甘肅 武文榮

作文還需教師的指導(dǎo)

甘肅 武文榮

學(xué)生不能寫作文不會寫作文的關(guān)鍵在于教師指導(dǎo)不得法。我們許多教師抱著這樣的想法：寫作是不需要教的，學(xué)生的寫作能力是學(xué)生大量閱讀的結(jié)果，而不是教師指導(dǎo)的結(jié)果，于是在作文教學(xué)中就不作為或者不知如何作為。因?yàn)闆]有教師的具體指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文來也就感到無從下手。同時(shí)，因?yàn)槲覀兊拈喿x教學(xué)常常脫離學(xué)生的實(shí)際，特別是沒能有目的有意識地進(jìn)行寫作指導(dǎo)，閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)相脫離，閱讀沒有很好地起到規(guī)范學(xué)生寫作，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的生活意識的作用。因此，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀和寫作相分離，學(xué)生通過閱讀不能從中獲得有價(jià)值的寫作信息。這也就是我們每天教語文，但是教學(xué)效果卻不佳的真正原因。讀寫是不可分離的。眼高不一定手高，但是手高，一定會眼高。如果我們的學(xué)生學(xué)習(xí)那么多的文本，最后還不知道寫作是怎么回事，他們對寫作還望而卻步，那么我們的語文教學(xué)就談不上是成功的。我認(rèn)為我們對閱讀教學(xué)的定位不清，認(rèn)識模糊，也就是說我們的語文閱讀教學(xué)究竟給學(xué)生一些什么東西，究竟要提高學(xué)生的什么能力，現(xiàn)在還沒有真正搞清楚。我們語文教學(xué)始終將閱讀教學(xué)放在理解文本這樣的層面上，而很少涉及到學(xué)生的寫作，很少在閱讀教學(xué)中涉及學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際。離開生活講文本，學(xué)生對文本始終有一種高山仰止的感覺，十分不利于他們走進(jìn)文本去充分體驗(yàn)文本、感悟文本、理解文本。

我們知道任何文本都是作家對社會生活的反映。如果我們不能透過文本來認(rèn)識生活，透過文本觸摸作家面對生活時(shí)的思想情感，作家反映的社會生活沒有在學(xué)生的頭腦中得到形象化的反映，那么，文本中的語言只是一些文字符號而已。學(xué)生對語言文字的感悟必然是膚淺的，也是符號化的。我們要學(xué)生理解文本也就是一句空話。理解，真正意義上的理解是學(xué)生能將那些文字符號化作生活圖景，他們能觸摸到作家思想的那根琴弦，感受到作家的靈魂，還原出一幅生活的圖景。讀是寫的基礎(chǔ)，許多時(shí)候?qū)W生不會作文是因?yàn)樗麄儾粫喿x。學(xué)生不能走進(jìn)作家的生活世界，也就不能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。許多時(shí)候，我們的語文教學(xué)總是浮在上面而沒有沉潛在下面，沒有深入到文本之中，致使他們的思想情感沒有和作家的思想情感達(dá)到同頻共振的效應(yīng)，學(xué)生和文本之間始終隔著一層。

任何文本都蘊(yùn)含著怎樣寫，任何方法都蘊(yùn)含在具體的文本之中。語文教學(xué)除了要讓學(xué)生理解文本，還要讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上體會作者寫作的思路，把握寫作的方法，這種方法不是空洞的說教，而是對文本寫作思路的體驗(yàn)和感悟。教學(xué)《有的人》，我們不僅僅是要讓學(xué)生知道作家通過對比的手法，表達(dá)了兩種不同的人生意義，更主要的是要讓學(xué)生知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有許多人，他們雖然死了，但是他們的精神卻還長存。這種生與死是相對意義上的生死。要讓學(xué)生理解這些，只是理論上做一些說明講解，或者是給學(xué)生一大堆道理，而沒有具體的感悟，學(xué)生對這樣的寫法也還是模糊的，認(rèn)識也還是停留在表面的。在教學(xué)中，教師就要結(jié)合具體的生活實(shí)例，或者聯(lián)系一些歷史人物，讓學(xué)生通過感受這些事例，這些人物所包含的那種精神怎樣感染著我們，怎樣給我們現(xiàn)在的人以具體的教育和啟發(fā)，從而使他們深刻理解和認(rèn)識文本中的生和死的意義的不同。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本有了深刻的認(rèn)識，和體驗(yàn)，他們對文本中的對比的手法才會有一個(gè)深刻的領(lǐng)會。因此，結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)閱讀，通過閱讀指導(dǎo)寫作就成為我們語文閱讀教學(xué)的重頭戲。

寫下水文，發(fā)揮教師的示范作用，作為教師他不一定是作家，但是作為教師他一定要有寫作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，要有很深刻的寫作體驗(yàn)和感悟。許多時(shí)候，我們的學(xué)生不會寫作，一個(gè)主要原因還是我們的教師不會寫作，因?yàn)闆]有深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識，指導(dǎo)學(xué)生寫作也就無從下手。我們發(fā)現(xiàn)，許多作文課我們的教師根本不指導(dǎo)，或者根本不引領(lǐng)學(xué)生來寫作，只是空泛地提一些要求，空泛地講一些基本的要領(lǐng)，就讓學(xué)生寫作。因?yàn)闆]有教師的指導(dǎo)，學(xué)生寫起來自然心中無底。長時(shí)間的這樣下去，學(xué)生的作文水平是很難提高的。

最后，充分利用語文知識，盤活學(xué)生的知識儲備。我們都知道學(xué)生學(xué)了許多知識，比如修辭手法、描寫手法等，這些手法，我們只是將之作為一種手法，而很少在寫作教學(xué)中涉及。其實(shí)，學(xué)習(xí)修辭手法主要的目的不是讓學(xué)生知道這些修辭手法是什么，而是讓學(xué)生知道在寫作中具體的運(yùn)用。比如，寫到一種聲音，我們的學(xué)生常常會以美妙動聽來形容，卻不知道讓學(xué)生把學(xué)過的修辭手法比喻運(yùn)用到描寫當(dāng)中，將這種聲音寫得更形象、更生動。再比如，寫到一種心情，我們的學(xué)生常常只是以一種概括化的語言來寫，卻不知道用學(xué)習(xí)過的動作描寫、心理活動描寫等來表現(xiàn)。再如襯托這種手法，在什么時(shí)候運(yùn)用，我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，就應(yīng)該適時(shí)發(fā)現(xiàn)，適時(shí)指導(dǎo)。

總而言之，寫作教學(xué)需要教師及時(shí)的指導(dǎo)，讓學(xué)生在寫作前有一個(gè)明確的思路。同時(shí)，我們還要在平時(shí)的閱讀教學(xué)中貫穿進(jìn)寫作教學(xué)，讀寫結(jié)合起來，讓學(xué)生充分地領(lǐng)略文本的寫作特點(diǎn)，深化對文本寫作特點(diǎn)的認(rèn)識，從而能在具體的寫作實(shí)踐中運(yùn)用。只有這樣，我們的寫作教學(xué)才能有大的效果，學(xué)生寫作困難才能逐步克服。

甘肅省山丹縣位奇中心校）