芻議隱性教育在大學生思想政治教育中的應(yīng)用

王鵬 鄧桂瑜 許艷

【摘 要】新時期，大學生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的顯性教育表現(xiàn)出與教育對象缺乏溝通等諸多不足，為強化思想政治教育的效力，要引入隱性教育。本文系統(tǒng)闡述了隱性思想政治教育的優(yōu)勢以及如何在思想政治教育中開展隱性教育。

【關(guān)鍵詞】隱性教育；顯性教育；大學生；思想政治教育

前言

當今世界，政治多極化，經(jīng)濟全球化，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是信息科學技術(shù)的快速發(fā)展和高等教育體制改革的深化，使得構(gòu)成當前大學生思想政治教育的現(xiàn)實背景復(fù)雜化。大學生接受信息的渠道趨向多元化，使得大學生思想政治教育面臨一系列新情況、新問題。這就要求我們尋求改革與創(chuàng)新，以適應(yīng)形勢的變化。長期以來，大學生思想政治教育主要采取直接灌輸法，傳授給學生既定價值、信仰的較多，通過各種形式去體驗、品味、獨立思考的較少。因此，在保持和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，必須加強大學生隱性教育，強化大學生思想政治教育的潛隱性、滲透性和藝術(shù)性。高校很有必要深入探討大學生思想政治隱性教育的特點、優(yōu)勢和運用規(guī)律，進而構(gòu)建一個完整的大學生思想政治工作體系，更有效地發(fā)揮思想政治工作的育人功能。

一、顯性教育的不足之處

顯性教育是指通過有意識的、直接的、外顯的教育活動使受教育者受到教育的有形道德教育，是道德教育的主體方式[1]。顯性教育曾在很長一段時間在道德教育方面發(fā)揮著獨一無二的作用，但隨著時間和大環(huán)境的變化，顯性教育的不足之處也凸顯出來：

（一）與教育對象溝通的缺乏

為了在規(guī)定的時間內(nèi)傳授社會要求的道德教育內(nèi)容，它更喜歡一種灌輸式的教育方式，重社會道德要求的傳達而忽視在教育者與教育對象之間形成信息的互動渠道，形成了一種單向的教育模式，從而造成教育者與教育對象之間缺乏溝通。

（二）教育過程愉悅性的缺乏

在道德教育的過程中，往往存在著教育者不注意教育對象的親身體驗，缺少對道德教育的情景創(chuàng)設(shè)等問題，其結(jié)果是教育者所認為的系統(tǒng)化、理論化的講解往往被教育對象看作是空洞的說教，從而產(chǎn)生逆反心理，使教育對象缺乏愉悅感。

（三）教育效果持久性的缺乏

顯性教育所追求的是如何在最短時間內(nèi)把社會所要求的道德內(nèi)容以最快的速度傳達給教育對象，強調(diào)的是立竿見影的短期效果。但是，在短期內(nèi)形成的好效果往往會隨著教育對象所處環(huán)境、教育者等相關(guān)因素的改變而發(fā)生變化，教育效果缺乏持久性。

（四）教育方法激勵性的缺乏

顯性教育有一個顯著特征就是方法上的集體灌輸式。這種方法一開始就把教育者和受教育者置于不平等的地位上，使得受教育者很難發(fā)揮出主觀能動性；同時，過分強調(diào)外在計劃和教育管理的顯性教育，忽視學生個體的內(nèi)在需要，針對性不強，很難激發(fā)出學生求知的欲望和求善的言行。

二、隱性教育的積極作用

1968年，美國教育社會學家菲利普·W·杰克遜在著作《班級生活》中首次提出隱性課程（hidden curriculum），并很快得到教育界的認可[2]。隱性教育是相對顯性教育而言的，是指在思想政治教育中，教育者、教育內(nèi)容、教育目標是不直接顯露的，其教育形式是側(cè)面的、間接的，常采用“迂回”、“滲透”的教育方式來影響學生，講究以情感人、以情動人、以情育人，做到入耳、入眼、入腦，在潛移默化中滲透到學生心靈深處。它追求長期的教育效果，學生在不知不覺中自愿接受教育者思想和經(jīng)驗的教育方式。與顯性教育相比，隱性思想政治教育有著自己鮮明的特征。它主要包括以下幾個方面：

（一）教育目的的潛隱性

隱性思想政治教育是一種學生在心理上并未覺察的無意識教育。在隱性思想政治教育的實施過程中，教師將教育的目的和意向隱藏到大學生學習、生活和各種活動之中，以含而不露的方式，使學生在不知不覺中接受熏陶和影響。

（二）教育內(nèi)容的豐富性

隱性思想政治教育的內(nèi)容包羅萬象，不僅有學校的硬件環(huán)境和精神文明建設(shè)，還包括大學生參加的各項實踐和競賽活動，極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)涵和載體，實現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、時間的分散性。

