⊙劉 敏[河北農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 河北 保定 071001]
⊙楊志合[天津市武清區(qū)66481部隊(duì)油料科, 天津 301700]
在20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中,艾茲拉·龐德(Ezra Pound)是一位頗有聲望的詩(shī)人,也是一個(gè)在美國(guó)當(dāng)代歷史中有爭(zhēng)議的人物。龐德是美國(guó)意象派的創(chuàng)始人,他十分推崇中國(guó)文化,非常器重中國(guó)歷史哲學(xué)與古典詩(shī)歌,他毫不隱諱地稱(chēng)中國(guó)古典詩(shī)歌“是一處寶藏……其重要意義之于英美詩(shī)歌,猶如古希臘之于文藝復(fù)興?!痹谒摹对?shī)章》中有12篇是以中國(guó)為題材的,曾翻譯了《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》等中國(guó)著作,對(duì)中國(guó)詩(shī)中的凝練、含蓄、形象,富有深遠(yuǎn)的意境,令人贊嘆不已,并借鑒和運(yùn)用在自己的創(chuàng)作中。漢武帝劉徹的《落葉哀蟬曲》被美國(guó)詩(shī)人龐德翻譯成《劉徹》,同時(shí)《劉徹》也被稱(chēng)為美國(guó)詩(shī)史上的杰作。
《落葉哀蟬曲》是漢武帝劉徹為懷念亡姬李夫人所作,原詩(shī)前記有王子年《拾遺記》:“漢武帝思懷往者李夫人,不可復(fù)得。時(shí)始穿昆靈之池,泛翔禽之舟。帝自造歌曲,使女伶歌之。時(shí)日已西傾,涼風(fēng)激水,女伶歌聲甚遒,因賦《落葉哀蟬》之曲曰?!贝嗽?shī)抒發(fā)了人去闈空的寂寥和悵惘,表達(dá)了孤單冷寂的懷舊戀情。此詩(shī)的原文是這樣的:
羅袂兮無(wú)聲,/玉墀兮塵生。/虛房冷而寂寞,/落葉依于重扃。/望彼美之女兮安得,/感余心之未寧。
該詩(shī)是由五言和六言駢偶組成的楚辭體古詩(shī),從題材上看,它屬于悼亡詩(shī)范疇;從韻律上看,基本屬于無(wú)韻詩(shī),但節(jié)奏感卻很強(qiáng),富有音樂(lè)美。題目“落葉哀蟬曲”言簡(jiǎn)意賅,詩(shī)中出現(xiàn)了“羅袂”、“玉墀”、“虛房”、“落葉”和“重扃”五個(gè)意象。意象是詩(shī)歌的核心和靈魂,是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦中作者用來(lái)寄托情思的手段,是思想感情與具體事物或景象的融合與體現(xiàn)。漢武帝劉徹以“落葉哀蟬曲”為題,正是要借落葉來(lái)抒發(fā)自己因佳人紅顏薄命而無(wú)限惆悵悲苦的愁緒,借秋蟬的哀鳴寄托對(duì)已故寵妃的緬懷哀思之情。詩(shī)中“羅袂”中的“羅”意為質(zhì)地稀疏的絲織品,“袂”意為衣袖,合起來(lái)即是指用絲織成的質(zhì)地稀疏的衣袖。“墀”,是臺(tái)階或臺(tái)階上的空地,所謂“玉墀”即是用漢白玉一類(lèi)高貴典雅的材料鋪成的臺(tái)階上面的空地。“虛房”指人去房空之后的凄涼之地。“扃”是門(mén)的外閂,或插關(guān)、門(mén)戶(hù),“重扃”即重門(mén)。前四句描寫(xiě)了這樣一種場(chǎng)景:主人公故地重游,拾級(jí)而上,看見(jiàn)玉墀滿(mǎn)是灰塵,遙想當(dāng)年羅袂拂動(dòng)之景,而今居然已經(jīng)悄無(wú)聲息,而故人居住的地方也早已人去樓空,給人以冷而寂寞的感覺(jué),唯有落葉依于重扃上,詩(shī)的最后兩句,作者由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情,發(fā)出“望彼美之女兮安得,感余心之未寧”的感慨。原詩(shī)大意為:聽(tīng)不見(jiàn)她走動(dòng)時(shí)羅裙和衣袖摩擦的塞率聲,裝飾有美玉的臺(tái)階上也布滿(mǎn)了灰塵。門(mén)閂上落著幾片凋零的樹(shù)葉,人去房空,令我深感寒意與寂寞。多想再看她一眼,我的絕代美人,卻又怎能如愿?可憐我的心再也得不到安寧!
