摘 要：“05方案”的實(shí)施，為高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，指明了方向，提供了動力。相對于當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)研究的“百花齊放，百家爭鳴”，實(shí)踐教學(xué)研究文獻(xiàn)的整理相對較少，將從五個(gè)方面對實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行梳理、總結(jié)和分析，以期對以后的研究、實(shí)施和發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞：高校； 思想政治理論課； 實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2012）05-0058-04

一、引言

雖然實(shí)踐教學(xué)具有不容置疑的理論淵源，并在理工類學(xué)科和職業(yè)教育類課程的教學(xué)中廣泛的使用，但直到2005年，“實(shí)踐教學(xué)”這一概念才正式出現(xiàn)在思想政治理論課程體系的方案中。此后，學(xué)界便在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了全方位的研究，內(nèi)容涉及實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延、目的和原則、地位與現(xiàn)狀、實(shí)施與保障，掀起了實(shí)踐教學(xué)發(fā)展研究的一個(gè)高潮。

可以這樣說， “05方案”的實(shí)施，為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)提供了良好的平臺和發(fā)展的空間。以“05方案”為界，筆者將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)分為兩個(gè)階段，前一階段為探索時(shí)期，后一階段為發(fā)展時(shí)期。后一階段與前一階段相比較，有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是實(shí)現(xiàn)了從“社會實(shí)踐”到“實(shí)踐教學(xué)”的范疇轉(zhuǎn)化。以前，“社會實(shí)踐”一直是實(shí)踐教學(xué)的代名詞，“05方案”明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制”[1]。二是實(shí)現(xiàn)了由方法論到課程論的教學(xué)轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)主要是指社會實(shí)踐，常常作為教學(xué)方法、環(huán)節(jié)而存在的，它源于思想政治教育的實(shí)踐教育法[2]，而“05方案”在保留傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，確定了它的課程化意義：“實(shí)踐教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)，提供必要經(jīng)費(fèi)”[3]；三是實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)驗(yàn)到理論的認(rèn)識轉(zhuǎn)化，以前我們談“社會實(shí)踐”主要是基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而現(xiàn)在我們則嘗試著在基礎(chǔ)理論的研究上，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)理論模式構(gòu)建。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與外延

1.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

第一，教學(xué)論和課程論的分野。關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的研究視角，有兩種觀點(diǎn)：一是教學(xué)論上的界定，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)、路徑、方式和模式。有人認(rèn)為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是把理論與實(shí)際、課堂與社會、學(xué)習(xí)與研究緊密聯(lián)系起來的，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際思考問題、運(yùn)用理論分析問題、自主研究解決問題等實(shí)踐能力的多種教學(xué)方式的總和[4]；有人認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)本質(zhì)上是一種教學(xué)活動[5]。

第二，關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是相對于課堂教學(xué)還是相對于理論教學(xué)而言的這一問題，學(xué)界也有兩種觀點(diǎn)，一是認(rèn)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是相對于課堂教學(xué)而言的[6]，二是認(rèn)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)而言的教學(xué)活動，是一種基于實(shí)踐的教育理念和教學(xué)活動[7]。當(dāng)然還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)的是相對于課堂理論教學(xué)而言的[8]，對此，我們認(rèn)為，課堂理論教學(xué)也是理論教學(xué)，它們是同一層面的概念，沒有本質(zhì)的不同。

第三，狹義的實(shí)踐教學(xué)和廣義的實(shí)踐教學(xué)。關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，目前學(xué)界有兩種觀點(diǎn)：一是狹義的實(shí)踐教學(xué)，是利用社會實(shí)踐這一空間組織的教學(xué)活動，主要是采取參觀、訪問、社會調(diào)查、現(xiàn)場參與等形式；二是廣義的實(shí)踐教學(xué)，指的是除了進(jìn)行理論教學(xué)之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)活動方式，它可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，如課堂討論等，也可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)之外，如研討專題報(bào)告等。