（三）教育方法的愉悅性

隱性思想政治教育是愉快而輕松的，是大學生樂于接受的。隱性教育能充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性，學生是在陶醉、愉快、興奮、暗示等情感中無意識地受到熏陶[3]。隱性教育運用多種形式把教育內(nèi)容寓于載體之中，使富有教育意義的道理通過受教育者喜聞樂見的方式在其心靈深處積淀下來，逐漸形成崇高的理想、堅定的信念。

（四）教育效果的持久性

隱性思想政治教育是通過學生自身的同化、接受、共鳴而起作用的，因此更有利于學生形成穩(wěn)定的思想品質(zhì)和道德觀念。相比顯性教育的單向灌輸或理性說教，隱性教育的效果會更加穩(wěn)固而持久。

三、隱性教育在大學生思想政治教育中的應(yīng)用途徑

（一）增強校園文化氛圍的感染熏陶作用

文化氛圍對學生的道德價值觀有潛在而深刻的影響，因此通過引導(dǎo)、培育出校園內(nèi)健康向上的文化氛圍，使學生在濃厚的氛圍中得到熏陶，提高大學生的文化修養(yǎng)品位，增強識別假惡丑的能力，自覺追求真善美勢在必行。大學生聽名人專家講座，在學到知識拓寬視野的同時，會潛移默化地接受名人人格魅力的影響，培養(yǎng)起高尚的道德情操和審美情趣。大學生參加科技活動，在學到創(chuàng)新教育的理論知識的同時，也在實踐中提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。大學生參加運動會、拔河比賽等可以培養(yǎng)團隊協(xié)作的精神。然后是優(yōu)化校園自然環(huán)境。校園環(huán)境應(yīng)典雅優(yōu)美，舒適宜人，建筑布局合理。讓學生感到自己是環(huán)境的主人，在整潔的校園環(huán)境中養(yǎng)成文明有序的生活習慣。

（二）積極開展榜樣教育

首先，作為高校教職工，自身就應(yīng)該不斷加強自身修養(yǎng)，內(nèi)修素質(zhì)，外塑形象，以自己正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和卓爾不凡的人格魅力去帶動學生。高尚的人格可成為學生的楷模，淵博的學識能啟迪學生的智慧，精湛的教學技藝使學生如沐春風。另外，作為高校思想政治教育工作者，應(yīng)積極投身大學生的實踐活動，與大學生打成一片，要不僅要善于發(fā)現(xiàn)典型、而且要善于培養(yǎng)典型。對典型人物，要幫助他們不斷總結(jié)提高，繼續(xù)保持先進性，影響和帶動更多的人，同時，開展榜樣教育應(yīng)使大學生結(jié)合自身實際來進行，而不能簡單模仿，搞形式。

（三）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)隱性育人的作用

高校是現(xiàn)代信息傳播的主要場所。運用網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的教育載體，加大德育工作的信息量，開辟新型教育空間十分必要。因為網(wǎng)絡(luò)具有傳統(tǒng)媒體所無法比擬的優(yōu)勢和魅力。高等學校應(yīng)加快校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，在網(wǎng)上建立思想政治工作的新陣地，建立校園德育網(wǎng)站，系統(tǒng)地、有計劃地傳播黨的思想路線和道德規(guī)范，利用qq、微信、飛信、博客等網(wǎng)絡(luò)載體對學生進行教育和滲透，從而增強德育的感染力、說服力和親切感，在無形中使學生的思想得到升華達到“潤物細無聲”的隱性教育效果。

面對目前國內(nèi)外的新形勢、新環(huán)境和新特點，我們應(yīng)該采取更靈活的教育方式，才能收到良好的教育效果。隱性教育正是堅持形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的原則，側(cè)重從形式上開辟新的教育途徑，將深刻的教育內(nèi)容蘊涵在一些具體形式之中，使人們在“不經(jīng)意”間獲得某種教益，受到正確的思想政治理論的熏陶。因此，隱性教育對大學生思想政治教育的順利開展，必將產(chǎn)生重要的推動作用。

參考文獻：

[1]于大海，李春花.論隱性教育的特點及功能[J].黑龍江高教研究， 2006 （5）.

[2]龔海泉.走進新世紀的高校道德教育[M].武漢：華中師范大學出版社， 2001 （4）.

[3]周曉琦.淺論思想政治教育中隱性教育的必要性[J].湖北教育學院學報，2003 （5）.

作者簡介：

王鵬（1982-），男，山東，學位碩士，講師，大連工業(yè)大學。

注：

本文為遼寧省教育廳人文社會科學研究一般項目研究成果。