□張振元

試論現(xiàn)代國民教育的價值取向
——兼論職業(yè)學(xué)校教育的價值追求

□張振元

現(xiàn)代國民教育體系有著鮮明的價值取向。其使命是促進(jìn)受教育者身心的全面和諧發(fā)展、普遍提升國民素質(zhì)，同時為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供可資利用的人力資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，其長遠(yuǎn)價值追求是為中華民族的偉大復(fù)興和持續(xù)全面進(jìn)步提供人才后援和智力支持。在此前提下，現(xiàn)代國民教育體系應(yīng)秉承5項原則著重處理好相應(yīng)關(guān)系：一是現(xiàn)代高于傳統(tǒng)、創(chuàng)新高于傳承的原則；二是整體高于局部、“成人”高于“成才”的原則；三是全面高于重點(diǎn)、系統(tǒng)高于要素的原則；四是素質(zhì)教育高于“應(yīng)試”教育、教育考試制度服從現(xiàn)代學(xué)校體系設(shè)計的原則；五是開放性高于封閉性，“立交橋”高于“獨(dú)木橋”的原則。與此相應(yīng)，職業(yè)學(xué)校教育在價值追求方面，應(yīng)當(dāng)重視受教育者的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立有機(jī)聯(lián)系，更加關(guān)注長遠(yuǎn)教育價值，優(yōu)化成人與成才的關(guān)系。

現(xiàn)代國民教育體系；價值取向；國民素質(zhì)；全面發(fā)展；人才后援；智力支持

在我國近幾年的教育改革和發(fā)展中，現(xiàn)代國民教育體系的探索和建構(gòu)無疑是具有宏觀戰(zhàn)略意義的教育發(fā)展目標(biāo)和教育科學(xué)命題。2007年8月31日，胡錦濤同志在全國優(yōu)秀教師代表座談會上強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)教育體制改革和創(chuàng)新，圍繞構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系的目標(biāo)，著力提高教育質(zhì)量，為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大動力和體制保證?！盵1]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010—2020年）》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）也把“現(xiàn)代國民教育體系更加完善,終身教育體系基本形成”作為戰(zhàn)略目標(biāo)。[2]但同時，由于問題的宏觀性、復(fù)雜性和相關(guān)研究的原創(chuàng)性、開拓性，這方面的進(jìn)展又相對滯后。其中價值取向的研究居于基礎(chǔ)和前提地位，尤其需要認(rèn)真研究，深入推進(jìn)。

現(xiàn)代國民教育體系的價值取向主要體現(xiàn)在基本使命和主要取舍原則方面，對我們在教育領(lǐng)域樹立和落實科學(xué)的教育發(fā)展觀、全面推動教育改革與發(fā)展有著重要的啟示意義，與職業(yè)學(xué)校教育的價值追求也有著直接的關(guān)聯(lián)。

一、現(xiàn)代國民教育體系的基本使命

（一）首要和根本使命：促進(jìn)受教育者身心全面和諧發(fā)展，普遍提升國民素質(zhì)

教育首要和根本的使命是什么？對此，人們的認(rèn)識有一個不斷深化、逐步明朗的過程，經(jīng)歷了傳統(tǒng)態(tài)、近代化、現(xiàn)代化三個主要階段。而在人們的教育認(rèn)識和社會的教育設(shè)置中，這三個階段常常是交織在一起的。傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為，教育首要的和根本的使命是傳承文化、選拔人才，而選拔人才的目的主要是選拔官吏，為少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治服務(wù)。我國封建社會長期沿襲的“專習(xí)儒經(jīng)”的官學(xué)教育制度和“科舉取士”的考試選拔制度就是這種教育觀的典型表現(xiàn)。近代教育觀認(rèn)為，教育是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的助推器，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展單向度地決定著人的發(fā)展，人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)無條件地服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。因此，在一定的條件下，可以以犧牲人的發(fā)展為代價來追求經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。[3]教育的使命就是為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)適用的人才，至于受教育者權(quán)益的保護(hù)和個性、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，往往不被重視。而現(xiàn)代教育觀則鮮明地體現(xiàn)出“以人為本”的價值取向，認(rèn)為在依法全面保障全體公民的受教育權(quán)利，體現(xiàn)教育平等、公平、公正的原則下，促進(jìn)受教育者身心全面和諧地發(fā)展，普遍提升國民素質(zhì)，是國民教育的首要和根本的使命。江澤民同志在第三次全國教育工作會議上的講話中所說的教育要“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨”，就鮮明地反映出這種價值取向；以胡錦濤同志為總書記的黨中央所提出的“科學(xué)發(fā)展觀”，首先就是“以人為本”的，深刻地揭示了這一真諦。

