把子

院附近有家小店的把子肉做得不錯(cuò)，就給表叔買了這種把子肉。見(jiàn)表叔吃得香，就經(jīng)常去買。這天，把子肉就剩最后一塊了，王一貴就讓打包。這時(shí)，店里又來(lái)了一個(gè)人也要買。王一貴一看，原來(lái)是和表叔同病房的付大叔家屬吳大媽。吳大媽見(jiàn)王一貴在店里，就有點(diǎn)不好意思。剛才在病房時(shí)，王一貴還問(wèn)要不要也給他們捎點(diǎn)把子肉，他們還說(shuō)不用。王一貴趕緊說(shuō)這肉讓給吳大媽了，吳大媽嘴上說(shuō)著感謝，就要給王一貴錢。王一貴說(shuō)啥也不要：“不就是一塊把子肉嗎，能住一個(gè)病房就是緣分，就當(dāng)我請(qǐng)付大叔了。”從這

院附近有家小店的把子肉做得不錯(cuò)，就給表叔買了這種把子肉。見(jiàn)表叔吃得香，就經(jīng)常去買。這天，把子肉就剩最后一塊了，王一貴就讓打包。這時(shí)，店里又來(lái)了一個(gè)人也要買。王一貴一看，原來(lái)是和表叔同病房的付大叔家屬吳大媽。吳大媽見(jiàn)王一貴在店里，就有點(diǎn)不好意思。剛才在病房時(shí)，王一貴還問(wèn)要不要也給他們捎點(diǎn)把子肉，他們還說(shuō)不用。王一貴趕緊說(shuō)這肉讓給吳大媽了，吳大媽嘴上說(shuō)著感謝，就要給王一貴錢。王一貴說(shuō)啥也不要：“不就是一塊把子肉嗎，能住一個(gè)病房就是緣分，就當(dāng)我請(qǐng)付大叔了?！睆倪@

致地豎著一個(gè)個(gè)秧把子。奶奶告訴我，把秧把子里的秧苗插進(jìn)泥土里就可以了。奶奶手把手教我：左手拿秧、分秧，右手接秧、插秧。插秧的時(shí)候，兩條腿要分開(kāi)站穩(wěn)，三根手指捏牢秧苗插進(jìn)土里，入土要有兩三厘米。插好秧苗，要往后退兩步，腳踩出來(lái)的坑要用田泥填好，再接著插秧。聽(tīng)起來(lái)并不難，我躍躍欲試。一上手，才發(fā)現(xiàn)手腳根本不聽(tīng)大腦指揮。插秧時(shí)，要么力度不夠，秧苗浮上水面；要么太用力，秧苗都沒(méi)在水面下。我插下的秧苗彎彎曲曲，像一條條蛇。奶奶再次教我，讓我把水田當(dāng)成作業(yè)本，把一束束

來(lái)，還要一千個(gè)草把子，并讓魯肅保密。第三天晚上，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船上，說(shuō)是去取箭。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮讓船一字排開(kāi)，用鼓聲吸引曹軍注意。曹操立刻下令讓弓弩手放箭，箭像雨點(diǎn)一樣飛向船只。天快亮了，船上的草把子上都插滿了箭，足有十萬(wàn)余支，接著二十多條船駛回了南岸。諸葛亮如期完成了任務(wù)，魯肅告訴周瑜借箭的經(jīng)過(guò)，周瑜感嘆道：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他！”（選自《少兒國(guó)學(xué)一百講·成語(yǔ)故事》黑龍江教育出版社）

要想變成餐桌上的把子肉，沒(méi)有一頭豬能隨隨便便成功。在做傳統(tǒng)把子肉的行家眼中，最適宜的豬體重約40公斤左右。太大的豬，肉容易老，口感容易過(guò)肥膩；太小的豬，肉又太嫩，香味和嚼勁容易不足。有了合格的豬，還要精選腹部“五花三層”的肉。接下來(lái)處理豬皮：先用鑷子拔掉豬皮粗毛，再通過(guò)烙鐵或火槍去除細(xì)毛。為完美呈現(xiàn)那一層噴香彈牙的肉皮，脫毛這件事極為重要，必須一絲不茍地將所有毛孔處理干凈。然后掄起大刀切肉，把帶皮五花切成長(zhǎng)條大片，每片厚約小半寸，長(zhǎng)不到一拃，寬約兩寸。再是

