[摘要]文章針對中職生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀，探索加強(qiáng)中職生的職業(yè)道德、社會道德、個(gè)人心態(tài)和健康體魄等方面的教育和培養(yǎng)。以適應(yīng)企業(yè)和社會的需要，致力于為企業(yè)輸送符合要求的技能型人才。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)人才；中職生教育；素質(zhì)培養(yǎng)

[作者簡介]曹美榮，南寧民族中等專業(yè)學(xué)校教師。研究方向：語文教學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)，廣西南寧，530001

[中圈分類號]C961

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1007-7723(2009)06-0083-0004

中等職業(yè)教育，是國民教育體系的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。其目標(biāo)有二：一是滿足發(fā)展社會生產(chǎn)力的需要，造就一支數(shù)以萬計(jì)的各行各業(yè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、懂技術(shù)、業(yè)務(wù)熟練的勞動者；二是滿足個(gè)人求職謀生和個(gè)體發(fā)展的需要，使每個(gè)勞動者的特長、潛能和創(chuàng)造力充分地發(fā)揮出來。經(jīng)過多年的探索，如今的中等職業(yè)學(xué)校認(rèn)真落實(shí)“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，按照市場需求設(shè)計(jì)自我，在辦學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置等方面盡量與就業(yè)市場有機(jī)對接，適時(shí)調(diào)整辦學(xué)理念和辦學(xué)方向，開發(fā)編寫反映新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法的課程和教材，使學(xué)生及時(shí)掌握新技術(shù)、新技能，以適應(yīng)企業(yè)和社會的需要。此外，各個(gè)中等職業(yè)學(xué)校在根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會多層次、多樣化的初、中級應(yīng)用型和技術(shù)型人才的同時(shí)，還針對中職生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀，加強(qiáng)職業(yè)道德、社會道德、個(gè)人心態(tài)和健康體魄等方面的教育和培養(yǎng)，努力為企業(yè)輸送符合要求的技能型人才。

一、現(xiàn)代企業(yè)的人才標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代企業(yè)不需要單打獨(dú)斗，它需要人與人之間的密切配合，需要部門與部門之間的分工合作。只有這樣，才能增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力，從而促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。這就要求作為企業(yè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)個(gè)體，在具有熟練、精通專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，還要具備良好的職業(yè)品質(zhì)：較高的思想品德、規(guī)范的行為習(xí)慣、較強(qiáng)的組織觀念和服從意識，以及吃苦耐勞的精神。

(一)執(zhí)著的職業(yè)精神

職業(yè)精神是由多種要素構(gòu)成，主要包括敬業(yè)和勤業(yè)。敬業(yè)，就是從業(yè)者對自己所從事的職業(yè)的尊敬和熱愛，對自己崗位和工作的恭敬嚴(yán)肅、盡職盡責(zé)的精神和態(tài)度，是從業(yè)者希望通過自身的職業(yè)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自身的文化價(jià)值追求和職業(yè)倫理觀念。勤業(yè)，就是從業(yè)者強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任，端正職業(yè)態(tài)度，埋頭苦干、任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的職業(yè)行為。在現(xiàn)實(shí)中，一些中職畢業(yè)生到企業(yè)和單位后，不珍惜所擁有的職位，對企業(yè)給予的各種培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會也缺乏感恩之情，甚至不講規(guī)則、不講誠信、對工作缺乏激情，這都是缺乏職業(yè)精神所致。

(二)與人和諧相處的基本素養(yǎng)

我們生活的社會是個(gè)開放的社會。在日常生活中，誰也免不了與人打交道，因此，與人和諧相處，幾乎成為做人是否成功的標(biāo)志。人與人之間的和諧是社會和諧的重要方面。人與人之間有了和諧，就會有一種心靈的溝通，就會互相關(guān)心、互相體諒、互相幫助、相互支持、求同存異，形成團(tuán)結(jié)的良好局面。在企業(yè)里，與上司、同事之間友好相處。就個(gè)人來說，可以使人保持愉快的心情和飽滿的精神狀態(tài)，在愉快中工作，淋漓盡致地發(fā)揮自己的最高水平，使工作達(dá)到最佳效果。就企業(yè)集體來說，人與人之間的和諧，可以組成一個(gè)富有戰(zhàn)斗力的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，使事業(yè)得以發(fā)展。當(dāng)代的中職畢業(yè)生，絕大部分是獨(dú)生子女，家庭條件較好，他們中不少人嬌生慣養(yǎng)，“自我中心”意識強(qiáng)烈，因此，進(jìn)入企業(yè)后面臨的最大問題就是不懂人情，不會做人，生活上無法與同事友好相處，工作上不能與人通力合作。

