摘要：文化自覺(jué)是文化自信和文化自強(qiáng)的前提與基礎(chǔ)，只有樹(shù)立高度的文化自覺(jué)才能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)文化。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所具有上百年歷史、文化底蘊(yùn)深厚的高等學(xué)府，其校史文化頗為豐富。文章以文化自覺(jué)的二維度為契機(jī)，從顯性與隱性?xún)煞矫娉霭l(fā)，以意識(shí)與實(shí)踐為著力點(diǎn)提出弘揚(yáng)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校史文化的若干建議，以期繁榮與弘揚(yáng)山西農(nóng)大校史文化，推動(dòng)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)向中國(guó)一流文化開(kāi)放大學(xué)邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)；山西農(nóng)業(yè)大學(xué)；校史文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）03-0154-02

文化是民族的血脈，體現(xiàn)著一個(gè)民族的認(rèn)同感與凝聚力。對(duì)于一個(gè)國(guó)家是這樣，對(duì)于高校亦是如此。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)建校歷史悠久，校史文化豐富多彩。在各大高校積極弘揚(yáng)其優(yōu)秀校史文化的今天，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)以文化自覺(jué)的二維度為契機(jī)，發(fā)揚(yáng)其豐富多彩的校史文化，讓每一個(gè)農(nóng)大人以這所歷經(jīng)百年滄桑的母校為榮，進(jìn)一步增進(jìn)農(nóng)大文化“軟實(shí)力”，推動(dòng)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)繁榮健康發(fā)展。

一、文化自覺(jué)在弘揚(yáng)高校校史文化中的重要作用

1.文化自覺(jué)是文化自信與文化自強(qiáng)的前提。在我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景與高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新形勢(shì)下，文化自覺(jué)、文化自信與文化自強(qiáng)被提升到了國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度。中央高層云杉對(duì)這三者進(jìn)行了簡(jiǎn)述，指出：“文化自覺(jué)，主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自覺(jué)、文化自信，最終目的是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。”簡(jiǎn)言之，文化自覺(jué)，是對(duì)文化的覺(jué)醒；文化自信，是對(duì)文化的堅(jiān)定；文化自強(qiáng)，是文化自覺(jué)與文化自信的目的。在這三者中，基本的也是首要的是文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是一種內(nèi)在的精神力量，是對(duì)該地域文化的真切認(rèn)同和誠(chéng)懇熱愛(ài)，是推動(dòng)一地文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。只有樹(shù)立高度的文化自覺(jué)，才有弘揚(yáng)文化大發(fā)展大繁榮的前提與基礎(chǔ)，弘揚(yáng)高校校史文化亦是如此。

2.校史文化的歷史沉淀性需要高度的文化自覺(jué)。校史即學(xué)校建立、變遷與革新發(fā)展的歷史過(guò)程，校史文化，是在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的文化，它不是一種靜態(tài)的文化，而是一種縱向發(fā)展的文化。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的前身銘賢學(xué)院是孔祥熙先生于1907年在晉商故居晉中市太谷縣建立的，至目前已有上百年的歷史，在這期間，學(xué)校經(jīng)歷了建立與發(fā)展、南遷、調(diào)整與革新、更名等各項(xiàng)重大事宜，這之間，由歲月所沉淀的文化，由歷史所賦予的文化，很多已不為人知，更無(wú)從再講什么“發(fā)揚(yáng)”、“弘揚(yáng)”了。只有使身在農(nóng)大、長(zhǎng)在農(nóng)大的農(nóng)大人深刻地知曉了解了農(nóng)大歷史的淵源與積淀、繼承與革新，從自我意識(shí)到農(nóng)大校史文化的無(wú)處不在，并從內(nèi)心去接受包容并熱愛(ài)它，才可以再談弘揚(yáng)山西農(nóng)大豐富校史文化的事情。

