武德教育對高校體育精神文化的影響

袁春杰桑全喜

（1.廣東金融學院體育教學部，廣州 廣東 510520；2.菏澤學院體育系，山東 菏澤 274015）

武德即武術道德，是習武和練武以及為人處事的道德標準，它包括武德高、武旨正、武紀嚴、武風良、武禮謙、武志堅、武學勤、武技精、武儀端、武境美十個方面。武德規(guī)范武術行為與方法使道德觀念成為武技之準則，是習武者為把握社會，實現(xiàn)社會價值而建立的自我約束與精神自約。武德教育能使大學生了解武德內涵，明確習武目的，培養(yǎng)大學生的愛國主義和吃苦耐勞的精神，使大學生養(yǎng)成尊師重道、遵紀守法的行為習慣，提高大學生的綜合素質，在大學生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化起到重要的影響作用。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以武德教育對廣州大學城內的十所高校的體育精神文化的影響為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調查法

對廣州大學城內開展武術課十所高校，接受武德教育的學生進行隨機問卷調查,共發(fā)放問卷1000份，有效問卷為960份，有效率為96%。

1.2.2 文獻資料法

根據(jù)研究目的與內容查閱了體育核心期刊等相關的文章約60多篇。

1.2.3 訪談法

訪問廣州大學城內武術授課的部分教師、學生；有關武術界的一些專家、學者，獲取與本研究最前沿的信息。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

用Excel對調查問卷進行數(shù)據(jù)處理。

2 研究結果與分析

2.1 武德概念和武德教育的意義

武德，即武術道德，是從事武術活動的人在社會活動中應遵循的道德規(guī)范和應具有的道德情操，包括心性修養(yǎng)、道德作風、精神境界和武術禮儀等內容，它始終貫穿于習武者整個練武、用武、授武、比武等一系列社會活動中，用武德來規(guī)范習武者的行為，使道德觀念成為武技的準則。武德的最基本、實質性問題——一種內在制約機制。武德這種制約機制是習武者在中國文化及各門派的清規(guī)戒律的長期熏陶下形成的一種內的子制約機制。在不同歷史時期有著不同的具體內涵，但本質仍表現(xiàn)為：仁、義、信、禮、精、勇。新時期武德的內涵應該具有樹立理想，為國爭光、不怕吃苦、持之以恒、見義勇為、正直守信、尊師愛徒、團結互助、修身養(yǎng)性、遵紀守法的道德品質。升華了的武德是中國傳統(tǒng)文化的基本精神在武術上的具體體現(xiàn)，是習武者通過習武過程的錘煉而達到的一種高尚的精神境。武德教育能使大學生了解武德內涵，明確習武目的，培養(yǎng)大學生的愛國主義和吃苦耐勞的精神，使大學生養(yǎng)成尊師重道、遵紀守法的行為習慣，提高大學生的綜合素質，在大學生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化起到重要的影響作用。

2.2 高校體育精神文化的內涵

高校體育精神文化是指一定歷史階段，在高校校園體育文化建設中積淀、整合和提煉出來的，反映高校校園體育文化的行為準則、價值觀念和意識的總和，是校園人的體育精神生活方式和意識形態(tài)的反映，是高校校園體育文化建設的靈魂和核心。在此，將高校體育精神文化包含的要素界定為：體育觀念、體育精神、體育道德、體育風尚和審美觀念等。

3 武德教育對高校體育精神文化的影響

為了更好地開展調查研究，本文從體育觀念、體育精神、體育道德、體育風尚、審美觀五個方面對高校校園體育精神文化帶來的影響進行調查與分析。

3.1 武德教育對學生體育觀念的影響

高校校園體育精神文化居于高校體育文化的主導地位,是高校體育文化的核心所在，其中體育觀念是體育精神文化層的本質和核心，它決定了高校體育文化的發(fā)展目標。體育觀念就是人們對體育在健身、娛樂、審美以及在心理素質、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來的價值的認識態(tài)度。體育觀念包括大學生習武的動機、武術社團組織、武術課的教學、課外武術活動等四個方面。本研究調查發(fā)現(xiàn)，85%以上的同學都認為高校武術課的開展對學校體育項目的開展、體育社團組織、體育教學、課外活動都有積極影響。從統(tǒng)計結果可以看出，高校武德教育對絕大多數(shù)學生的體育觀念具有重要的影響作用。

3.2 武德教育對高校體育風尚的影響

體育風尚是指由在高校的發(fā)展過程中廣大師生傳承下來的具有普遍自覺的體育行為、習慣。大家知道，良好的體育風尚，能夠活躍校園生活的精神氛圍，使校園充滿生機活力，有助于生活在其中的師生形成積極進取的心境和發(fā)奮努力的情感,優(yōu)化心態(tài)，陶冶情操以及良好校風、學風的形成。習武大學生在習武過程中的表現(xiàn)，能夠將體格鍛煉與人格磨練有機地融合為一體，以其特有的身心和諧發(fā)展的本質特征吸引著每個大學生。在日常學習、生活、訓練、競賽中對大學生加強武德教育，使更多的大學生喜歡上武術這項運動，并在參與運動的過程中獲得體育鍛煉快感，使自己心情舒暢、精力充沛、愉悅歡快，形成規(guī)范的道德意識、積極向上的性格，充分享受生命躍動的活力，達到身心的完美統(tǒng)一。體育風尚包含體育行為中表現(xiàn)出的責任感、組織紀律等方面。本研究調查發(fā)現(xiàn)約70.20%的大學生認為習武中的武德教育夠促進了大學生培養(yǎng)高尚的體育風尚。多數(shù)大學生認為武德教育夠提高他們對武術文化的興趣，增長體育知識，促進人際關系，豐富自己的課余文化生活。

