胡曉 曾維

（胡曉 曾維：柳州師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系，講師，研究生。）

一、戲曲藝術(shù)對現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的重要影響

中國的民族聲樂的概念有廣義和狹義之分：廣義的民族聲樂指的是包括民歌、戲曲、曲藝和帶有某種風(fēng)格的演唱藝術(shù)；狹義的民族聲樂則主要指包括傳統(tǒng)民歌、新改編或新創(chuàng)作的民族、民間藝術(shù)歌曲、民族歌劇選段等演唱藝術(shù)。中國傳統(tǒng)聲樂的演唱凝結(jié)了漫長歷史中傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，形成了“吐字收聲”、“丹田運氣”、“字正腔圓”、“唱演并重”等演唱技巧和表演風(fēng)格?，F(xiàn)代民族聲樂是在傳統(tǒng)民歌、民族歌劇和具有濃郁民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的綜合藝術(shù)。它繼承了戲曲、曲藝等傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)中的精華，又吸收了西歐美聲發(fā)聲方法，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)及現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物，具有“民族性”與“現(xiàn)代性”兩大鮮明的藝術(shù)特征。現(xiàn)代民族聲樂與戲曲、曲藝、民歌共同組成中國的民族聲樂藝術(shù)。

上個世紀(jì)是中西方文明之間激烈碰撞的一個時代，是在西洋聲樂方法理論與中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的交融與結(jié)合中，中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)逐漸形成的時代。特別是20世紀(jì)80年代后，隨著時代的進(jìn)步，中國民族聲樂藝術(shù)在演唱技巧、技術(shù)理以及創(chuàng)作手法等方面日臻成熟，在當(dāng)今中國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中占有較重要的地位。但近幾年，中國現(xiàn)代民族聲樂由于過于注重規(guī)范化、科學(xué)化的發(fā)聲技巧而喪失了獨特的個性，出現(xiàn)了風(fēng)格雷同、缺乏個性，“千人一腔”的弊病，其發(fā)展逐漸進(jìn)入了瓶頸狀態(tài)。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代民族聲樂與戲曲藝術(shù)有著先天的血脈關(guān)系，無論是戲曲唱腔、板式、還是演唱技巧和表演藝術(shù)均在現(xiàn)代民族聲樂的創(chuàng)作和表演中得到體現(xiàn)。在聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)相互融合、共同發(fā)展良好趨勢的今天，只有追本溯源，從傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)中不斷汲取豐富的營養(yǎng)，才能促使中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，這也是中國聲樂藝術(shù)工作者的重要責(zé)任。

二、戲曲在現(xiàn)代民族聲樂中的具體運用

戲曲是中國傳統(tǒng)的舞臺戲劇藝術(shù)，是以劇本為主體，以表演為中心，融歌、舞、劇為一爐，包括唱、念、做、打的一門綜合藝術(shù)。中國地域遼闊、民族眾多，在漫長悠久的歷史中各具特色的戲曲種類和豐富的戲曲藝術(shù)技巧。據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)初地方戲曲種類多達(dá)300多種。這些寶貴的民族藝術(shù)精華，對于現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展有著重要的意義。

（一）吐字技巧

“字”是情的外在形態(tài)的體現(xiàn)，是歌唱內(nèi)容的具體符號。在戲曲藝術(shù)中，吐字技法是首要基本功，傳統(tǒng)謂之為“口法”。我國著名歌唱家郭蘭英就充分借鑒了這一咬字吐字的技巧，使自己的民族聲樂的演唱更具韻味。例如她在演唱代表作品《我的祖國》中對“一條大河波浪寬”中的“河”與“寬”字的吐字時采用的方法就運用了這一技法，“河”字本為閉口音，在演唱中的口型相對拉開，而“寬”字為開口音，在演唱中的口型則要扁平一些，通過這樣的處理，達(dá)到了更好的藝術(shù)效果。

（二）運氣特點

現(xiàn)代民族聲樂與戲曲唱腔在氣息運用方面，原理基本相同，只是表述有所不同。我國唐代的聲樂家段安節(jié)在《樂府雜錄》中說道：“善歌者必先調(diào)其氣。氤氳自臍間出，至吼乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術(shù)，即可至遏云響谷之妙也。”這里所說的“氤氳自臍間出”即是戲曲演員所說的“提起丹田吸氣”，具體的方法是“氣存于橫膈膜以上，運用丹田托氣、頂氣，利用小腹的收、放、顫動來控制氣息”，氣息要穩(wěn)，嘗試到最舒服的深呼吸。在這兩種運氣方法的表述中，戲曲藝術(shù)中所提出的“穩(wěn)氣”與現(xiàn)代民族聲樂的“氣息支點”，戲曲藝術(shù)中強調(diào)的 “丹田提氣”、“氣沖腦門”以及“腦后音”與現(xiàn)代民族聲樂的“氣柱”、“垂直線”、“共鳴”的實質(zhì)原理是一樣的。二者同樣利用橫膈膜和兩肋肌肉的控制能力以及胸部、腹部、各部空間的貯藏能力進(jìn)行發(fā)聲?，F(xiàn)代民族聲樂演唱中借鑒戲曲中的“丹田運氣”方法，就能夠幫助掌握現(xiàn)代民族聲樂演唱中偷氣、提氣、歇氣、緩氣、抽氣等運氣技巧，使唱腔中字與字的過渡和轉(zhuǎn)接不露痕跡，“如線貫珠”、“玉潤珠圓”，達(dá)到較好的演唱效果。