狹義的實(shí)踐教學(xué)主要是指社會實(shí)踐，作為對傳統(tǒng)范疇的延續(xù)，這是符合“05方案”本意的。然而經(jīng)過幾年的研究實(shí)踐，學(xué)界大部分傾向于把實(shí)踐教學(xué)作廣義的理解，筆者認(rèn)為主要的原因在于：在教學(xué)實(shí)踐的過程中，廣義的實(shí)踐教學(xué)的針對性、包容性和操作性更強(qiáng)，而且在理論上也沒有障礙，特別是能夠解決一些教學(xué)中的實(shí)際困難，如實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間和空間、實(shí)踐教學(xué)的參與問題等，如讓每個(gè)學(xué)生都直接參與社會實(shí)踐，在目前的情況下，依據(jù)現(xiàn)有的條件是力不從心的，廣義的實(shí)踐教學(xué)則能夠輕而易舉地解決這樣的問題。

2.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的外延

相對于實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵理解存在較大的差異，關(guān)于實(shí)踐教學(xué)外延的理解，總的來說比較一致。

有人按思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)的目的上來劃分，實(shí)踐教學(xué)可分為以思想教育為主的實(shí)踐教學(xué)；以服務(wù)社會為主的實(shí)踐教學(xué)；以培養(yǎng)能力為主的實(shí)踐教學(xué)；按思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空來劃分，可分為課堂上的實(shí)踐教學(xué)和課后的實(shí)踐教學(xué)，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)與校外實(shí)踐教學(xué)[9]。

有人按思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)主體行為過程劃分，可分為體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)、踐履型實(shí)踐教學(xué)、研究型實(shí)踐教學(xué)。有人從思想政治理論課實(shí)踐的內(nèi)容的范圍上劃分，可分為單項(xiàng)性實(shí)踐教學(xué)、綜合性實(shí)踐教學(xué)。有人從思想政治理論課實(shí)踐的內(nèi)容的表現(xiàn)形式上劃分，分為顯性的實(shí)踐教學(xué)和潛性的實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)然還有諸如根據(jù)實(shí)踐的方式不同劃分的自我實(shí)踐和社會實(shí)踐及根據(jù)實(shí)踐的環(huán)境而劃分的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和虛擬實(shí)踐等。

三、實(shí)踐教學(xué)的地位、目標(biāo)、原則和理論支撐

關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的地位，目前學(xué)界大致也有三個(gè)觀點(diǎn)：一是補(bǔ)充論；二是輔助論；三是互補(bǔ)論?！把a(bǔ)充論”主要是從方法論的角度來理解的，如有人認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的補(bǔ)充和完善，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充；輔助論則是從教學(xué)環(huán)節(jié)上來理解，如有人認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的輔助環(huán)節(jié)；互補(bǔ)論則突破了主從論的觀點(diǎn)，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)和課堂教學(xué)都是思想政治理論課的組成部分，是有機(jī)的結(jié)合體，雙方相互促進(jìn)，相輔相成，相得益彰，在思想政治教育和教學(xué)中均發(fā)揮著不可替代的作用[10]。前兩種觀點(diǎn)雖然也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的積極作用，但同時(shí)也存在著重理論和課堂教學(xué)而輕實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識，總的論調(diào)還是主從論，現(xiàn)在學(xué)界一般是傾向第三種觀點(diǎn)。

關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和原則，學(xué)界的研究觀點(diǎn)基本上是一致的，只是基于一定的視角，略有不同。從目標(biāo)上講，總的來說包括：知識目標(biāo)，情感目標(biāo)，能力目標(biāo)，教育目標(biāo)和成才目標(biāo)[11]。關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的原則，也是大同小異，主要有兩種：一是四原則論，有人把實(shí)踐教學(xué)的原則概括為，選擇方式的針對性，教學(xué)目標(biāo)上的實(shí)效性，教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性，資源整合上的立體性[12]。也有人認(rèn)為是參與的廣泛性，時(shí)間的連續(xù)性，組織的可行性，實(shí)施的有效性[13]；一是三原則論，即實(shí)踐求發(fā)展原則，制度化和規(guī)劃化原則，主體性原則[14]。