3.3 武德教育對高校體育道德的影響

體育道德是學生整體素質狀況反映的一個部分，是學生對體育內在意識、觀念及價值等的具體表現(xiàn)形式。良好的體育道德和體育行為習慣是高校體育文化精神層面建設的重要內容。本研究調查顯示：83.20%的同學認為武德教育對于改善大學生功利主義方面具有積極的影響作用。當前，在高校仍有拉幫結派、怕強欺弱、逞強好勝、打架斗毆等道德缺失的現(xiàn)象，這些不僅破壞了學習風氣，影響教學秩序，損毀學校形象，如不加強教育，勢必釀成嚴重后果。在調查中發(fā)現(xiàn)，63.5%的習武者在上課時會與老師行抱拳禮，課下問好，使學生彬彬有禮。在武術教學比賽中要以公平競爭、遵守規(guī)則、尊重對手的體育道德精神來教育和感化學生，培養(yǎng)他們高尚的體育精神。而武術授課中嚴密的組織和嚴格的紀律，本身就蘊含著生動的道德因素，這有助于培養(yǎng)其互助友愛、樂于奉獻的優(yōu)良品德，并在其中學會正確處理個人與集體、自由與紀律的關系，強化集體責任感。

3.4 武德教育對高校體育精神的影響

高校體育精神是指學校在一定的社會歷史條件下，為了實現(xiàn)教育目標，在長期的校園文化建設中逐步積淀、整合、提煉出來的，反映學校廣大師生共同的健身目標、理想、信念、體育傳統(tǒng)和行為準則的價值觀念與群體意識。作為一種深層的精神文化，“校園體育精神”一旦形成，就能對學校成員發(fā)生不可抗拒的影響力，并且有持久的繼承性。武德教育對營造高校校園體育精神文化的具有一定的責任。武德教育，要求習武之人，要容納百川，尊重對手，認真學習別人的長處，謙敬忍讓是武德的人際交往準則；集體主義精神是武德教育的現(xiàn)代內涵，決定了為了達到目的必須不斷進取，努力提高。成功并不是輕而易舉的事情，需要每個場上隊員不怕艱辛，不怕困難，勇于拼搏。而場下的大學生觀眾也會被這種拼搏進取精神所感染，使大學生親身感受到這種體育精神對自己心靈的啟迪和熏陶，潛移默化地影響到大學生人格的塑造，進而與校風學風相結合，融人到學校獨特的氛圍之中。63.20%的學生教師從武術教育的第一堂課就是學生認識到武術不是用于攻擊，而是用于防衛(wèi)；課堂練習中陪練的同學不是競爭對手，而是為你辛勤付出的好伙伴，習武過程中試為一種品質鍛煉、境界提升的過程；武術課不僅能培養(yǎng)學生敢于拼搏、勇敢頑強的精神，而且還能培養(yǎng)其寬容、大度、禮讓、尊重的高尚品質。

3.5 武德教育對大學生的審美觀念的影響

武術運動給人美的熏陶，審美意識的培養(yǎng)和陶冶在武術文化教育中屬于高遠境界，美亦是對真與善的綜合和超越，是人類的美好追求。武德教育是對大學生實施美育的有效途徑。首先通過武術運動的參與或觀賞，可以使大學生用身心去體驗運動，感受武術運動的激情和魅力，在過程中培養(yǎng)美的意識，在潛移默化中提高審美情趣。武術運動不僅展示著運動員的形體美，而且還表現(xiàn)為參與者的行為美、形式美和心靈美。調查顯示，有60.1%的大學生認為武術套路學習對提高自己的審美觀念有積極作用；認為影響作用一般的占3.1%，而28.2%的大學生認為高校武德教育對培養(yǎng)審美觀具有消極作用。

4 結語

武術是中國傳統(tǒng)的體育項目，在高校開展的情況如何，武德教育的目的是很好的驗證。武德教育作為武術“傳承民族文化，弘揚民族精神”的一個重要組成部分，把學生學習武術的過程變成一種思想境界的提升、道德品質的錘煉、精神氣質的培育過程，是武術新世紀在高校開展的歷史使命。

武德是中國傳統(tǒng)文化的基本精神在武術上的具體體現(xiàn)，是習武者通過習武過程的錘煉而達到的一種高尚的精神境。武德教育能使大學生了解武德內涵，明確習武目的，培養(yǎng)大學生的愛國主義和吃苦耐勞的精神，使大學生養(yǎng)成尊師重道、遵紀守法的行為習慣，提高大學生的綜合素質，在大學生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化起到重要的影響作用。

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