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      論領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)能力的提升

      2013-04-29 08:14:20徐豐鋼
      學(xué)理論·下 2013年6期
      關(guān)鍵詞:終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力自律

      徐豐鋼

      摘 要:新的時(shí)代、新的形勢下,合格的領(lǐng)導(dǎo)者必須終身學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)型社會的榜樣;通過學(xué)習(xí),養(yǎng)成自省的習(xí)慣,形成自律意識,勇于糾正自己的錯(cuò)誤,提高自身的政治素質(zhì),提升自身的工作能力。

      關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者;終身學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)能力;自省;自律

      中圖分類號:C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)18-0106-02

      胡錦濤在十七大的報(bào)告中提出,要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。在新的時(shí)代、新的環(huán)境、新的形式和新的任務(wù)下,要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí),自覺地重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),提高自身的政治素質(zhì),提升自身的工作能力。

      一、領(lǐng)導(dǎo)者必須做學(xué)習(xí)型社會學(xué)習(xí)的榜樣,做到終身學(xué)習(xí)

      古人云:吾生而有涯,而知也無涯。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,知識日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的源泉和動力。知識的力量、科技的力量,引發(fā)了世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和世界格局的前所未有的深刻變革和重大變化,新的問題,新情況層出不窮,知識更新的速度更是大大加快。要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界,各級領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流的要求,樹立終身學(xué)習(xí)的思想,努力自覺地把學(xué)習(xí)作為提升自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動社會進(jìn)步的根本途徑。

      首先,終身學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者提升自身綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平的需要。顧炎武說:“人之為學(xué),不日進(jìn)則日退?!?意思是說如果不學(xué)習(xí)就會失去機(jī)會,失去機(jī)遇。在我國面臨的前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,研究新情況,解決新問題,開創(chuàng)新局面,迫切需要領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)新的知識、增長新的本領(lǐng)、積累新經(jīng)驗(yàn),努力掌握科學(xué)的思想方法和工作方法,才能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求。時(shí)代要求領(lǐng)導(dǎo)者們要具備豐富的理論和實(shí)踐知識、高超的思維能力、正確的決策能力,良好的組織協(xié)調(diào)能力等等。一個(gè)知識淵博的人如果停止學(xué)習(xí),在原有的知識水平上,很快就會變成一個(gè)知識貧乏的人、一個(gè)被社會淘汰的人,可見終身學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者的迫切需要和真實(shí)行動。領(lǐng)導(dǎo)者只有在工作中不斷地學(xué)習(xí)提高,更新原有知識結(jié)構(gòu),汲取補(bǔ)充新的知識,才能成為一個(gè)知識豐富、能力突出的人,也才能擔(dān)負(fù)起更高更重的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。第二,終身學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者在工作中開拓創(chuàng)新的前提。在科技迅猛發(fā)展、信息量劇增、改革不斷深化的年代,領(lǐng)導(dǎo)者必須敏銳地觀察形勢,正確地把握方向,科學(xué)地謀劃工作,走好開拓創(chuàng)新之路。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題,廣泛地收集相關(guān)材料,吸納前人的經(jīng)驗(yàn)成果,奮發(fā)努力地學(xué)習(xí),才能在工作上開拓創(chuàng)新。第三,終身學(xué)習(xí)是防止腐敗的良方。正確行使手中的權(quán)力,始終保持清正廉潔,是領(lǐng)導(dǎo)者的起碼要求。保持清正廉潔的最佳方法是讀書學(xué)習(xí)。讀書學(xué)習(xí)能夠提高一個(gè)人的思想境界,實(shí)現(xiàn)理論上的清醒、政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔,增強(qiáng)免疫力,確保不被各種“病毒”所侵害。第四,領(lǐng)導(dǎo)者的終身學(xué)習(xí)關(guān)鍵是落實(shí)到行動上。學(xué)習(xí)需要付出艱辛,一時(shí)做到容易,長期堅(jiān)持困難,作為領(lǐng)導(dǎo)者在目前全社會學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃厚的大環(huán)境下,應(yīng)該在學(xué)習(xí)上做表率,重視學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)的新成果推動事業(yè)的新發(fā)展。一是領(lǐng)導(dǎo)者必須明確終身學(xué)習(xí)的目的及意義。必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度,“正其心”、“誠其意”,要清楚自己為什么而學(xué)。只有牢固地確立為國家、為人民、為黨的事業(yè)而不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的使命感,才是領(lǐng)導(dǎo)者自覺地進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。二是領(lǐng)導(dǎo)者必須拓寬終身學(xué)習(xí)的渠道。領(lǐng)導(dǎo)者要在實(shí)際工作中探索自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)什么,怎么學(xué),如何學(xué)?領(lǐng)導(dǎo)者要向書本學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)政治思想理論,打牢理論功底。要與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)真學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等各方面發(fā)展的新知識,還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、管理和歷史等方面的知識,拓寬自己的眼光,培養(yǎng)自己的開拓性思維。要向他人學(xué)習(xí),古人云“三人行,必有我?guī)煛?。尺有所短,寸有所長,每個(gè)人都有自己的長處與不足。只有善于吸收他人之長,才能彌補(bǔ)自己的不足,也才能加快提高自己的知識素質(zhì)。要向社會實(shí)踐學(xué)習(xí),“處處留心皆學(xué)問”,領(lǐng)導(dǎo)者要留心觀察,對比思考,在實(shí)踐中增加自己的智慧。