二、文化自覺(jué)的二維度

1.文化自覺(jué)始于意識(shí)覺(jué)醒。文化自覺(jué)起始于覺(jué)醒，指置身于該地域中的人們充分意識(shí)到該域的存在文化，知曉它的過(guò)去并了解其演化革新的歷程，且有傳承與弘揚(yáng)該文化的渴望。對(duì)于一校的校史文化來(lái)講，置身于該校的管理層、教師層與學(xué)生層（粗略分類(lèi)）都應(yīng)對(duì)自己學(xué)校的校史文化知根知底，且了解母校文化在校園的每一寸土地上都有自己的故事，現(xiàn)存的建筑等都可在其悠久的歷史中探尋到淵源，并對(duì)其充滿(mǎn)由衷的熱愛(ài)，只有這樣高度的“文化自覺(jué)性”，一校的校史文化才有可能經(jīng)由曾在校園里駐足過(guò)的每一個(gè)人將其傳播，乃至傳承。對(duì)于山西農(nóng)業(yè)大學(xué)悠久且豐富的校史文化亦是如此，應(yīng)使學(xué)校的每位員工、學(xué)生知道學(xué)校的建立、光輝的歷史、曲折的發(fā)展與現(xiàn)在取得的成就，及學(xué)校建筑的風(fēng)格、雕塑的淵源等等，使這之中的人們了解了農(nóng)大校史文化的豐富多彩，意識(shí)到農(nóng)大校史文化須經(jīng)代代相傳的必要，這才是農(nóng)大校史文化可以延綿不斷的前提。

2.文化自覺(jué)落實(shí)在實(shí)踐。文化自覺(jué)落實(shí)在實(shí)踐，指置身于該地域中的人們將自己對(duì)該域文化的知曉與熱愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)的實(shí)踐。對(duì)于一校校史文化的弘揚(yáng)來(lái)講，僅僅建立一所巍峨屹立的校史館是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。建立校史館的目的僅是為了保存該校在歲月變遷過(guò)程中遺留下來(lái)的物質(zhì)實(shí)體，而這對(duì)于弘揚(yáng)一校悠久的校史文化來(lái)講，是必要的但卻是不夠的。像山西農(nóng)業(yè)大學(xué)這樣的百年學(xué)府，應(yīng)在農(nóng)大的每一處處處彰顯其文化的存在與豐富，這其中應(yīng)注意的是，切不可太生硬。在“硬件”上讓人們看到農(nóng)大校史文化的存在，在“軟件”上，其濃厚的文化底蘊(yùn)與滄桑的歷史氣息，應(yīng)讓農(nóng)大人，甚至是來(lái)農(nóng)大開(kāi)會(huì)或訪問(wèn)的“過(guò)客人”都能無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到其校史文化的豐富與耐人尋味。把這些落實(shí)到實(shí)踐上，才是山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校史文化延綿不斷的必經(jīng)之路。

三、弘揚(yáng)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校史文化的若干拙見(jiàn)

1.意識(shí)上的“自我覺(jué)醒”。（1）對(duì)教師的要求。在高校中對(duì)校史文化的隱性傳播，是得點(diǎn)滴積累的，不能一蹴而就。課堂上的教師，不僅是只為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的“教書(shū)匠”，其言談舉止、生活作風(fēng)、為人處事等都在不作聲息地向四周傳輸著教師眼中的高校文化。就山西農(nóng)業(yè)大學(xué)而言，其在跨越一個(gè)世紀(jì)的辦學(xué)過(guò)程中，形成了“甘于奉獻(xiàn)、敬業(yè)樂(lè)教”的教風(fēng)，這對(duì)于教師來(lái)講就是一種隱性的要求。那么，學(xué)校的教師就應(yīng)該比其他高校教師在教學(xué)方面做得更好，能更加吃苦耐勞。（2）對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)。大一學(xué)生剛擠過(guò)高考的“獨(dú)木橋”，來(lái)到這一完全陌生的地方，對(duì)其進(jìn)行生動(dòng)的校史文化介紹，可謂是新生踏入高校學(xué)府的“第一課”，這在其日后對(duì)該校的回顧是很深刻的?！案咝ＰＪ费芯糠较颉毖芯拷M針對(duì)四川幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校2010級(jí)未受入學(xué)教育的212名參評(píng)新生進(jìn)行高校校史知識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)“你了解本校校史嗎？”一題，回答“完全了解”、“部分了解”、“完全不了解”，統(tǒng)計(jì)數(shù)字分別為40人、133人、39人，所占百分比分別為18.9%、62.7%、18.4%。通過(guò)學(xué)校為期3天的入學(xué)教育后，研究組再次組織這212名參評(píng)新生，針對(duì)“你了解本校校史嗎？”進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明，回答“完全了解”的人數(shù)203名，占總?cè)藬?shù)的95.6%，回答“部分了解”及“完全不了解”的人數(shù)9名，占總?cè)藬?shù)的4.4%。這說(shuō)明對(duì)新生進(jìn)行校史文化知識(shí)的講解是有成效的，也是有必要的。（3）校史選修課的設(shè)置與優(yōu)秀校友的榜樣學(xué)習(xí)。挖掘和開(kāi)發(fā)高校優(yōu)秀的校史文化，并加以傳承和弘揚(yáng)，對(duì)大學(xué)生形成強(qiáng)烈的母校歸屬感大有裨益。高?？山M織人力、物力和財(cái)力，根據(jù)校史內(nèi)容，編寫(xiě)有關(guān)高校悠久歷史的教材，作為選修課教材，使有興趣的同學(xué)進(jìn)一步地了解校史文化，這些有興趣的學(xué)生也會(huì)在不知不覺(jué)中將其所了解到的校史文化不斷擴(kuò)散。有的高校在辦學(xué)過(guò)程中，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)很多優(yōu)秀的為學(xué)校、甚至為國(guó)家做出了不朽貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物，學(xué)校可把這樣的優(yōu)秀校友寫(xiě)進(jìn)選修課教材中，增進(jìn)學(xué)生對(duì)母校的崇敬，也可不斷地激勵(lì)學(xué)生要做的更優(yōu)秀。endprint

