吳紅英　趙玉潔

[提要]新中國(guó)成立以來(lái)至上世紀(jì)末，我國(guó)共發(fā)行紀(jì)念、特種郵票705套，其中與中國(guó)近現(xiàn)代史有關(guān)的就有450套，占全部新中國(guó)郵票的64％。這時(shí)期的中國(guó)郵票給人們奉獻(xiàn)的就是一部中國(guó)20世紀(jì)中葉的史料，從這部現(xiàn)代史料中可以了解中共黨史、社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史等等。絢麗多姿的郵票形式活潑，使原本形式單一呆板的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)出現(xiàn)了新的生機(jī)，郵票走進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史課堂，對(duì)學(xué)生德的養(yǎng)成、智的開(kāi)啟、美的陶冶將起到重要的作用，為更好實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，更完美塑造素質(zhì)人才打好了基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]郵票；中國(guó)近現(xiàn)代史；高等學(xué)校；思想政治；課程教學(xué)

21世紀(jì)人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)向我們展示的是一個(gè)充滿著創(chuàng)新需求的發(fā)展環(huán)境，也是一個(gè)人們的智力活動(dòng)達(dá)到空前高度的文明時(shí)代。在這樣的時(shí)代條件下，人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展比以往任何時(shí)候都更加取決于人們自身的素質(zhì)。無(wú)論從日趨激烈的國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的角度看，還是從關(guān)系人類共同命運(yùn)的發(fā)展方式的選擇著眼，人的素質(zhì)越來(lái)越具有決定性的意義。

人的素質(zhì)即人的發(fā)展程度，它包含智力因素、情感因素和文化因素等，作為人的素質(zhì)的客觀尺度，則主要表現(xiàn)在人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平及人的社會(huì)實(shí)踐能力上。人的素質(zhì)的形成既有先天的成分，更多地則是依賴后天教育，這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)和不斷提高的過(guò)程。因此，人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展、文明的發(fā)展都離不開(kāi)教育的發(fā)展，而教育的功能從根本上來(lái)說(shuō)就是人的素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，素質(zhì)教育是教育的本義所在。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是高校思想政治理論素質(zhì)教育的重要組成部分。新中國(guó)成立以來(lái)至上世紀(jì)末，共發(fā)行紀(jì)念、特種郵票705套，其中與中國(guó)近現(xiàn)代史有關(guān)的就有450套，占全部新中國(guó)郵票的64％。中國(guó)近現(xiàn)代史上的重大歷史事件，郵票上均有反映。如禁煙運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、開(kāi)國(guó)大典等，如果把這些散見(jiàn)在郵票上的內(nèi)容連貫起來(lái)，組織起來(lái)，就是一部形象直觀的中國(guó)近現(xiàn)代史教材。再如從我國(guó)二十世紀(jì)50、60年代的郵票中，可以了解中國(guó)人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下如何擺脫舊中國(guó)的貧窮，如何粉碎反動(dòng)勢(shì)力的顛覆，如何在960萬(wàn)平方公里土地上創(chuàng)建前所未有的奇跡，這時(shí)期的中國(guó)郵票給人們奉獻(xiàn)的就是一部中國(guó)20世紀(jì)中葉的史料，從這部現(xiàn)代史料中可以了解中共黨史、社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史等等。如紀(jì)71開(kāi)國(guó)大典油畫(huà)郵票記錄了毛澤東主席向全世界宣告新中國(guó)誕生的莊嚴(yán)時(shí)刻；紀(jì)58反映了大躍進(jìn)年代的經(jīng)濟(jì)浮夸風(fēng)；“全國(guó)山河一片紅”則反映了文革時(shí)期中國(guó)大地的社會(huì)畸形；紀(jì)25又真實(shí)地再現(xiàn)了結(jié)束過(guò)去，走向未來(lái)，迎接科學(xué)的春天的歷史。絢麗多姿的郵票形式活潑，使原本形式單一呆板的中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)出現(xiàn)了新的生機(jī)，郵票走進(jìn)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課堂，對(duì)學(xué)生德的養(yǎng)成、智的開(kāi)啟、美的陶冶將起到重要的作用，為更好實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論教育目標(biāo)，更完美塑造素質(zhì)人才打好了基礎(chǔ)。

一、愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)

愛(ài)國(guó)主義教育是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的根本任務(wù)之一，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族賴以存在的強(qiáng)大精神支柱，也是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的一種不可或缺的精神動(dòng)力。故而，在高校思想政治理論課的教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)永不變更的主題。而歷史教學(xué)所獨(dú)有的內(nèi)容具體、形象生動(dòng)、故事性和感染力強(qiáng)、知識(shí)教育和思想教育、觀點(diǎn)和材料相一致的特點(diǎn)，比其他學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育更富有特殊的優(yōu)勢(shì)。

