李衛(wèi)平

[摘要]隨著新課程改革的不斷完善，美術(shù)教育也取得了令人矚目的巨大成績(jī)。但新課程教學(xué)在農(nóng)村學(xué)校，還存在許多不足，如課程資源問(wèn)題，尤其是農(nóng)村教育觀念陳舊、美術(shù)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，令人深思。教育者怎樣開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源、怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)和實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)，從而樹立學(xué)生正確的審美觀和人生觀，筆者對(duì)此進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村中學(xué) 美術(shù)教學(xué) 美術(shù)欣賞

隨著新課程改革的不斷完善，美術(shù)欣賞教學(xué)也成了一道亮麗的風(fēng)景，同時(shí)，也給農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育帶來(lái)了一系列問(wèn)題：（1）廣闊的知識(shí)面,豐富的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)校美術(shù)課程資源嚴(yán)重不足，沒(méi)有必要的教學(xué)設(shè)備、器材和資料，沒(méi)有相應(yīng)的材料，教學(xué)無(wú)法實(shí)施。（2）“紙上談兵”的素質(zhì)教育，不正確的課程“擺位”，美術(shù)教學(xué)可有可無(wú)，縱使農(nóng)村學(xué)校一如故往地恪守著那些陳舊的教育模式，美術(shù)教師缺乏積極性，教學(xué)上手段單一，課堂上得過(guò)且過(guò)，教學(xué)中拘泥于教材，未能把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有體現(xiàn)出新課標(biāo)的理念和精神。（3）課堂內(nèi)枯燥乏味，教師缺乏教學(xué)藝術(shù)性，不能實(shí)施有效的素質(zhì)教育。下面，筆者就以上問(wèn)題，簡(jiǎn)單地談?wù)劷?0年農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

一、走出教材，貼近學(xué)生生活

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系”、“教師不能成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。”美術(shù)教學(xué)者就應(yīng)該努力開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對(duì)原有教材進(jìn)行增、改。補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的或有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、熱愛生活。

增，即充分挖掘當(dāng)?shù)厝宋?、地理、自然資源，增加一些具有生活情趣和地方特色的美術(shù)課。如筆者所在浙江省仙居縣，極具地方特色的《白塔鎮(zhèn)高遷古民居》、《千年仙居》、《潘灘鄉(xiāng)的千年古街》、《中華一絕仙居無(wú)骨花燈》、《母親河-永安溪》、還有筆者所任教的校園中《名人雕像》、校園外《花壇中的不銹鋼雕塑作品》等。

改，即對(duì)原有的教學(xué)活動(dòng)作一些適當(dāng)?shù)男薷?。?）更換內(nèi)容。如第十三冊(cè)中《板報(bào)設(shè)計(jì)》，農(nóng)村的孩子對(duì)一張張板報(bào)版面的內(nèi)容有感枯燥乏味，因此，我把學(xué)生作業(yè)改為設(shè)計(jì)展示自已的形象宣傳版面；十六冊(cè)中《神奇的工具》和《網(wǎng)頁(yè)的制作》，由于當(dāng)?shù)貤l件限制，沒(méi)有配套的計(jì)算機(jī)房，就改成講授同學(xué)們感興趣的、極具好奇的計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件，在武俠電影、電視劇制作中的特殊動(dòng)作合成應(yīng)用，作業(yè)改成手繪一張以同學(xué)自己屬肖卡通畫或以漫畫自畫像為主題圖案的個(gè)人主頁(yè)。（2）擴(kuò)充內(nèi)容。如十六冊(cè)中《青春風(fēng)采》，結(jié)合學(xué)生感興趣的（品牌服裝），展開品牌與家庭，品牌與文化等，如十七冊(cè)中《城市雕塑》，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡袼茏髌罚瑢?shí)行課堂延伸，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高欣賞教學(xué)效果等。

二、以轉(zhuǎn)變陳舊的教育模式和加強(qiáng)美術(shù)作品欣賞，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美，樹立正確的審美觀和人生觀

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，在農(nóng)村學(xué)校能真正認(rèn)識(shí)到美育的重要性且又腳踏實(shí)地的把美育納入現(xiàn)行的教育議程的學(xué)校，恐怕仍是廖如晨星。自古通今，我們的家庭教育和學(xué)校教育就是如此。

1.由于學(xué)校在教學(xué)上一味地追求升學(xué)率，忽視及漠視非智力因素或形象思維的開發(fā)和培養(yǎng)，文化娛樂(lè)生活單一貧乏，致使學(xué)生興趣單調(diào)，囿于見聞，從某種程度上制約學(xué)生求知的視野。所以說(shuō)，這是導(dǎo)致學(xué)生想象力漸次削弱的主要癥結(jié)。

2.為數(shù)眾多的家長(zhǎng)和教師片面的認(rèn)為學(xué)生愛好美術(shù)及書法就是畫畫兒，學(xué)校開不開美術(shù)課和學(xué)生懂不懂藝術(shù)無(wú)關(guān)緊要，以其自身的淺薄貽誤后生，由此而產(chǎn)生的惡劣影響是令人難以容忍的，這些是學(xué)生過(guò)分偏食學(xué)養(yǎng)匱乏的原因所在。