關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的理論支撐的研究，可分為兩類：一是對傳統(tǒng)經(jīng)典理論的繼承和發(fā)揚(yáng)，這主要包括理論聯(lián)系實(shí)際認(rèn)識論原則和“知行合一”的思想品德形成規(guī)律；二是對現(xiàn)代教育思想的借鑒和移植，代表性的有兩種理論：第一種是主體間性的理論，提出了由主客體二分的主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育轉(zhuǎn)向[15]；第二種是建構(gòu)主義的理論，提出依據(jù)大多數(shù)學(xué)生已有的“知識經(jīng)驗(yàn)”建構(gòu)教學(xué)體系、營造教學(xué)環(huán)境，借助有效中介實(shí)施實(shí)踐教學(xué)[16]。

四、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)界研究細(xì)致，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

認(rèn)識上的局限。表現(xiàn)在：一是對思想政治理論課教育教學(xué)一般性和特殊性的關(guān)系認(rèn)識不清，使其要么在特殊中虛化，要么在一般中迷失；其次是將實(shí)踐教學(xué)僅僅定位在社會實(shí)踐上，限制了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延，使實(shí)踐教學(xué)的方式停留在“走出去，請進(jìn)來”，局限了學(xué)生廣泛參與的空間，三是對實(shí)踐教學(xué)的可操作性問題認(rèn)識不足，沒有找到與思想政治理論課相適應(yīng)的、學(xué)生可廣泛參與的實(shí)踐教學(xué)方式[17]。

課程上的難題。“05方案”和“高校思想政治理論課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定了實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)與學(xué)分，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化，但要將這些政策文件物化為校本的教學(xué)計(jì)劃而不流于形式，道路還很漫長。

教學(xué)上的難題。如實(shí)踐教學(xué)時(shí)間和空間、實(shí)踐主體覆蓋和在實(shí)踐過程持續(xù)性不強(qiáng)等難題。

體制上的難題。第一，現(xiàn)有的教學(xué)管理體系依然不能完全適應(yīng)實(shí)踐教學(xué)提出的實(shí)際需要；第二，實(shí)踐教學(xué)面臨人力、財(cái)力資源有限和實(shí)踐基地不足的“窘境”；第三，合理的教學(xué)評價(jià)體系也有待形成[18]。

綜上所述，如果說隨著認(rèn)識的提高，課程性的難題可以迎刃而解的話，后兩個(gè)難題則尤為困難。

五、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施

如何開展實(shí)踐教學(xué)，使之真正成為提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的有效路徑和有力的支撐，這是實(shí)踐教學(xué)研究的另一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題?？v觀學(xué)界對這一問題的研究，有兩種傾向，具體表現(xiàn)如下：

1.圍繞模式的創(chuàng)新來研究實(shí)施實(shí)踐教學(xué)

第一，對一種或幾種實(shí)踐教學(xué)形式進(jìn)行專題研究，尋找創(chuàng)新的載體和范式。有人以“問題學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式為例進(jìn)行了專門研究，提出“問題學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)流程：一是理論假設(shè)，二是目標(biāo)指向，三是程序設(shè)定，四是策略創(chuàng)設(shè)[19]；有人從研究性教學(xué)理念出發(fā)，專門研究了課題研究、案例研究和自主研究的實(shí)踐教學(xué)模式[20]。有人專門研究“自主考察”在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用[21]，有人提出遞進(jìn)交叉式的實(shí)踐教學(xué)模式[22]。

第二，從課程體系的構(gòu)建上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新。有人認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)模式首先要搞好頂層設(shè)計(jì)，制定計(jì)劃和大綱。其次，抓好“三個(gè)結(jié)合”，在“總分結(jié)合”、“點(diǎn)面結(jié)合”、“條塊結(jié)合”的基礎(chǔ)上構(gòu)建實(shí)踐的教學(xué)模式。最后，落實(shí)“三關(guān)”，建立科學(xué)評估指標(biāo)體系，即制度關(guān)、過程關(guān)、檢查關(guān)[23]。