      二、領(lǐng)導(dǎo)者要養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣

      自省是修身之道。領(lǐng)導(dǎo)者自省是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、保持清醒的政治頭腦、兢兢業(yè)業(yè)為黨和人民工作的重要途徑。在新的形勢下,面對日益變化,而且多樣化的社會環(huán)境,面對來自各方面的誘惑和挑戰(zhàn),正確對待名利,是對領(lǐng)導(dǎo)者最實(shí)際的考驗(yàn)。彭德懷同志生前常說“認(rèn)識自己比認(rèn)識別人更難”。他幾十年來一直堅(jiān)守著一個(gè)習(xí)慣,那就是無論多忙,總要緊出一定時(shí)間“閉門謝客,閉門思過,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤”。

      “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)要保持有一顆平和之心,要有一顆畏懼之心。平和的心可以使人不為名利所累,不為物欲所惑 ,不為人情所困;畏懼的心可以使人做到“吾日三省吾身”,可以自我約束和自我鞭策,是保持頭腦清醒的清醒劑。

      提升自省能力,領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻提醒自己,牢記黨的宗旨,堅(jiān)持實(shí)事求是,時(shí)??紤]自己的言行舉止是否符合領(lǐng)導(dǎo)者的形象,自己的決策是否符合行使職權(quán)的程序,自己的行為是否做到表里如一,自己的工作是否實(shí)現(xiàn)和維護(hù)了大多數(shù)人的利益。

      領(lǐng)導(dǎo)者要常剖析自己。對自己的工作作風(fēng)、思想作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面情況對照檢查,做出評價(jià),查找不足,使自己保持進(jìn)取精神。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷地否定自己,開展自我批評,實(shí)現(xiàn)自我完善,與時(shí)俱進(jìn),把工作成績當(dāng)作新的起點(diǎn)。只有時(shí)時(shí)自省,事事自省,處處自省,才能做到“每一次克制自己,就意味著比以前更強(qiáng)大”。

      三、領(lǐng)導(dǎo)者在工作中要有自律意識

      自律是指領(lǐng)導(dǎo)者的自我把握、自我約束。自律是領(lǐng)導(dǎo)的一種自控能力的體現(xiàn),是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人修養(yǎng)的重要內(nèi)容,也是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的精神境界。

      領(lǐng)導(dǎo)者自律,一要常懷克已之心。在任何情況下都能管穩(wěn)住心神,抗得住誘惑。周恩來生前就曾經(jīng)給自己和家人訂了十條家規(guī),這十條家規(guī)體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的高風(fēng)亮節(jié)。二要經(jīng)常反思貪欲之害。作為領(lǐng)導(dǎo)者要經(jīng)常警戒自己,以黨紀(jì)囯法規(guī)范自己的行為,以典型的腐敗案件警示自己,以廉潔自律的良好形象贏得群眾的稱贊。領(lǐng)導(dǎo)者在從政的過程中,要向模范典型學(xué)習(xí),也要通過一些反面教材,時(shí)刻警惕自己。三要常棄非分之想。領(lǐng)導(dǎo)者要甘于寂寞,堂堂正正為官,清清白白做人,干干凈凈辦事,保持健康平和的心態(tài),做到不以物喜,不以己悲,不為名利所累,為利祿所迷。四要做到慎微慎獨(dú)。慎微即防微杜漸。千里之堤,潰于蟻穴?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。許多的腐敗都是從一條煙一瓶酒開始的,如不能做到防微杜漸,必將遭受到焚身之禍。慎獨(dú)即是自己獨(dú)處時(shí)也要謹(jǐn)慎。要想人不知,除非己莫為。有些人總認(rèn)為自己思維縝密,做事細(xì)致,卻不知總有疏漏的一天?!肮鳎?。領(lǐng)導(dǎo)者只有自己清正廉明,才能在群眾中樹立良好的威信,也才能有良好的形象,才會在群眾中有凝聚力和號召力。

