語言的主要構(gòu)成為圖像符號,而其核心則是圖片,與此同時還包含各種形態(tài)不同的字體、字號以及文字顏色等。都市報是反映城市發(fā)展的一個報刊媒介,對推進(jìn)城市發(fā)展進(jìn)程意義重大。為此,文章以都市報為基本研究對象,就中國都市報紙新聞的視覺化呈現(xiàn)問題進(jìn)行探究。一、讀圖時代背景下報紙新聞的社會價值讀圖的

        記者觀察·中旬刊 2020年9期2020-12-07

      • 媒介融合語境下新聞文體及內(nèi)容的視覺化發(fā)展
        固有模式,結(jié)合視覺化等技術(shù)有了全新的發(fā)展。隨著新聞傳播方式、傳播主體、傳播渠道、傳播形式、傳播方式等的改變,在此大環(huán)境下,新聞自然也有了全新的發(fā)展,不再像傳統(tǒng)媒體時代那樣有嚴(yán)格的分類,在技術(shù)、社會環(huán)境等多方面要素的推進(jìn)下,媒介融合使新聞的呈現(xiàn)形式、文體、內(nèi)容等方面發(fā)生了一些改變,本文就以新聞為主,簡要分析媒介融合背景下新聞文體及內(nèi)容的視覺化發(fā)展。關(guān)鍵詞:媒介融合;新聞;視覺化中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-3866(2020)23

        傳播力研究 2020年23期2020-11-30

      • 新媒體環(huán)境下新聞寫作語言的“視覺化
        新媒體也開始以視覺化的方式向人們傳播新聞。人們對新聞作品的要求也不再局限于傳統(tǒng)的文字語言,更希望通過視覺化的方式對新聞進(jìn)行閱讀。媒體行業(yè)也對新聞寫作作出了一定的改變與創(chuàng)新。一、為什么要對媒體寫作作出改變?1.時代的變遷對新媒體行業(yè)的要求隨著互聯(lián)網(wǎng)的科技發(fā)展,新媒體應(yīng)當(dāng)有充足準(zhǔn)備,提出應(yīng)對方案和應(yīng)對措施。若只是一味地停留在最初的發(fā)展層面,不順應(yīng)時代潮流作出相應(yīng)的改變,那終將會被這個社會所淘汰。所以要想在這個快速發(fā)展的社會中保證新媒體的長足發(fā)展,就需要新媒體改

        記者搖籃 2020年12期2020-11-29

      • 創(chuàng)造視覺化環(huán)境,促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)
        ? 要】 ?視覺化的環(huán)境能給孩子最直觀、感性的認(rèn)知,孩子在這個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)過程中,不僅興趣倍增,而且在整個學(xué)習(xí)過程中的參與度也隨之提升,學(xué)習(xí)的效果也就顯而易見了。因此,為孩子的學(xué)習(xí)創(chuàng)造視覺化的環(huán)境,值得我們幼兒教育工作者深入實(shí)踐與研究。【關(guān)鍵詞】 ?視覺化;環(huán)境;幼兒;研究視覺化的環(huán)境能夠抓住人的注意力,給予沉浸感,讓人在得到多種感官的刺激中提高學(xué)習(xí)的熱情和動力。在開展幼兒教育活動中創(chuàng)建視覺化的環(huán)境,能夠基于圖像、動態(tài)視頻和直觀場景,給予幼兒更多的感受,讓

        啟迪與智慧·教育版 2020年10期2020-11-24

      • 中國傳統(tǒng)紋樣在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺化設(shè)計中的應(yīng)用研究
        用于二十四節(jié)氣視覺化設(shè)計的內(nèi)涵與原則,選取迎春降福、蠶紋、谷紋三種紋樣,通過與二十四節(jié)氣中立春、小滿、芒種三個節(jié)氣進(jìn)行內(nèi)涵研究,對中國傳統(tǒng)紋樣在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺化設(shè)計中的應(yīng)用方式進(jìn)行分析。得出中國傳統(tǒng)紋樣在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視覺化設(shè)計中能夠發(fā)揮出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,表達(dá)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視覺化研究提供有力的支撐。關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)紋樣;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二十四節(jié)氣;視覺化中圖分類號:J524文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(