龐德的譯詩(shī):
Liu Ch’e/Ezra Pound/The rustling of the silk is discontinued,/Dust drifts over the court-yard,/There’s no sounds of foot-fall,and the leaves/Scurry into heaps and lie still,/And she the rejoicer of the heart is beneath them:/A wet leaf that clings to the threshold.
周永啟回譯龐德的詩(shī)歌:
劉徹/綢衣的瑟瑟聲已不復(fù)聞/庭院里飄動(dòng)著飛塵/腳步聲已消逝,樹(shù)葉/旋作一團(tuán)團(tuán),靜止不動(dòng),/她,我心中之所歡,長(zhǎng)眠在下面:/一片潮濕的樹(shù)葉粘在門(mén)檻上。
通過(guò)對(duì)比,從結(jié)構(gòu)上看,譯詩(shī)與原詩(shī)一一對(duì)應(yīng),都為六句,通過(guò)塵埃、庭院、落葉、濕葉和門(mén)檻等意象的疊加,基本再現(xiàn)了原詩(shī)的意境,譯者也體會(huì)到了原詩(shī)作者惆悵哀婉的情緒。同時(shí)龐德也對(duì)原詩(shī)進(jìn)行了大膽的想象和創(chuàng)作。
首先,題目《劉徹》與原作的題目《落葉哀蟬曲》相去甚遠(yuǎn),龐德用作者的名字作為題目,過(guò)于簡(jiǎn)單和沉悶,不能在視覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)效果上再現(xiàn)原詩(shī)婉轉(zhuǎn)凄楚、哀思綿綿的韻味。第一、二句的譯詩(shī)比較接近原詩(shī)的頭兩句,都是客觀的描寫(xiě),基本是直譯,都是說(shuō)她衣裙的聲音再也聽(tīng)不見(jiàn)了,庭院里飄落著塵土。但這里龐德將“塵生”譯成“Dust drifts over”(飄落),比較有動(dòng)感,將“玉墀”譯成“court-yard”(庭院),這樣,在中國(guó)古詩(shī)中由低處往高處延伸的臺(tái)階場(chǎng)景,變成了一個(gè)四周由墻壁或建筑物圍起來(lái)的一個(gè)封閉的空間。在第三句譯詩(shī)中,既沒(méi)有“虛”,也沒(méi)有“冷”,用“There’s no sounds of foot-fall”(聽(tīng)不到腳步聲)這個(gè)比較具體的句子來(lái)代替,體現(xiàn)出“寂寞”的意境。第四句譯詩(shī)是原詩(shī)第四句的延伸與改造,將“落葉依于重扃”譯為“and the leaves scurry into heaps and lie still”(落葉飛旋著,靜靜地堆積在地上),重的是景。第五句則一反原詩(shī)“望彼美之女兮安得”而說(shuō)“she the rejoicer of the heart is beneath them”(她,我心中之所歡,長(zhǎng)眠在下面)。前五句在一種凄冷荒涼、幽怨惆悵的基調(diào)中,徐徐展開(kāi)。最后,龐德沒(méi)有翻譯原詩(shī)的第六句,而是添加了原詩(shī)中沒(méi)有的一句,添加了意象“A wet leaf”(落葉),“wet”可能是龐德喜歡的一個(gè)詞,在他那首意象主義代表作《在地鐵車(chē)站》(In a Station of the Metro)的詩(shī)中,出現(xiàn)了這個(gè)單詞。為了突出“落葉”,他將原詩(shī)中直白、抽象的說(shuō)明性句子全然刪去,體現(xiàn)了意象派不使用無(wú)助于表現(xiàn)的詞的原則,同時(shí)通過(guò)變化視角,將落葉由全景推到近景,將“落葉”放大到一個(gè)異常醒目的地位,全詩(shī)到此戛然而止。這樣的處理,大大提高了原詩(shī)的境界,讓讀者望著那片經(jīng)過(guò)精心炮制的葉子盡情想象。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練,意象鮮明,層層推進(jìn),使用含有長(zhǎng)元音的英語(yǔ)詞匯,以喚起凄戚的感傷,并結(jié)合長(zhǎng)短詩(shī)句,力求節(jié)奏上的呼應(yīng),宛如悲哀的嘆息,形神兼?zhèn)?,完美體現(xiàn)了意象派詩(shī)歌的精神。