(三)極強(qiáng)的工作責(zé)任心

責(zé)任心是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。責(zé)任心是企業(yè)對員工的基本要求，是每位員工的第一素質(zhì)。有責(zé)任心，才會有不斷進(jìn)步的動力，才會有勤奮工作的熱情?！獋€(gè)人如果沒有責(zé)任心，作為朋友注定是個(gè)損友，作為向事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。責(zé)任心作為人格的核心特質(zhì)之一，可以派生出諸如敢擔(dān)當(dāng)、自律、守信用、忠實(shí)于信念和感情等許多健康人格特質(zhì)，給人以安全感和可信賴感。這些人格特質(zhì)不僅有助于個(gè)人的生存和發(fā)展，而且也有助于企業(yè)進(jìn)入良性循環(huán)。因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展離不開每一位員工的努力，很多企業(yè)都實(shí)行責(zé)任到人，這就要求每一位員工都要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。責(zé)任心是一種工作態(tài)度，許多單位和老板把工作態(tài)度看得比專業(yè)知識更重要。因?yàn)橹R技能可以通過培訓(xùn)來提高，工作態(tài)度很大部分是受個(gè)人在校期間的生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)影響的；一旦形成，很難改變。

(四)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神

什么是團(tuán)隊(duì)?IBM的定義是：團(tuán)隊(duì)就是一小群有互補(bǔ)技能，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而相互支持的人。團(tuán)隊(duì)精神，就是團(tuán)隊(duì)成員為了團(tuán)隊(duì)的利益與目標(biāo)，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下匯聚在一起，相互溝通、相互交流、相互協(xié)作的作風(fēng)。其最基本的目標(biāo)是志同道合，保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)；核心是協(xié)同合作，個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一；最高境界是全體成員具有共同的向心力。簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得現(xiàn)代社會分工越來越細(xì)，一個(gè)人已經(jīng)幾乎不可能獨(dú)立完成某一項(xiàng)工作，只有依靠群體的通力合作、密切配合，才能實(shí)現(xiàn)復(fù)雜工作的最終完成。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神已經(jīng)成為現(xiàn)代勞動者融入社會的必備素養(yǎng)，也成為現(xiàn)代眾多企業(yè)選拔人才的重要條件。

(五)吃苦耐勞的品德

古代著名的教育家孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”古今中外的歷史證明，一個(gè)人的成才，必須具有吃苦耐勞的精神。吃苦耐勞是一個(gè)人尤其是青年人所應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一。從現(xiàn)實(shí)生活中來看，大凡在單位里受到領(lǐng)導(dǎo)重視、得到同事尊重、在事業(yè)上有大發(fā)展的，莫不是那些在工作中吃苦耐勞、踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干苦干者。“吃苦是成人的門坎”，邁過這道門坎，在經(jīng)歷了生活艱辛和磨煉之后，才能嘗到成熟之果。因此，許多企業(yè)、單位、公司在考察招聘中職畢業(yè)生時(shí)，都非常注重吃苦耐勞這個(gè)因素。許多單位愿意選擇農(nóng)村出生的學(xué)生就是很好的證明。

二、當(dāng)今中職生的綜合素質(zhì)狀況

心理學(xué)研究表明，十六到十八歲的學(xué)生處于身心發(fā)展最為活躍而又豐富多彩的青年期，屬于“心理上的斷乳期”和“人生的第二誕生期”，也是個(gè)性發(fā)展和人格成熟的重要時(shí)期。處在這個(gè)半幼稚半成熟的特殊群體的中職生，內(nèi)心充滿著各種各樣的矛盾：渴望獨(dú)立與依賴師長之間，創(chuàng)新愿望與學(xué)識有限之間，生理成熟與修養(yǎng)不足之間，理想與現(xiàn)實(shí)之間均彌漫著種種的不解和迷茫；而其發(fā)展成長過程又呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，諸如：思想活躍，接受信息快，但又是非標(biāo)準(zhǔn)不清晰；渴望成才，但又學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不足，目的不明；向往美好未來，盼望幸福，但又缺乏艱苦奮斗的精神，如此等等。心理世界極其復(fù)雜。下面試從幾個(gè)方面談?wù)劗?dāng)今在校中職生的綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀：