        藝術(shù)大觀 2020年23期2020-11-16

      • 視覺化要素與產(chǎn)品陳列的分析研究
        一般趣味,導(dǎo)致視覺化審美缺失,使商品的展示陳列趨于同類化,并使產(chǎn)品在陳列環(huán)境中失去主體位置。本文通過分析現(xiàn)今商業(yè)環(huán)境中的櫥窗陳列功能需求,從空間布局、功能構(gòu)造、產(chǎn)品屬性及服務(wù)對象等方面剖析視覺化要素與產(chǎn)品陳列的主客體關(guān)系,并從功能設(shè)計中研究櫥窗的推廣作用?!娟P(guān)鍵詞】視覺化;產(chǎn)品陳列;展示道具【中圖分類號】J525.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A基金項(xiàng)目:西安美術(shù)學(xué)院2020年度校級人文社會科學(xué)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:2020XK001).一、商業(yè)櫥窗的設(shè)計分析(一)商業(yè)櫥窗

        中國民族博覽 2020年9期2020-10-21

      • 慶陽紅色文化資源的保護(hù)、開發(fā)及利用:一種視覺文化分析
        從視覺文化之“視覺化”的問題譜系看,在慶陽紅色文化資源的保護(hù)、開發(fā)、利用中,存在著一種文化從不可見到可見的形態(tài)變遷,“視覺化”的文化邏輯可以解讀這種形態(tài)變遷。從視覺文化之“視覺性”的問題意識看,慶陽紅色文化資源開發(fā)、利用形成的視覺圖像隱藏著一種文化的形成系統(tǒng)與研究視角,具體即:從可見性的圖像探究圖像背后圖像的生產(chǎn)、傳播、接受;從圖像受眾看受眾的觀看模式?!娟P(guān)鍵詞】慶陽;紅色文化資源;視覺文化;視覺化;視覺性【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A基金項(xiàng)目:

        中國民族博覽 2020年9期2020-10-21

      • 米克·巴爾的視覺敘事符號學(xué)視域下綜藝節(jié)目分析
        下,綜藝節(jié)目中視覺化沖擊層出迭見。米克·巴爾的視覺敘事符號學(xué)將敘事學(xué)引入到符號學(xué)中,插入動態(tài)的敘事符號概念,將靜止的圖像符號轉(zhuǎn)化成為動態(tài)的行為和事件,對當(dāng)今綜藝節(jié)目形成最大化的節(jié)目呈現(xiàn)效果有重要的理論指導(dǎo)意義。本文結(jié)合米克·巴爾的視覺敘事符號學(xué),對《一本好書》綜藝節(jié)目進(jìn)行深入剖析,以期對國內(nèi)綜藝節(jié)目呈現(xiàn)效果最大化得以借鑒。關(guān)鍵詞:視覺敘事符號學(xué);《一本好書》;敘事化;視覺化中圖分類號:J110.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-3866(2020)1

        傳播力研究 2020年15期2020-09-26

      • 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視覺化與文化傳播的價值
        ,對京劇文化的視覺化設(shè)計進(jìn)行研究。研究中使用 “交互式教學(xué)模式”,把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,總結(jié)出幾種京劇文創(chuàng)的方法,并研究其在文化傳播中的價值,推動“中華優(yōu)秀文化”走向世界。關(guān)鍵詞:京劇文創(chuàng);視覺化;交互式教學(xué)模式;文化傳播中圖分類號:G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:(2020)-28-291一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)資源沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院前身為“遼寧省藝術(shù)學(xué)校”(始建于1959年),2002年并入沈陽師范大學(xué),組建戲劇藝術(shù)學(xué)院。學(xué)院

