基于人本主義的兒童英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)

莊欣

[摘要]在我國(guó)，兒童是英語(yǔ)初學(xué)者的主力軍，傳統(tǒng)的機(jī)械操練式的英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)已不再適用。以埃里克森、馬斯洛、和羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)關(guān)注兒童的情感發(fā)展，強(qiáng)調(diào)智與情的結(jié)合，為外語(yǔ)教學(xué)帶來了啟示。兒童英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)關(guān)注情緒與認(rèn)知的統(tǒng)一，培養(yǎng)跨文化的意識(shí)與探究品質(zhì)，同時(shí)注意發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)合作精神。

[關(guān)鍵詞]人本主義 兒童 英語(yǔ)閱讀 能力培養(yǎng)

一、研究背景

英語(yǔ)閱讀教學(xué)的各種理論取決于對(duì)閱讀本質(zhì)的不同界定。閱讀過程是一種需要讀者借助現(xiàn)有的語(yǔ)言、文化背景知識(shí)，并運(yùn)用相關(guān)的學(xué)習(xí)策略，對(duì)感知的文字符號(hào)信息進(jìn)行積極加工和理解的心理過程。它既包含了語(yǔ)言層面的訓(xùn)練，也包含了對(duì)語(yǔ)言的分析、推理、思考、想象和判斷的綜合能力，強(qiáng)調(diào)了讀者與作者間的情感傳遞與交流。對(duì)于英語(yǔ)初學(xué)者（大多數(shù)為兒童）而言，閱讀有以下的目的：1）為了休閑或興趣而讀；2）為了獲取信息而讀；3）為了語(yǔ)言知識(shí)本身而讀。在整個(gè)閱讀理解的過程中，它需要讀者三種能力的參與：1）語(yǔ)言能力；2）認(rèn)知能力； 3）推理能力。然而傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)中以文為本的閱讀教學(xué)觀暴露出了些許問題，表現(xiàn)為初學(xué)者弄懂了文中的每個(gè)詞句，卻無法把握全文的意圖；缺乏外部世界的一般知識(shí)及文化背景，因此產(chǎn)生理解不暢或誤解；懂得基本的語(yǔ)言規(guī)則，卻不知不能套用在所有的語(yǔ)言現(xiàn)象中；技能訓(xùn)練的方式無視文本內(nèi)容與初學(xué)者認(rèn)知情感的聯(lián)系等。于是，閱讀教學(xué)演變成為句子翻譯、找答案、分析語(yǔ)言規(guī)則的操練形式，從而逐漸導(dǎo)致學(xué)習(xí)者英語(yǔ)閱讀興趣和成就感的喪失。因此，讓英語(yǔ)初學(xué)者自然的習(xí)得二語(yǔ)，構(gòu)建語(yǔ)言文化知識(shí)，理解并能與作者產(chǎn)生共鳴，重新找回閱讀的樂趣，無疑成為英語(yǔ)初學(xué)者閱讀能力培養(yǎng)之關(guān)鍵。

二、人本主義教育觀下的英語(yǔ)閱讀能力培養(yǎng)

人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五十年代興起于美國(guó)的一種心理學(xué)思潮，是繼行為主義心理學(xué)和精神分析心理學(xué)之后的心理學(xué)第三勢(shì)力，對(duì)當(dāng)今的教育學(xué)、心理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。人本主義（Humanism）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)心世界的重要性，并把個(gè)體的思想、情感和情緒體驗(yàn)放在人的心理發(fā)展的首要位置，強(qiáng)調(diào)了人的尊嚴(yán)和價(jià)值。其代表人物有埃里克森（E.Erikson），馬斯洛（A.Maslow），和羅杰斯（C.Rogers）等。人本主義語(yǔ)言教學(xué)思想把注意力從語(yǔ)言的教學(xué)成果轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程中，在發(fā)展智力的同時(shí)，關(guān)注學(xué)習(xí)者情感因素的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)智與情的結(jié)合。

