論古漢語詞義引申的語域變異類修辭引申

尹喜艷

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510507）

詞義引申，即詞從原有意義派生出相關(guān)新意義的運(yùn)動，它是各語言中詞匯、詞義發(fā)展最普遍、最重要的規(guī)律之一。[1]

語域是語言單位通常的使用對象、范圍、領(lǐng)域；語域變異類修辭格，即運(yùn)用語言時跨越語域的界限，將通常用于A語域的詞語用到B語域，從而出現(xiàn)語義干涉現(xiàn)象，產(chǎn)生出人意料的效果。常用的語域變異類修辭格有：比喻、比擬、移覺、移就。[2]

王力先生在《漢語史稿》曾指出，詞義的變遷和修辭學(xué)的關(guān)系是很密切的。在許多情況下，由于修辭手段的經(jīng)常運(yùn)用，引起了詞義的變遷。[3]可見修辭手段在言語實(shí)踐中的反復(fù)運(yùn)用給詞義申帶來了深刻的影響，文章將詳細(xì)分析幾種常見的語域變異類修辭格對詞義引申的影響。

一、比喻式引申

比喻是借與甲事物本質(zhì)不同而又有相似之處的乙事物打比方來說明甲事物的一種修辭格。比喻義的產(chǎn)生過程是以詞的本義作為喻體，被比的事物作本體，本體的這種比喻義經(jīng)過多次重復(fù)的使用后，約定俗成轉(zhuǎn)化為引申義。

（一）外貌相似

管，《說文·竹部》：“如篪，六孔。十二月之音。物開地牙，故謂之管。從竹官聲?！盵4]可見，管本指一種樂器?！盾髯印じ粐罚骸盀橹姽墓芘颓偕捏?，使足以辨吉兇、合歡定和而已?！庇捎诠糯臉菲骱丸€匙形狀有相似之處，“管”就通過比喻的修辭手法有了 “鑰匙”這一引申義?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸班嵢耸刮艺票遍T之管。

（二）功用相似

牢，《說文·牛部》：“牢，閑，養(yǎng)馬圈也。從牛，冬省，取其四周帀也。”《戰(zhàn)國策·楚策四》“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”正是用的“牢”的“關(guān)養(yǎng)牲畜的欄圈”這一本義。隨著詞義的引申發(fā)展，“牢”又具有了“關(guān)押人的監(jiān)獄”之義。如司馬遷的《報任安書》“故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對。”關(guān)養(yǎng)牲畜的欄圈與關(guān)押人的監(jiān)獄，二者在功用上是具有很大的相似性，因而借助于比喻修辭格的運(yùn)用，“牢”的本義產(chǎn)生了比喻式引申。

二、比擬式引申

比擬，是把物擬作人，把人擬作物，或者把這一物擬作另一物的修辭格。比擬式引申正是借助于比擬修辭格的運(yùn)用而產(chǎn)生的詞義的引申。

（一）以物擬人式

1.有生之物的擬人式

喁，《說文·口部》：“喁，魚口上見，從口，禺聲?！笨梢姟班钡谋玖x是指魚口向上露出水面。司馬相如《長笛賦》：“魚喁于水裔”。這一意義后來就由物移于人，引申為眾人景仰歸向的樣子。如《論語》：“素王受命讖，莫不喁喁延頸歸德。”揚(yáng)雄《劇秦美新》：“海外遐方，信延頸企踵，回面內(nèi)向，喁喁如也”。

2.無生之物的擬人式

崩，《說文·山部》：“崩，山壞也，從山，朋聲。 ”《左傳·成公五年》：“梁山崩”，正是用的本義“山倒塌”。在封建社會天子的死對于天下影響極大，有如山崩地裂一般，于是“天子之死”就通過擬物這一修辭格的反復(fù)運(yùn)用也用“崩”來表示，諸葛亮《出師表》：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！?/p>

