王栗鵑

【摘 要】落實(shí)十八大精神加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)必須加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育制度建設(shè)。生態(tài)文明制度建設(shè)是“生命線”，是其它生態(tài)文明制度建設(shè)的保障。加強(qiáng)生態(tài)文明必須建設(shè)構(gòu)建生態(tài)文明的文化基礎(chǔ)，注重生態(tài)文明宣傳教育載體建設(shè)和關(guān)注大學(xué)生生態(tài)文明宣傳和教育。

【關(guān)鍵詞】宣傳 生態(tài)文明 生態(tài)文明宣傳教育制度

【中圖分類號(hào)】G4【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1672-5158（2013）07-0338-01

黨的十八大首次將生態(tài)文明納入到 “五位一體”的社會(huì)建設(shè)總體布局中，？確立了生態(tài)文明建設(shè)的突出地位。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，生態(tài)文明制度建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的根本保障，它為生態(tài)文明建設(shè)提供規(guī)范和監(jiān)督、約束力量。十八大報(bào)告指出將從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系、國土空間開發(fā)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度、環(huán)境損害賠償制度和加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育等不同角度加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，相對(duì)于其它生態(tài)文明制度加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育制度建設(shè)意義更加重大。

一、生態(tài)文明宣傳教育制度建設(shè)的重要性

宣傳是一種專門為了服務(wù)特定議題的訊息表現(xiàn)手法。在西方，宣傳原本的含意是散播哲學(xué)的論點(diǎn)或見解，但現(xiàn)在最常被放在政治脈絡(luò)（環(huán)境）中使用，特別是指政府或政治團(tuán)體支持的運(yùn)作。同樣的手法用于企業(yè)或產(chǎn)品上時(shí)，通常則被稱為公關(guān)或廣告，運(yùn)用各種符號(hào)傳播一定的觀念以影響人們的思想和行動(dòng)的社會(huì)行為。[1]簡而言之，從一般意義分析，宣傳是思想政治工作的一種方法。毛澤東同志曾經(jīng)提出，思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的生命線。通過思想政治工作可以對(duì)人的意識(shí)產(chǎn)生影響，從而提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

意識(shí)是能動(dòng)的，具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。恩格斯說過，意識(shí)是地球上“美麗的花朵”，人類一切文明的成果無不打上了“意識(shí)”的痕跡。每一個(gè)人都會(huì)自身利益和需要出發(fā)，在既定的歷史條件下對(duì)社會(huì)生活和未來發(fā)展做出各種各樣的選擇，為社會(huì)發(fā)展打上不同“意識(shí)”的痕跡。由此，在一定的社會(huì)條件下無論是小到個(gè)人發(fā)展還是大到國家建設(shè)個(gè)體的選擇就變得尤為重要了。個(gè)體選擇什么怎么選擇，只有當(dāng)個(gè)體的“意識(shí)”與國家發(fā)展和社會(huì)需要相一致時(shí)，才能大力促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展，才能做到理論、思想和實(shí)際相統(tǒng)一。反之，則是背道而馳。

生態(tài)文明是是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，是根據(jù)中國國情、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策，是建設(shè)美麗中國的必然要求，是實(shí)現(xiàn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的基本要求，是構(gòu)建“五位一體”和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是對(duì)人類文明發(fā)展理論的豐富和完善，也是對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題國際化主動(dòng)承擔(dān)大國責(zé)任的莊嚴(yán)承諾。建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然選擇，只有重視生態(tài)文明做到生態(tài)文明，才可能實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族的永續(xù)發(fā)展。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，只有讓每一位公民都意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫，并積極參與到生態(tài)文明的建設(shè)中，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展才能更加迅速。因此，在生態(tài)文明制度建設(shè)中宣傳教育制度是“生命線”，是其它生態(tài)文明制度建設(shè)的保障。

二、生態(tài)文明宣傳教育制度建設(shè)

（一）構(gòu)建生態(tài)文明的文化基礎(chǔ)

1、確立生態(tài)文明的價(jià)值追求。

2、推進(jìn)生態(tài)文化繁榮。

（二）生態(tài)文明宣傳教育載體建設(shè)