（一）埃里克森

埃里克森的人格心理觀從自我、心理社會(huì)同一性及生命周期概念三個(gè)因素極大地豐富和發(fā)展了弗洛伊德的人格理論，因此他也被稱為“后弗洛伊德派”。他把人的一生分為八個(gè)既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段，而每個(gè)階段又都存在著某種沖突和危機(jī)。個(gè)體不同的發(fā)展危機(jī)階段是需要其他人給予幫助的。解決好當(dāng)前的危機(jī)，可以幫助個(gè)體順利進(jìn)入到下一階段的發(fā)展；若存在教育失誤，將會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。 然而，埃里克森理論認(rèn)為從心理學(xué)生命周期角度而言，人的終身教育和發(fā)展的重要性遠(yuǎn)大于某個(gè)階段的發(fā)展。對(duì)于英語(yǔ)初學(xué)者的閱讀教學(xué)而言，埃里克森給予的教學(xué)啟示則是保持閱讀興趣的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的追求。在閱讀的過程中應(yīng)鼓勵(lì)探索、快樂參與，并根據(jù)學(xué)生的不同年齡階段的理解力安排不同難度的閱讀材料，豐富閱讀內(nèi)容，并設(shè)置多樣的游戲，淡化語(yǔ)言的灌輸，在教師的引導(dǎo)與鼓勵(lì)中體會(huì)閱讀的快樂和自信。

（二）馬斯洛

馬斯洛的“需要層次”理論為人本主義理論的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它包括人的五個(gè)層次的需要：生理、安全、愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為人具有一種與生俱來的潛能，發(fā)揮人的潛能，超越自我是人的最基本要求。然而在成長(zhǎng)過程中，人們會(huì)同時(shí)害怕身上最壞和最好的東西，從而產(chǎn)生一種逃避的情緒狀態(tài)，失去了成長(zhǎng)的勇氣。馬斯洛將這種阻礙生命成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的心理現(xiàn)象稱之為“約拿情節(jié)”。英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的“約拿情節(jié)”主要體現(xiàn)為學(xué)生在閱讀過程中面對(duì)陌生的語(yǔ)言文字或文化背景而產(chǎn)生特有的心理障礙，這種障礙會(huì)使學(xué)生感覺到閱讀的難度，而這種感覺會(huì)化為負(fù)面的心理暗示，從而影響閱讀過程的順利進(jìn)行（張建萍等，2007）。馬斯洛的需求層次理論則解釋了兒童學(xué)習(xí)困難的原因可能是某些基本的需求未得以滿足，因而創(chuàng)設(shè)安全的環(huán)境，補(bǔ)足兒童所欠缺的知識(shí)與技能，能給其以歸屬感、安全感和自尊感。因此，應(yīng)設(shè)置難易適度的閱讀內(nèi)容，增強(qiáng)兒童的閱讀信心，并給予充分的文化語(yǔ)言背景知識(shí)，以滿足兒童的認(rèn)知和美學(xué)的需要。