一個(gè)圓柱形的稻草把子，稻草把子用塑料薄膜裹了一層，上面密密麻麻地插滿一串串糖葫蘆，紅通通的，一顆顆果子像一顆顆紅瑪瑙一樣，有些糖液聚在果子的底部，呈水滴形狀，晶瑩剔透。冰糖葫蘆是我小時(shí)候最愛(ài)的零食之一。我大概六七歲的時(shí)候，老家的那條小巷上經(jīng)常走過(guò)一位老人，也是一身樸素的棉衣，也是雙手插在袖子里，也是肩上扛著一只草把子，草把子上面也是密密麻麻的糖葫蘆。不過(guò)，老人的糖葫蘆別具特色。我們常見(jiàn)的糖葫蘆，都是選用最好的山楂果，洗干凈了，再熬一鍋麥芽糖稀，趁熱給山楂果

胡同里有家小店的把子肉做得不錯(cuò)，就給表叔買了這種把子肉。見(jiàn)表叔吃得香，就經(jīng)常去買。這天，把子肉就剩最后一塊了。王一貴用手機(jī)掃碼支付后，就讓老板給他打包。這時(shí)，店里又來(lái)了一個(gè)人，也要買把子肉。王一貴一看，原來(lái)是和表叔同病房的付大叔家屬吳大媽。吳大媽見(jiàn)王一貴在店里，就有點(diǎn)不好意思。剛才在病房時(shí)，王一貴還問(wèn)要不要也給他們捎點(diǎn)把子肉，他們還說(shuō)不用。王一貴趕緊說(shuō)這肉讓給吳大媽了，他買別的也是一樣。吳大媽嘴上說(shuō)著感謝，就要給王一貴錢。王一貴說(shuō)啥也不要：“不就是一塊把子

都市陽(yáng)臺(tái)《好吃的把子肉》（崔建華）王一貴的遠(yuǎn)房表叔生病住院了，王一貴陪床時(shí)給表叔和同屋病友付大叔捎了把子肉，說(shuō)什么都不要錢。付大嬸想去店里買把子肉，誰(shuí)知，把子肉倒是有，不過(guò)已經(jīng)讓人全部包下了……驚險(xiǎn)與傳奇《傻子封王》（肖崇東）傻爺家產(chǎn)被人騙光，淪落到幫官員看花園。遇到個(gè)算命先生，聽(tīng)了他的生辰八字掐算一番，說(shuō)他是王爺命。見(jiàn)傻爺不信，算命先生又將傻爺從下往上摸了一遍骨，信誓旦旦道，三日內(nèi)你沒(méi)封王就來(lái)砸攤……

能得以健全。“歪把子”機(jī)槍俯視圖可以看到，彈匣中裝填的是五發(fā)一組的步槍彈夾，瞄準(zhǔn)具偏離了彈身中軸?！巴?span id="j5i0abt0b" class="hl">把子”機(jī)槍后視圖可明顯看到槍托相對(duì)于槍身向右側(cè)偏移?！巴?span id="j5i0abt0b" class="hl">把子”的大正十一式輕機(jī)槍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期問(wèn)世的大正十一式輕機(jī)槍有一個(gè)中國(guó)觀眾更為熟悉的名字——“歪把子”機(jī)槍。之所以說(shuō)它特殊，是因?yàn)檫@款機(jī)槍是為數(shù)不多的采用了漏斗式供彈方式的機(jī)槍，同時(shí)由于彈匣位于槍身軸線的左側(cè)，因此瞄準(zhǔn)具必須偏右，以免影響裝彈，帶來(lái)的就是槍托隨著偏右，以便射手使用，這也是“歪把子”稱呼的

一個(gè)圓柱形的稻草把子，稻草把子用塑料薄膜裹了一層，上面密密麻麻地插滿一串串糖葫蘆，紅通通的，一顆顆果子像一顆顆紅瑪瑙一樣，有些糖液聚在果子的底部，呈水滴形狀，晶瑩剔透。冰糖葫蘆是我小時(shí)候最愛(ài)的零食之一，我大概六七歲的時(shí)候，老家的那條小巷上經(jīng)常走過(guò)一位老人，也是一身樸素的棉衣，也是雙手插在袖子里，也是肩上扛著一只草把子，草把子上面也是密密麻麻的糖葫蘆。不過(guò)，老人的糖葫蘆別具特色。我們常見(jiàn)的糖葫蘆，都是選用最好的山楂果，洗干凈了，再熬一鍋麥芽糖稀，趁熱給山楂果

武夫回到據(jù)點(diǎn)，歪把子添油加醋說(shuō)瓦窯堡婦女壞話，拿了雞毛當(dāng)令箭，帶人來(lái)抓女八路林棗花。棗花逃走，歪把子威脅抓不住棗花就殺其他人頂替。胡閏月這時(shí)出來(lái)，假模假樣的要替村民去死，演戲很成功，村民很感動(dòng)，婦女們?cè)俅谓邮芰怂龃彘L(zhǎng)。胡閏月重新主政，一邊推托著楊狗子的催婚，一邊籌劃著怎么抓住林棗花。歪把子家里婆媳鬧地震，迫不得已，只好把漂亮媳婦張阿敏接到鎮(zhèn)上住。面對(duì)鬼子一片色瞇瞇的眼神，歪把子擔(dān)心不已，再三叮囑張阿敏小心防色狼。楊狗子欲揀柳絮便宜，被“土匪婆子”柳絮好一