2.實(shí)踐上的積極落實(shí)。（1）對(duì)校園建筑、雕塑的再認(rèn)識(shí)。欲弘揚(yáng)一校校史文化，在校園建筑雕塑上，定要起到真正意義上的宣傳。一所建筑巍峨的矗立在那里，并被完好無(wú)損地保存著，并不說(shuō)明該校在真正意義上擁有了它，只有學(xué)校在積極地宣傳著、講解著才可以講那建筑的真正意義為學(xué)生所接受、傳播。像山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的若干建筑，學(xué)生教師每天從其身邊走過(guò)，仿佛沒(méi)有看到一樣，不是大家不會(huì)為它的歷史所打動(dòng)，是很多人從不曾了解它，如學(xué)校的孔家老宅、海明威刻碑等。（2）校園導(dǎo)游組的成立。一所具有上百年歷史的高校，定會(huì)引來(lái)很多學(xué)者訪問(wèn)、游客參觀或?qū)W生學(xué)習(xí)等，這對(duì)于宣傳一校悠久的校史文化來(lái)講，是個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。高校應(yīng)成立一個(gè)具有高素質(zhì)的校園導(dǎo)游介紹組，這一小組不是以盈利為目的的，其根本的宗旨便是將該校的燦爛歷史文化介紹給來(lái)者，使其充分地了解該校的歷史文化，并產(chǎn)生由衷的熱愛(ài)之情。有的高校也有自己的校園導(dǎo)游組，但一般只是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或應(yīng)邀來(lái)訪的專(zhuān)家團(tuán)做介紹的，而且多為形式化的。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)真正意義上的校園導(dǎo)游組的成立，可將農(nóng)大校史文化傳播得更遠(yuǎn)、更美。

3.校園美麗風(fēng)景的傳播。在現(xiàn)在很多高校都致力于將自己的學(xué)校打造成所謂的“美麗校園”、“綠色校園”等，很多風(fēng)景都是人工塑造的，并不具有原生態(tài)美，而山西農(nóng)業(yè)大學(xué)并不是這樣的，她有著百年的歷史，在她的懷抱里，有與她同歲的古老樹(shù)木，也有年過(guò)半載的長(zhǎng)亭與柏園，也不乏具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的假山等，這些美麗的校園風(fēng)景不僅僅是為在校師生所欣賞，她更應(yīng)走出農(nóng)大，走出山西。把學(xué)校美麗的風(fēng)景拍攝下來(lái)，制作成工藝精美郵票、信封的畫(huà)面、撲克、卡片等，或贈(zèng)送給來(lái)校的游客，或寄給學(xué)生的父母，或發(fā)給在校的師生，等等。將校園的美麗傳出去，不是一件一蹴而就的事，須有心者點(diǎn)滴地積累、點(diǎn)滴地實(shí)踐。

樹(shù)立高度的文化自覺(jué)，對(duì)于弘揚(yáng)一校悠久且豐富的校史文化來(lái)講是必須的也是首要的。創(chuàng)建于1907年的山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，在跨越一個(gè)世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，以“甘于奉獻(xiàn)、敬業(yè)樂(lè)教”的教風(fēng)，“勤奮學(xué)習(xí)、注重實(shí)踐”的學(xué)風(fēng)，“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎根基層、開(kāi)拓創(chuàng)新”的校訓(xùn)和“崇學(xué)事農(nóng)、艱苦興校”的精神享譽(yù)海內(nèi)外，望母校繼續(xù)努力、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷豐富其悠久的校史文化，建設(shè)更加美麗的校園，朝著中國(guó)一流高等學(xué)府邁進(jìn)！

作者簡(jiǎn)介：步秋艷（1990-），女，山西臨汾人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生。endprint