（三）羅杰斯

羅杰斯的理論基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)了“以人為中心”，批判了行為主義的機(jī)械學(xué)習(xí)理論、以及傳統(tǒng)教育中把教育當(dāng)作是獲取技能的觀念。他認(rèn)為教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)適應(yīng)各種變化，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)人情感和個(gè)人需要，使他們的認(rèn)知與情感合而為一，在人性化、愉快的氛圍中成為能充分發(fā)揮作用的完整的人或“自我實(shí)現(xiàn)者”。意義學(xué)習(xí)論是羅杰斯提出的有別于行為主義論的一種理論。它所指的學(xué)習(xí)并非是知識(shí)的簡(jiǎn)單積累和消極的接受，而應(yīng)全面滲入其人格和行動(dòng)中，是一種學(xué)習(xí)者發(fā)揮內(nèi)在潛能的“自主學(xué)習(xí)”。只有全身心地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。他提出了教學(xué)應(yīng)“以學(xué)生為中心”，而教師的角色是“促進(jìn)者”。他們把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和情感的人，與學(xué)生建立起真誠(chéng)、信任的關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造一種“安全的”心理氛圍，創(chuàng)造“無條件積極關(guān)注的”學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生才會(huì)投入到真正具有意義的學(xué)習(xí)中（Rogers， 1969）。羅杰斯的人本主義的教育理念可總結(jié)為如下：1）學(xué)習(xí)是有意義、愉快的心理過程； 2）人生來就具有學(xué)習(xí)的潛能；3）意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)為所學(xué)內(nèi)容與自己的需要有關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)才真正有價(jià)值和意義；4）有意義的學(xué)習(xí)來源于實(shí)踐；5）最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)而不是知識(shí)本身；6）只有學(xué)生積極認(rèn)真地參與學(xué)習(xí)過程，才有助于學(xué)習(xí)；7）全身心投入的自發(fā)性學(xué)習(xí)是最能持久的； 8）學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的惟一有意義的方法（張建萍 2008）。對(duì)于閱讀教學(xué)而言，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性與積極性，無論是在課內(nèi)還是課外都保持良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)生才能被稱為自主學(xué)習(xí)者。

三、發(fā)展以人為本的兒童英語(yǔ)閱讀教學(xué)觀

在語(yǔ)言教學(xué)界，以人為本的教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)智與情的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)與整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)相結(jié)合，重視個(gè)體學(xué)習(xí)者的需求，為學(xué)生提供最優(yōu)化的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生的自我選擇和自我責(zé)任感。因此在發(fā)展兒童英語(yǔ)閱讀能力時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的情感因素，為他提供安全的環(huán)境，降低其焦慮感，激發(fā)積極性，培養(yǎng)其跨文化的意識(shí)，并鼓勵(lì)其自我學(xué)習(xí)、自我評(píng)價(jià)、自己負(fù)責(zé)，愉快地投入到自我的全面發(fā)展中來。

（一）情緒與認(rèn)知和諧統(tǒng)一

兒童時(shí)期是人一生發(fā)展最快的時(shí)期，是生理、認(rèn)知和社會(huì)情感多個(gè)發(fā)展過程的產(chǎn)物。研究發(fā)現(xiàn)兒童的大腦在3-15歲年齡段會(huì)產(chǎn)生巨大的構(gòu)造變化，大腦神經(jīng)末稍的數(shù)量和大小可以持續(xù)生長(zhǎng)至青春期（桑切克2007），因此兒童在認(rèn)知發(fā)展方面的可塑性很強(qiáng)，而教育也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)其發(fā)展的需要。

以人為本的閱讀教學(xué)觀應(yīng)注重兒童基本語(yǔ)言的加工能力，培養(yǎng)并保持兒童的閱讀興趣。Frith（1985）的閱讀發(fā)展理論把兒童閱讀能力的發(fā)展階段分為三個(gè)：字符階段（logographic phase），拼音階段（alphabetic phase），和字形階段（orthographic phase）。對(duì)于學(xué)齡階段的兒童，他們學(xué)習(xí)詞匯的方式更多是借助語(yǔ)音知識(shí)和字形單元的識(shí)別來不斷地?cái)U(kuò)大詞匯量，而不再局限于具體形象的詞，這是有助于閱讀學(xué)習(xí)的。隨著閱讀材料中句子結(jié)構(gòu)的不斷重復(fù)和變化，他們學(xué)會(huì)用邏輯推理和分析技能來理解句子，因而其語(yǔ)法能力在語(yǔ)言的描述、定義或是敘述的環(huán)節(jié)中不斷得以提高。因此，閱讀材料需循序漸進(jìn)，并把語(yǔ)言知識(shí)在變化著的呈現(xiàn)中不斷內(nèi)化。在一定范圍內(nèi)給予兒童自主選擇感興趣的閱讀資料，年紀(jì)稍小的兒童可以選擇配有彩圖、兒歌，文字大而少的繪本，有粘貼、繪畫、游戲的英文讀物；年紀(jì)稍長(zhǎng)的兒童則可以選擇有視聽、可供欣賞的材料，用交流討論、推測(cè)點(diǎn)評(píng)、角色扮演的方式分享讀書的理解與感受。整個(gè)閱讀過程不再是孤立的知識(shí)與技能的訓(xùn)練，或是被動(dòng)的接受，而是共享與參與。