        小作家報·教研博覽 2020年28期2020-09-10

      • 淺談對裝置藝術(shù)中聲音視覺化的認(rèn)識
        系,以及音樂的視覺化在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞:聲音;視覺化;裝置藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作引言當(dāng)代藝術(shù)是現(xiàn)如今藝術(shù)界的“寵兒”,裝置藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)最主要的一種表現(xiàn)形式。隨著時代的發(fā)展,越來越多的元素運(yùn)用于裝置藝術(shù)之中,其中聲音走了進(jìn)來,音樂的介入,無疑引出了新的藝術(shù)形式——聲音裝置。一、聲音裝置概念及背景(一)聲音裝置的概念聲音裝置藝術(shù),顧名思義,就是聲音藝術(shù)和裝置藝術(shù)融為一體的藝術(shù)。聲音裝置所創(chuàng)造的新奇的環(huán)境,能夠刺激觀眾的記憶、感受或是對作品的代入感。隨后,產(chǎn)生

        神州·上旬刊 2020年8期2020-08-13

      • 電影美術(shù)質(zhì)感初探
        影美術(shù);質(zhì)感;視覺化;童話;景中景中圖分類號:J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2020)12-0093-02一、電影美術(shù)質(zhì)感的兩層意義(一)視覺質(zhì)感視覺質(zhì)感即畫而給觀眾呈現(xiàn)出米的直觀感受,包括年代、事件、地點(diǎn)這些客觀內(nèi)容,還包括組成它們的單個元素本身的質(zhì)感,例如粗糙的木頭建筑,80年代的服裝色彩。往往電影在還沒開始講述故事的時候觀眾就能夠憑借畫而去判斷電影發(fā)生的大致年代和地區(qū),甚至是內(nèi)容。這些都是由觀眾的經(jīng)驗(yàn)對畫而中的場景做出的反應(yīng)。比

        文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10

      • 特殊時期視覺化信息傳達(dá)的平面設(shè)計思考
        從多方面進(jìn)行了視覺化的信息傳達(dá)。面對種類繁多的設(shè)計,平面設(shè)計除了公益宣傳、歌頌類以及信息綜合題材以外,設(shè)計師還應(yīng)該在設(shè)計方面注重結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng),以視覺化方式呈現(xiàn)信息,并且還應(yīng)主動承擔(dān)視覺化的歷史記載,履行個人的社會職責(zé)。同時,在日常消費(fèi)類設(shè)計等方面,應(yīng)該隨特殊時期人的心理變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,注重個人化的設(shè)計方式?!娟P(guān)鍵詞】視覺化;信息傳達(dá);公益宣傳;平面設(shè)計;社會職責(zé)視覺作為人類最主要的信息接收方式,在信息傳達(dá)過程中除了傳達(dá)設(shè)計主旨以外,還應(yīng)該承擔(dān)何種社會

        新聞傳播 2020年7期2020-07-23

      • 品牌推廣中信息圖表視覺化的應(yīng)用研究
        摘要:信息圖表視覺化已經(jīng)成為一種信息傳播趨勢。在品牌傳播需求日益增長的今天,以品牌為內(nèi)容中心,利用信息圖表視覺化的方法:利用品牌的VI系統(tǒng)、選擇適當(dāng)?shù)牟鍒D、視覺保持一致性、利用多元化的呈現(xiàn)方式,這幾項(xiàng)相互結(jié)合,應(yīng)用主流傳播領(lǐng)域,促進(jìn)品牌的不斷發(fā)展壯大,完成對公司及其使命、公司產(chǎn)品或與服務(wù)細(xì)節(jié)相關(guān)的特定主題的推廣。關(guān)鍵詞:信息圖表;視覺化;品牌隨著各類品牌將宣傳、營銷的主陣地轉(zhuǎn)入互聯(lián)網(wǎng),人們越來越熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、分享視覺內(nèi)容。將視覺化后的信息圖表,作為當(dāng)前