（二）以人擬物式

交，《說文·交部》：“交，交脛也，從大，象交形，凡言交之屬皆從交。”本義指腿脛相交擴(kuò)展到動物交合方面，則引申為交配?！抖Y記·月令》（仲冬之月）虎始交。”詞義引申出“交錯、交叉”義。如《孟子·滕文公上》：“獸蹄鳥跡之道交于中國?！鼻毒鸥琛鴼憽罚骸办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮士爭先。”

及，《說文·又部》：“及，逮也，從又，從人。 ”段玉裁《說文解字注》：“及前人也?！币簿褪恰白汾s上前人”的意思。如《左傳·成公二年》：“故不能推車而及。”隨著詞義的發(fā)展，不僅表示“追趕上人”也表示追趕上其他的事物，甚至一些抽象化的情況。如《左傳·隱公元年》：“無庸，將自及?！边@里的“及”就是表示趕上“多行不義，必自斃”的下場。

（三）以物擬物式

解，《說文·角部》：“判也，從刀判牛角。 ”賈誼《漢安策》：“屠牛坦一朝解十二牛?！薄肚f子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛?！边@里用的都是“解”的本義。隨著詞義的發(fā)展，“解”還可以表示“解剖除牛以外的其他動物”，如《左傳·宣公四年》：“宰夫?qū)⒔恻x?！边M(jìn)一步引申，“解”還可以表示其他事物的“解體”、“解脫”。如《史記·張耳陳余列傳》：“今獨(dú)王陳，恐天下解也?！薄俄n非子·難一》：“桓公解管仲之縛而相之?！敝匍L統(tǒng) 《昌言·理亂》：“土崩瓦解?！辟Z思勰《劉民要術(shù)·水稻》：“二月冰解。”

絕，《說文·糸部》：“斷絲也，從糸從刀從卩。”“絕”的本義是“斷絲”，經(jīng)過引申后，“絕”還可以表示“斷水”，也就是“渡河”之義，古人謂小舟為刀，小舟渡河就好比刀剪斷絲。其他事物的橫穿或是橫渡也可以用“絕”，如陸游《夜泊水村》：“老子猶堪絕大漠。諸君何至泣新亭？”“絕”的這些引申義的出現(xiàn)正是與比擬修辭格的運(yùn)用緊密聯(lián)系在一起的。

三、移覺式引申

人的各種感覺，如聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺等雖互不相同，但也有其相通的一面。在描述客觀事物時，為了提高語言表達(dá)的效果、增強(qiáng)語言感染力，有意識地用形象的語言將屬于某一感官的感覺轉(zhuǎn)移到另一感官上，這種修辭格便叫做移覺，也有人稱作通感。[5]正是由于移覺修辭格的反復(fù)使用，使得原本表示某種感覺的詞語，便逐漸獲得了移覺式引申詞義。

苦，《說文·艸部》：“苦，大苦，苓也，從艸，古聲。”本義指的是一種苦菜，如《詩經(jīng)·唐風(fēng)·采苓》：“采苦采苦，首陽之下。人之為言，茍亦無與?！庇煽嗖嗣隇槲队X，如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“誰謂荼苦，其甘如薺。”再由味覺引申為體力上的“艱苦、辛苦、刻苦”和心理上的“痛”。前者如《商君書·外內(nèi)》：“農(nóng)之用力最苦。 ”白居易《與元九書》：“蓋以苦學(xué)力文所致?！焙笳呷纭逗鬂h書·華佗傳》：“病者不堪其苦。”

酷，《說文·酉部》：“酷，酒厚味也，從酉，告聲?！彼抉R相如《上林賦》：“芬香漚郁，酷烈淑郁?！睖赝ン蕖恫≈袝鴳殉视讶恕罚骸叭锒鄤诘?，香酷墜蜂須?！边@里用的都是“酷”的本義。隨著詞義的發(fā)展，“酷”由味覺和嗅覺的“濃、香、厚”引申為心理上的“殘酷、暴虐”。如晁錯《賢良文學(xué)對策》：“刑罰暴酷，輕絕人命。”

