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      影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的隱性因素探析

      2009-11-04 08:04許艷杰
      關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)效果

      許艷杰

      摘 要:影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的隱性因素很多,如家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、學(xué)習(xí)風(fēng)格等。教師要深入了解這些隱性因素,引導(dǎo)學(xué)生制定適合自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃,鼓勵(lì)學(xué)生充分利用自身資源在身心健康的氛圍中完成學(xué)業(yè)。

      關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)效果;隱性因素;學(xué)習(xí)風(fēng)格;家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

      中圖分類號(hào):G40-052.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2009)09-0006-02

      影響教學(xué)效果的因素有很多,最重要的有教學(xué)內(nèi)容因素、學(xué)生因素、環(huán)境因素、師生關(guān)系因素等。在新課標(biāo)的召喚下,許多教師進(jìn)行了多方面的實(shí)踐與嘗試,然而我們發(fā)現(xiàn),在內(nèi)容精心設(shè)計(jì),方法靈活多樣,多媒體輔助教學(xué),人文關(guān)懷學(xué)生之后,有些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果仍與我們預(yù)期的不太一致。是什么因素影響了這些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,使教學(xué)預(yù)期出現(xiàn)偏差?那些潛在的隱性因素產(chǎn)生了影響,值得我們?nèi)ヌ剿?去思考。

      一、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響

      學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格指影響其課堂學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的生物學(xué)、社會(huì)化差異,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的偏好。它們只反映學(xué)生偏好的質(zhì)的差異,而不反映其聰明程度和認(rèn)知發(fā)展程度。每個(gè)學(xué)生因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,會(huì)逐漸形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格,而不同的風(fēng)格在相同的班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境中,帶來(lái)的效果是不相同的。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格表現(xiàn):

      1.心理/情感風(fēng)格:學(xué)生學(xué)習(xí)偏好的方式主要受個(gè)性特征影響,學(xué)生與老師的關(guān)系和情感會(huì)決定學(xué)生學(xué)習(xí)的走向。喜歡一個(gè)老師,就會(huì)與教師情感親密,拉近心理距離,而后會(huì)愛(ài)屋及烏,產(chǎn)生由表及里的興趣和動(dòng)力,從喜歡教師到他教的學(xué)科甚至整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,正如古人所說(shuō)的“親其師,信其道”;不喜歡老師,則他教的課程也隨之放松甚至放棄,由它去吧,好像一切與己無(wú)關(guān)。

      2.生理風(fēng)格:學(xué)生偏好利用感官和環(huán)境刺激進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。不同的學(xué)生常常有不同的偏好,有些學(xué)生喜歡形象思維,有些學(xué)生則喜歡邏輯思維,而有些學(xué)生會(huì)偏好聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)或運(yùn)動(dòng)覺(jué)等等,甚至有些學(xué)生會(huì)偏好不同的光線和聲音。在不同的環(huán)境中,他們調(diào)用不同的感官,得到不同的學(xué)習(xí)效果。

      3.認(rèn)知風(fēng)格:指的是在環(huán)境中使用一致的刺激,做出一致的反應(yīng),包括如何知覺(jué)和理解事物,用最舒適、便捷和愉快的方式加工信息。眾所周知,學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度是有區(qū)別的,我們所說(shuō)的“好學(xué)生”,不管環(huán)境如何都學(xué)得進(jìn)去,他們?cè)谥X(jué)事物時(shí),只對(duì)自己關(guān)心的概念感興趣,有自我界定的目標(biāo),能夠在自我構(gòu)建的情景和非個(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境中成功執(zhí)行,他們被稱做是場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)習(xí)者;另外一些學(xué)生學(xué)習(xí)模式會(huì)受到主流背景或情景的很大影響,他們更多地關(guān)注周圍環(huán)境,重視實(shí)際信息:誰(shuí)進(jìn)來(lái)了,誰(shuí)說(shuō)話了,外面天氣,巡查老師……一有風(fēng)吹草動(dòng),馬上悉數(shù)皆知,也就是我們常說(shuō)的不專心。這類學(xué)生被稱為場(chǎng)依存性學(xué)習(xí)者。

      應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的策略:

      教師教學(xué)風(fēng)格也有類似的不同。當(dāng)學(xué)生偏好的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教師偏好的教學(xué)風(fēng)格一致時(shí),他們能獲得最好的學(xué)習(xí)效果。反之,則會(huì)削弱學(xué)習(xí)的內(nèi)力。事實(shí)上,大多數(shù)學(xué)生都是場(chǎng)依存性的,而大多數(shù)教師都采用場(chǎng)獨(dú)立性的教學(xué)策略。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,有助于教師采用針對(duì)性的策略,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

      1.心中有愛(ài)。“愛(ài)的教育”是教育的核心。人之初,性本善,初中的學(xué)生仍屬于“人之初”階段,教師需要用愛(ài)去喚醒學(xué)生內(nèi)心的“善良、純潔、感恩、向上”,讓學(xué)生體驗(yàn)到教師的關(guān)注和鼓勵(lì),充分發(fā)揮情感因素的積極作用。馬斯洛的需要層次論告訴我們:當(dāng)一個(gè)人的安全、愛(ài)、歸屬和尊重的需要無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,他是沒(méi)有力量追求學(xué)業(yè)上的自我實(shí)現(xiàn)的。教師心中有愛(ài),學(xué)生才會(huì)在課堂上處于安康狀態(tài),參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和效率會(huì)更高效。

      2.心中有班。很多教師更重視研究教法和教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生的關(guān)注則不夠,一個(gè)教案走遍一個(gè)年級(jí),這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的教師會(huì)時(shí)刻根據(jù)不同的學(xué)習(xí)者而調(diào)整教學(xué)方案,他們會(huì)有一個(gè)針對(duì)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格使用不同教學(xué)策略的備選系統(tǒng)。比如,對(duì)一個(gè)氣氛活躍、踴躍發(fā)言的班級(jí)和一個(gè)不善言談、安靜沉穩(wěn)的班級(jí),講課語(yǔ)言是有區(qū)別的,運(yùn)用的手段和注入的激情可能也不相同。簡(jiǎn)單地說(shuō),由于班級(jí)風(fēng)格水平不同,要想達(dá)到相同的目標(biāo),需要制定不同的策略方案。

      3.心中有生。教師即便對(duì)每個(gè)班級(jí)有不同的策略方案,但班內(nèi)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,現(xiàn)行的班級(jí)授課制決定了教師在課堂上要面對(duì)所有的學(xué)生,每個(gè)人都得到發(fā)展的目標(biāo)還是難以實(shí)現(xiàn)。作為一種必要的補(bǔ)充手段,教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,適當(dāng)?shù)厥褂梅纸M協(xié)作學(xué)習(xí),對(duì)個(gè)別學(xué)生予以強(qiáng)化指導(dǎo),力求人人發(fā)展。

      二、學(xué)生家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響

      社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是根據(jù)家庭收入、政治權(quán)力、教育背景和職業(yè)聲望等區(qū)別個(gè)體在社會(huì)中的相對(duì)位置。它常常通過(guò)分層來(lái)描述:如高收入家庭、中等收入家庭、工薪階層、低收入家庭、農(nóng)民工家庭等。

      由于學(xué)校環(huán)境不同,教師常常要面對(duì)不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭的學(xué)生。國(guó)外研究表明,低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與低自尊、低能力或準(zhǔn)備性以及低學(xué)校導(dǎo)向的資源呈顯著正相關(guān);且與習(xí)得無(wú)助、學(xué)習(xí)成績(jī)、紀(jì)律問(wèn)題呈顯著負(fù)相關(guān)(Rice,1993; Dodge,Pettit,&Bates,1994)而來(lái)自高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭的學(xué)生成績(jī)更好(Reed&Sautter,1990)。事實(shí)也支持這一研究結(jié)果。通常的情況下,城市人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位要高于農(nóng)村人,城市學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)比農(nóng)村學(xué)校學(xué)生要高一些,且紀(jì)律等問(wèn)題要少一些。