（二）同步互動使命：為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供可資利用的人力資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步

在“以人為本”的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代教育觀還認(rèn)為，人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不是單向度的決定關(guān)系，而是同步互動的關(guān)系，二者互相依存、不可分割。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展離不開人自身的發(fā)展，而人自身的發(fā)展同樣不能游離于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展之外，兩者在人的社會性意義上有機(jī)統(tǒng)一。因此，現(xiàn)代國民教育體系在促進(jìn)受教育者身心全面和諧發(fā)展，普遍提升國民素質(zhì)的同時，還必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，致力于培養(yǎng)有益于社會、有用于社會，能夠融入一定職業(yè)和工作崗位，成為社會人力資源的人（即勞動者，含腦力、體力等各類勞動者），為“使我國由人力資源大國變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力”[4]，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，為從根本上提升國家的核心競爭力做出積極貢獻(xiàn)。

（三）長遠(yuǎn)價值追求：為中華民族的偉大復(fù)興和持續(xù)全面進(jìn)步提供人才后援和智力支持

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是本世紀(jì)我國輝煌的發(fā)展目標(biāo)，而現(xiàn)代視野下的發(fā)展是一個持續(xù)不斷、生生不息的過程。人才是事業(yè)之本，智力是發(fā)展之魂。人才的成就雖然不是教育所能獨(dú)立承擔(dān)的，還要靠社會實踐的鍛煉和檢驗，但是教育卻能夠為其成長和發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，作為現(xiàn)代社會發(fā)展動力源的現(xiàn)代國民教育的使命不是階段性、暫時性的。而應(yīng)具有長遠(yuǎn)的價值追求，這就是為中華民族的偉大復(fù)興和持續(xù)全面進(jìn)步提供人才后援和智力支持。使其培養(yǎng)出來的一代又一代社會成員具有良好的創(chuàng)造潛質(zhì)，能夠在各自的工作實踐中發(fā)展成為我國社會各行各業(yè)源源不斷的人才梯隊；使其教學(xué)科研成果能夠在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中轉(zhuǎn)化為巨大的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，充分發(fā)揮積極的推動作用。

二、現(xiàn)代國民教育體系的主要取舍原則

魚和熊掌不可得兼。[5]價值取向必然涉及取舍原則問題。確定現(xiàn)代國民教育體系的基本使命，也必然涉及現(xiàn)代國民教育體系的一些主要取舍原則，需要立足改革、重新把握。

（一）現(xiàn)代高于傳統(tǒng)、創(chuàng)新高于傳承的原則

作為具有五千年悠久歷史和燦爛文化的文明古國中國教育，無疑承擔(dān)著繼承傳統(tǒng)、傳承文明的重大歷史責(zé)任。然而作為現(xiàn)代中國社會體系的重要組成部分，我國的現(xiàn)代國民教育體系則更具有推進(jìn)現(xiàn)代化、致力于培養(yǎng)創(chuàng)新型現(xiàn)代公民的重大時代責(zé)任。兩者如何取舍呢？我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生說得好：“中國是一個古而又新的國家。舊邦新命，是現(xiàn)代中國的特點(diǎn)?！盵6]基于這種考慮，在現(xiàn)代國民教育體系的探索和建構(gòu)中，應(yīng)當(dāng)堅決貫徹現(xiàn)代高于傳統(tǒng)、創(chuàng)新高于傳承的原則，決不能囿于傳統(tǒng)的思維定勢和制度設(shè)計套路拒絕變革和創(chuàng)新。尤其是對于封建社會中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一些教育制度和觀念，決不能一味稱揚(yáng)。一定要用現(xiàn)代的眼光予以批判和揚(yáng)棄，進(jìn)而創(chuàng)生出能夠充分體現(xiàn)時代精神的教育體制和觀念。