Emily ConradAs a young executive in Chinas financial sector， Mr. Wang is no stranger to luxury cars. But one evening， flipping through video-sharing app Douyin， he stopped in surprise at images of a sleek， black concept car， with

程麗琴草把子龍燈因采用稻草扎制而得名，特別是在湖北潛江地區(qū)盛行。潛江地處湖北中部江漢平原，北臨漢水、南臨長(zhǎng)江橫跨東荊河，境內(nèi)河渠縱橫交錯(cuò)、湖泊星羅棋布，是名副其實(shí)的“稻谷之鄉(xiāng)”。在稻谷之鄉(xiāng)的潛江人民眼里，稻草是最實(shí)用、最有生命的：放進(jìn)灶臺(tái)生火做飯；扎成草簾做植物的保溫毯子；打成草墊，打坐、拜佛用；剁成小丁，做牲口食料；磨成漿做紙張；結(jié)成草繩、搭建房屋------人們從稻草那里學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌、樸實(shí)、隱忍、奉獻(xiàn)。正如稻草結(jié)扎的草把子龍燈，表明潛江民俗文化的內(nèi)在本質(zhì)

段，唱功，做工，把子，身段，還有舞蹈，聲樂(lè)，器樂(lè)，話劇小品，朗誦和說(shuō)課比賽等，精彩紛呈，令人目不暇接，充分展示了學(xué)院雄厚的師資實(shí)力。經(jīng)過(guò)評(píng)委認(rèn)真公平的評(píng)分，最終，產(chǎn)生一等獎(jiǎng) 5 人，二等獎(jiǎng)，三等獎(jiǎng)各若干名。安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舉行拜師儀式 《夫妻觀燈》張萍、潘文格《盜甲》方 駿《哭城》熊 筠《瞎子算命》周 明《照花》劉 紅把子組合 姚盛騰《扇劍春秋》胡繼宗《綢舞》趙 丹把子組合 李敬何責(zé)任編輯：洪中為《霸王卸甲》陳奕如《貝多芬奏鳴曲》馮杰焜《鄉(xiāng)愁》程 波

起來(lái)，一千多個(gè)草把子排在船的兩邊。魯肅答應(yīng)了，并沒(méi)告訴周瑜。第三天四更，諸葛亮請(qǐng)魯肅上船去借箭。諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。當(dāng)船靠近曹軍的水寨時(shí)，諸葛亮下令把船頭朝西船尾朝東，一字?jǐn)[開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。曹操心存疑惑，便讓一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭。諸葛亮又下令把船調(diào)過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受箭。天漸漸亮了，這時(shí)候船兩邊的草把子上都插滿了箭。二十條船順風(fēng)順?biāo)偦啬习?。?dāng)周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士

朋摘要：戲曲藝術(shù)把子功，指凡用兵器對(duì)打或獨(dú)舞的稱把子功，是一門涵蓋寬廣、豐富多彩、程式規(guī)范、精湛巧妙的功課。數(shù)千年來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)前輩的努力和創(chuàng)作，積累下大量的武打套路，是戲曲藝術(shù)的寶貴財(cái)富。它是把武術(shù)套路的招數(shù)與戲曲表演巧妙的結(jié)合起來(lái)，逐步形成了中國(guó)戲曲特有的舞臺(tái)藝術(shù)。因此，掌握戲曲藝術(shù)把子功，對(duì)戲曲演員將戲曲藝術(shù)傳承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大具有十分重要作用。關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)；把子功需要一、把子功簡(jiǎn)介把子功是京劇演員必須具備的唱、念、做、打四功之一。打，即指打把子

走一步，應(yīng)一步，把子吃掉；走一步，應(yīng)一步，再把子吃掉……如此反復(fù)。后來(lái)，雙方的爭(zhēng)奪進(jìn)入白熱化。棋下到最后，我倆都沒(méi)有劫材了！可這時(shí)候挨到我走了，我想：看來(lái)這一局肯定要輸了！五段打不上去了！就在這時(shí)，我突然眼前一亮，看到棋盤上還有一個(gè)劫材。哈哈，真是天助我也！這下贏定了！我欣喜若狂，不假思索地把棋子走了上去，可我落子后才發(fā)現(xiàn)，我走錯(cuò)了，因?yàn)槟歉揪筒皇且粋€(gè)劫材。這時(shí)，我的心已經(jīng)開(kāi)始發(fā)慌了，只聽(tīng)他問(wèn)：“這是一個(gè)劫材嗎？”我明知自己瞎找了一個(gè)劫，卻急中生智，指著