(一)缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀

我國長期的應(yīng)試教育，造成了一個(gè)惡果，幾乎所有的人都認(rèn)為孩子的出路只能是讀大學(xué)。因此，除了因貧窮而輟學(xué)的學(xué)生外，幾乎所有好的學(xué)生、優(yōu)秀的學(xué)生，讀書的目的都是為了考上大學(xué)。加上最近幾年高校大面積的擴(kuò)招，使得學(xué)習(xí)相對較好、相對優(yōu)秀的學(xué)生幾乎都去讀高中。相當(dāng)一些學(xué)習(xí)較差、成績平平的學(xué)生，成為中職學(xué)校的主要生源。這些學(xué)生中，有許多人存在著某種不良習(xí)慣，再加上進(jìn)入中職學(xué)校后，一些學(xué)校對學(xué)生的品德教育等素質(zhì)教育重視不夠，以及德育教育自身陳舊、僵化、說教的八股式乏味教育模式和含糊、籠統(tǒng)、超現(xiàn)實(shí)的德育要求，致使一些中職生的綜合素質(zhì)處于日常行為習(xí)慣差、心理素質(zhì)差、意志力較差的低迷狀態(tài)。再者，不少中職生本身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差，又受到社會各種不良因素的影響，加上有些家長認(rèn)為中職畢業(yè)后就業(yè)難，讀書前景暗淡，因此對自己的子女要求降低，這些信息一旦傳給學(xué)生，便使其產(chǎn)生厭學(xué)心理，亦失去了學(xué)習(xí)興趣和求知欲，導(dǎo)致人生價(jià)值迷失：沒有正確的人生信仰和追求，精神空虛，無所寄托，萎靡不振，沉迷于網(wǎng)絡(luò)上的游戲和交友；在價(jià)值取向上，把金錢當(dāng)作衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，貪圖享樂，攀比心重，花錢大手大腳，缺乏勤儉樸素的傳統(tǒng)美德。這些理念、觀點(diǎn)都將會嚴(yán)重地制約著他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鬟M(jìn)程或人生發(fā)展。

(二)道德素質(zhì)明顯偏低

部分學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，雖然學(xué)會了一些專業(yè)知識和技能，但是道德意志力薄弱，不能堅(jiān)持用正確的道德動機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的道德動機(jī)，不能始終履行道德義務(wù)，為偶然的誘因而感情沖動，產(chǎn)生不道德行為；或者道德情感狹隘偏私，缺乏正確的道德情感，雖然重感情、講義氣、愛打抱不平，但缺乏真正的正義感。例如：不合理的行為習(xí)慣；是非善惡不分，基礎(chǔ)文明素質(zhì)較低；上課睡覺或大聲聊天，不尊重老師，不接受老師的批評教育，愛頂撞；語言不文明，說話時(shí)臟話隨口而出；缺乏誠信，抄襲作業(yè)、考試作弊等。

(三)意志力差

相當(dāng)一部分中職生由于家庭嬌生慣養(yǎng)，家長無原則的溺愛、寵愛，加上社會環(huán)境的影響，對家庭、集體和社會缺乏責(zé)任感，一切以自我為中心，我行我素；一些中職生由于意志力差、自控能力差，明知不可以違反學(xué)校的規(guī)章制度，但違規(guī)行為仍時(shí)有發(fā)生；有的缺乏獨(dú)立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗、勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進(jìn)取，不謀求解決，只有退縮或放棄。以至于就業(yè)后總嫌工作吃力，工作時(shí)間長，甚至放棄了好不容易找到的工作崗位。

(四)心理承受能力差，存在自卑心理障礙

由于受到“普高熱”的影響，許多中職生認(rèn)為只有升入普高，才是優(yōu)秀生；而進(jìn)人中職，就是“末等公民”，因此感覺到低人一等，產(chǎn)生不相信自己、看不起自己、覺得自己這也不行那也不行的自卑心理，久而久之就形成惡性循環(huán)，越自卑越容易失敗，越失敗就越?jīng)]有信心，以至于放棄學(xué)習(xí)，放縱自己。甚至有個(gè)別學(xué)生利用“不良的行為習(xí)慣”來表現(xiàn)自己的個(gè)性，如抽煙、搞“小團(tuán)體”、打架等，既破壞了學(xué)校的形象，也損害了自己的身心健康及成長。