        美與時代·上 2020年3期2020-07-14

      • MG動畫:新媒體視覺化創(chuàng)新路徑淺析
        穎而出,在內(nèi)容視覺化呈現(xiàn)、傳播上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。關(guān)鍵詞:MG動畫;媒體融合;視覺化用MG動畫通過圖形的創(chuàng)意、文字的制作、色彩的處理、音樂的節(jié)奏等自身特有的語言形式,進(jìn)行視覺化的解讀和分析,使內(nèi)容以令人耳目一新的視聽效果呈現(xiàn),迅速抓住受眾眼球。一、內(nèi)容創(chuàng)新的重要作用MG動畫,即“動態(tài)圖形”或“動態(tài)影像”,是影像藝術(shù)的一種。在中國,動畫導(dǎo)演高路指出, “Motion Graphics的特征是多樣化的,是一種數(shù)字設(shè)計領(lǐng)域的綜合藝術(shù)”。MG動畫融合了平面設(shè)計、動畫設(shè)計和

        記者觀察·下旬刊 2020年5期2020-07-01

      • 新媒介互動性繪本界面設(shè)計應(yīng)用研究
        介;民俗符號;視覺化一、二十四節(jié)氣保護(hù)現(xiàn)狀二十四節(jié)氣文化形成于中國黃河流域,是中國古代訂立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的歷法,作為農(nóng)耕文明的綜合性載體,二十四節(jié)氣包含了古時多個領(lǐng)域中科學(xué)人文智慧的集合體,體現(xiàn)了中國古人先進(jìn)的科學(xué)思想以及可持續(xù)發(fā)展理念,體現(xiàn)了人類與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力,隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展被賦予了新的價值和含義。但與此同時,二十四節(jié)氣是農(nóng)業(yè)社會視角下作用于農(nóng)耕文化的時間計算方式,但隨著農(nóng)耕文明向工業(yè)化文明的轉(zhuǎn)變,帶動著中國人的宇宙觀與思維方式的變化

        赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版 2020年5期2020-06-15

      • 基于新媒體環(huán)境下新聞寫作語言的“視覺化”分析
        主體呈現(xiàn)出語言視覺化問題,提出了加強(qiáng)新聞寫作表現(xiàn)效應(yīng),提升語言視覺化的可行性方案,創(chuàng)新開啟文體表述方式,增強(qiáng)新聞內(nèi)容的可讀性,巧用修辭方法、增加語言靈活性,提升新聞內(nèi)容的傳播價值。關(guān)鍵詞:新聞;視覺化;修辭方法新媒體的信息傳播,加強(qiáng)了新聞內(nèi)容的傳播效應(yīng),為新聞傳播提供了信息數(shù)據(jù)分享的網(wǎng)絡(luò)平臺。在此背景下,新聞內(nèi)容的視覺化成為備受關(guān)注的焦點(diǎn),新聞內(nèi)容的文體表述形式、新聞內(nèi)容的可閱讀性等新聞寫作問題,成為新聞?wù)Z言表述性的競爭點(diǎn)。為此,新聞媒體應(yīng)全面加強(qiáng)語言表達(dá)

        記者觀察·下旬刊 2020年2期2020-05-19

      • 讀圖時代,如何創(chuàng)新報紙版面設(shè)計
        本文主要從版面視覺化、人性化、風(fēng)格化、品味化四個方面,淺述如何在“讀圖時代”大背景下創(chuàng)新報紙版面設(shè)計。關(guān)鍵詞:報紙版面;視覺化;人性化;風(fēng)格化;品味化一、綜合考量,提升視覺化(一)如何精選一張好圖片如何選擇一張精品圖片成為“版面視覺化”的重要環(huán)節(jié)。編輯在選擇新聞圖片時,既要“好看”又要統(tǒng)籌“新聞性”“真實(shí)性”和“統(tǒng)一性”,達(dá)到“出奇制勝”的效果。讀者希望用最短的時間獲取更多的信息,選擇好新聞圖片往往更受其青睞。而新聞圖片的本質(zhì)也要符合審美原則,包含色彩、明