—用稻草扎成的草把子，成了今年家里的著癩子主角。舅舅幫我點(diǎn)燃火炬的同時(shí)，外婆在一旁教授著我著癩子的口訣，小表弟則窩在舅媽的懷里好奇地看著?！盎鸢腰c(diǎn)著了，快跑吧！”外婆叮囑著，“一定要大聲喊出來(lái)呀！”“好！”我歡快地往自家田埂飛奔，邊跑邊揮舞著草把子，大聲嚷著：“著癩子，燒癩子，自家田里出金子！”這首爸爸媽媽童年時(shí)耳熟能詳?shù)拿耖g小調(diào)，飄蕩在田間地頭，草把子隨著我的奔跑不停地跳躍著，好像在歡快地舞蹈。才一歲的小表弟也被這歡樂(lè)的氣氛感染了，看著我若隱若現(xiàn)的身影和

用味蕾，感受一塊把子肉的高潮迭起。夜來(lái)無(wú)事，老虎挑燈夜讀，于一本破舊殘書中讀得傳說(shuō)中茅山妖道曾作《思肉賦》一篇，看到其中精妙滋味，吞咽口水無(wú)數(shù)。由《思肉賦》想到把子肉，饑腸更餓，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，神游肉中，不得寐，遂翻身仿其作，書《把子肉》一文，斯文如下：老虎生平最愛(ài)者，肉也。寧可居無(wú)竹，不可食無(wú)肉，昔孔夫子聞韶樂(lè)三月不知肉香，然老虎三日不食肉，見(jiàn)雞毛撣子則垂涎三尺，頗有當(dāng)年智深困于五臺(tái)，數(shù)月未曾吃肉喝酒之苦。曾有人云“肉食者鄙”，老虎深惡之，道不同不相為謀也。肉

食物來(lái)說(shuō)，濟(jì)南的把子肉在外地人心中的名聲要遜色很多，但這絲毫不影響濟(jì)南人對(duì)于它最虔誠(chéng)的熱愛(ài)，“我請(qǐng)你吃大米干飯把子肉”是濟(jì)南人最自豪的口頭禪。取一塊肥瘦相間的五花肉切成手機(jī)大小，用麻繩捆在一處，煮好，放入只有醬油和八角的壇子中燉至肉爛湯香。撈出來(lái)，肥肉不膩，瘦肉不柴，筷子挑開(kāi)草繩，就散落在米飯上，趁熱連肉帶汁澆在白米飯上，扒拉一口，整個(gè)世界都迷幻了。把子肉一定要配著米飯吃才算地道，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">把子肉的脂肪和蛋白質(zhì)，填充了顆粒之間的蒼白和平淡。而每一個(gè)可以吃到把子肉

刀子綁在一支槳的把子上。”于是他胳肢窩里挾著舵柄，一只腳踩住了帆腳索，就這樣把刀子綁在一支槳的把子上了。“行了，”他說(shuō)，“我照舊是個(gè)老頭兒。不過(guò)我不是沒(méi)有武器的了。還是很厲害的武器呢?！秉c(diǎn)讀老人拖著大魚返航的時(shí)候，一條大鯊魚追上來(lái)一口咬下了四十磅魚肉，老人用魚叉殺死了鯊魚，但也丟掉了魚叉?？吹奖灰У脷埲辈蝗拇篝~，老人有一種挫敗感，預(yù)感到還會(huì)有鯊魚來(lái)?yè)寠Z魚肉，決心與鯊魚搏斗到底。“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！崩先死矛F(xiàn)有的工具，自制了簡(jiǎn)陋的戰(zhàn)斗武器。

食物來(lái)說(shuō)，濟(jì)南的把子肉在外地人心中的名聲要遜色很多，但這絲毫不影響濟(jì)南人對(duì)于它最虔誠(chéng)的熱愛(ài)，“我請(qǐng)你吃大米干飯把子肉”是濟(jì)南人最自豪的口頭禪。取一塊肥瘦相間的五花肉切成手機(jī)大小，用麻繩捆在一處，煮好，放入只有醬油和八角的壇子中燉至肉爛湯香。撈出來(lái)，肥肉不膩，瘦肉不柴，筷子挑開(kāi)草繩，就散落在米飯上，趁熱連肉帶汁澆在白米飯上，扒拉一口，整個(gè)世界都迷幻了。把子肉一定要配著米飯吃才算地道，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">把子肉的脂肪和蛋白質(zhì)，填充了顆粒之間的蒼白和平淡。而每一個(gè)可以吃到把子肉