(五)缺乏責(zé)任心，自私自利心態(tài)重

有責(zé)任心的人，是受人歡迎的人，責(zé)任心是做人的重要品格。目前，缺乏責(zé)任意識的在校中職生較為普遍，主要表現(xiàn)在：對自己不負(fù)責(zé)任，不珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會；對家人不負(fù)責(zé)任，不關(guān)心家人，追求享受，愛慕虛榮；對他人不負(fù)責(zé)任，自私自利，缺乏寬容心，不懂得贊賞對方；對集體不負(fù)責(zé)任，不關(guān)心集體、沒有集體榮譽(yù)感，不參加集體活動。甚至經(jīng)常不做值日等。

以上種種狀況，與現(xiàn)代企業(yè)以德為本、誠實(shí)守信的誠信精神；無私無畏、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的奉獻(xiàn)精神；刻苦鉆研、認(rèn)真負(fù)責(zé)，恪盡職守的敬業(yè)精神；努力上進(jìn)、不斷探索的創(chuàng)新精神格格不入。當(dāng)然，從總體上看，中職生的主流還是好的，他們積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌，為了畢業(yè)后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)努力著、奮斗著。

三、中職生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對策

中職生這一特殊的學(xué)生群體正處于由少年向成人過渡的時(shí)期，是人格發(fā)展的黃金階段，也是心理發(fā)展最富特色的時(shí)期，存在著許多不定性因素。因此，根據(jù)中職生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀和心理特點(diǎn)，培養(yǎng)中職生綜合素質(zhì)應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)造環(huán)境、賞識教育和自我教育等方面人手。

(一)創(chuàng)造優(yōu)良的育人環(huán)境

校園文化是整個(gè)社會文化的一個(gè)重要組成部分，是社會文化在學(xué)校的具體化。校園文化可分為三個(gè)方面：一是物質(zhì)文化，包括校園建筑、校容校貌、環(huán)境文化、教學(xué)設(shè)備設(shè)施文化、師生員工的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的產(chǎn)品文化等；二是制度文化，包括管理體制、組織結(jié)構(gòu)(機(jī)構(gòu))、規(guī)章制度、教材等；三是精神文化，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行為習(xí)慣等。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，必須兼顧三類文化建設(shè)，在整治周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)具有學(xué)校特色的精神文化，重視學(xué)生的“養(yǎng)成教育”(內(nèi)心品質(zhì)化的、為人處世的良好習(xí)慣)、職業(yè)形象教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和校風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建教書育人、管理育人、服務(wù)育人的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育和自我管理能力。

(二)學(xué)校、家庭、社會形成教育合力

學(xué)校、家庭、社會是相對獨(dú)立的實(shí)體，但彼此間又存在著不可分割的聯(lián)系。在教育學(xué)生過程中各有優(yōu)勢，學(xué)校是教育的主體、是紐帶，家庭是配合，社會是引導(dǎo)協(xié)調(diào)作用。因此，只有將三者有機(jī)結(jié)合起來，相互配合、互為補(bǔ)充，才能有效地發(fā)揮教育的整體功能，提高教育效果，達(dá)到教育目的。近年來，許多學(xué)校針對家庭、社會在中職生教育中的作用，采取了多種措施：一方面與政府職能部門配合，采取“關(guān)、停、轉(zhuǎn)”等手段取締了學(xué)校附近的娛樂場所、網(wǎng)吧、游戲廳等，為學(xué)校教育學(xué)生營造了一個(gè)良好的周邊環(huán)境。另一方面，加強(qiáng)了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，定期召開家長會，交流家教經(jīng)驗(yàn)，交換信息和意見；建立家教聯(lián)系卡，記錄學(xué)生在學(xué)校和家中的表現(xiàn)，以便雙向溝通；建立家訪制，班主任不定期與家長聯(lián)系；建立校長接待制，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)專門接待來訪的家長，聽取他們對學(xué)校的建議。通過以上措施，有效地將學(xué)校、家庭、社會三方面有機(jī)結(jié)合起來，形成教育的合力，取得了一定的成效。