      四、領(lǐng)導(dǎo)者要勇于自我糾正

      領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)樽陨淼膶W(xué)識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等因素的限制,在工作中難免會犯錯(cuò)誤。知錯(cuò)必改,有錯(cuò)必糾,勇于自我糾正,是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的政治品質(zhì)。

      勇于自我糾正,領(lǐng)導(dǎo)者首先能正確認(rèn)識自我,進(jìn)行自我監(jiān)督。知人者清,自知者明。領(lǐng)導(dǎo)者只有看清自身的優(yōu)缺點(diǎn),能夠正確地評價(jià)自己,工作中才能揚(yáng)長避短,才能有的放矢,對癥下藥,才能端正自己的工作作風(fēng)。古人有“若安天下,必正其身”的名言,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者必須“慎獨(dú)”“內(nèi)省”。如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏自我監(jiān)督的意識,對自己的要求就會放松,就會濫用權(quán)力,以權(quán)謀私,不能對群眾起到表率模范作用,也不能對下級和普通黨員起到監(jiān)督作用。第二,領(lǐng)導(dǎo)者勇于自我糾正,還表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者能認(rèn)真開展批評與自我批評,敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。有些領(lǐng)導(dǎo)者,有了錯(cuò)誤不敢承認(rèn),不敢承擔(dān)責(zé)任,怕丟了面子,怕自己在下級面前失去威信。古人說過,金無足赤,人無完人。領(lǐng)導(dǎo)者只有經(jīng)常開展批評與自我批評,嚴(yán)格剖析自己,才能不斷進(jìn)步,才能不斷地改造自我、提高自己的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),也才能從失敗中吸取教訓(xùn),把工作做好,也才能贏得群眾的信任。敢于解剖自己,敢于在群眾面前亮丑,一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)。第三,領(lǐng)導(dǎo)者要勇于自我糾正,培養(yǎng)自己具備“聞過則喜”的態(tài)度,不斷學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中有意識有目的地針對自己在工作、思想作風(fēng)上存在的突出問題,檢查自己的黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)等是否符合黨的要求,是否符合服務(wù)群眾的要求。思想不改造,就不能做到與時(shí)俱進(jìn),不能做到真心為群眾辦實(shí)事,就不能真正做到自省、自律、自警、自勵(lì)的過程,就不可能真正做到聞過則喜。聞過則喜是兩千多年前孟子說過的話,意思是聽到別人批評自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,表示歡迎和高興。用在領(lǐng)導(dǎo)行為上則是說,領(lǐng)導(dǎo)者要正確認(rèn)識批評的作用和功能,要心悅誠服地接受批評,本著有則改之無則加勉的態(tài)度對待群眾的批評。只有領(lǐng)導(dǎo)者不斷地學(xué)習(xí),不斷地提高自身的政治素質(zhì)、思想素質(zhì),才能在工作中接受批評,才能通過批評來提醒和警示。

      五、領(lǐng)導(dǎo)者在學(xué)習(xí)中提高自己的應(yīng)變能力

      應(yīng)變能力是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的基本能力,是領(lǐng)導(dǎo)者必備的能力。是現(xiàn)代復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)活動對一個(gè)人素質(zhì)提出的一條起碼的要求,是保證領(lǐng)導(dǎo)者貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的先決條件。在現(xiàn)在的新時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)面臨的新情況、新問題層出不窮,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在工作生活的過程中,能審時(shí)度勢,及時(shí)做出果斷的應(yīng)變。

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