、“毯子功”和“把子功”。一名武丑演員“唱”、“念”、“做”固然重要，但如果“把子”不好，“基本功”、 “毯子功”不行，則肯定是不能勝任武丑這個(gè)行當(dāng)?shù)摹Ｔ诖?，我僅就武丑的武打談一點(diǎn)個(gè)人的感想。京劇武丑的武打風(fēng)格主要表現(xiàn)為：“穩(wěn)準(zhǔn)脆快”、“輕盈靈活”、“緊湊利落”。在器械上多選用“單刀”、“雙刀”、“單刀拐”、“棍”、“匕首”、“峨眉刺”等兵器,以求與其表演風(fēng)格相統(tǒng)一。從拓寬武丑器械使用范疇的角度講，十八般兵器皆可使用，但這必須以武丑特有的形神駕馭之。否則，

來(lái)，還要一千個(gè)草把子，排在船的兩邊，并說(shuō)不能告訴周瑜。魯肅一一照辦。第三天四更，諸葛亮把魯肅請(qǐng)到船上一起去取箭。這時(shí)大霧漫天，江面迷蒙不清，諸葛亮下令讓士兵擊鼓大喊。他斷定大霧天曹操不敢出兵。果然，曹操猜不透諸葛亮葫蘆里賣什么藥，不敢輕舉妄動(dòng)，只叫弓弩手對(duì)船射箭。很快，船上的草把子上就插滿了箭。諸葛亮滿載而歸，順利“借”到了十萬(wàn)支箭。魯肅把諸葛亮“借”箭的經(jīng)過(guò)告訴了周瑜。周瑜對(duì)諸葛亮的神機(jī)妙算佩服萬(wàn)分，自嘆不如！

、做、念、打中，把子功是“打”中的重要部分。把子功內(nèi)容豐富，一般分作長(zhǎng)、短、徒手3種。以團(tuán)隊(duì)的形式逐步進(jìn)行把子功教學(xué)的視頻建設(shè)；組織名家視頻賞析。在戲曲教學(xué)中加大視頻應(yīng)用，以期對(duì)戲曲傳承作出有益的補(bǔ)充。【關(guān)鍵詞】戲曲；武打；把子；視頻；教學(xué)中圖分類號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0051-01博大精深的戲曲藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。戲曲教育的主要任務(wù)即是藝術(shù)傳承。我認(rèn)為，當(dāng)今傳承方式應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，加

說(shuō)……輪到我家出把子了……”那時(shí)我們村子里就一個(gè)老師，姓李，是大隊(duì)出錢從外地雇請(qǐng)來(lái)的。李老師離家遠(yuǎn)要自己燒火做飯，把子自然由我們二十三名學(xué)生輪流提供，輪到誰(shuí)了就出一捆，二十個(gè)左右。母親一聽(tīng)說(shuō)是出把子，指著堆在灶門口的稻草把子讓我給李老師帶去?！袄罾蠋熣f(shuō)……稻草把子不經(jīng)燒……”我知道家里只有稻草把子，但老師的話，我不得不轉(zhuǎn)給母親聽(tīng)。稻草把子的確不經(jīng)燒，經(jīng)燒的是旱草把子。旱草長(zhǎng)在田埂上，但社員們每天都要上工，沒(méi)有時(shí)間去割。偶爾割一點(diǎn)帶回家，還要躲著隊(duì)長(zhǎng)，否則就

十條船、士兵和草把子等，魯肅答應(yīng)并替他保密。頭兩天，魯肅不見(jiàn)諸葛亮有任何動(dòng)靜。直到第三天四更時(shí)，諸葛亮秘密把魯肅請(qǐng)到船上，命令將二十只立滿草人的船連在一起向?qū)Π兜牟軤I(yíng)開(kāi)去，并擂鼓吶喊。由于霧大，曹操不敢輕舉妄動(dòng)，只派弓弩手向江中射箭。（刪去細(xì)枝末節(jié)，故事的經(jīng)過(guò)和重要部分寫得很簡(jiǎn)潔。）天漸漸亮了，船兩邊的草把子上都插滿了箭。曹操這時(shí)才知道上了當(dāng)，可是要追也來(lái)不及了。二十條船靠岸時(shí)，周瑜派人數(shù)箭，總共有十萬(wàn)多只。周瑜得知借箭經(jīng)過(guò)之后，長(zhǎng)嘆一聲：“諸葛亮神機(jī)妙算