通過(guò)以上的比較分析,我們可以看到龐德作為一個(gè)意象派詩(shī)人對(duì)具體、清晰和可視的意象的重視和巧妙運(yùn)用。同時(shí),我們也可以看到他對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的改造、編選和取舍。他摒棄了原詩(shī)的形式,簡(jiǎn)化了句法,對(duì)原詩(shī)進(jìn)行了一次“意象性手術(shù)”,有意地刪去某些意義而保留了原作的一些特殊形式和內(nèi)容,以自己的生活體驗(yàn)去填補(bǔ)、去豐富。詩(shī)中要表現(xiàn)的對(duì)于愛(ài)情的“失落感”已不再是“模糊的抽象”,而變成一種可摸、可觸、可感的東西了。他沒(méi)有亦步亦趨地尋求字當(dāng)句對(duì),而是擺脫原詩(shī)詩(shī)體的束縛,把握原詩(shī)最核心的意象,自己創(chuàng)作了一首新詩(shī)。尤其是原文中沒(méi)有“一片潮濕葉子”這一意象,龐德卻重構(gòu)了一個(gè)如此美的意象,他創(chuàng)造了比原詩(shī)更美的意境,成為美國(guó)詩(shī)史上一個(gè)很有名的典故。
大膽、刻意的創(chuàng)新,正是龐德創(chuàng)造性翻譯的核心,龐德恪守“以詩(shī)譯詩(shī)”的原則,力求將自己融入原詩(shī)之中,尋求與中國(guó)詩(shī)人心靈上的契合。龐德自稱(chēng)翻譯是一個(gè)“剔除自我,追求真是的過(guò)程”。他將原詩(shī)的情感、思維進(jìn)行提煉、濃縮,再傳達(dá)到英語(yǔ)詩(shī)歌之中,跨越文化、語(yǔ)言、歷史的障礙,把握住中國(guó)詩(shī)人的精髓、輪廓和效果,以其深厚的英語(yǔ)詩(shī)歌功底,再現(xiàn)原詩(shī)的精神,與其說(shuō)是為了“達(dá)意”,不如說(shuō)是為了“傳神”。不是追求意義上的對(duì)等,只是譯者與原作者思想情感的對(duì)等。在他看來(lái),完全沒(méi)有必要過(guò)分關(guān)注原文的意義或具體詞匯的含義是否忠實(shí),只要譯文傳達(dá)的意象別致,韻律新穎。
所以說(shuō),作為詩(shī)人翻譯家,龐德總能夠抓住原詩(shī)中物態(tài)化的符號(hào),體味出這些物態(tài)化符號(hào)所蘊(yùn)涵的原作者的“不盡之意”。然后,龐德依據(jù)自己的理解,借助現(xiàn)代英語(yǔ)和現(xiàn)代英語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)言,富有創(chuàng)造性地重構(gòu)其原詩(shī)的意境,以滿(mǎn)足現(xiàn)代英語(yǔ)讀者的文化和情感需要。像龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯,或者說(shuō)“再創(chuàng)造”,在西方還沒(méi)有一個(gè)中國(guó)古典詩(shī)歌的譯者可以超過(guò)他。他的翻譯理論也為20世紀(jì)西方翻譯理論和實(shí)踐鋪設(shè)了一條多元化開(kāi)放式的發(fā)展之路。
[1]朱伊革.林紓與龐德誤讀和誤譯的解構(gòu)主義理?yè)?jù)[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007,(06).
[2]孫琳.中國(guó)色彩和現(xiàn)代風(fēng)格的交互與獨(dú)立——論龐德的“中國(guó)詩(shī)”[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2000,(02).
[3]王貴明.論龐德的翻譯觀及其中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)意英譯[J].中國(guó)翻譯,2005,(11).
[4]陳太勝.《落葉哀蟬曲》的英譯:跨文化旅行中的原作與譯作[J].文化與詩(shī)學(xué),2008,(01).