有人通過學(xué)分制來進(jìn)行思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)推進(jìn)建設(shè)。所謂學(xué)分制是指建立在選課制基礎(chǔ)上以學(xué)分為計(jì)算單位的社會實(shí)踐教學(xué)管理制度。它以自由選課制為基礎(chǔ)，以導(dǎo)師制為保障，以項(xiàng)目招標(biāo)制為有效途徑，以社會實(shí)踐基地為依托，以多種社會實(shí)踐方式為載體，以保障機(jī)制、交流評價(jià)機(jī)制為重要補(bǔ)充。其基本理念是從思想政治理論教育的整齊劃一向教育模式的多樣化方向發(fā)展[24]。

2.圍繞課程建設(shè)來研究實(shí)施實(shí)踐教學(xué)

有人根據(jù)課程特點(diǎn)，實(shí)行分合結(jié)合、多種形式互補(bǔ)的原則來安排實(shí)習(xí)、實(shí)踐，以緩解落實(shí)實(shí)踐、實(shí)習(xí)基地難的問題，采取“就近”原則，充分運(yùn)用本地、本校的實(shí)踐教學(xué)資源，以緩解經(jīng)費(fèi)緊張問題合理設(shè)計(jì)“兩課”實(shí)踐教學(xué)活動，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用統(tǒng)一組織安排，“兩課”實(shí)踐教學(xué)必須以一定的時(shí)間作保障[25]。

有人在借鑒、吸取國內(nèi)外相關(guān)研究和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出以課程專題調(diào)研為主線，以問題式、參與式和研究式教學(xué)為特點(diǎn)，以學(xué)生團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為主要組織形式，以自主學(xué)習(xí)、過程教育為重心的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式[26]。

還有人根據(jù)從不同的課程研究實(shí)踐教學(xué)模式，如“形勢與政策”課的“123”模式，即需要“明確一個(gè)宗旨、選擇兩種渠道、搭建三個(gè)平臺”[27]；“概論課”的第一課堂、二課堂、三課堂的立體式實(shí)踐教學(xué)模式[28]等，有人從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)的整體性思路出發(fā)，重點(diǎn)探討了研究性實(shí)踐教學(xué)的模式。

綜上所述，筆者認(rèn)為，學(xué)界在這一領(lǐng)域的研究，呈現(xiàn)出一種良好的態(tài)勢，由過去單純的經(jīng)驗(yàn)介紹、理念探討和方法研究到現(xiàn)在的課程設(shè)計(jì)、體系構(gòu)建和模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了由教學(xué)論到課程論的雙轉(zhuǎn)移，這標(biāo)志著實(shí)踐教學(xué)課程化漸漸走向規(guī)范和成熟。

六、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)評價(jià)與保障機(jī)制

教學(xué)評價(jià)一直是學(xué)界研究的難點(diǎn)問題，特別是實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)機(jī)制，由于思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值表現(xiàn)為短期與長期，局部與整體，潛性與顯性的特點(diǎn)，再加上實(shí)踐教學(xué)本身的時(shí)間空間的變化多樣，致使教學(xué)管理的難度加大，對學(xué)生的評價(jià)也會變得復(fù)雜，目前學(xué)界對這一問題研究不多，但其中也不乏閃光點(diǎn)：

有人借用美國學(xué)者米斯提出的評價(jià)的九項(xiàng)指標(biāo)來評價(jià)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，并特別強(qiáng)調(diào)確定的內(nèi)容和課堂化是評價(jià)的基礎(chǔ)，認(rèn)為課堂化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是知識的連續(xù)化和高級化；課堂組織的論壇化的程度；班級化的程度[29]。

有人在對傳統(tǒng)的思想政治理論課評價(jià)模式進(jìn)行批評的同時(shí)，提出發(fā)展性評價(jià)，并認(rèn)為發(fā)展性評價(jià)的有效性取決于能否構(gòu)建起教師發(fā)展的動力機(jī)制、發(fā)揮標(biāo)桿作用的引導(dǎo)機(jī)制以及促進(jìn)師生共同發(fā)展的保障機(jī)制等三項(xiàng)核心機(jī)制[30]。