位戲曲演員來(lái)說(shuō)，把子功基礎(chǔ)掌握得好壞，完全關(guān)系到武戲表演成功。因此，把子功融入到武戲表演上，是每個(gè)戲曲演員需要關(guān)注的重點(diǎn)。就武戲表演中的把子功的技巧做出了淺要分析，希望對(duì)教學(xué)有幫助。戲曲把子功武戲表演運(yùn)用就中國(guó)的戲曲表演來(lái)說(shuō)，它所涵蓋的綜合性較多，而在表達(dá)形式上以及故事情節(jié)和內(nèi)容上，主要以唱、念、打、做這些形式來(lái)表現(xiàn)。因此，這就要求戲曲演員必須掌握著四種最基本的內(nèi)容，而把子功又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。不用說(shuō)，就能知道把子功對(duì)于整個(gè)戲曲的重要性。就把子功的動(dòng)作上，最

—用稻草扎成的草把子，成了今年家里的著癩子主角。舅舅幫我點(diǎn)燃火炬的同時(shí)，外婆在一旁教授著我著癩子的口訣，小表弟則窩在舅媽的懷里好奇地看著。“火把點(diǎn)著了，快跑吧！”外婆叮囑著，“一定要大聲喊出來(lái)呀！”“好！”我歡快地往自家田埂飛奔，邊跑邊揮舞著草把子，大聲嚷著：“著癩子，燒癩子，自家田里出金子！”這首爸爸媽媽童年時(shí)耳熟能詳?shù)拿耖g小調(diào)，飄蕩在田間地頭，草把子隨著我的奔跑不停地跳躍著，好像在歡快地舞蹈。才一歲的小表弟也被這歡樂(lè)的氣氛感染了，看著我若隱若現(xiàn)的身影和

000）淺析戲曲把子在舞臺(tái)表演中的具體應(yīng)用李九中 （長(zhǎng)治文化藝術(shù)學(xué)校 046000）把子功是戲曲藝術(shù)中的重要組成部分，也是戲曲演員最基本的能力之一，是武戲舞臺(tái)表演的核心。在戲曲藝術(shù)中，演員最基本的能力主要包括念、唱、做、打四個(gè)元素，把子功就是其中的一種。本文首先對(duì)把子功進(jìn)行概述，闡述了把子功的含義以及特征，并且進(jìn)一步分析了在舞臺(tái)表演中把子功的重要意義，然后闡述了戲曲把子在舞臺(tái)表演中的具體應(yīng)用。戲曲；把子；舞臺(tái)表演中國(guó)戲曲藝術(shù)經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，以及戲曲表演前

說(shuō)……輪到我家出把子了……”那時(shí)我們村子里就一個(gè)老師，姓李，是大隊(duì)出錢從外地雇請(qǐng)來(lái)的。李老師離家遠(yuǎn)要自己燒火做飯，把子自然由我們二十三名學(xué)生輪流提供，輪到誰(shuí)了就出一捆，二十個(gè)左右。母親一聽(tīng)說(shuō)是出把子，指著堆在灶門口的稻草把子讓我給李老師帶去?！袄罾蠋熣f(shuō)……稻草把子不經(jīng)燒……”我知道家里只有稻草把子，但老師的話，我不得不轉(zhuǎn)給母親聽(tīng)。稻草把子的確不經(jīng)燒，經(jīng)燒的是旱草把子。旱草長(zhǎng)在田埂上，但社員們每天都要上工，沒(méi)有時(shí)間去割。偶爾割一點(diǎn)帶回家，還要躲著隊(duì)長(zhǎng)，否則就

最深的，莫過(guò)于“把子”。老家所在村莊叫馬蹬壩，是一座貌似奔馬的山峰擋出來(lái)的一個(gè)山間平壩。翻過(guò)這座山，就進(jìn)入了雙龍場(chǎng)田家河。小時(shí)候去雙龍場(chǎng)趕場(chǎng)，沿途見(jiàn)有人收割稻谷。他們把一個(gè)俗稱“搭斗”的木制工具抬到稻田里，前面的人將稻谷割倒放在地上，后面的人依次將谷子摔打進(jìn)“搭斗”，最后，再將“搭斗”里的谷子擔(dān)回去。經(jīng)摔打去掉谷子的稻草，則統(tǒng)一堆成草垛，成為田野里一道入秋的風(fēng)景。馬蹬壩收割稻谷的方式則不同。莊稼人清晨便出門，到稻田里用鐮刀將水稻割倒，以雙手合攏為限，捆扎成

術(shù)學(xué)校)試論戲曲把子功教學(xué)的若干體會(huì)◆李九中(長(zhǎng)治文化藝術(shù)學(xué)校)對(duì)每位戲曲演員來(lái)說(shuō)，把子功基礎(chǔ)掌握得好壞，完全關(guān)系到武戲表演成功。因此，把子功融入到武戲表演上，是每個(gè)戲曲演員需要關(guān)注的重點(diǎn)。就武戲表演中的把子功的技巧做出了淺要分析，希望對(duì)教學(xué)有幫助。戲曲 把子功 武戲表演 運(yùn)用就中國(guó)的戲曲表演來(lái)說(shuō)，它所涵蓋的綜合性較多，而在表達(dá)形式上以及故事情節(jié)和內(nèi)容上，主要以唱、念、打、做這些形式來(lái)表現(xiàn)。因此，這就要求戲曲演員必須掌握著四種最基本的內(nèi)容，而把子功又是基礎(chǔ)