        記者觀察·下旬刊 2020年2期2020-05-19

      • 新媒體環(huán)境下新聞?wù)Z言的視覺化技巧探析
        如何更好地融入視覺化因素技巧的合理有效策略。關(guān)鍵詞:新媒體;新聞?wù)Z言;視覺化一、當(dāng)下新聞?wù)Z言中存在的一些問題以及不足之處(一)運(yùn)用新聞?wù)Z言非常單一傳統(tǒng)想要寫好一篇受人歡迎的新聞稿件,在對其進(jìn)行寫作的時候是沒有太多的規(guī)則與方式來進(jìn)行束縛的,不過有一些媒體從業(yè)人員對事件進(jìn)行寫作的時候思維往往非常的單一、傳統(tǒng)和刻板,在寫作的過程中也會經(jīng)常出現(xiàn)一些錯誤。如果他們長時間運(yùn)用這種寫作方式的話,就會使新聞?wù)Z言一直都無法得到很好的改進(jìn)與創(chuàng)新,同樣也沒有辦法將自身存在的不足

        記者觀察·下旬刊 2020年1期2020-05-06

      • 跨文化視閾下中醫(yī)藥新媒體視覺化傳播研究
        醫(yī)藥利用新媒體視覺化手段進(jìn)行跨文化傳播的概況,并提出針對性的改進(jìn)策略,以促進(jìn)中醫(yī)藥的跨文化傳播。 方法 利用內(nèi)容分析法,對2019年4~6月發(fā)表于國外社交媒體推特上的以中醫(yī)藥為主題并且含圖片和視頻的推文進(jìn)行分層抽樣和定量分析。 結(jié)果 從數(shù)量上看,圖片是應(yīng)用最多的視覺化傳播手段,而視頻的應(yīng)用比較有限;視頻的熱度高于圖片,且藥材植物、新聞報道、知識普及和中醫(yī)治療等主題的熱度明顯高于樣本均值;整體而言,異質(zhì)文化受眾對于中醫(yī)藥持認(rèn)可和接受的積極態(tài)度,而負(fù)面態(tài)度主要

        中國醫(yī)藥導(dǎo)報 2020年9期2020-04-20

      • 界面視覺設(shè)計特征的視域研究
        面;設(shè)計方法;視覺化人們的生產(chǎn)生活離不開所存在的物質(zhì)社會環(huán)境載體。日新月異的生活方式的變化使得我們對于事物的感知和評判標(biāo)準(zhǔn)都隨之改變。但是亙古不變的方式在于民眾對環(huán)境信息的接納。這種常見的生活方式也存在著多種形式的變通,比如,對于有形事物的觀察,并隨之進(jìn)行自主判斷;再者,也有對于基本信息的閱讀,進(jìn)而產(chǎn)生所對應(yīng)的認(rèn)知和行為。不論是哪種方式,民眾都是作為承受體而存在的。既然有了承受體,那么固然在形成信息感知過程中存在提供者。關(guān)于信息的提供也并不都是主動或直接的

        藝術(shù)大觀 2019年22期2019-10-12

      • 視覺化生活化教學(xué)融入聾數(shù)學(xué)課堂中
        :體態(tài)語言 ?視覺化 ?生活化現(xiàn)代國際聾教育理念認(rèn)為,耳聾只表明他們在學(xué)習(xí)方式上有特殊需要。聾童由于聽力的損失,對數(shù)學(xué)語言和數(shù)學(xué)語言的理解難度大。因此作為教師應(yīng)采取必要的方法來滿足他們學(xué)習(xí)的需要,在教學(xué)中盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與本班聾童的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)生活中的情景,探索教學(xué)中的問題;恰當(dāng)用運(yùn)體態(tài)語言,促進(jìn)聾生內(nèi)部言語的發(fā)展;適時運(yùn)用數(shù)學(xué)知識,實(shí)踐體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。一、創(chuàng)設(shè)生活中的情景,探索教學(xué)中的問題1、課題的導(dǎo)入安排三個層次的教學(xué)活動。第一層次,操作感