（二）整體高于局部、“成人”高于“成才”的原則

整體和局部的關(guān)系是一種無法回避的取舍關(guān)系，這種關(guān)系在教育領(lǐng)域集中體現(xiàn)為“成人”和“成才”的關(guān)系。傳統(tǒng)的教育觀顯然是“成才”高于“成人”的，自從我國古代著名思想家孟子發(fā)出“得天下之英才而教育之”[7]的宏偉誓愿起，教育界注重人才培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)選拔淘汰早已成為一種強(qiáng)大的傳統(tǒng)。我國古代的科舉考試制度以此為出發(fā)點(diǎn)，長達(dá)千余年，影響至今不絕。當(dāng)今的高考選拔制度也未能發(fā)揮全面的教育評價作用，而成為單一的選拔工具。各類高校都熱衷于 “以高分錄取考生”，選拔所謂“人才”。受其桎梏，基礎(chǔ)教育則不得不將訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試能力，為高校輸送所謂“合格人才”作為教學(xué)工作的核心目標(biāo)。甚至連一些小學(xué)都以“培養(yǎng)英才”相標(biāo)榜，以致形成應(yīng)試教育的局面。但是從現(xiàn)代國民教育體系的觀點(diǎn)來看，這種思維定勢顯然是有待于商榷的。因為在現(xiàn)代社會中，“成人”是全體受教育者整體利益之所在，每一位青少年兒童都有平等地接受國民教育，成長為合格公民的權(quán)利。“成才”只是部分受教育者局部利益之所在（一些稟賦較高青少年兒童在不影響其他人平等受教育權(quán)的前提下可以接受超常教育），絕非國民教育所能獨(dú)立成就，而必須接受社會實踐的鍛煉和檢驗。因此，在現(xiàn)代國民教育體系的探索和建構(gòu)中，應(yīng)當(dāng)整體利益至上，關(guān)注各級各類受教育者，努力創(chuàng)造出各種適宜的教育類型和層次，“一個都不能少”地面向全體受教育者，平等地實施教育，從而普遍提升國民素質(zhì)，將教育領(lǐng)域營造成每個青少年兒童都可以健康成長，卓然成人的廣袤沃壤。而不應(yīng)一味以所謂“培養(yǎng)人才”為名，將教育結(jié)構(gòu)單一化，進(jìn)行層層淘汰，苦心孤詣地選拔、培養(yǎng)少數(shù)所謂“精英”，將教育領(lǐng)域分化成“成才溫室”加“成人瘠土”的不和諧組合。

（三）全面高于重點(diǎn)、系統(tǒng)高于要素的原則

與受教育者之間的整體、局部關(guān)系相應(yīng)，在教育資源分布領(lǐng)域，各級各類、各地區(qū)教育機(jī)構(gòu)之間、之內(nèi)也形成一種全面和重點(diǎn)的關(guān)系。這實際上是一種系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于受傳統(tǒng)“成才至上”教育觀的影響，其間存在著很大懸殊，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了“優(yōu)質(zhì)教育資源”和“劣質(zhì)教育資源”的嚴(yán)重分化狀態(tài)。這里有些是歷史原因造成的，有些是有關(guān)主管、主辦部門財力、能力所導(dǎo)致的，有些則是政策、法律的缺陷所造成的，已經(jīng)嚴(yán)重影響到教育公平的實現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。溫家寶總理說：“公平正義比太陽還要有光輝?！盵8]一切可能影響教育公平的問題都應(yīng)當(dāng)被糾正。在現(xiàn)代國民教育體系的探索和建構(gòu)中，應(yīng)當(dāng)本著“系統(tǒng)高于要素”的原則，努力改變教育資源分布不均衡，進(jìn)而導(dǎo)致教育發(fā)展不均衡的狀況，盡最大力量，使國家和社會所提供的國民教育資源像陽光、空氣一樣為全體國民平等地享用，促進(jìn)各級各類學(xué)校貫徹平等無私的精神，公平、公正地對所有受教育者進(jìn)行教育和培養(yǎng)。