責(zé)把未經(jīng)脫粒的稻把子遞到脫粒的人手中，作為家中年齡最小的人，我做的大都是這樣的活。遞稻把子這活很簡(jiǎn)單，也不需要多大的力氣。在最開(kāi)始的時(shí)候，稻把子離脫粒機(jī)都很近，只需要彎腰撿起稻把子，然后遞到哥哥的手中即可。只不過(guò)，遇到捆得過(guò)大的稻把子，就需要迅速進(jìn)行二次加工，把一個(gè)分成兩個(gè)分量、大小適宜的稻把子。時(shí)間越久，稻把子離脫粒機(jī)越遠(yuǎn)，有時(shí)候就得小跑著抱過(guò)一大抱，然后一個(gè)個(gè)遞出去。我不愿意做這活，倒不是因?yàn)橛袝r(shí)需要小跑，而是受不了哥哥的數(shù)落。平心而論，哥哥不是一個(gè)喜

。大家聚齊后，舵把子要先總結(jié)一年大事，表?yè)P(yáng)“操眼”的（四川方言，意為表現(xiàn)得好的），盡說(shuō)好話，絕口不談丑事，感謝兄弟，祝福長(zhǎng)壽的長(zhǎng)輩，同時(shí)再申明幫規(guī)。講話完畢后，要燃放鞭炮，然后開(kāi)始入席。入席的時(shí)候有嚴(yán)格的次序。首先是舵把子、值年大爺、管事等在正堂屋內(nèi)入座，然后依次按級(jí)別入座。這里，我要簡(jiǎn)要介紹一下袍哥組織的內(nèi)部組織層級(jí)：一般分為五個(gè)層級(jí)，即頭排大哥（舵把子）、閑位大哥、三排（又稱三哥、錢糧）、五排、六排。排行中無(wú)“二、四、七、八、九”，因?yàn)椤岸笔顷P(guān)羽的排

文獻(xiàn)以及方言詞“把子肉”旁證等方面來(lái)看，詞話中的“巴子肉”應(yīng)該理解為“肉片”。巴子肉；把子肉；金瓶梅詞話“巴子肉”在《金瓶梅詞話》中出現(xiàn)過(guò)兩次，第二回：“他家賣的拖煎河漏子，干巴子肉翻包著菜肉匾食餃，窩窩蛤蜊面，熱燙溫和大辣酥。”第二十一回：“一碟鼓蓬蓬白面蒸餅。一碗韮菜酸筍蛤蝲湯，一盤子肥肥的大片水晶鵝。一碟香噴噴曬干的巴子肉，一碟子柳蒸的勒鲞魚?！蹦壳?，學(xué)界對(duì)詞話中出現(xiàn)的“巴子肉”各有釋義，尚無(wú)確論。李申：“巴子肉：巴子，即蚆子，貝類?！稜栄拧罚骸?，

種翻撲技巧和各種把子套路為主要表現(xiàn)手段，我們把這類劇目統(tǒng)稱為武戲。武戲是戲曲藝術(shù)“唱、念、坐、打”中極其重要的一部分，而“把子功”又在武戲中占有非常重要的地位。因此，學(xué)好“把子功”對(duì)一位武工演員（其實(shí)唱文戲的學(xué)學(xué)“把子功”也大有好處）至關(guān)重要。筆者多年從事武工教學(xué)工作，面對(duì)天真無(wú)邪、朝氣蓬勃的孩子們，如何更好的把看似非常刻板的、程式化的“把子功”傳授給他（她）們，通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。記得我的老師，在教我們“把子功”時(shí)常說(shuō)，“打把子

）淺談戲曲藝術(shù)把子功郭墨浪 （洛陽(yáng)文化藝術(shù)學(xué)校 河南洛陽(yáng) 471000 ）戲曲藝術(shù)把子功，指凡用兵器對(duì)打或獨(dú)舞的稱把子功，是一門涵蓋寬廣、豐富多彩、程式規(guī)范、精湛巧妙的功課。數(shù)千年來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)前輩的努力和創(chuàng)作，積累下大量的武打套路，是戲曲藝術(shù)的寶貴財(cái)富。它是把武術(shù)套路的招數(shù)與戲曲表演巧妙的結(jié)合起來(lái)，逐步形成了中國(guó)戲曲特有的舞臺(tái)藝術(shù)。因此，掌握戲曲藝術(shù)把子功，對(duì)戲曲演員將戲曲藝術(shù)傳承創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大具有十分重要作用。戲曲；藝術(shù)；把子功；需要一、掌握把子功

