李靜靜

摘要：線描藝術(shù)，嬗變而有秩序，簡潔而豐富，體現(xiàn)了“以一治萬，由萬歸一”的多樣、統(tǒng)一法則。其表現(xiàn)語言介乎具象與抽象，狀物與寫心之間，是一種有既定目的又能在隨機(jī)過程中發(fā)揮潛能的手段，更是一種超以象外不為物役的精神暢想。本文從圖式形態(tài)、精神內(nèi)涵、中西藝術(shù)對(duì)比、視覺表現(xiàn)形式、創(chuàng)作理念等方面，論述了傳統(tǒng)藝術(shù)中線描的感知與表達(dá)。

關(guān)鍵詞：線描；感知；表達(dá)；精神內(nèi)涵

線，在幾何學(xué)上，它是一個(gè)看不見的實(shí)體，它是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的軌跡，因此，線是運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的。在藝術(shù)創(chuàng)作中，線是點(diǎn)這一基本繪畫元素相繼的結(jié)果，是藝術(shù)活動(dòng)的開端，是高度概括提煉的產(chǎn)物，同時(shí)也具有抽象的特性。當(dāng)人類開始認(rèn)知客觀世界和明白其中奧秘之時(shí)，不難得知在自然界里，線條本不存在，或者說它不具有實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立意義，之所以“看”到線條，卻是由于人的視覺局限所致，當(dāng)人們從特定角度觀察某個(gè)事物時(shí)，只能看到局部，由此產(chǎn)生的邊緣就是線的形態(tài)，由線聯(lián)想到體，具有意象與非理性因素，這也是線的藝術(shù)魅力之所在。

線描就是通過簡練的線條，將復(fù)雜的自然現(xiàn)象作程式化、圖案化的概括。線作為最直接、最原始的繪畫表達(dá)形式，在傳統(tǒng)繪畫的歷史衍變進(jìn)程中，集聚、濃縮著畫家的主觀情感和審美情趣。如何在簡單與復(fù)雜、對(duì)稱與非對(duì)稱、單線與多線之間充分挖掘線描的審美價(jià)值與精神內(nèi)涵，卻是個(gè)循序漸進(jìn)、邊畫邊悟的思維過程。在豐富的線描圖式里，有真實(shí)記錄，有間接傳達(dá)，有意向表現(xiàn)，猶豫或自信，無畏或膽怯，一切心理和想法都能通過線條表露無遺，正是在這種重復(fù)的隨性勾劃與反復(fù)涂繪中，勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)生命和逐漸明晰的主觀意圖。線描在繪畫過程中是不可缺少的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過控制筆端的運(yùn)行軌跡，將筆跡流淌之處變?yōu)樾闹衅诖膭?chuàng)作意圖和靈感途徑。從藝術(shù)表現(xiàn)形式的直觀性與便捷性來看，線條是最簡潔的；從傳達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)思想和交流溝通方面來看，線條是最貼切和最易于發(fā)散人們想象力的。這就是為什么當(dāng)觀者欣賞藝術(shù)大師達(dá)芬奇的手稿時(shí)，能夠在如癡如醉的狀態(tài)中與藝術(shù)大師的精神產(chǎn)生“共鳴”，線條能借助其高度抽象概括的特性，激發(fā)出人們豐富的想象力，反過來，情緒的變化又會(huì)影響到對(duì)于線條藝術(shù)語言的視覺體驗(yàn)。

縱觀中國幾千年的藝術(shù)發(fā)展歷程，線條始終占據(jù)極其重要的位置，并且線條本身也被賦予了獨(dú)特的欣賞價(jià)值，千變?nèi)f化、登峰造極，有時(shí)甚至忽略其所構(gòu)架的內(nèi)容。中國人迷戀線條的一個(gè)最極致的例子，就是創(chuàng)造了世上獨(dú)一無二的書法藝術(shù)，實(shí)用、豐富的內(nèi)涵信息與審美的象形符號(hào)渾然一體，充分發(fā)揮了漢字的結(jié)構(gòu)特性，使中國書法成為了一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。中國的書法和繪畫藝術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián)，由筆法帶動(dòng)了線條程式的發(fā)展，“書畫用筆同法”（張彥遠(yuǎn)）是對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫用線和書法用線之關(guān)系的高度概括。

從世界繪畫發(fā)展史來看，自歐洲文藝復(fù)興以來，素描、線描從作為草圖、油畫底稿的附屬地位，逐漸演變?yōu)橛歇?dú)立藝術(shù)欣賞價(jià)值的繪畫門類，其中主要用線條為表現(xiàn)形式的繪畫大師數(shù)不勝數(shù)，例如西方有達(dá)芬奇、安格爾、荷爾拜因、門采爾等。而線描作為中國繪畫藝術(shù)的一種主要造型手段，也為歷代畫家所重視，并逐漸完善成一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。古代畫家顧愷之、閻立本、吳道子、張萱，周昉、顧閎中、張擇端、李公麟等的經(jīng)典之作及范本至今廣為流傳。用宗白華的話概括比較恰當(dāng)：“中西線畫之關(guān)照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，有著歷史上傳統(tǒng)的差別：西畫線條是撫摸著內(nèi)體，顯露著凹凸、體貼輪廓以把握?qǐng)?jiān)固的實(shí)體感覺，中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織，暗示物象的骨路、氣勢與動(dòng)向。” [1]