有人在總結(jié)和研究思想政治理論課學(xué)業(yè)評價(jià)原則的基礎(chǔ)上，提出了多方合力和動態(tài)計(jì)分法。所謂“多方合力”指的是學(xué)生、教師和輔導(dǎo)員三方共同參與學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)活動；所謂“動態(tài)計(jì)分”就是根據(jù)學(xué)生的理論成績與三年的實(shí)踐成績滾動記錄，并最終形成該課程學(xué)生的學(xué)業(yè)成績[31]。

有人提出教學(xué)評價(jià)方式的創(chuàng)新應(yīng)由看“成績”向看實(shí)際表現(xiàn)轉(zhuǎn)變，由定性向定性與定量相結(jié)合轉(zhuǎn)變，由單向評價(jià)向“雙向交流”轉(zhuǎn)變[32]。

總之，由于實(shí)踐教學(xué)的多樣性和個(gè)性化發(fā)展的趨勢，教學(xué)評價(jià)也體現(xiàn)出結(jié)果性和過程性相結(jié)合的綜合評價(jià)體系構(gòu)建。

關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，學(xué)界的研究基本上是一致的，沒有什么爭議，總的說來分為兩類：即硬件保障和軟件保障，硬件保障就是人、財(cái)、物等方面的保障；軟件保障就是指機(jī)制、體制的保障。如有人總結(jié)了五大機(jī)制，即組織機(jī)制，管理機(jī)制，激勵機(jī)制，工作機(jī)制，基金機(jī)制等[33]。

七、結(jié)語

當(dāng)前的研究從各個(gè)不同的側(cè)面、不同的角度對什么是實(shí)踐教學(xué)，如何開展實(shí)踐教學(xué)等重點(diǎn)問題，進(jìn)行了積極的、有益的、開拓性的探索，但從進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性這一角度來看，這些研究仍存在不足之處，主要表現(xiàn)在：一是對實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵研究的精度、深度、廣度有待提高，判斷實(shí)踐教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模糊，往往是婆說婆有理，公說公有理，實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)涵上存在一定程度的泛化現(xiàn)象。二是對實(shí)踐教學(xué)的難點(diǎn)問題研究的不足，實(shí)踐教學(xué)的瓶頸尚難突破，抱怨訴苦的多，提供措施辦法的少；經(jīng)驗(yàn)介紹多，創(chuàng)新實(shí)踐少，教學(xué)模式多，質(zhì)量分析少，短期臨時(shí)的措施多，長效機(jī)制的少等，有些內(nèi)容泛泛而談，大同小異，甚至是重復(fù)研究。

針對以上存在的問題，筆者認(rèn)為下一階段思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究思路應(yīng)在借鑒思想政治理論課整體建設(shè)的基礎(chǔ)上[34]，對思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行整體性的構(gòu)建。所謂整體性的實(shí)踐教學(xué)體系就是在課程論的基礎(chǔ)上，把高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)看作一個(gè)整體，從系統(tǒng)思維的角度，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，全面分析高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的性質(zhì)歸屬、目標(biāo)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排、路徑選擇、方法更新、隊(duì)伍建設(shè)和管理體制等要素，并對實(shí)踐教學(xué)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)，形成一個(gè)整體性的實(shí)踐教學(xué)課程體系。我們認(rèn)為這是必要的，第一，馬克思主義的整體化研究的成果，為實(shí)踐教學(xué)的整體研究提供了內(nèi)容保證。第二，實(shí)踐教學(xué)的整體性構(gòu)建能有效地配置資源，解決實(shí)踐教學(xué)的難題，突破瓶頸；第三，實(shí)踐教學(xué)的課程化、學(xué)分制，為整體性的構(gòu)建提供了良好的構(gòu)建平臺。第四，實(shí)踐教學(xué)整體性建設(shè)是實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步完善的需要。

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