(三)開展賞識教育

賞識教育，挖掘個(gè)體潛能，來源于麥克利蘭的成就激勵(lì)理論。其核心內(nèi)容是：肯定成就、提供楷模、及時(shí)反饋，通過激勵(lì)作用使個(gè)體變消極為積極，充分發(fā)揮其潛能，保持活動的有效性和高效率。中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，但優(yōu)點(diǎn)也不少。例如，基礎(chǔ)不足但思想活躍，發(fā)展不全但有特長，書理不足但喜好動手，自律缺乏但樂于從眾，目標(biāo)不高但心態(tài)務(wù)實(shí)，等等。這些潛在的素質(zhì)和特點(diǎn)恰恰是現(xiàn)代社會所需要的。賞識教育，就是對學(xué)生采用多種的鼓勵(lì)形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的種種亮點(diǎn)，經(jīng)常贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，以幫助學(xué)生重新審閱自己，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)其成人成材。賞識教育貴在“賞”，通過傾注愛心、堅(jiān)定信心、布滿耐心“三心原

則”，用愛和真誠打開學(xué)生的心扉。賞識教育重在“識”，通過肯定優(yōu)點(diǎn)、展示其優(yōu)點(diǎn)，正面肯定學(xué)生的積極形象和行為，幫助學(xué)生重新熟悉自己，發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，找回自信、自尊，消除自卑感。具體做法：一是引導(dǎo)學(xué)生“揚(yáng)長”。充分肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。中職生往往感覺不到自己的優(yōu)點(diǎn)，總覺得自己不如別人，這和普通中學(xué)生特別是優(yōu)秀生信心十足的狀態(tài)正好相反。因此，要給學(xué)生充分的肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生認(rèn)可自己、悅納自己，并認(rèn)識到自己有發(fā)展?jié)撃?，促使這些長處進(jìn)一步成為學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢。另外，由于中職生對自身的優(yōu)點(diǎn)認(rèn)識不足，在取得進(jìn)步的時(shí)候，就非常希望得到教育者的認(rèn)可，因此要給予學(xué)生更細(xì)致的關(guān)心、更積極的表揚(yáng)、更充分的鼓勵(lì)。二是引導(dǎo)學(xué)生“補(bǔ)短”，正視自己的不足，幫助他們改進(jìn)和提高。在這樣的教育反饋下，學(xué)生會進(jìn)步得更快。

(四)提高綜合性職業(yè)能力

綜合性職業(yè)能力是素質(zhì)教育的重要組成部分。目前，我們的社會正在由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)化社會和信息化社會過渡，社會對人才的需求將由操作型向智能型轉(zhuǎn)化，由從業(yè)型人才向創(chuàng)造型人才轉(zhuǎn)化，并且要求勞動者具有能適應(yīng)職業(yè)和技術(shù)更新變化，能適應(yīng)環(huán)境并與他人和諧共處的綜合能力。只有具備綜合性職業(yè)能力的人，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能發(fā)揮自己可持續(xù)發(fā)展的能力。綜合性職業(yè)能力分為業(yè)務(wù)能力和社會能力，包括實(shí)踐動手能力、自我學(xué)習(xí)能力、組織管理能力、社交溝通能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等。培養(yǎng)中職生的綜合性職業(yè)能力，首先，要分析和預(yù)測今后學(xué)生可能就業(yè)的相關(guān)崗位，明確其專業(yè)的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)，確定專業(yè)所需的基本技能和專業(yè)知識，建立學(xué)生職業(yè)能力的考核評估體系，把能力培養(yǎng)始終作為教學(xué)設(shè)計(jì)活動中的一條主線。其次，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，積極開展實(shí)踐性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，全面進(jìn)行綜合性的職業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。再次，綜合性職業(yè)能力的培養(yǎng)要與德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合。

(五)培養(yǎng)自我教育和自我管理能力

自我教育能力和自我管理能力，是不斷認(rèn)識世界、改變自身、適應(yīng)環(huán)境的必備能力。自我教育能力是指學(xué)生自覺主動地把社會要求的思想道德規(guī)范在內(nèi)心加以理解和體驗(yàn)，并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為自己比較穩(wěn)定的自覺行為的能力。蘇霍姆林斯基說過：“我深信只有能夠激發(fā)學(xué)生能夠自我教育的教育才是真正的教育。”斯賓塞也曾講：“記住你管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自制的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來管理的人?！边@是教育追求的最高境界。中職生年齡偏小，心理不太成熟，閱歷有限，為人處事能力較差，在行為習(xí)慣、待人接物方面存在一些問題，比如不善于交往、溝通，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，我行我素的個(gè)性等。因此，我們的教育，應(yīng)從中職生的身心特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)他們自我教育意識和能力，通過自我反省、自我評價(jià)、自我約束教育，增強(qiáng)他們自我管理和自我教育的能力，從而使學(xué)生的個(gè)性心理、人格特征得到正常健康的發(fā)展。