英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，初學(xué)者的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣、情感和價(jià)值觀構(gòu)成了閱讀過程的情感因素。優(yōu)美的文本對(duì)于人心靈的洗禮應(yīng)是細(xì)水長(zhǎng)流，需要慢慢品味的，因此以人為本的閱讀教學(xué)還應(yīng)在幫助兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的同時(shí)，教會(huì)兒童用評(píng)價(jià)的方式來閱讀可供挖掘的材料，這可被稱為是一種對(duì)“語(yǔ)言的意識(shí)”。其中教師不應(yīng)干預(yù)兒童的評(píng)價(jià)；參與閱讀后的討論而非指教；保護(hù)討論中出現(xiàn)的各種新穎觀點(diǎn)（Hedge 2000：199）。只有這樣才能讓兒童擁有對(duì)于語(yǔ)言的感悟，保持思維的活躍性，營(yíng)造輕松、愉快、自由、支持的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)兒童積極的情感，克服消極情感，提高認(rèn)知能力和情感的升華，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（二）培養(yǎng)跨文化意識(shí)與探究品質(zhì)

相對(duì)于成人學(xué)習(xí)者，兒童在開放交際型的課堂中更容易接納并習(xí)得文化知識(shí)。因此，教師不僅在閱讀材料的選擇上應(yīng)非常地道，而且教師本身對(duì)于文化元素意識(shí)的敏感度就應(yīng)該較高。原版的英語(yǔ)閱讀作品無論難易深淺都滲透著作者的個(gè)人風(fēng)格和大量的文化信息。在閱讀過程中，兒童接觸到的不僅是異國(guó)的語(yǔ)言，更有文字間所透露出來的文化空白和不確定信息。因此，在以人為本的英語(yǔ)閱讀課堂中，教師與學(xué)生需進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，在安全、輕松、民主的環(huán)境下來引導(dǎo)兒童對(duì)于異國(guó)文化的意識(shí)：

（1）比較文化差異。在沒有呈現(xiàn)英文閱讀材料之前，可以用母語(yǔ)材料讓學(xué)生注意到平時(shí)不被關(guān)注的文化元素。之后，把英語(yǔ)的文化內(nèi)容呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同之處并對(duì)比兩者的異同，分析差異存在的原因。

（2）提出文化困擾。學(xué)生可以把在閱讀過程中把非文字理解的問題呈現(xiàn)出來，用討論的方式來解決理解上的誤差。并用其他的素材，如圖片、故事、 劇本、歌曲等方式來多方位地探討這個(gè)文化問題。

（3）體驗(yàn)文化研究。就兒童而言，他們的好奇心足以驅(qū)使他們用各種方式來調(diào)查、收集相關(guān)的文化信息。最初，教師可以引導(dǎo)學(xué)生制定研究步驟，帶著“是什么”、“為什么”、“怎么樣”等系列問題去查閱中英文書籍資料，翻看影視記錄片，或是走入大社會(huì)去調(diào)查、發(fā)現(xiàn)他們所不了解的文化現(xiàn)象。

（4）異國(guó)文化再現(xiàn)。兒童的接受力較強(qiáng)，若用親身體驗(yàn)的方式去實(shí)踐，他們對(duì)于文化現(xiàn)象的理解將會(huì)更深刻。孩子們可以用收集的信息制作宣傳用的英文報(bào)紙、海報(bào)；也可以用情景游戲的方式演繹他們的所見所聞；還可以用小舞臺(tái)的方式，展現(xiàn)地道的文學(xué)作品。