        學(xué)習(xí)與科普 2019年20期2019-09-10

      • 文學(xué)作品中的氣味視覺化的應(yīng)用研究
        多可能,嘗試用視覺化的形式呈現(xiàn)氣味的狀態(tài)。本文的宗旨在于呼吁大眾并強(qiáng)調(diào)我們生活在一個充滿氣味的世界中,但卻常常忽略氣味的存在。在對氣味視覺化研究的基礎(chǔ)上,我想嘗試進(jìn)行視覺化的的氣味是文學(xué)作品中所描述的氣味,生活中喜歡看書的我,便采集了日常生活中閱讀到的描繪氣味的文字將其塑造出新的視覺模樣,并嘗試將“逼近的雨云氣味、“愛情受阻后的命運(yùn)”、“伊斯坦布爾”等詞匯在小說中對于氣味的描繪放在圖形和色彩中是如何呈現(xiàn)的,這兩者感觀是如何互相轉(zhuǎn)化。看到的味道,聞到的文字,

        青年生活 2019年6期2019-09-10

      • 新媒體環(huán)境下高校思政宣傳教育的視覺化探討
        高校思政宣傳 視覺化在新媒體手段日益豐富的今天,人們接受信息的方式也越來越多樣化。媒介的扁平化趨勢下不同的社會思潮、價值觀、網(wǎng)絡(luò)輿論事件充斥著高校文化教育環(huán)境,向高校政治宣傳工作提出了更高的挑戰(zhàn)和要求。因此在新媒體環(huán)境下高校思想政治宣傳手段運(yùn)用引人注目、深入人心的視覺化形式,貼近高校師生新需求,才能使高校政治宣傳工作落到實(shí)處。一、新媒體環(huán)境下高校政治宣傳工作現(xiàn)狀在新媒體環(huán)境下,信息的媒介形式由傳統(tǒng)媒體向多媒體轉(zhuǎn)型,媒介形式集文字、圖像、音樂、動畫、影視等于

        科海故事博覽·上旬刊 2019年3期2019-09-10

      • 非遺類語言的傳承與創(chuàng)新研究
        代表性字符作為視覺化轉(zhuǎn)變的設(shè)計元素;在女書字符排列閱讀方式中運(yùn)用“直接表現(xiàn)法則”,呈現(xiàn)出科學(xué)性、識別性和美觀性的信息傳達(dá)方式,同時嘗試采用“二次表現(xiàn)法則”將女書字符拆分與重構(gòu),進(jìn)行創(chuàng)新性視覺化轉(zhuǎn)變,形成較有視覺張力的圖形文案,保證女書文化與藝術(shù)價值的同步體現(xiàn),力求達(dá)到與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計接軌。探索女書字符在視覺化轉(zhuǎn)變下的文化傳承與創(chuàng)新研究,延伸女書文化的可持續(xù)發(fā)展的道路。關(guān)鍵詞:女書字符;女性文字;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);視覺化一、什么是女書世界上唯一的女性專用文字、國

        神州·下旬刊 2019年8期2019-09-08

      • 廣彩在傳統(tǒng)造物設(shè)計中的視覺化應(yīng)用
        彩 傳統(tǒng)造物 視覺化 旅游中圖分類號:J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-0069(2019)08-0013-03引言在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下,多元化的文化與交融的市場經(jīng)濟(jì)成為了主旋律,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新一代信息技術(shù)與制造業(yè)的融合,如何將具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)融入全球經(jīng)濟(jì),成為了每一個現(xiàn)代人都應(yīng)該深思的問題。中國自古就是瓷器的故鄉(xiāng),除景德鎮(zhèn)外,不得不提的就是廣東的非遺廣彩,在歷史的長河中廣彩作為我著名的瓷器在清代時期就已遠(yuǎn)銷海外,被譽(yù)為“世界官窯”