      比較而言,低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭的學(xué)生得到父母在學(xué)業(yè)上的關(guān)愛(ài)和重視要少,他們內(nèi)心里有更多學(xué)習(xí)的動(dòng)力和欲望,且常常理想是與壓力相伴而行,因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)覺(jué)得孤獨(dú),有時(shí)會(huì)想停下來(lái)休息;他們理解父母的愛(ài)莫能助,也常常要與父母一起面對(duì)生活難題,這使得他們學(xué)習(xí)的時(shí)間和效率會(huì)出現(xiàn)起伏,會(huì)出現(xiàn)有能力學(xué)習(xí)的學(xué)生放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象;當(dāng)然,各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭的學(xué)生都可能會(huì)碰到問(wèn)題,進(jìn)而影響自己的學(xué)習(xí)效果。

      每個(gè)人都無(wú)法選擇自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,但我們作為農(nóng)村學(xué)校的教師卻可以引導(dǎo)學(xué)生大有作為:及時(shí)地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè);利用學(xué)生自身的資源,豐富學(xué)生的閱歷;鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí),互相交流;培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī),調(diào)整對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)期望等。

      1.提高學(xué)生動(dòng)機(jī)水平。

      一個(gè)人的動(dòng)機(jī)水平在很大程度上決定他的意志力,如什么動(dòng)機(jī)促使一個(gè)青年選擇了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)想要達(dá)到什么目的,遇到困難時(shí)堅(jiān)持精神如何等等,都和動(dòng)機(jī)關(guān)系密切。動(dòng)機(jī)水平不同,行動(dòng)結(jié)果也不一樣,學(xué)生有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任,就能提高學(xué)習(xí)的意志力,自覺(jué)地完成任務(wù)。在教育教學(xué)中要以正面教育為主,以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主,注意做到及時(shí)、準(zhǔn)確、公正、合理,激發(fā)學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心,明確努力方向。

      2.利用“羅森塔爾效應(yīng)”。

      “羅森塔爾效應(yīng)”指的是一種“期待效應(yīng)”。教育教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的期待心理可通過(guò)自己的舉止、言語(yǔ)、眼神、問(wèn)答問(wèn)題態(tài)度、動(dòng)作示范、教育講評(píng)等表現(xiàn)出來(lái)。教育學(xué)生通過(guò)對(duì)教師的行為觀察、體驗(yàn)、理解,會(huì)感到教師對(duì)自己的期望、信任,從而激發(fā)學(xué)生的自信、自強(qiáng)心理,甚至可能產(chǎn)生不努力學(xué)習(xí)最起碼會(huì)對(duì)不起教師的心理,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助動(dòng)機(jī)。

      3.加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。

      教師對(duì)學(xué)生的性格培養(yǎng)要因人施教,對(duì)不同性格的學(xué)生需要個(gè)別指導(dǎo),幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短,激發(fā)其符合社會(huì)要求的性格品質(zhì)。提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力,引導(dǎo)學(xué)生接納自我,愉悅自我,發(fā)展自我,給自己的閱歷找尋一個(gè)用武之地。對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的方法,如對(duì)自卑的學(xué)生應(yīng)用溫暖的關(guān)懷和激勵(lì)方式進(jìn)行幫助等。

      4.誘導(dǎo)自我磨煉。

      學(xué)生品質(zhì)一方面靠教育,另一方面靠教師誘導(dǎo)學(xué)生自我磨煉。在學(xué)生自我磨煉時(shí)要培養(yǎng)他們善于掌握自己的愿望,不采取不能實(shí)現(xiàn)的決定,要幫助學(xué)生樹(shù)立自我效仿的學(xué)習(xí)榜樣,要啟發(fā)他們制定切實(shí)可行的自我鍛煉計(jì)劃,養(yǎng)成自我檢查、自我判斷、自我批評(píng)的習(xí)慣,要指導(dǎo)他們注意搜集錦句名言作座右銘以自勉,如“磨杵成針”等。

      影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的隱性因素有很多,教師借助于對(duì)學(xué)生的了解,可以制定更適合學(xué)生的教學(xué)活動(dòng),真正實(shí)現(xiàn)以人為本,因材施教,讓學(xué)生在身心健康的氛圍中學(xué)業(yè)有成!

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳允成,理查德·D·帕森斯,等.教育心理學(xué)[M].上海人民出版社,2007.

      [2]吳慶麟.教育心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社,2003.

      [3]李如密.教學(xué)風(fēng)格論[M].北京:人民教育出版社,2002.

      【責(zé)任編輯 韓四清】

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