教師若能引導(dǎo)兒童變換思維進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，并及時(shí)給予補(bǔ)充他國(guó)的歷史背景、文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)俗，幫助他們體會(huì)文化的差異，可以讓兒童提高洞悉作品的能力，也能真正獲得對(duì)文學(xué)作品的理解。

（三）培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力與合作學(xué)習(xí)精神

兒童大腦的發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為：兒童早期難以集中注意力并長(zhǎng)時(shí)間全神貫注；在小學(xué)高年級(jí)后有所增強(qiáng)，并且他們有著旺盛的精力和學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此教師在閱讀過程中可時(shí)常變化閱讀的方式，讓兒童的注意對(duì)象能有所轉(zhuǎn)換而不致厭倦。讓初級(jí)學(xué)習(xí)者理解一篇文章需要以下幾類知識(shí)：詞法、句法、體裁、社會(huì)文化等知識(shí)，兒童可以通過插圖、語(yǔ)言的使用現(xiàn)象、背景知識(shí)的鋪墊等方式多方位地預(yù)測(cè)、了解、評(píng)論文章內(nèi)容。同時(shí)教師應(yīng)把主動(dòng)權(quán)交給孩子，把兒童作為語(yǔ)言教學(xué)的本體，尊重其個(gè)人選擇，督促并激勵(lì)他們履行自己的學(xué)習(xí)職責(zé)。教師還需注意到兒童間在個(gè)體情感、學(xué)習(xí)風(fēng)格及意志品質(zhì)上的差異，需求恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，發(fā)揮其獨(dú)有的學(xué)習(xí)潛能。

合作學(xué)習(xí)的英語(yǔ)閱讀課堂表現(xiàn)為師生間、生生間的交流互動(dòng)和諧統(tǒng)一。閱讀過程包括閱讀前的鋪墊活動(dòng)、閱讀中的理解、及閱讀后的擴(kuò)展活動(dòng)。教師可以鼓勵(lì)孩子在閱讀前根據(jù)文章的題目、插圖、關(guān)鍵詞、專有詞等信息對(duì)文章內(nèi)容或觀點(diǎn)進(jìn)行預(yù)測(cè)，并合作查找可能相關(guān)的背景知識(shí)；閱讀中師生可以用問答、討論、演繹的方式深化對(duì)內(nèi)容的理解，同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)；閱讀后師生可以就前期的問題及推測(cè)進(jìn)行再次討論，并用小組比賽的方式相互提問，進(jìn)行必答與搶答。課外，教師給學(xué)生推薦優(yōu)秀的相關(guān)作品，供學(xué)生利用課余時(shí)間欣賞、開拓?？傊?，教師需要提供一定素材，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，然后由學(xué)生自己組織活動(dòng)，教師則作為協(xié)助者、參與者、建議者給予一定的觀摩、指導(dǎo)，之后再由學(xué)生自我總結(jié)和教師總結(jié)相結(jié)合。也許，學(xué)生期間的表現(xiàn)會(huì)各有差異，但是教師應(yīng)相信孩子的能力，以培養(yǎng)閱讀興趣為主，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，而是閱讀中的快樂感、滿足感！

總之，英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)需注意學(xué)習(xí)者的階段特征。對(duì)于兒童作為外語(yǔ)初學(xué)者而言，興趣是第一位的。只有把“我去學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”的態(tài)度，學(xué)習(xí)將會(huì)是一種樂趣。而教師也需更新教學(xué)理念，把“單一的教授”變?yōu)椤岸嘣慕蛹{”，教師也定能從學(xué)生那里獲得更多的教學(xué)靈感和動(dòng)力。這也是人本主義帶給外語(yǔ)教學(xué)的啟迪思想了。

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（作者單位：浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江杭州）