        設(shè)計 2019年15期2019-08-12

      • 中國文化遺產(chǎn)新科普的設(shè)計研究
        新。闡述自媒體視覺化設(shè)計給中國文化遺產(chǎn)帶來的影響與創(chuàng)新,并與時代背景相結(jié)合,進(jìn)一步促進(jìn)中國文化遺產(chǎn)的發(fā)展。從視覺設(shè)計的不同表現(xiàn)形式,分析中國文化遺產(chǎn)在自媒體上的視覺化應(yīng)用,將中國文化遺產(chǎn)與自媒體相結(jié)合,基于視覺化的體驗(yàn),從而推動中國文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展。關(guān)鍵詞:中國文化遺產(chǎn);自媒體;視覺化;文化科普中圖分類號:J525.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)12-0156-02一、前言在當(dāng)今社會,基于新時代與互聯(lián)網(wǎng)+的背景下,面對經(jīng)濟(jì)

        文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12

      • 廣告的視覺化與日常生活中新的公共領(lǐng)域的建構(gòu)
        關(guān)鍵詞]廣告;視覺化;公共領(lǐng)域;界限消解當(dāng)下,科技的發(fā)展日新月異,人類的一切生存越來越被可視化,文化的視像化(圖像化)已經(jīng)成為不爭的事實(shí)?!皥D像”已成為社會文化中主導(dǎo)性的本體元素,在社會文化中確立起了自己的話語霸權(quán),圖像正在深刻地改變和影響著人們的生活方式、思維方式和傳統(tǒng)的審美范式。圖像(影像)已成為廣告核心化的生存模式和表意系統(tǒng)。以視覺化為生存本體的廣告,在一定程度上建構(gòu)了當(dāng)下人類生活中新的公共領(lǐng)域。哈貝馬斯所倡導(dǎo)的公共領(lǐng)域理論在廣告營造的盛大視覺狂歡和

        活力 2019年6期2019-07-10

      • 論表情符號在社交平臺中的信息傳達(dá)
        作用,以期觀察視覺化符號語言在未來的發(fā)展趨勢,最終為表情符號如何既能“準(zhǔn)確傳達(dá)信息”又能“傳播積極文化”提供可信的對策和建議?!娟P(guān)鍵詞】表情符號;表情包;信息傳達(dá);設(shè)計特征;情感表達(dá);視覺化【中圖分類號】J08 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、表情符號的產(chǎn)生及其特性表情符號本質(zhì)上是符號文化,其構(gòu)成元素上分為純符號、符號與文字疊加兩類;呈現(xiàn)方式上分為靜態(tài)圖形、動態(tài)圖形兩種形式。通過使用夸張、變形、擬人等視覺設(shè)計手法,包含了文字、圖像、色彩等設(shè)計元素,通過一系列圖形設(shè)計語

        中國民族博覽 2019年1期2019-06-11

      • 羅伯一格里耶小說中物的描寫與視覺化效果
        凝視動作并達(dá)成視覺化效果的同時,使附著在物之上的意義與功能被剝落。而其如此寫物的目的,是為反映現(xiàn)代社會中人與物之間的—致性斷裂的問題?!陡Q視者》作為他的代表作之一,充分體現(xiàn)了羅伯一格里耶寫物的如上特點(diǎn)與價值。關(guān)鍵詞:羅伯.格里耶 物 新小說 視覺化誕生于20世紀(jì)50年代的法國新小說派,是以羅伯一格里耶為代表并集結(jié)了瑪格麗特·杜拉斯、娜塔莉-薩洛特、米歇爾·布陶和克洛德·西蒙等作家在內(nèi)的作家群體。從名稱的由來上看,其主張與標(biāo)新立異之“新”,是相對于以巴爾扎克