（四）素質(zhì)教育高于應(yīng)試教育、教育考試制度服從現(xiàn)代學(xué)校教育體系創(chuàng)設(shè)的原則

實施素質(zhì)教育、反對應(yīng)試教育已經(jīng)成為我國社會的共識，并寫入有關(guān)法律。但是素質(zhì)教育“得理不得勢”，應(yīng)試教育“失理不失勢”的狀況并未根本改變。其關(guān)鍵原因在于，單一的教育考試制度凌駕于學(xué)校教育體系之上的本末倒置現(xiàn)象。在現(xiàn)代國民教育體系的探索和建構(gòu)中，應(yīng)當(dāng)著力改變這種狀況，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全體社會成員自身全面發(fā)展的需要，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，改革教育體制，在準(zhǔn)確把握普通教育和職業(yè)教育不同培養(yǎng)類型特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,建立各自相對獨(dú)立的、完整的學(xué)校教育體系[9]和相應(yīng)的教育評價及考試選拔機(jī)制，形成多條教育通道縱橫交錯、有機(jī)匯融的現(xiàn)代教育環(huán)境，使我國社會全體受教育者都能夠充分享受到 “條條大道通成長”、“學(xué)海處處可蕩舟”的現(xiàn)代教育福祉。

（五）開放性高于封閉性、“獨(dú)木橋”服從“立交橋”的原則

開放性是現(xiàn)代國民教育體系的顯著特征。它表現(xiàn)為體系整體與外界及體系內(nèi)部各個層次、各種類型之間相互溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展的特性，構(gòu)建人才成長“立交橋”是其典型體現(xiàn)。而與此相反，傳統(tǒng)國民教育體系則呈現(xiàn)出封閉性特征，以高考“獨(dú)木橋”為指揮器，驅(qū)動各級各類教育的運(yùn)行，致使教育與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要相脫節(jié)的現(xiàn)象、教育體系內(nèi)部各個層次、各種類型之間相互阻滯、相互沖突的現(xiàn)象非常普遍。教育通道“紅燈”頻亮，“塞車”嚴(yán)重。職業(yè)教育受教育者求學(xué)深造、成長發(fā)展的道路尤為艱難崎嶇，致使職業(yè)教育缺乏應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)，吸引力不強(qiáng)?，F(xiàn)代國民教育體系應(yīng)當(dāng)堅決克服這些現(xiàn)象，在各類教育縱向貫通的多條教育通道的基礎(chǔ)上，通過課程銜接和學(xué)制轉(zhuǎn)換機(jī)制，建立相互之間的有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)建人才成長的“立交橋”，形成縱向貫通、橫向互連的教育通途。[10]

三、現(xiàn)代國民教育體系視野下職業(yè)學(xué)校教育的價值追求

“以職業(yè)學(xué)校教育為主體的職業(yè)學(xué)歷教育是現(xiàn)代國民教育體系的重要一翼。它與普通教育分工協(xié)作，相互補(bǔ)充，共同為我國公民的成長和發(fā)展提供公共教育服務(wù)”。[11]因此，職業(yè)學(xué)校教育的價值追求與現(xiàn)代國民教育體系的價值取向息息相關(guān)。而事實上，職業(yè)學(xué)校教育的價值追求也是許多名人、要人經(jīng)典言論薈萃之處。從中華職教社發(fā)起人黃炎培先生的“讓無業(yè)者有業(yè)，讓有業(yè)者樂業(yè)”[12]，到溫家寶總理的“職業(yè)教育是面向人人的教育”[13]，都涉及職業(yè)學(xué)校教育的價值追求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》也指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會,著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。”[14]研究現(xiàn)代國民教育體系的價值取向，應(yīng)當(dāng)從以下方面對職業(yè)學(xué)校教育的價值追求進(jìn)行重新反思。

（一）重視受教育者的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展

“全面發(fā)展”是黨和國家的教育方針，也是教育“以人為本”的重要體現(xiàn)。“全面發(fā)展”是指受教育者的全面素質(zhì)而言的，它是國民素質(zhì)的基礎(chǔ)。這里所說的全面素質(zhì)，從內(nèi)容上說，包括了德、智、體、美、勞等多個方面；從結(jié)構(gòu)上說，包括了知識和技能兩種基本要素；從個體的生長發(fā)育層面上說，它包括身、心兩個方面。國民教育的各個子系統(tǒng)都應(yīng)當(dāng)堅決貫徹“全面發(fā)展”的教育方針，職業(yè)學(xué)校教育自然也不能例外。與普通教育相比，職業(yè)教育更加注重職業(yè)能力、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這是它的特色。但是，這絕不是說，職業(yè)學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展的教育，而應(yīng)當(dāng)是片面發(fā)展的教育。因為它的受教育者與普通教育的受教育者一樣，都是我國社會權(quán)利和義務(wù)平等的公民，依法享有與普通教育受教育者平等的受教育權(quán)，包括全面發(fā)展的權(quán)利。然而，在職業(yè)學(xué)校教育的實踐中，全面發(fā)展一般是被忽視的。由于強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”，職業(yè)教育往往更加注重針對性，而相對忽視全面性。而這是不利于受教育者長遠(yuǎn)發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注和糾正。