3.陳舊的教育模式已不再適應(yīng)新課程的教學(xué)，試圖把學(xué)生強(qiáng)行納入”照樣畫葫蘆”的舊教學(xué)方式，同樣是極端錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麄兓煜嗣佬g(shù)教學(xué)與專業(yè)美術(shù)學(xué)校的性質(zhì)。前者是以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、判斷美、欣賞美，從而樹立正確的審美觀和人生觀，開發(fā)智能因素為目的；后者則是以訓(xùn)練專業(yè)技能為目的。盲目刻板觀念教學(xué)還不如讓學(xué)生新課改就得使“照樣畫葫蘆”法轉(zhuǎn)為“照貓畫虎”法教學(xué)，這樣更會(huì)使其潛能得到充分開發(fā)和審美能力的提高。大多數(shù)美術(shù)教師在其專業(yè)由于得不到社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生的正確理解和重視情況下，教學(xué)上得過(guò)且過(guò)，逐漸地輕視本職工作。長(zhǎng)期以來(lái)，不安心工作，這樣下去，今后不知會(huì)給社會(huì)帶來(lái)多大的不良影響。

世界著名的教育家、美術(shù)評(píng)論家奧班恩在《美術(shù)的涵義》一書中指出，“每個(gè)人生來(lái)都賦有天才，唯一的問(wèn)題是，為什么他們中的大多數(shù)人是那樣快地失去了這種天賦，或者說(shuō)天賦離開了他們。”這正是我們?cè)谵r(nóng)村美術(shù)教學(xué)中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。我想，我們教師應(yīng)首先轉(zhuǎn)軌現(xiàn)行教育模式，側(cè)重教材中美術(shù)作品的欣賞教學(xué)主線，加強(qiáng)情感教育，塑造氣氛讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)，接受美術(shù)，欣賞美術(shù)，喜歡美術(shù)，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀和人生觀。

眾所周知，美育是一種情感教育和情感的的傳達(dá)。在教育的過(guò)程中，它始終是以美的事物激發(fā)人的情感的，即以藝術(shù)美的移情傳達(dá)為目的。在第十五冊(cè)青春風(fēng)采一節(jié)中，教育者在授課著裝時(shí)，就得設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，如何明辨美與丑，外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一，從而認(rèn)識(shí)正確的審美觀。這樣，就能避免生活中好多農(nóng)村孩子為了美而片面地追求時(shí)尚、品牌的服裝，而做出了一些錯(cuò)事，甚至染上不良的行為惡習(xí)。

讓學(xué)生在接受美的教育時(shí)，體驗(yàn)來(lái)自藝術(shù)作品的那種注入了藝術(shù)家真實(shí)情感的美的意味，從而導(dǎo)入純潔、高尚、健康向上的精神世界；借以陶冶性情、明辨美丑，自覺地抵御卑劣風(fēng)氣的侵蝕，獲得情感上的升華。因此，中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)側(cè)重于審美教育，即以美術(shù)欣賞為主要的教育手段。

然而，審美教育作為一種長(zhǎng)期的不間斷的情感教育，是一種潛移默化的情育，它不可能在短期內(nèi)見出效果，但卻是促成完整人格的重要基因。

三、從美術(shù)課的特點(diǎn)出發(fā)，讓輕松愉快伴隨課堂教學(xué)

著名美籍華人科學(xué)家楊振寧曾說(shuō)：“一個(gè)人要出成果，原因之一就要順乎自己的興趣，然后再結(jié)合社會(huì)的需要來(lái)發(fā)展自己的特長(zhǎng)。有了興趣，‘苦就不是苦，而是樂(lè)。到了這個(gè)境地，工作就容易出成果了。”在世界上，凡杰出人才，創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣。既然興趣是最好的老師，這就要求我們的教育從有限的教材中尋求學(xué)生身邊感興趣的課外素材?，F(xiàn)代教育心理研究表明，興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，只要有興趣，學(xué)生就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一件乏味之事。通過(guò)教師的愉快教學(xué)，學(xué)生無(wú)需有意識(shí)地努力就能保持專注的注意力和盎然的學(xué)習(xí)興趣，日久天長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)逐漸形成對(duì)學(xué)習(xí)的“持久興趣”。持久興趣愈濃，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就愈強(qiáng)，努力程度也會(huì)愈高，從而徹底消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的焦慮感和疲倦感，在愉快的感受中做學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心地進(jìn)取、向上。要實(shí)施愉快教學(xué)我想得從以下幾個(gè)方面著手：

1.教師的教態(tài)應(yīng)親切自然，師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的氣氛