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15

      • 新媒體環(huán)境下新聞寫作語言的“視覺化”分析
        統(tǒng)文字描述朝著視覺化方向慢慢轉(zhuǎn)型。生活中隨處可見廣告牌和電視以及手機(jī)和電腦等,潛移默化之中,我們已然身在讀圖時代。新聞作品方面,民眾現(xiàn)在厭倦了呆板老套的文字閱讀形式,相比較而言,視覺化閱讀模式備受青睞。旨在迎合廣大人民群眾的訴求,各類媒體機(jī)構(gòu)付諸實(shí)踐,探索視覺化寫作模式,視覺化寫作技巧對于新聞寫作發(fā)展來說至關(guān)重要。一、新聞?wù)Z言分析新媒體環(huán)境之下,新聞信息傳播速度驚人,但是同時也強(qiáng)調(diào)了新聞?wù)Z言的重要性。廣義之上的新聞?wù)Z言憑借新聞媒體渠道和路徑,向大眾群體進(jìn)行

        魅力中國 2019年9期2019-01-13

      • 忐忑心理的視覺化研究
        關(guān)鍵詞:忐忑 視覺化 圖形設(shè)計中圖分類號:J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-0069(2018)05-0120-02引言在現(xiàn)代,人們越加注重情感設(shè)計用圖形色彩組織構(gòu)成畫面,表達(dá)情感的宣泄或是人機(jī)交互體驗(yàn)等方面的運(yùn)用。情緒與心情是情感設(shè)計不可缺少元素,它使設(shè)計出的產(chǎn)品在五感上更具人性化,滿足人的精神需求和審美需求。如龔琳娜的《忐忑》被稱之為神曲,不僅僅是因其獨(dú)特的演唱方式,更有其表達(dá)出來的生活壓抑的宣泄,唱出受眾共嗚。忐忑作為人類情緒中獨(dú)特的一員,概

        設(shè)計 2018年9期2018-11-13

      • 年代劇中景觀化的“老上?!毙蜗蟪尸F(xiàn)
        鍵詞:年代??;視覺化;構(gòu)建;現(xiàn)代性中圖分類號:G220 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2018)07-0119-02一、“年代劇”與“老上?!敝拍畋嫖?.年代劇的界定。一般認(rèn)為“年代劇”描述的是清末到上世紀(jì)三四十年代的故事[1],上世紀(jì)末,經(jīng)由香港無線電臺制作的《上海灘》獲得觀眾的歡迎以來,“年代劇”這一概念就逐漸誕生。本世紀(jì)初,具有史詩傳奇的色彩、虛實(shí)相結(jié)合的年代劇以其特有的時空背景優(yōu)勢,給予電視劇豐富的創(chuàng)作空間的同時也以其特有的文化屬

        今傳媒 2018年7期2018-09-27

      • 傳統(tǒng)民俗符號在網(wǎng)絡(luò)新媒體境遇下的傳承與發(fā)展
        介;民俗符號;視覺化中圖分類號:J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2018)05-0158-03一、科技和人文的結(jié)合促進(jìn)新發(fā)展在過去的幾百年里,藝術(shù)和科技就好似兩條平行線,在不同的領(lǐng)域體系里發(fā)展著,鮮少有交集。1959年,英國人類學(xué)家斯諾在《兩種文化》里提出:高揚(yáng)理性的科學(xué)文化與注重人存在價值的人文主義,這兩種文化長時期不斷背離。這種現(xiàn)象是人類文明從文藝復(fù)興之后最大的懸而未決的問題。 特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后,在經(jīng)歷了一場慘烈的戰(zhàn)爭

        赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版 2018年5期2018-07-27

      • 高職機(jī)電類專業(yè)留學(xué)生教學(xué)策略探討
        ? 輻射型? 視覺化【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889(2018)11C-0046-02近年來,柳州城市職業(yè)學(xué)院堅持走國際化、民族化特色辦學(xué)之路,伴隨“一帶一路”建設(shè)中企業(yè)“走出去”,與上汽通用五菱汽車股份有限公司合作共建中印尼上汽通用五菱汽車學(xué)院,在高端技能人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面實(shí)施校企合作,為上汽通用五菱印尼生產(chǎn)基地培養(yǎng)了較多高端技術(shù)人才和管理人才。隨著合作的深入,柳州城市職業(yè)學(xué)院留學(xué)生的數(shù)量逐年上升,專業(yè)分布逐漸

        廣西教育·C版 2018年11期2018-03-11

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