張秀琴

摘 要：教育的使命，就是教師要培養(yǎng)學(xué)生成才，培養(yǎng)有創(chuàng)新性的人才。

關(guān)鍵詞：教育；成長；創(chuàng)新；好奇心

要客觀地認(rèn)識教育、看待教育，科學(xué)地向教育提要求，就必須回答這個根本問題：教育要培養(yǎng)怎樣的人？怎樣培養(yǎng)人？

一、成人成才，是教育的使命

在成人和成才的問題，教育的天平自然要向成人傾斜。他首先是一個人，其次才是人才。人，首先要作為一個人而存在，其次人把自己當(dāng)作一種才運(yùn)用。一旦把人視為資源，確立中國是人力資源大國信念，人就不可避免地被物化，人的價值就蕩然無存了。

當(dāng)前教育最大的弊端是功利主義和應(yīng)試教育。功利是內(nèi)容，應(yīng)試是形式，教育追求功利，教育本身就成了人追求功利的手段，人也就自動淪為追求功利的工具。這種功利是通過考試、升學(xué)來實現(xiàn)的。把考試升學(xué)的結(jié)果當(dāng)作功利的具體的價值呈現(xiàn)形式加以接受，從而使教育百病叢生，流弊不輟。

教育只為考試、升學(xué)，千篇一律，千人一面，無視人的自然天賦，不承認(rèn)人、自然之差異，不顧學(xué)生的興趣和特長，不培養(yǎng)學(xué)生的思維和智慧，只把學(xué)生當(dāng)成應(yīng)付考試、實現(xiàn)升學(xué)的機(jī)器。這個弊端人人都看見、人人都痛恨，但誰都沒能邁出改變的步伐。

二、改革教育，教育者要先行

我們改變不了價值觀，至少可以改變教育方式，探索教學(xué)方法，通過全新的教育實踐重塑社會的價值觀。

改變的第一步，就是把人放在第一位。教育的使命首在成全人。教育者必須認(rèn)識到：受教育者人格是平等的，但人是有差異的；就全社會而言，做人的原則要求一致，但人才是有層次的；人在總體上分為平凡的絕大多數(shù)和杰出的極少數(shù)。

教育者的困難在于：每個家長都認(rèn)為自己的孩子是天才，都想把他培養(yǎng)成精英。家長把自己的愿望，不僅交付給孩子承載，而且強(qiáng)加給學(xué)校，造成了事與愿違的后果：增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，壓抑了學(xué)生的積極性，迫使學(xué)校提出千篇一律的要求，扼殺了個人的特長，最后造就了一大批模式化的所謂人才。

三、創(chuàng)新人才一定要用創(chuàng)新的方法培養(yǎng)出來

創(chuàng)新需發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)新一定是自創(chuàng)——自主創(chuàng)新，而不是被人驅(qū)迫著創(chuàng)造（可以被問題驅(qū)動）。但中國教育一直做著禁錮、壓抑的事兒，走在與創(chuàng)新相反的路上。

從焚書坑儒，到獨尊儒術(shù)，再到八股取士，最后是文字獄，一直都是如此。世道變了，但教育的使命沒變?；蛟S，這只是一種傳統(tǒng)：教育一直充當(dāng)著意識形態(tài)的工具，擔(dān)負(fù)著教化（也是奴化）功能，而根本不著眼于成就獨立的人格。

改應(yīng)試教育為創(chuàng)新教育，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教法，以培養(yǎng)人的思維能力為著眼點。家長要放棄功利主義價值觀，著眼于人的成長，讓孩子多參與一些人的活動，少做一些成才的訓(xùn)練。社會更應(yīng)該從成就人，而不是打造才的角度，給教育一個寬松的環(huán)境，使其成為適合每一個人成長的土壤。

四、正有價值的教育，應(yīng)該放在思維而非知識上

我堅持認(rèn)為：知識是不用教的，知識從經(jīng)歷中來，從實用中取。有廣告語云：知識創(chuàng)造財富。這錯了，知識并不能創(chuàng)造財富，創(chuàng)造財富是知識的運(yùn)用。運(yùn)用知識的是智慧，而不是知識本身。凡知識的教學(xué)，都是令人生厭的。而智慧的對話，總能引人入勝。所以，在教學(xué)過程中，我一貫主張并要求學(xué)生：思考著學(xué)習(xí)。一切的教，實質(zhì)性的意義就是給學(xué)提供示范。

五、教育要保護(hù)人的好奇心

人的好奇心獲得滿足，是一種快樂的體驗。好奇心成為人走上學(xué)習(xí)之路的自然向?qū)?。人只要愿意學(xué)、樂學(xué)，堅持著學(xué)，必然學(xué)有所成。嚴(yán)格來講，凡人才都是自己學(xué)出來的。經(jīng)過嚴(yán)格考試訓(xùn)練出來的清華、北大學(xué)生，又有多少成為杰出人才了？又有多少成了錢老所期待的大師？

所謂興趣，說到底，就是好奇心的滿足，就是快樂學(xué)習(xí)，能從學(xué)習(xí)中體驗到快樂?，F(xiàn)在的學(xué)校教育，普遍給人以苦感，變成了一件人人不愿、人人又都得去經(jīng)歷的受苦受難的事，就憑這樣一種極端矛盾的心態(tài)，教育的處境能不艱難？

教育要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體驗到快樂，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，而不是一種手段。從學(xué)習(xí)中體驗不到樂趣，對學(xué)習(xí)就不會有興趣，就會厭學(xué)、逃學(xué)，就會拒學(xué)習(xí)于千里之外。

六、人生層面的競爭，沒有成敗，只有不同

競爭的結(jié)果只是各得其所、各償所愿罷了。只許成功，不許失敗，就會把人逼上絕境，就會犧牲人的幸福，而僅僅把人視作參與競爭的工具和手段。

考試、升學(xué)、選拔，必不可少，但不要把它看得那么重要，甚至看作唯一的價值，因為追求一個好的考試結(jié)果而走一條極端的道路。

從教學(xué)評價的角度，不以升學(xué)率論成敗，不把升學(xué)率當(dāng)作評價學(xué)校教育教學(xué)的唯一指標(biāo)，才能讓教育真正回歸人的教育，而不是把人當(dāng)作工具來打造。

學(xué)校不可能使每個學(xué)生都成為天才，但要成為適宜天才生長的土壤。教師、家長、社會都應(yīng)該做這樣的泥土，把教育推向依循人性、科學(xué)發(fā)展的道路。

教育需要社會提供一個寬松的環(huán)境。社會對學(xué)校提出怎樣的要求，學(xué)校在一定程度上就得滿足類似的要求。我們必須審視自己的教育價值觀。

我對教育只抱有最后一個希望：人人通過教育，能夠成為一個創(chuàng)造快樂，享受幸福的人。