“可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。國家和社會需要可持續(xù)發(fā)展，全體社會成員自身也需要可持續(xù)發(fā)展。這種可持續(xù)發(fā)展包括受教育方面的可持續(xù)發(fā)展，這是每一個社會成員自身可持續(xù)發(fā)展的基本條件。而相對于普通教育來說，職業(yè)學(xué)校教育受教育者的可持續(xù)發(fā)展條件明顯落后。因為“傳統(tǒng)國民教育體系是以傳統(tǒng)普通教育為主體的，形成了知識本位、學(xué)科導(dǎo)向的基本特征，純知識形態(tài)的考試選拔標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的單向度學(xué)校教育體系，各種‘主流’‘正規(guī)’、‘基礎(chǔ)’的東西皆被‘普通化’了”[9]。所以在這條道路上，受教育者接受學(xué)歷教育暢通無阻。而職業(yè)教育則被設(shè)計成縱向不貫通、橫向不關(guān)聯(lián)、支離破碎、不成體系的教育，基本上是一塊塊的“終結(jié)性教育”，受教育者持續(xù)接受學(xué)歷教育艱辛備嘗。在現(xiàn)代國民教育體系視野下，職業(yè)學(xué)校教育一定要努力扭轉(zhuǎn)這種局面，關(guān)注受教育者的可持續(xù)發(fā)展，通過完善、周到的制度設(shè)計，通過科學(xué)合理的課程銜接和學(xué)制轉(zhuǎn)換，為各層次、各類型的受教育者持續(xù)接受教育提供良好的條件，使他們享受到現(xiàn)代國民教育大環(huán)境下“條條大道通成長”的幸福感，而決不能讓他們因為選擇職業(yè)教育而“矮人一截”、沮喪一生。

（二）與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立有機(jī)聯(lián)系

一般而言，職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、特別是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為密切的教育類型。

但是，對于我國的職業(yè)學(xué)校教育來說，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，它與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系還亟待加強(qiáng)和深化。當(dāng)前，工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式還處在探索建構(gòu)階段，“雙師型”教師隊伍和實訓(xùn)基地建設(shè)亟待加強(qiáng)；企業(yè)參與和支持職業(yè)學(xué)校教育的積極性還不夠高，作用還沒有充分發(fā)揮出來；面向農(nóng)村的職業(yè)教育發(fā)展還有非常大的困難，資源不足，水平較低；盡管經(jīng)濟(jì)社會對職業(yè)教育的需要特別迫切，而老百姓的選擇還不完全是積極主動的。[15]《規(guī)劃綱要》對職業(yè)教育所提出的四項任務(wù)“大力發(fā)展職業(yè)教育”、“調(diào)動行業(yè)企業(yè)的積極性”、“加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育”、“增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力”[16]都涉及職業(yè)學(xué)校教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的聯(lián)系問題。這就要求在職業(yè)學(xué)校教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間建立一種有機(jī)聯(lián)系，將職業(yè)學(xué)校教育融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展融入職業(yè)學(xué)校教育，形成一種教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展良性互動的內(nèi)生發(fā)展動力機(jī)制。

（三）更加關(guān)注長遠(yuǎn)價值追求

如前所述，現(xiàn)代國民教育體系的長遠(yuǎn)價值追求是為中華民族的偉大復(fù)興和持續(xù)全面進(jìn)步提供人才后援和智力支持。這是現(xiàn)代國民教育體系中各級各類教育共同的價值追求，職業(yè)學(xué)校教育也不能例外。而在這一方面，職業(yè)學(xué)校教育恰恰存在缺陷。由于過分強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)知識的“必需、夠用”，強(qiáng)調(diào)實用性、操作性、工具性，加上辦學(xué)條件、師資力量上的種種差異，職業(yè)學(xué)校教育一般缺乏對學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，致使畢業(yè)生在從業(yè)后的長遠(yuǎn)專業(yè)發(fā)展方面后繼乏力，難以成為未來社會所需要的創(chuàng)新型人才。在現(xiàn)代國民教育體系的長遠(yuǎn)價值追求總目標(biāo)下，職業(yè)學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行反思和改革，須知創(chuàng)新和創(chuàng)造并不局限于普通的知識領(lǐng)域，而包括整個社會的各行各業(yè)、各個層面，職業(yè)學(xué)校教育對此責(zé)無旁貸。在保持職業(yè)教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，職業(yè)學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注教育的長遠(yuǎn)價值追求，對學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和公民素質(zhì)教育，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使其培養(yǎng)出來的學(xué)生與普通教育一樣，具有創(chuàng)新和創(chuàng)造的潛質(zhì)，能夠源源不斷地為推動中華民族偉大復(fù)興作出杰出貢獻(xiàn)；使其教育科研成果具有巨大的理論和應(yīng)用價值，能夠為為推動中華民族偉大復(fù)興注入創(chuàng)造活力。