康定斯基將線的視覺表現(xiàn)形式分為兩種[2]，一方面，是“張力”，線是在工具性能局限之中，從其短處中生發(fā)出特長來。它是用寫實(shí)派繪畫所忌諱的平面眼光去看世界，以二維空間概念作為形象思維的基礎(chǔ)，削弱透視變化關(guān)系，像是將三維空間“壓扁”后貼在一個(gè)平面上，從而有效地?cái)U(kuò)展了形象在畫面中所占據(jù)的平面面積，由于線本身具有張力的性質(zhì)，因而線能以其最簡潔的形式來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)軌跡的無限可能性，同時(shí)也增強(qiáng)了平面化的裝飾效果。張力是指元素的內(nèi)在力量，這僅僅表現(xiàn)為它是總的“運(yùn)動(dòng)”的一部分，另一方面，就是“方向”，這也是運(yùn)動(dòng)決定的。由于人眼生理上的局限，造成視覺上的差異性，導(dǎo)致人眼的運(yùn)動(dòng)在觀察事物時(shí)不可能看得全面，因此必然造成一定的視錯(cuò)覺，在這種情況下就能碰到線的獨(dú)特面貌——它有形成面的能力，將空間進(jìn)行合乎視覺流動(dòng)的舒適感的占有。這實(shí)際上就是一種自覺的意識(shí)，突顯出傳統(tǒng)線描對(duì)于表達(dá)對(duì)象高度和主動(dòng)的表現(xiàn)性。只需對(duì)客觀事物有直覺的把握，然后根據(jù)造型需要進(jìn)行自覺重組和再創(chuàng)造。

線條在表現(xiàn)上有三種功能：塑形、顯質(zhì)和表現(xiàn)生命運(yùn)動(dòng)，如果對(duì)表現(xiàn)對(duì)象不體察、不研磨是難以把握的。在線描課堂實(shí)踐中，學(xué)生們經(jīng)常無意識(shí)地就跟著對(duì)象“跑”，看到什么就畫什么，或是走向另一個(gè)極端，斷章取義的秉持著“將錯(cuò)就錯(cuò)”的繪畫理念。這些想法都是盲目的，不可取的。拜讀藝術(shù)大師的作品后不難發(fā)現(xiàn)，他們都借鑒過客觀原型，并能超越客體本身達(dá)到與其精神層面的一致，也就是說，他們并沒有主觀臆造物象，而是對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處局部都做了反復(fù)的技術(shù)推敲和足夠的主觀意義上的專注理解。這一點(diǎn)上與中國傳統(tǒng)繪畫中“意在筆先”的創(chuàng)作思想如出一轍。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，大師觀察對(duì)象是透徹的，分解的。比如速寫人體，畫家能夠很輕松地越過實(shí)際上看得不是那么真切的解剖結(jié)構(gòu)，而分解重構(gòu)出客體自律的結(jié)構(gòu)。通過簡潔而富有變化的線條，隨性的勾勒下來，這種參照客體的表現(xiàn)，在物我關(guān)照中，反映出對(duì)象確有的一種需靈性呼喚才能隱現(xiàn)的真實(shí)存在。[3]顯現(xiàn)這個(gè)“存在”是存在本身隱秘性使然。畫家只是追隨它做應(yīng)該如此表現(xiàn)的自然而然的選擇。

線條的任何表達(dá)形式都不是千古不變、可機(jī)械地套用的。程式化固然是藝術(shù)完美的標(biāo)志，但正因其完美，往往會(huì)形成模式，模式被不加觀察地濫用便造成了定向思維，這樣反過來成為扼殺創(chuàng)造力的桎梏。黃賓虹指出：“描法的發(fā)明，非畫家憑空杜撰，乃古代畫家在寫生中了解物狀與性質(zhì)后概括出來的?！睙o論是創(chuàng)造新線型還是創(chuàng)造性地運(yùn)用舊線型，生活都是它的源泉和依據(jù)，線的程式從生活中來，又回歸去表現(xiàn)生活，從而形成藝術(shù)美的創(chuàng)造，延續(xù)著線條的精神內(nèi)涵。

總之，線描藝術(shù)，如同藝術(shù)活動(dòng)中抽絲剝繭的轉(zhuǎn)化過程，世界上任何一個(gè)民族的文字或是繪畫都是由線條編織成了最初的模樣。當(dāng)刪除掉表層的一些“虛飾”，便能明晰地分辨出這種語言的內(nèi)在的聲音，給予藝術(shù)以最簡潔和最準(zhǔn)確的表現(xiàn)，純粹的形式服務(wù)于豐富、生動(dòng)的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宗白華.藝境[M].北京大學(xué)出版社，1987：193.

[2] 康定斯基.康定斯基論點(diǎn)線面[M].中國人民大學(xué)出版社，2008：64.

[3] 徐勇民.徐勇民線描[M].湖北美術(shù)出版社，2000：82.