郵票作為愛(ài)國(guó)主義教育的載體，其中蘊(yùn)含著極為豐富的愛(ài)國(guó)主義教育的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具有最生動(dòng)、最形象、最有說(shuō)服力和感染力的特點(diǎn)。世界上許多國(guó)家都把本國(guó)具有代表性的成就與人物展現(xiàn)在郵票上，使學(xué)生在集郵的過(guò)程中，了解本國(guó)國(guó)情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感，激發(fā)他們的民族憂患意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。以人物為例，許多國(guó)家將本國(guó)歷史重要的、影響較大的英雄形象搬上郵票，以示永久性的紀(jì)念，我國(guó)也不例外，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖馬克思、恩格斯、列寧、斯大林；有我國(guó)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平及一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家；有革命先驅(qū)孫中山、黃興、章太炎、秋瑾等；有為國(guó)捐軀的革命英雄楊開(kāi)慧、向警予、李大釗、劉胡蘭等；有民族英雄和愛(ài)國(guó)人士林則徐、陳嘉庚、楊虎城、葉挺等；有各行各業(yè)的英雄模范雷鋒、劉英俊、王進(jìn)喜、焦裕祿等；還有其他為中華民族的歷史發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等。我們?cè)诮虒W(xué)中一邊欣賞這些郵票，一邊在課堂上帶有感情色彩的講述，創(chuàng)設(shè)歷史教育的情感氛圍，最大限度地挖掘和利用郵票和歷史課程內(nèi)容中的情感教育素材，以自己的激情去點(diǎn)燃學(xué)生的激情，學(xué)生們一定會(huì)被這些中華精英們的英雄事跡深深打動(dòng)，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

二、道德品質(zhì)的培養(yǎng)

郵票作為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的信息載體，以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)人們的道德品質(zhì)進(jìn)行潛移默化的熏陶。運(yùn)用郵票進(jìn)行倫理道德教育易被學(xué)生接受。學(xué)生道德的提高，是由知識(shí)的思想性與教學(xué)的教育性決定的。在歷史教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是三大目標(biāo)之一，利用郵票可以化枯燥為形象。通過(guò)挖掘郵票內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得對(duì)自然事物，社會(huì)和人的理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成處理人與自然、人與社會(huì)以及與自我關(guān)系的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。還有中共黨史是一段極為復(fù)雜又極其枯燥的歷史，對(duì)于它的講述，郵票將發(fā)揮巨大的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今為止，新中國(guó)發(fā)行了大約200套1000余枚以黨史為題材及與之相關(guān)的郵票，這些郵票形象而又生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史。在教學(xué)過(guò)程中，如果能結(jié)合黨史郵票進(jìn)行講解，必將有形象、直觀、生動(dòng)之功效。郵票雖小，運(yùn)用得當(dāng)卻能大大重塑歷史。

三、美育情感的培養(yǎng)

近代郵票的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。郵票的誕生，雖然不是以繪畫(huà)品種為前提，但是它卻首選了繪畫(huà)藝術(shù)作為表現(xiàn)物。而且，自從1840年5月6日第一套郵票誕生至今，全世界約印制了40多萬(wàn)種郵票，都是以美術(shù)、工藝、攝影作品為基礎(chǔ)，所以郵票是“微型的藝術(shù)”。人們開(kāi)始喜歡集郵時(shí)，大多喜歡欣賞郵票，被郵票的“好看”、“漂亮”動(dòng)人心魄的微型圖案所感染，從而愛(ài)上集郵。枚枚郵票，件件郵品都是文明的縮影、科技的結(jié)晶、藝術(shù)的浪花，俏美多姿、妙趣橫生。郵票設(shè)計(jì)家根據(jù)郵票的主題和自己的生活體驗(yàn)，以無(wú)限生機(jī)的靈感和熾熱的情感，塑造出如此生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，給人以美的享受。學(xué)生收集郵票的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)欣賞藝術(shù)的過(guò)程，并從中品讀生命與智慧，體會(huì)自然美與藝術(shù)美，形式美與內(nèi)容美，領(lǐng)略獨(dú)特的藝術(shù)情致，在體驗(yàn)、感發(fā)中激勵(lì)、凈化、升華自己的精神，培養(yǎng)高尚的情操，喚起對(duì)美好事物的追求與創(chuàng)造。

如在世紀(jì)之交，中國(guó)郵政部門發(fā)行的世紀(jì)交替千年更始邁入21世紀(jì)一套郵票，表現(xiàn)了我國(guó)欣欣向榮的新氣象以及全國(guó)人民奮發(fā)前進(jìn)跨入21世紀(jì)的豪邁氣慨。5枚郵票分別描繪的是為迎接新千年而興建的中華世紀(jì)壇，它記載了中華五千年文明發(fā)展的史詩(shī)；飛翔于地球之上的和平鴿，表達(dá)了中國(guó)人民祈求和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，企盼發(fā)展，消除貧困的愿望；保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，表現(xiàn)21世紀(jì)人類與大自然保持和諧，平衡與統(tǒng)一；大腦神經(jīng)元閃現(xiàn)的智慧光環(huán)，象征21世紀(jì)人類將進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；科技的發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ笳髦爬蟼鹘y(tǒng)的日晷與升起的旭日、閃亮的五星，表達(dá)出人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬，反復(fù)觀察品味，我們不能不為其周密的構(gòu)思、生動(dòng)的形態(tài)、美麗的圖案、鮮明的色彩、深刻的內(nèi)涵所折服，贊嘆形式美、藝術(shù)美、思想美、行為美等美的展示，使人觀之而賞心悅目，思之而升華情操，心情舒暢，從而獲得高級(jí)的心理美感。

總而言之，加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的有效手段不僅在于思想政治理論課程的灌輸，而且也在于各種藝術(shù)審美活動(dòng)潛移默化的熏陶。歷史教育的功能是其本質(zhì)的外化，無(wú)論是人文精神的熏陶，公民意識(shí)的教化，還是審美意識(shí)的升華，都是圍繞著人的整體素質(zhì)的提高和人格的完善而發(fā)揮其作用的。就直接的功利目標(biāo)而言，歷史教育的功能似乎未必能給人提供眼前就得到的實(shí)利，但是就一個(gè)人成長(zhǎng)的全過(guò)程來(lái)看，作為“無(wú)用之用”的歷史教育將會(huì)潛移默化地展示其真正的“大用”功能。

責(zé)任編輯：盧仁林