教態(tài)是教師在教學(xué)過(guò)程中，外部表情與內(nèi)在氣質(zhì)的形象反映，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和情緒有著直接或間接的影響。所以，在學(xué)生面前，老師應(yīng)永遠(yuǎn)是親切自然的。即使是對(duì)待差生，老師的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)期望的眼神，一句幽默的話，一個(gè)暗示的動(dòng)作，有時(shí)比嚴(yán)厲的批評(píng)更能讓學(xué)生接受，使學(xué)生從中感受到老師對(duì)他的尊重、愛護(hù)和關(guān)懷，從而使學(xué)生能自覺改正缺點(diǎn)，避免產(chǎn)生師生間的對(duì)立情緒，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)始終保持良好的心理狀態(tài)，促進(jìn)師生在認(rèn)識(shí)與情感兩方面的溝通，變一切消極狀態(tài)為積極狀態(tài)，師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的氣氛。只有這樣，才有利于老師自始至終貫徹積極主動(dòng)性原則，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受美的教育。

2.運(yùn)用廣博的知識(shí)和語(yǔ)言技巧教學(xué)，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的教學(xué)情景

美術(shù)是視覺藝術(shù)，需要通過(guò)視覺來(lái)獲取信息，這就必須強(qiáng)化直觀教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法常常使教學(xué)陷于枯燥乏味，如在農(nóng)村學(xué)校將有限的電化教學(xué)設(shè)備引入美術(shù)課堂，使教學(xué)媒體多樣化，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺來(lái)參與感知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于實(shí)施愉快教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。但在農(nóng)村學(xué)校設(shè)備簡(jiǎn)陋，教師得從以下各方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是教師自身必須加強(qiáng)修養(yǎng)，繼續(xù)學(xué)習(xí)（特別是學(xué)習(xí)新課程理念和精神）、進(jìn)修、鉆研，不斷提高自己“畫”和“教”的能力。如在教材第十三冊(cè)第一節(jié)《走進(jìn)美術(shù)》教學(xué)中,簡(jiǎn)述油畫種類的同時(shí)，我們要著重分析畫家董希文作品《開國(guó)大典》，巧妙構(gòu)思與天安門城樓的盛況關(guān)系，作畫動(dòng)機(jī)與這激動(dòng)人心的關(guān)系，適當(dāng)講些相關(guān)的歷史背景，祖國(guó)的來(lái)之不易來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生從畫中得到美的熏陶。從而引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞作品，樹立起熱愛祖國(guó)的高尚品德。二是要重視美術(shù)教學(xué)研討活動(dòng)。通過(guò)教研來(lái)提高美術(shù)教師理論水平和實(shí)踐能力，只有經(jīng)常進(jìn)行理論交流和聽評(píng)課活動(dòng)，美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量才能大力提高。三是引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、與周圍的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，開闊學(xué)生的視野，突破教科書，把美術(shù)學(xué)習(xí)的范疇擴(kuò)展到地方乃至更大的區(qū)域。在開發(fā)和利用農(nóng)村資源時(shí)，選取的內(nèi)容要與不同年齡階段學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，要以活潑多樣的方式教學(xué)，只有這樣，才能全身心調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.重視導(dǎo)課和結(jié)課藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

成功的一節(jié)課，從開始就應(yīng)引人入勝，讓學(xué)生的精力很快集中并對(duì)新課產(chǎn)生興趣，因此，對(duì)新課的導(dǎo)入應(yīng)作精心的設(shè)計(jì)。導(dǎo)課是一種教學(xué)藝術(shù)，它沒(méi)有固定不變的模式，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。例如，在上《青春風(fēng)采》一課時(shí)，我從日本著名影星山口百惠因穿衣服的顏色而左右她一天情緒的幾個(gè)生動(dòng)例子導(dǎo)入，學(xué)生聽得津津有味，為新課的展開作好了輔墊。上《走進(jìn)美術(shù)》一課時(shí)，正值2008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京舉行，我在課前先搜集好那激動(dòng)人心的時(shí)刻國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬拉奇宣布2008奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)的錄像；在欣賞《開國(guó)大典》作品時(shí)，先讓同學(xué)們看這段錄像，然后逐個(gè)提問(wèn)：此時(shí)，站在天安門廣場(chǎng)上的每一位中國(guó)人是怎么樣的心情？和錄像中的這種場(chǎng)面一樣嗎？這大紅柱子象征了什么？它有什么深刻含義？學(xué)生發(fā)言踴躍，興致很高，導(dǎo)入新課的同時(shí)，滲透了愛國(guó)主義的教育。

一堂完美的課，不僅開始要引人入勝，而且結(jié)尾也要精彩，余味無(wú)窮，給學(xué)生留下難忘的回憶，激起對(duì)下一次課的強(qiáng)烈欲望。

教學(xué)藝術(shù)是在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的具有創(chuàng)造性和審美性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師在處理教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)和運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)有獨(dú)特的創(chuàng)造性，教學(xué)才會(huì)成功，才能形成一種活躍、生動(dòng)的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一種真正的藝術(shù)審美愉悅的感受。

總之，“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理我們都懂，轉(zhuǎn)變陳舊的教育模式和教育者自身教學(xué)能力的不斷提高，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提。開展農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)，發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育，決非易事，也不是一朝一夕能完成的，需要美術(shù)教育工作者堅(jiān)持不懈地鉆研、互相探討，為共同目標(biāo)攜手共進(jìn)。

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