王長(zhǎng)義

語(yǔ)文是一種素養(yǎng)，是一種通過詩(shī)詞、歌、賦、小說、散文等語(yǔ)言形式的創(chuàng)作，欣賞和傳承，體現(xiàn)出來的藝術(shù)、文化素養(yǎng)；是民族文化的載體，語(yǔ)文課程是最具有社會(huì)文化，民族文化和歷史文化的她蘊(yùn)含了倫理道理，藝術(shù)審美，哲學(xué)思想等元素，融載道載情，載史于一本。語(yǔ)文教材的字里行間流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，那么，作為語(yǔ)文教學(xué)工作者，如何在教學(xué)中弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、語(yǔ)文教師要自覺做民族文化認(rèn)同的構(gòu)建者并具有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文教師要自覺承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的使命，自覺做民族精神的建設(shè)者，弘揚(yáng)者和傳布者。我國(guó)有著悠悠5000年的燦爛文化，作為一名合格的語(yǔ)文教師一定要有淵博的傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其要對(duì)中華民族5000年的文明史了如指掌，語(yǔ)文教師要喜歡讀書，特別是要讀好的與教育自身歷史發(fā)展息息相關(guān)的中華經(jīng)典著作，作為語(yǔ)文教育的實(shí)踐者，語(yǔ)文教師更要充分尊重中華民族文化傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)后期積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)語(yǔ)文與學(xué)歷史緊密結(jié)合在一起，讓我們的語(yǔ)文教育觀念既蘊(yùn)含著中華民族的集體智慧，同時(shí)也滲透著中華民族璀璨歷史文化。

二、引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言，加強(qiáng)經(jīng)典著作的推介和引用

漢語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，教師除自己不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)外，還應(yīng)該善于在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)始終保持好奇心和求知欲。隨著我國(guó)融入全球化的進(jìn)程加快，外語(yǔ)學(xué)習(xí)受到空前的青睞，而母語(yǔ)學(xué)習(xí)在一定程度上受到了影響，并出現(xiàn)了一些不太正常的現(xiàn)象，比如傳統(tǒng)語(yǔ)言有逐步喪失的趨勢(shì)，母語(yǔ)表達(dá)有被弱化的傾象等。母語(yǔ)意識(shí)的淡化，極易造成民族意識(shí)的削弱，進(jìn)而影響到年輕一代的民族認(rèn)同和文化自覺。因此，語(yǔ)文教師要清醒地認(rèn)識(shí)到這一切，并善于在教學(xué)過程中增加趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃度的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成日積月累、樂此不疲的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀祖國(guó)經(jīng)典著作，作為古典文化的四大名著，我們中學(xué)階段應(yīng)該要求學(xué)生安排合適的時(shí)間去閱讀或觀看有關(guān)四大名著的影視，這對(duì)學(xué)生文化的熏陶有很大的幫助。

現(xiàn)在許多學(xué)生對(duì)卡通漫畫或街頭小報(bào)這類書籍較感興趣，原因是它的幽默風(fēng)趣。但在我國(guó)的名著里，卻蘊(yùn)含著一座巨大的知識(shí)寶庫(kù)，她的朦朧與深厚正等待我們?nèi)ヌ剿?。因此課堂上不失時(shí)機(jī)的推薦和引用祖國(guó)經(jīng)典名著，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的最好途徑之一?，F(xiàn)在初中階段雖不需過多的研究探討，但也能為以后的高中、大學(xué)的精讀打下基礎(chǔ)。

三、重視閱讀，深挖教材中的文化內(nèi)涵，品位文化的意蘊(yùn)

我們語(yǔ)文教材中所選的詩(shī)詞、小說、散文等古代作品中，不僅積淀著豐富的現(xiàn)代文化知識(shí)也積淀著豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。閱讀經(jīng)典，吟詠美文，傳承文明，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富精神世界，也可融思考于其中，蓄能力于其中，寓創(chuàng)造于其中，一舉多得。不僅如此，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，還要認(rèn)真分析，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用適合學(xué)生的方式傳遞給學(xué)生，使他們真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和真正價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們語(yǔ)文教師不妨可以從以下幾個(gè)方面入手，挖掘教材蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。①?gòu)恼n文注解及閱讀提示入手，挖掘有關(guān)文學(xué)常識(shí)及文化背景；②從故事情節(jié)入手，挖掘作品的文化內(nèi)涵；③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德及文化背景及意趣。

我們蘇教版的語(yǔ)文教材的選編語(yǔ)文有反映風(fēng)俗人情的，有校園生活的，有理想信念的，有傳統(tǒng)美德的，有人文關(guān)懷的等等。這些選文無不洋溢著自然美、人性美，字里行間無不充滿著濃濃的親情、友情等這些取之于豐富的思想和文化積累。語(yǔ)言文字承載著民族文化的博大精深，傳達(dá)著生活信息，閃耀著文化彩的光芒。當(dāng)我們?nèi)ゾx一部部經(jīng)典著作時(shí)，也就等同于貼進(jìn)了中國(guó)文化，因此，語(yǔ)文老師就要積極引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)閱讀提高審美情趣的品位。讓學(xué)生作為閱讀的主體，用心靈取感受，去凸顯文本，從而發(fā)現(xiàn)文體中所蘊(yùn)含的美進(jìn)而欣賞美，豐富學(xué)生的情感世界。

在《新課標(biāo)》中也特別指出：“注意個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！币虼耍鳛檎Z(yǔ)文教育的實(shí)踐者，在教學(xué)過程中應(yīng)重視課堂引導(dǎo)學(xué)生，重視閱讀，挖掘文化內(nèi)涵，品味文化意蘊(yùn)，進(jìn)而感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)。因此，我們中學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)在不斷提高自身文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的興趣，注重閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的營(yíng)養(yǎng)，使祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并發(fā)揚(yáng)光大。