聞，《說文·耳部》：“聞，知聞也，從耳，門聲。 ”“聞”字從耳，它的本義是與聽覺相關(guān)的“聽見”?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“項(xiàng)羽卒聞漢軍楚歌。”《孟子·梁惠王上》：“聞其聲，不忍食其肉?！背烧Z“聞所未聞”都是保留著“聞”的這一本義的?！奥劇焙髞韯t演變成與嗅覺相關(guān)新的義項(xiàng)——用鼻子嗅。如李商隱《和張秀才落花有感》：“落時猶自舞，掃后更聞香”。杜甫《大云寺贊公房四首》：“燈影照無眠，心清聞妙香?！?/p>

四、移就式引申

移就是把描寫甲事物性狀的詞語移來描寫乙事物性狀的表達(dá)方式，在詞義的引申中，本義是對舊事物的說明，移就義是對新事物的說明。當(dāng)然，移就是與比擬有著較大區(qū)別的修辭格：比擬是根據(jù)想像把甲比作乙來寫，多見于動詞，移就則是描寫甲的詞移用來描寫乙，主要是形容詞修飾語的移用。［6］

（一）人移于物

好，《說文·女部》：“好，美也，從女子。 ”《戰(zhàn)國策·趙策三》：“鬼侯有子而好?！边@里正用的是“好”的本義——女子貌美。詞義經(jīng)過發(fā)展，不僅用來描寫人的外貌，還可以用來描寫其他事物。如賈思勰《劉民要術(shù)·收種》：“選好穗絕色者?！边@里正是從描寫人的性狀移到描寫穗的性關(guān).

（二）物移于人

清，《說文·水部》：“清，朖也，澄水之貌?！倍斡癫谩墩f文解字注》：朖者，明也；澄而后明，故云澄水之貌?？梢姟扒濉北緛硎怯脕砻鑼懰男誀畹?，經(jīng)過引申，“清”則可用來表示人的品性和心情。前者如《楚辭·漁父》：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 ”《三國志·魏書·毛玠傳》：“少為縣吏，以清公稱。”后者如杜甫《大云寺贊公房》詩：“燈影照無睡，心清聞妙香?！?/p>

（三）甲物移于乙物

暗，《說文·日部》：“日無光也，從日，音聲。 ”“暗”原來是用來指日光的，詞義進(jìn)一步引申后，則用來指其物。如《金史·世宗紀(jì)中》：“此輩暗察明訪皆著政聲。”這里的“暗”由描寫日光移至人的行為，表示“不公開，不明顯”的意思。又如洪秀全《原道醒世訓(xùn)》：“亂極則漢，暗極則光?！边@里的“暗”則是由描寫日光引申至為指政治，表示“政治黑暗”之意。

“深”，本義是水深。如《詩經(jīng)·小雅·小雨》：“如臨深淵，如履薄冰?！庇伤钜曛疗渌挛铩Ｈ纭盾髯印ぐЧ罚骸肮讶松谏顚m之中。”《左傳·文公十二年》：“深壘固軍以待之?！薄吧睢钡牧x項(xiàng)進(jìn)一步引申至抽象事物類。如《漢書·司馬相如傳》：“計深慮遠(yuǎn)?！薄度龂尽の簳り愃纪鮽鳌罚骸拔灰娓哒?，責(zé)益深?！?/p>

[1]蔣紹愚.古漢語詞匯綱要[M].北京大學(xué)出版社，1989：70

[2]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海文藝出版社會，1932.

[3]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，1980：555.

[4]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[5]黎運(yùn)漢.漢語修辭學(xué)[M].廣州：廣東教育出版社，2006.

[6]俞允海.詞義引申中的三種修辭方式[J].修辭學(xué)習(xí)，2002（4）：29.