1、加強(qiáng)傳統(tǒng)宣傳載體建設(shè)。

2、重視網(wǎng)絡(luò)載體的建設(shè)。

3、打造新型宣傳教育載體。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明宣傳和教育

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明宣傳和教育既是國家和社會(huì)建設(shè)的必然要求，也是高校自身發(fā)展和大學(xué)生成長的需要。高校是科學(xué)文化建設(shè)的重要基地，是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才的搖籃，是社會(huì)精神風(fēng)尚的引領(lǐng)者，加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)，把高校生態(tài)文明建設(shè)納入到高校發(fā)展和人才培養(yǎng)的規(guī)劃內(nèi)是高校不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生要培養(yǎng)良好的自合素質(zhì)，增強(qiáng)自身的競爭力，必須不斷拓寬自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)生態(tài)文明理念教育，踐行生態(tài)道德和生態(tài)價(jià)值觀。生態(tài)文明的宣傳和教育也可以幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，用和諧的思想認(rèn)識(shí)人生環(huán)境，用和諧的態(tài)度對(duì)人生實(shí)踐，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明宣傳和教育首先要加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)教育。大學(xué)生具有一定的生態(tài)文明意識(shí)，但是生態(tài)文明意識(shí)尚處于淺層，并未對(duì)生態(tài)文明有個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，而且生態(tài)保護(hù)的執(zhí)行轉(zhuǎn)化能力較弱。有些同學(xué)甚至還對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有較大的誤區(qū)。只有充分在理論中充分理解生態(tài)文明，才可能確立生態(tài)文明意識(shí)。因此，必須有針對(duì)性地在課程中穿插生態(tài)文明知識(shí)教育，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)安排中第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神中可以介紹國情基本知識(shí)，第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值中可以根據(jù)第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境中介紹和諧思想，第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)中可以介紹自然倫理道德等等。

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明宣傳教育要側(cè)重生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育和健康消費(fèi)觀教育。生態(tài)文明建設(shè)實(shí)質(zhì)是人對(duì)于自身、他人、社會(huì)、自然和歷史高度負(fù)責(zé)，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育，幫助大學(xué)生了解所面臨的生態(tài)危機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生明確自身在國家社會(huì)發(fā)展中所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，從而建立起對(duì)世界、對(duì)自然、對(duì)子孫后代全面系統(tǒng)的責(zé)任意識(shí)。只有確立生態(tài)責(zé)任意識(shí)明確自己所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，大學(xué)生才可能把自身行為和環(huán)境利益結(jié)合起來，把個(gè)人發(fā)展和國家需要結(jié)合起來，承擔(dān)起對(duì)國家、社會(huì)和民族所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，為生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。健康消費(fèi)觀教育可以引導(dǎo)大學(xué)生建立以功效優(yōu)化為目標(biāo)的適宜型消費(fèi)、以內(nèi)需為中心的科學(xué)消費(fèi)。大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，沒有形成完整的、穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，容易受媒體宣傳誘導(dǎo)或社會(huì)上以數(shù)量多多為目標(biāo)的占有型消費(fèi)和以外顯為中心的摩登消費(fèi)影響出現(xiàn)高消費(fèi)、超前消費(fèi)和攀比消費(fèi)。強(qiáng)調(diào)適度消費(fèi)、適宜消費(fèi)，提倡勤儉節(jié)約，既有利降低消費(fèi)給生態(tài)帶來的消耗，也有利于培養(yǎng)大學(xué)生理財(cái)能力形成正確的金錢觀念。

高校加強(qiáng)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明宣傳教育形式可以豐富多樣，以傳播生態(tài)文化為重點(diǎn)，確立生態(tài)文明理念為目標(biāo)，通過開展生態(tài)知識(shí)競賽、生態(tài)知識(shí)講座、電影展播、專題圖片展等形式，通過文明寢室建設(shè)、生態(tài)文化節(jié)、愛我校園節(jié)約資源志愿活動(dòng)等載體，形成良好的構(gòu)建生態(tài)文明的校風(fēng)，將生態(tài)文明的理念滲透到校園的每一個(gè)角落，將大學(xué)生吸引到建設(shè)生態(tài)文明的隊(duì)伍中。

參考文獻(xiàn)

[1] 百度百科http：//baike.baidu.com/view/193752.htm

[2] 沈滿洪.生態(tài)文明的內(nèi)涵及其地位【N】.浙江日報(bào)，2010-05-17（1）