30012)戲曲把子中的“槍”在中國(guó)古典舞中的運(yùn)用任波(太原師范學(xué)院舞蹈系，山西太原030012)中國(guó)古典舞經(jīng)過(guò)幾十年、幾代人的潛心研究與不斷創(chuàng)新已經(jīng)有了相當(dāng)高的藝術(shù)成就。隨著時(shí)代的發(fā)展，廣大觀眾的藝術(shù)品位與審美眼光也不斷提高，對(duì)古典舞有了更全面、更新更高的要求。在這樣的社會(huì)需求下，古典舞的發(fā)展就需要更多的創(chuàng)作方法和借鑒方向，尋找新的結(jié)合點(diǎn)。戲曲把子中的“槍”就有古典舞可借鑒和結(jié)合之處。戲曲把子;槍;古典舞;運(yùn)用古典舞是一種有著獨(dú)特風(fēng)格特征的表演舞蹈種類，

紅色的，有的一個(gè)把子上長(zhǎng)著兩個(gè)櫻桃，像一對(duì)可愛(ài)的雙胞胎。用手摸一摸滑溜溜的，聞一聞一股清香的味兒直往我的鼻孔里鉆，我拿起一個(gè)櫻桃，拔掉把子，用嘴一咬，又酸，又甜，一大口把剩下的全吃掉了。我問(wèn)媽媽：“吃櫻桃有什么好處?”媽媽回答：“你可以查查咱們家的資料啊?！蔽以跁险业搅耍骸皺烟液F量很高，是等量橘子、梨的20倍?！眿寢寣?duì)我說(shuō)：“有一句農(nóng)諺是：‘櫻桃好吃樹難栽?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“可能這就是櫻桃那么好吃營(yíng)養(yǎng)又高的原因吧?！闭f(shuō)完，我三下五除二就把盤子里的櫻桃全

李　強(qiáng)“歪把子”與“王八盒子”是兩款二戰(zhàn)時(shí)日本軍隊(duì)的制式裝備，因日軍用其大量屠殺亞洲人民而血債累累，堪稱是兩款臭名昭著的槍械。與它們不堪的聲名一樣，它們的性能在同類武器中也是下三流的。旁門左道的怪胎——歪把子通觀機(jī)槍發(fā)展史，在日軍中被采用的“十一年”式(日本大正十一年)輕機(jī)槍以其獨(dú)特的外形而獨(dú)樹一幟。它不拘常理，因槍托像鵝脖子一樣呈弧形折向一邊，俗稱“歪把子”。該槍長(zhǎng)1.1米，全重10.2千克，口徑6，5毫米，有效射程300米，彈央裝彈30發(fā)，射速500發(fā)

“攪事”的為“茄把子”。宋剛迎親在即，正在門口鋪紅土，請(qǐng)來(lái)主持婚禮的茄把子，茄把子路過(guò)一看不干了，非讓宋剛鋪100米紅地毯迎親，說(shuō)紅土和紅地毯差著好幾級(jí)，降了新娘子的格兒，可宋剛說(shuō)什么也不愿意花5000元去置辦就鋪一次的地毯，結(jié)果兩人差點(diǎn)打破了臉，引得全村的人來(lái)勸架。兩個(gè)連襟兄弟也因經(jīng)濟(jì)情況懸殊在禮錢上不能統(tǒng)一打起來(lái)了。群眾反映舊的婚禮鋪張斂財(cái)，陋習(xí)害人，不符合新農(nóng)村發(fā)展的要求。村委會(huì)在主任宋喜的主持下開(kāi)會(huì)決定成立紅白喜事理事會(huì)，選舉會(huì)編唱曲藝的副村委主任

術(shù)教學(xué)中，形體與把子功教學(xué)在整個(gè)戲曲程式教學(xué)中占有很大比重。長(zhǎng)期以來(lái)，戲曲教學(xué)比較注重某個(gè)具體項(xiàng)目、某個(gè)單項(xiàng)動(dòng)作或技藝訓(xùn)練，而忽視運(yùn)用理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但戲曲教學(xué)基本上沿襲口傳心授，教學(xué)理論研究滯后，學(xué)生多有感性認(rèn)識(shí)，而缺乏理性認(rèn)識(shí)，這就在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量。在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，教學(xué)對(duì)象的文化水平有了提高，觀眾的審美觀也發(fā)生了變化，這就需要從事戲曲藝術(shù)教育的人不斷將實(shí)踐上升為理論，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。以下，試從理論