（三）唱腔特色

唱腔，是指為戲曲所采用的，以某個地區(qū)的民間歌曲為基礎(chǔ)構(gòu)成的具有濃郁地方性風(fēng)格特色的曲調(diào)?，F(xiàn)代聲樂藝術(shù)對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)技巧的借鑒主要有潤腔、拖腔、甩腔等等。

“潤腔”是在中國戲曲藝術(shù)中形成的一套對唱腔加以美化、修飾、潤色的獨特技法，主要有裝飾型、力度型、節(jié)奏型、音色型等各種潤腔技法?，F(xiàn)代民族聲樂借鑒上述潤腔技法，發(fā)展了裝飾音潤腔法，旋律進(jìn)行的連、斷潤腔法，造型潤腔法，音色變化潤腔法，氣息潤腔法，力度變化潤腔法等一系列潤腔方法，對于現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)同樣具有積極的現(xiàn)實價值，推進(jìn)了現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

拖腔是戲曲唱腔中為表現(xiàn)人物情緒的需要而拖長的部分，因情緒表達(dá)的不同而有長有短，有時用于句中，有的用于句尾。通常來說，多是字音尾音的延長，有時也會加上襯字或襯詞以達(dá)到延長唱腔的效果。拖腔的旋律往往委婉，悠長，余味無窮，這是一種對原唱腔的進(jìn)一步發(fā)揮的技法，可以增強音樂的表現(xiàn)力。許多現(xiàn)代民族聲樂作品采用了戲曲中特有的唱腔手法

（四）表演藝術(shù)

作為中國獨特的舞臺藝術(shù)，戲曲表演講究視覺形象與聽覺形象并重，具體為手、眼、身、法、步等幾個重要元素，戲曲演員在臺上要能歌會演、形神兼?zhèn)?、形?zhǔn)神似，講求身段表演上的“韻律”感，保證神和形的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。這些主要是受到我國古代詩、樂、舞三位一體傳統(tǒng)的影響所形成的審美意趣，也符合我國人民的欣賞習(xí)慣。因此，現(xiàn)代民族聲樂比西方的同類歌唱更具表演性。而民族歌唱藝術(shù)在表演上借鑒戲曲的表演最為明顯的是在新歌劇中，要求唱要聲情俱佳，準(zhǔn)確達(dá)意，演要形似意到，引人入勝，要充分考慮到中國觀眾的審美需求。因此要求演員應(yīng)有所夸張，必要時還要配以舞蹈動作。

三、戲曲在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的具體運用

聲樂教學(xué)是關(guān)系到聲樂藝術(shù)傳承的大事。在現(xiàn)代聲樂藝術(shù)教學(xué)中，教師同樣可以借鑒戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)強化教學(xué)實效。

借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲方法。在具體的聲樂教學(xué)過程中可以有目的地選用某些戲曲演唱方法或聲音訓(xùn)練手段來解決具體問題。如借助于京劇小嗓的訓(xùn)練法或者高腔的演唱法解決高音訓(xùn)練難題；借助于戲曲“膛音”的訓(xùn)練法，增加胸腔共鳴，達(dá)到聲音的渾厚結(jié)實以解決低音虛的問題；借助于京劇大花臉的演唱方法，解決用美聲唱法唱中文歌吐字不清的毛病。這些都是傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)在現(xiàn)代民族聲樂教學(xué)中的重要貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

一直以來，戲曲藝術(shù)在中國現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展道路上都扮演著重要的角色，現(xiàn)代民族聲樂的吐字、運氣、唱腔和表演中體現(xiàn)了古代戲曲藝術(shù)家們的智慧結(jié)晶?？梢哉f，現(xiàn)代民族聲樂是在中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)滋養(yǎng)的基礎(chǔ)上，兼融合了西洋美聲唱法的藝術(shù)技巧發(fā)展起來的。面對當(dāng)前現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展中出現(xiàn)的“雷同”的不正?，F(xiàn)象，重視對傳統(tǒng)民族藝術(shù)尤其是戲曲的學(xué)習(xí)和繼承，進(jìn)一步挖掘、提煉出傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中優(yōu)秀的、有益的藝術(shù)元素，是保證現(xiàn)代民族聲樂多樣性發(fā)展的有力支撐和重要保障。另外，要建立科學(xué)的現(xiàn)代民族聲樂演唱體系，學(xué)習(xí)和借鑒美聲的科學(xué)發(fā)聲方法只是一方面，重視向傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承與借鑒，扎根民族藝術(shù)的沃土里，汲取豐富的民族藝術(shù)、特別是戲曲藝術(shù)的元素是發(fā)展富有民族個性的聲樂藝術(shù)的立足點，是保證現(xiàn)代民族聲樂演唱多樣性和民族性的重要前提，對豐富現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)有著重要的現(xiàn)實意義。

[1]傅雪漪著.戲曲傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)[M].人民音樂出版社，1985.

[2]何為著.戲曲音樂研究[M].中國戲劇出版社，1985.

[3]趙世蘭，郭建民.“近源”與“多元”——關(guān)于中國民族聲樂文化的傳承關(guān)系[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版)，2004.2.