關(guān)注長遠(yuǎn)價值追求，就要求職業(yè)學(xué)校教育優(yōu)化成人與成才的關(guān)系。職業(yè)教育固然是“面向人人”的教育，是“讓無業(yè)者有業(yè)，讓有業(yè)者樂業(yè)”的平民教育。但是在現(xiàn)代國民教育體系中，它與普通教育一樣，也是一種體系完整的教育，一種普及與提高并重的教育，一種可持續(xù)發(fā)展的教育。在這種教育中，所有的受教育者都應(yīng)該達(dá)到“成人”的目標(biāo)，成為社會所需要的人力資源。而其中的一些稟賦較高者，則可以沿著自己的道路繼續(xù)發(fā)展，去接受更高層次的教育，追求成才的目標(biāo)。2010年12月教育部袁貴仁部長在全國中等職業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新工作會議上的講話中關(guān)于“職業(yè)教育的發(fā)展還是要以中等職業(yè)教育為主”，“同時要實現(xiàn)中等和高等職業(yè)教育的銜接，中職學(xué)生可以接受更高層次的教育”，“體現(xiàn)終身教育理念”等論斷[17]，就是對這一情景的簡要勾勒。

認(rèn)識現(xiàn)代國民教育體系價值取向，有著重要的啟示意義。它啟迪我們，要在教育領(lǐng)域全面樹立和落實“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的”科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真反思我們在觀念和體制、教育和教學(xué)、法律和政策等方面的優(yōu)劣得失，做出一些新的思考和規(guī)劃。

[1]胡錦濤.在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話[N].光明日報，2007-09-01(1).

[2][14][16]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）[N].光明日報，2007-07-30.

[3]秦虹.現(xiàn)代國民教育體系的本質(zhì)特征與構(gòu)建策略[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2004（23）：20-22.

[4]宋世明.人力資源和社會保障部：任重道遠(yuǎn)[N].光明日報，2008-04-18(2).

[5]孟子：告子上[G]//朱熹.四書章句集注：中華書局，1983：331.

[6]馮友蘭.中國哲學(xué)史新編[M].北京：人民出版社，1982：1.

[7]孟子：盡心上[G]//朱熹.四書章句集注：中華書局，1983：354.

[8]新華社.溫家寶總理答中外記者問[N].光明日報，2010-03-15(3).

[9]張振元.現(xiàn)代國民教育體系中的普通教育[J].中國教育學(xué)刊，2005（5）：5-7.

[10]張振元.現(xiàn)代國民教育體系初探[J].職業(yè)技術(shù)教育，2003（16）：5-9.

[11]張振元.現(xiàn)代國民教育體系中職業(yè)教育的定位[J].職業(yè)技術(shù)教育，2004（1）：33-35.

[12]黃炎培.中華職業(yè)教育社奮斗三十二年發(fā)見的新生命[DB/OL].[2010-02-10].http://fjzjs.org.cn/content.aspid＝605.

[13]趙承,黃豁.職業(yè)教育是面向人人的教育——溫家寶總理考察重慶第二財貿(mào)學(xué)校側(cè)記[DB/OL].[2010-02-06].http://news.sina.com.cn/c/2006-04-26/08158792310s.shtml.

[15][17]袁貴仁.認(rèn)清形勢，明確思路，開拓創(chuàng)新，推動職業(yè)教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（27）：26-29.

張振元（1953-），男，河南開封人，黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向為職業(yè)教育體系、現(xiàn)代國民教育體系。

G710

A

1001-7518（2011）10-0012-04

責(zé)任編輯 韓云鵬